Qays ibn Saad

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Qays ibn Saʿd ( árabe : قيس بن سعد ) fue un líder destacado del ejército musulmán Rashidun , conocido por su uso de tácticas defensivas en las batallas. Fue uno de los compañeros del profeta islámico Mahoma , así como de Ali ibn Abi Talib . ^{[1] [2]}

Qays ibn Sa'd nació en Medina en la época de Mahoma . Su padre era Sa'd ibn Ubadah , el líder de la tribu Khazraj . ^[2]

Khalid Muhammad Khalid, un erudito religioso egipcio, comenta que se decía que Qays ibn Sa'd era muy astuto antes de su conversión al Islam . ^[2] Khalid afirma que usaba su astucia para engañar a la gente de Medina y sus alrededores. ^[2]

Después de que Sa'd se convirtiera al Islam , le presentó Qays a Muhammad. ^[2] Sa'd le dice a Muhammad:

"Éste es tu siervo a partir de ahora." ^[2]

Muhammad estaba complacido con Qays ^[2] y le dijo:

“Este lugar siempre será tuyo por el resto de tu vida.” ^[2]

Khalid comenta que cuando Qays abrazó el Islam, cambió por completo su vida, actitud, visión y disposición. ^[2] Khalid afirma que a través del Islam, Qays aprendió a tratar a las personas con sinceridad y a no recurrir al engaño. ^[2] Continúa señalando que Qays abandonó toda su astucia al tratar con las personas y se dedicó a convertirse en un musulmán verdadero y sincero. ^[2] Continúa diciendo que todavía hubo momentos en su vida en los que Qays se sintió tentado a seguir engañando a las personas. ^[2] Pero, la devoción de Qays al Islam lo ayudó a superar las tentaciones. ^[2] El propio Qays declaró:

"Si no fuera por el Islam, habría usado mi astucia para burlar a todos los árabes". ^[2]

“Si no hubiera oído al Profeta decir que la astucia y el engaño residen en el infierno, habría sido el hombre más astuto de la nación”. ^[2]

A Qays se le dio el título de al-Ansari (الانصاري), ^[3] que significa 'el ayudante' o 'el partidario' en árabe.

Khalid escribe que la familia de Qays era conocida por su generosidad. Khalid comenta que Muhammad los elogió diciendo:

“La generosidad es el rasgo dominante de esta familia”. ^[2]

Khalid señala que Qays heredaría la generosidad de su familia y que su generosidad superaba su inteligencia. ^[2] Además, Khalid afirma que Qays también era conocido por su caridad. ^[2] Khalid documenta que Abu Bakr y Umar una vez dijeron:

“Si permitimos que este muchacho dé rienda suelta a su generosidad, acabará con la riqueza de su padre”. Cuando su padre, Sa’d ibn Ubadah, oyó sus comentarios, respondió: “Abu Quhaafah e Ibn al-Khattab no deberían haber intentado animar a mi hijo a convertirse en un avaro”. ^[2]

Khalid comenta que, para demostrar la generosidad de Qays, éste le prestó a una persona endeudada una gran suma de dinero. Cuando llegó el momento de que el deudor devolviera el dinero, Qays se negó a recuperarlo y declaró:

“Nunca retiro nada de lo que he dado.” ^[2]

Khalid señala que Qays tenía características de un líder a excepción de una barba árabe tradicional, y dice que los Ansar solían burlarse de Qays diciendo:

"Si pudiéramos comprarle una barba." ^[2]

Ali había elegido a Qays ibn Sa'd para convertirse en gobernador de Egipto. ^{[1] [4]} En su libro, The Succession to Muḥammad: A Study of The Early Caliphate, Wilferd Madelung analiza el nombramiento de Qays ibn Sa'd como gobernador de Egipto al afirmar:

"Fue un acto de reparación hacia los Ansar y debe haber sido visto por la oposición Quraish en La Meca como una confirmación de su temor de que Ali tenía la intención de abolir su estatus privilegiado como clase gobernante en el Islam". ^[1]

Ali eligió a Qays en lugar de Muhammad ibn Abu Hudhaifa , a quien los rebeldes egipcios consideraban su líder y tenía el control de al-Fustat. ^[1] Madelung afirma:

"Él (Alí) no se sentía en deuda con los rebeldes egipcios, que habían regresado a casa, como sí se sentía con al-Ashtar y los Kufans, y deseaba mantenerse a distancia de ellos." ^[1]

También rechazó a Amr ibn As , un partidario de Mu'awiya, como candidato a pesar de que Aisha exigió su restauración basándose en su popularidad entre el ejército de Egipto. ^[1] Madelung también afirma:

"El papel de líder de Amr en la agitación contra Uthman, basada en motivos de interés propio más que en principios islámicos, difícilmente podría haber atraído a Alí. Amr era un tipo de oportunista sin escrúpulos con el que Alí no quería cargar su reinado." ^[1]

Según Sahl ibn Sa'd al-Sa'idi de la tribu Khazraj ,

“Alí propuso a Qays ibn Sa’d que eligiera una guardia militar en Median para que lo acompañara, pero Qays se negó, afirmando que si podía entrar en Egipto sólo con una escolta militar, preferiría no entrar nunca al país”. ^[1]

Qays se fue entonces con sólo siete compañeros y pudo llegar a al-Fustat sin ninguna preocupación/problema. ^[1] También trajo una carta de Ali informando a los musulmanes egipcios de su nombramiento (de Qays) y la leyó en la mezquita. ^[1] La carta fue escrita en Safar 36 AH (julio de 656 d.C.), aproximadamente dos meses después de la ascensión de Ali al trono por Ubaydullah ibn Abi Rafi. ^[1] Ali mencionó que Muhammad había sido sucedido primero por dos personas, después de las cuales un gobernante (Uthman) había tomado el mando e introducido innovaciones tales que la comunidad protestó y lo reprochó. ^[1] Madelung comenta:

"No se mencionó la muerte violenta de Uthman ni el papel que desempeñaron los rebeldes egipcios. Es evidente que Ali no quería tocar ese tema polémico". ^[1]

Después de abordar públicamente la carta, Qays elogió a Ali como el mejor hombre después de Muhammad . ^[1] También recibió las bay'ahs (juramentos de lealtad) para Ali del pueblo egipcio. ^[1]

Como gobernador, Qays no tomó ninguna medida importante contra los partidarios de Uthman, que se habían separado al pueblo de Kharbita cerca de Alejandría después de la revuelta de Muhammad ibn Abi Hudhayfa . ^{[1] [4]} Los partidarios de Uthman resistieron contra Qays ibn Sa'd bajo su líder Yazid ibn al-Harith al-Maudliji de Kinana. ^[1] Informaron a Qays que querían ver cómo se desarrollaban los asuntos. ^[1] Además, declararon que no interferirían con sus recaudadores de impuestos y no tomarían las armas contra él. ^[1] Qays accedió a su petición y no intentó obligarlos a jurar lealtad (los partidarios de Uthman más tarde jurarían lealtad a Mu'awiya en lugar de a Ali). ^[1] Maslama ibn Mukhallad al-Sa'idi, un pariente de Qays, pidió represalias por la sangre de Uthman. ^[1] Sin embargo, Qays le aseguró a Maslama que no deseaba matarlo bajo ninguna circunstancia. ^[1] Como resultado, Maslama se comprometió a no oponerse a Qays mientras Qays fuera gobernador de Egipto. ^[1] El acuerdo (con los partidarios de Uthman) le permitió a Qays recaudar el impuesto en todo el territorio de Egipto. ^[1]

Muhammad ibn Abi Hudhayfa y los rebeldes egipcios no fueron mencionados en los relatos de Sahl ibn Sa'd. ^[1]

Según al-Layth ibn Sa'd, un egipcio, Muhammad ibn Hudhayfa abandonó Egipto para Medina cuando Qays fue nombrado gobernador para unirse a Ali. ^[1] Cuando la noticia llegó a Mu'awiya de que Muhammad partió de Egipto y estaba en tránsito hacia Medina , exigió a sus súbditos que capturaran a Muhammad y lo llevaran a Sham ( Damasco ). ^[1] Después de que Muhammad fuera llevado a Damasco, Mu'awiya lo encarceló. ^[1] Muhammad logró escapar de la prisión, pero fue asesinado por yemeníes en Dhul Hijja 36 AH (mayo de 657 d. C.). ^[1]

Qays ibn Sa'd era el comandante de Shurta al-Khamis, una unidad militar que apoyaba a Ali en Irak. ^[5] Shurta al-Khamis estaba compuesta por cuarenta mil hombres que personalmente eran leales a Ali. ^[5]

En la batalla de Siffin , Qays se puso del lado de Ali contra Mu'awiya . ^[2] Se unió a Sahl ibn Hunaif , uno de los gobernadores de Ali, cuando este se disponía a unirse a Ali en la batalla de Siffeen. ^[1] Qays fue designado como uno de los comandantes del ejército de Ali. Comandó a los soldados de a pie de Basora ^[4] y se le dio una brigada de más de 10.000 hombres. ^[4] En el sexto día de la batalla de Siffeen, Qays ibn Sa'd al-Ansari se adelantó con el ejército para luchar contra ibn Dhi'l-Kala y su contingente. Se produjeron duros combates. ^[4] Durante la guerra, Qays urdió complots para derrotar a Mu'awiya y su ejército. ^[2] Sin embargo, se dio cuenta de que los complots eran malvados y peligrosos, ^[2] y recordó las santas palabras de Alá :

“Pero la mala conspiración sólo alcanza a quien la trama.” (Sura Fatir 35:43)

Como resultado, Qays descartó los complots y buscó el perdón de Allah. ^[2]

Sulaym ibn Qays afirma:

“Muawiya vino (a realizar) el hajj durante su califato. Eso fue después del asesinato del Imam Ali, y después del Tratado de Paz con el Imam Hasan . Los medinenses (la gente de Medina) lo recibieron. Entre ellos estaba Qays ibn Sa'd, que era el jefe de los Ansar (ayudantes) y el hijo de su jefe. Entonces tuvo lugar una conversación entre ellos (Qays ibn Sa'd y Muawiya). ^[6]

Qays murió en el año 59 d. H. (678-679 d. C.) en Medina .

• Imán Ali
• Imán Hasan
• Saad ibn Ubadah
• Lista de los Sahabah que no le hicieron caso a Abu Bakr
• Sulaym ibn Qays

• Wilferd Madelung (1998). La sucesión de Mahoma: un estudio del califato temprano. Cambridge University Press . ISBN 978-0521646963.
• Muhammad Khali Khalid y Khalid Muhammad Khalid (2005). Hombres alrededor del mensajero. Islamic Book Trust. ISBN 978-9839154733.
• Alī ibn Abī Ṭālib . Nahjul Balagha: pico de elocuencia. ISBN 978-0940368422.
• Carl F. Petry, ed. (2008). Historia de Egipto en Cambridge. Vol. 1. Cambridge University Press . ISBN 978-0521068857.
• Michael G. Morony (2006). Irak después de la conquista musulmana. Gorgias Press . ISBN 978-1593333157.
• Radi Aal-Yasin (2013). Sulh al-Hasan: El Tratado de Paz de al-Hasan [a] . Organización Ahlulbayt. ISBN 978-1494438135.