Sandor Ferenczi
Psicoanalista húngaro (1873-1933)
Sandor Ferenczi
Nacido
Sandor Frankel

( 07-07-1873 )7 de julio de 1873
Miskolc , Austria-Hungría
Fallecido22 de mayo de 1933 (22 de mayo de 1933)(59 años)
Budapest , Hungría
Conocido porEscuela de Psicoanálisis de Budapest, identificación con el agresor , regressus ad uterum
Carrera científica
CamposPsicoanálisis
InstitucionesAsociación Psicoanalítica Internacional (presidente)
Sociedad Psicoanalítica Húngara (fundador)

Sándor Ferenczi (7 de julio de 1873 - 22 de mayo de 1933) fue un psicoanalista húngaro , un teórico clave de la escuela psicoanalítica y un estrecho colaborador de Sigmund Freud .

Biografía

En la Universidad Clark en 1909. Primera fila: Sigmund Freud , G. Stanley Hall , Carl Jung ; fila de atrás: Abraham A. Brill , Ernest Jones , Ferenczi.
Parte de una serie de artículos sobre
Psicoanálisis
Conceptos
Cifras importantes
Obras importantes
Escuelas de pensamiento
Capacitación
Véase también

Nacido como Sándor Fränkel, hijo de Baruch Fränkel y Rosa Eibenschütz, ambos judíos polacos , más tarde magyarizó su apellido a Ferenczi .

Como resultado de su trabajo psiquiátrico, llegó a creer que los relatos de sus pacientes sobre abusos sexuales durante su niñez eran veraces, tras haberlos verificado a través de otros pacientes de la misma familia. Esta fue una de las principales razones de sus posteriores disputas con Sigmund Freud.

Antes de esta conclusión, Ferenczi se había destacado como psicoanalista por trabajar con los pacientes más difíciles y por desarrollar una teoría de intervención más activa que la habitual en la práctica psicoanalítica. A principios de la década de 1920, criticando el método "clásico" de interpretación neutral de Freud, Ferenczi colaboró ​​con Otto Rank para crear una psicoterapia del "aquí y ahora" que, a través de la influencia personal de Rank, llevó al estadounidense Carl Rogers a conceptualizar la terapia centrada en la persona. [1]

Ferenczi ha encontrado cierto favor en los tiempos modernos entre los seguidores de Jacques Lacan , así como entre los psicoanalistas relacionales en los Estados Unidos. Los analistas relacionales leen a Ferenczi como anticipándose a su propio énfasis clínico en la mutualidad ( intimidad ), la intersubjetividad y la importancia de la contratransferencia del analista . El trabajo de Ferenczi ha influido fuertemente en la teoría y la praxis de la teoría interpersonal-relacional del psicoanálisis estadounidense, como lo ejemplifican los psicoanalistas del Instituto William Alanson White .

Ferenczi fue presidente de la Asociación Psicoanalítica Internacional de 1918 a 1919.

Ernest Jones , un biógrafo de Freud, calificó a Ferenczi como "enfermo mental" al final de su vida, ignorando famosamente la lucha de Ferenczi con la anemia perniciosa , que lo mató en 1933. Aunque estaba desesperadamente enfermo con la enfermedad entonces intratable, Ferenczi logró presentar su artículo más famoso, "Confusión de lenguas" [2] en el 12º Congreso Psicoanalítico Internacional en Wiesbaden , Alemania , el 4 de septiembre de 1932. [3] [4]

La reputación de Ferenczi revivió en 2002 con la publicación de Desapareciendo y reviviendo: Sandor Ferenczi en la historia del psicoanálisis . [5] Uno de los capítulos del libro trataba sobre la naturaleza de la relación entre Freud y Ferenczi.

Las ideas principales de Ferenczi

Actividad en la terapia psicoanalítica

Contrariamente a la opinión de Freud sobre la abstinencia terapéutica , Ferenczi abogaba por un papel más activo del analista. Por ejemplo, en lugar de la relativa "pasividad" de un analista que escucha y anima al paciente a asociar libremente, Ferenczi solía restringir ciertas respuestas, tanto verbales como no verbales, por parte del analizado para permitir que surgieran los pensamientos y sentimientos reprimidos. Ferenczi (1994) describió en un estudio de caso cómo utilizó un tipo de activación conductual (poco común en la terapia psicoanalítica de esa época) cuando le pidió a una cantante de ópera con ansiedad escénica que "actuara" durante una sesión de terapia y de esta manera luchara con sus miedos. [6]

La empatía clínica en el psicoanálisis

Ferenczi creía que la respuesta empática durante la terapia era la base de la interacción clínica. Basó su intervención en responder a la experiencia subjetiva del analizando. Si la opinión más tradicional era que el analista tenía el papel de un médico, administrando un tratamiento al paciente basado en un juicio diagnóstico de psicopatología, Ferenczi quería que el analizando se convirtiera en coparticipante en un encuentro creado por la díada terapéutica. Este énfasis en la reciprocidad empática durante el encuentro terapéutico fue una contribución importante a la evolución del psicoanálisis. Ferenczi también creía que la autorrevelación del analista es una importante fuerza reparadora terapéutica. La práctica de incluir la personalidad del terapeuta en la terapia resultó en el desarrollo de la idea del encuentro mutuo: al terapeuta se le permite discutir algún contenido de su propia vida y pensamientos, siempre que sea relevante para la terapia. Esto contrasta con la abstinencia terapéutica freudiana según la cual el terapeuta no debe involucrar su vida personal con la terapia y debe permanecer neutral. [ cita requerida ] El encuentro mutuo es un precedente para la teoría psicoanalítica de la psicología de dos personas.

La teoría de la “confusión de lenguas” como causa del trauma

Ferenczi creía que el efecto traumático persistente de la sobreestimulación crónica, la privación o el fracaso empático (un término elaborado posteriormente por Heinz Kohut ) durante la infancia es lo que causa los trastornos neuróticos, de carácter, limítrofes y psicóticos. [ cita requerida ] Según este concepto, el trauma se desarrolla como resultado de la seducción sexual de un niño por parte de un padre o una figura de autoridad. La confusión de lenguas se produce cuando el niño pretende ser el cónyuge del padre. El adulto patológico interpreta este juego infantil e inocente según su "lengua pasional" adulta y luego obliga al niño a adaptarse a su lengua pasional. El adulto utiliza una lengua que el niño no conoce e interpreta el juego inocente del niño (su lengua infantil) según su perspectiva perturbada. Por ejemplo, un padre está jugando con su pequeña hija. Durante su juego común, ella le ofrece el papel de su marido y quiere que se acueste con ella tal como él duerme con su madre. El padre patológico malinterpreta esta oferta infantil y toca a su hija de manera inapropiada mientras están juntos en la cama. En este caso, la niña hablaba con su inocente lengua infantil y el padre interpretaba su oferta con su apasionada lengua sexual adulta. El adulto también intenta convencer a la niña de que su lujuria es en realidad el amor que la niña anhela. Ferenczi generalizó la idea del trauma a la negligencia emocional, el maltrato físico y la falta de empatía. La manifestación destacada de estos trastornos sería el abuso sexual. [7]

En 2018, Miguel Gutiérrez-Peláez publicó una lectura lacaniana de “Confusión de lenguas” de Ferenczi. [8] Raluca Soreanu ha investigado las implicaciones metapsicológicas de “Confusión de lenguas”, el Diario clínico, para una teoría de la escisión psíquica. [9]

De izquierda a derecha, sentados: Sigmund Freud , Sándor Ferenczi y Hanns Sachs . De pie: Otto Rank , Karl Abraham , Max Eitingon y Ernest Jones . Foto 1922

Regreso al útero

En Thalassa: A Theory of Genitality ( en alemán : Versuch einer Genitaltheorie , 1924), [10] Ferenczi sugirió que el deseo de regresar al útero ( en latín : regressus ad uterum ) [11] y la comodidad de sus fluidos amnióticos simbolizan un deseo de regresar al origen de la vida, el mar. [12] [13] Esta idea de una "regresión uterina y talasal" [14] se convirtió en una característica de la llamada Escuela de Budapest, hasta el discípulo Michael Balint y su artículo de 1937 sobre "Amor [objetal] primario". [15] Según Ferenczi, todas las formas de práctica humana, especialmente el sexo, eran un intento de restablecer los genitales con la experiencia intrauterina, una teoría que resonó con el arquitecto Richard Neutra y puede haber inspirado, o complementado, la fascinación de Neutra por la suspensión uterina. [16] Al mismo tiempo, Thalassa se inserta en los discursos de la biología popular, que Ferenczi reinterpreta utilizando modelos psicoanalíticos. Lejos de apoyarse simplemente en Ernst Haeckel , Wilhelm Bölsche y el postlamarckismo para reforzar el paradigma psicoanalítico, Ferenczi desfamiliariza estos discursos populares justo en un momento en que empezaban a informar los proyectos eugenésicos. [17]

Véase también

Referencias

  1. ^ Kramer (1995)
  2. ^ Ferenczi, Sándor (1949) [1932]. "Confusión de las lenguas entre los adultos y los niños (el lenguaje de la ternura y de la pasión)". Revista Internacional de Psicoanálisis . 30 (4): 225–230.
  3. ^ Sabourin, Pierre (17 de diciembre de 2019). «Confusión de lenguas entre adultos y niños». Encyclopedia.com . Farmington Hills, Michigan : Gale . Consultado el 3 de enero de 2020 .
  4. ^ Rachman Wm., Arnold. "El artículo de Ferenczi "Confusión de lenguas": un punto de inflexión en la comprensión y el tratamiento del trauma". Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2008. Consultado el 3 de enero de 2020 .
  5. ^ Andre E. Haynal (ed.), Desapareciendo y reviviendo: Sandor Ferenczi en la historia del psicoanálisis . Londres: Karnac Books.
  6. ^ (Rachman 2007)
  7. ^ Conferencias y notas relacionadas con el trauma . Ferenczi, Sándor (2014). Infantil-Angriffe! - Über sexuelle Gewalt, Trauma und Dissoziation (en alemán). Berlín . ISBN 978-3-923-21136-4.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  8. ^ "Confusión de lenguas: un regreso a Sandor Ferenczi".
  9. ^ Soreanu, Raluca (2018). "La vida psíquica de los fragmentos: la escisión de Ferenczi a Klein*". Revista Americana de Psicoanálisis . 78 (4): 421–444. doi :10.1057/s11231-018-9167-0. ISSN  0002-9548. PMID  30361647. S2CID  255062135.
  10. ^ Ferenczi, Sándor (1924). Versuch einer Genitaltheorie (en alemán). Viena : Internationaler Psychoanalytischer Verlag.
  11. ^ Hoeller, K., ed. (1973). Review of Existential Psychology & Psychiatry, Volúmenes 12-14. p. 86. Un clásico psicoanalítico que se centra en el retorno al útero es Sandor Ferenczi, Thalassa: A Theory of Genitality .
  12. ^ Sandor Ferenczi en Encyclopædia Britannica .
  13. ^ Dobrogoszcz, Tomasz (2018). Familia y relaciones en la ficción de Ian McEwan. Entre la fantasía y el deseo. Lanham, Maryland : Lexington Books . pág. 28. ISBN 978-1-498-53988-3.
  14. ^ Ferenczi, Sándor (2018). Thalassa: una teoría de la genitalidad. Abingdon-on-Thames : Routledge . ISBN 978-0-429-91995-4.
  15. ^ Akhtar, Salman; O'Neil, Mary Kay, eds. (2011). Sobre "Más allá del principio del placer" de Freud. Londres: Karnac Books. p. 261. ISBN 978-1-855-75785-1.
  16. ^ " ^ Cronan, Todd (2011). ""Peligro en la dosis más pequeña": la teoría del diseño de Richard Neutra". Diseño y cultura . 3 (2): 165–191. doi :10.2752/175470811X13002771867806. S2CID  144862490.
  17. ^ Willner, Jenny (2022). "El problema de la herencia: la organología de Ferenczi y la política del bioanálisis". Psicoanálisis e historia . 24 (2): 205–218. doi :10.3366/pah.2022.0424. ISSN  1460-8235. S2CID  250970240 – vía Edinburgh University Press.

Lectura adicional

  • El giro de Ferenczi en el psicoanálisis , Peter L. Rudnytsky, New York University Press, 2000, libro de bolsillo, 450 páginas, ISBN 0-8147-7545-4 
  • Contribuciones finales a los problemas y métodos del psicoanálisis , Sandor Ferenczi, H. Karnac Books, Limited, tapa dura, 1994, ISBN 1-85575-087-2 . 
  • Desarrollo del psicoanálisis (Clásicos del psicoanálisis, monografía 4) , Otto Rank y Sandor Ferenczi, International Universities Press, Inc, 1986, tapa dura, ISBN 0-8236-1197-3 . 
  • Primeras contribuciones al psicoanálisis , Sandor Ferenczi, traducido por Ernest Jones , H. Karnac Books, Limited, 1994, tapa dura, ISBN 1-85575-085-6 . 
  • Sandor Ferenczi: Reconsiderando la intervención activa , Martin Stanton , Jason Aronson Publishers, 1991, tapa dura, 1991, ISBN 0-87668-569-6 . 
  • El legado de Sandor Ferenczi , editado por Adrienne Harris y Lewis Aron, Analytic Press, 1996, tapa dura, ISBN 0-88163-149-3 . 
  • El legado de Sandor Ferenczi: de fantasma a antepasado. Editado por Adrienne Harris y Steven Kuchuck, Routledge, 2015, libro de bolsillo, ISBN 1138820121 
  • Jiménez Avello, José. Para leer a Ferenczi. Madrid: Biblioteca Nueva, 1998
  • Jiménez Avello, José. L'île des rêves de Sándor Ferenczi. París: campagneprmiere/, 2013 ( La isla de sueños de Sándor Ferenczi. Madrid: Biblioteca Nueva, 2006) ISBN 978-2-9157-8989-8 
  • Antonelli, Giorgio, Il Mare di Ferenczi , Di Renzo Editore, Roma, 1996 ISBN 88-86044-44-5 
  • Keve, Tom (2000). Tríada: los físicos, los analistas, los cabalistas. Londres: Rosenberger & Krausz. ISBN 0-95362190-1.
  • Paul Roazen: Elma Laurvik, la hijastra de Ferenczi desde las páginas de PSYCHOMEDIA
  • La correspondencia de Sigmund Freud y Sándor Ferenczi, volumen 1, 1908-1914, Harvard University Press
  • La correspondencia de Sigmund Freud y Sándor Ferenczi, volumen 2, 1914-1919, Harvard University Press
  • La correspondencia de Sigmund Freud y Sándor Ferenczi, volumen 3, 1920-1933, Harvard University Press
  • Diario clínico de Sándor Ferenczi, de Sándor Ferenczi. Editado por Judith Dupont, traducido por Michael Balint y Nicola Zarday Jackson, Harvard University Press . ISBN 9780674135277 
  • Kramer, Robert (1995). "El nacimiento de la terapia centrada en el cliente: Carl Rogers, Otto Rank y "El más allá"". Revista de Psicología Humanística . 35 (4): 54–110. doi :10.1177/00221678950354005. S2CID  145059656.
  • Ferenczi, Sándor (1994) [1919]. "XV. Dificultades técnicas en el análisis de un caso de histeria1 (incluyendo observaciones sobre formas larvarias del onanismo y "equivalentes onanísticos") [pp. 189—198]". Otras contribuciones a la teoría y técnica del psicoanálisis. Traducido por Suttie, Jane Isabel. Compilado por John Rickman . Londres: Karnac Books. ISBN. 1-85575086-4.
  • Rachman, Arnold William (2007). "Contribuciones de Sandor Ferenczi a la evolución del psicoanálisis". Psicología psicoanalítica . 24 (1): 74–96. doi :10.1037/0736-9735.24.1.74.
  • Wolman, Beniamin Binem (1977). Enciclopedia internacional de psiquiatría, psicología, psicoanálisis y neurología . Vol. 5. Nueva York: Aesculapius Publishers.
  • Raluca Soreanu, Jakob Staberg, Jenny Willner: Diálogos de Ferenczi: sobre el trauma y la catástrofe. Editorial de la Universidad de Lovaina, 2023. https://doi.org/10.2307/j.ctv2q49zwj
  • Instituto Ferenczi
  • Biografía en la Sociedad Sándor Ferenczi, Budapest
  • En la frontera de la comprensión psicoanalítica, Academia para el Estudio de las Artes Psicoanalíticas, artículo escrito por Judith E. Vida
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