Juan Sáenz-Díez García
Juan Sáenz-Díez García
Nacido
Juan Sáenz-Díez García

1903
Santiago de Compostela , [1] España
Fallecido1990
Madrid , España
NacionalidadEspañol
Ocupacióngerente de negocios
Conocido porpolítico
Partido políticoComunión Tradicionalista, Comunión Tradicionalista (1977)

Juan Sáenz-Díez García (1904-1990) fue un empresario y político carlista español . En los negocios es conocido entre los directivos clave del conglomerado familiar Simeón García. En política, se contó entre los arquitectos de una trayectoria cautelosamente colaborativa durante el franquismo medio y líder de una organización tradicionalista Comunión Tradicionalista, activa durante el período de transición . También se le reconoce como propietario del icónico diario gallego El Correo Gallego .

Familia y juventud

Torrecilla en Cameros

Tanto la familia Sáenz-Díez [2] como la familia García eran originarias de la comarca de Cameros en la provincia de Logroño. El abuelo paterno de Juan, Pedro Sáenz-Díez Ibarra, estaba relacionado con la pequeña industria textil en Torecilla de Cameros . [3] Su hijo y padre de Juan, Acisclo Sáenz-Díez de la Riva (1867-1905), [4] también nació en Cameros. [5] De joven abandonó su ciudad natal y se trasladó a Galicia, una decisión nada improbable ya que había una notable afluencia de inmigrantes de Logroño a Galicia en ese momento. [6] Se instaló en Santiago , ayudando a sus familiares en los negocios familiares y convirtiéndose en un empresario de éxito. [7] En fecha no especificada se casó con Isabel García Blanco (1873-1956), hija del magnate comercial Simeón García de Olalla y de la Riva (1823-1889). [8] Riojano de Cameros y también emigrante a Galicia, en la década de 1850 [9] puso en marcha una empresa comercial dedicada al sector textil. [10] A finales de la década de 1880 ya dirigía varias empresas que crecieron hasta convertirse en importantes negocios; activas en todo el norte de España, desde Galicia hasta Cataluña , dieron lugar a una fortuna familiar. [11] Acisclo e Isabel se establecieron en Santiago; no está claro cuántos hijos tuvo la pareja. [12]

Tras la muerte de su suegro, fue Acisclo Sáenz-Díez quien se convirtió, junto con su suegra, Juana Blanca Navarrete, en el alma impulsora del imperio comercial de Simeón García. [13] Aunque no fue admitido como socio, [14] llegó a ser gerente de la empresa familiar clave, Viuda e Hijos de Simeón García, [15] desarrollando más adelante la red minorista. [16] También participó en los negocios locales de electricidad gallega [17] y ferrocarriles, [18] lanzando algunas nuevas empresas por su cuenta. [19] Tras la muerte prematura de Acisclo, la viuda se trasladó a Barcelona , ​​[20] pero no está claro si el joven Juan se crió en Santiago o en la capital catalana; ninguna de las fuentes consultadas proporciona también información sobre su educación temprana. Estudió probablemente en Santiago; [21] no se conoce ni la facultad donde estudió ni la fecha de graduación. A mediados de la década de 1920 ya se dedicaba a dirigir el negocio familiar. [22]

Universidad de Santiago

En 1933 [23] Juan Sáenz-Díez se casó con María de las Mercedes Gándara García (f. 1978); era hija de Joaquín de la Gándara y Carrillo, funcionario fiscal [24] y propietario de tierras en Miranda del Duero, [25] y de Cándida García Verde, [26] hermana del líder carlista José María García Verde; [27] a principios de la década de 1920 Joaquín de la Gándara había reclamado el título de Barón de Velasco. [28] El matrimonio se instaló en Madrid ; tuvieron 8 hijos. [29] El más conocido de ellos, Juan Ignacio Sáenz-Díez de la Gándara, se convertiría en profesor de estudios árabes, [30] experto en numismática [31] y durante la transición temprana diputado a Cortes de la UCD . [32] Javier es abogado [33] y artista, [34] mientras que Carmen Sáenz-Díez de la Gándara fue presidenta de una organización provida en Lugo . [35] Dos hijos dedicaron su vida a la religión: Fernando era sacerdote jesuita [36] mientras que José Luis Sáenz-Díez de la Gándara era sacerdote parroquial en Carabanchel . [37] También la nieta de Juan, Fátima Santaló Sáenz-Díez, se hizo monja, [38] mientras que su hermana Mercedes fue campeona de España en lanzamiento de disco . [39]

Hombre de negocios

Anuncio de prensa, década de 1930

Aunque no eran socios mayoritarios, los Sáenz-Díez García surgieron como la rama más influyente de todos los descendientes de Simeón García, con aproximadamente el 30% de las participaciones en el conglomerado familiar. [40] Juan fue desde su juventud preparándose para entrar en el negocio. Habiendo alcanzado la mayoría de edad, en 1923 fue registrado como miembro del consejo de administración de Hijos de Simeón García de Santiago SRC e Hijos de Simeón García SA, [41] dos empresas que formaban parte del grupo minorista familiar; no está claro cuál era exactamente su papel. A fines de la década de 1920 vivió en los Estados Unidos , familiarizándose con la bolsa de valores de Nueva York ; los herederos de Simeón García perdieron alrededor de $ 1 millón durante el colapso de Wall Street de 1929. [42] De regreso a España, reanudó sus funciones en otras empresas familiares , aunque también intentó iniciar su propio negocio; Fundó la empresa manufacturera Iría SA [43] y a mediados de la década de 1930 asumió la presidencia de Coloniales Sáenz-Díez SA, empresa que comercializaba productos coloniales y de ultramar. [44]

Aunque en términos de propiedad la sucursal de Sáenz-Díez vio su participación en el negocio de Simeón García reducida a un 15%, Juan fue asumiendo puestos clave en cada vez más entidades legales; a principios de la década de 1950 participó en 3 empresas, a mediados de la década de 1950 ya estaba activo en 5 y a finales de la década de 1960 en 7. [45] Parece que estaba entre los principales gerentes dentro de la familia, aunque no asumió una posición de liderazgo ocupada anteriormente por su padre. El papel de Sáenz-Díez se reflejó en su nombramiento en 1965 como primer presidente del Banco Simeón, un brazo financiero recién creado del grupo. [46] Más tarde cedió la presidencia rotatoria [47] pero contribuyó al crecimiento del banco en la década de 1970, [48] permaneciendo en su ejecutivo también después de que fuera comprado por el Banco Exterior de España más tarde. [49] En 1966 entró en el directorio de Almacenes Simeón, una nueva empresa que operaba una cadena de centros comerciales, [50] y en 1968 fue nombrado vicepresidente de la Federación Financiera, [51] en 1971 totalmente convertida en un holding que controlaba empresas clave propiedad de la familia. [52] Los primeros años de la década de 1980 fueron el período en que Sáenz-Díez estuvo en la ejecutiva de 9 empresas, pero a mediados de la década comenzó a retirarse de los compromisos empresariales, poco antes de morir ocupando puestos clave solo en unas pocas entidades. [53]

Madrid, antiguo centro comercial Simeón

Aparte de sus importantes funciones directivas en empresas familiares, Sáenz-Díez también participó activamente en organizaciones corporativas, comerciales y laborales. Su apogeo se produjo en la década de 1950, cuando se hizo conocido como un hombre de negocios joven y dinámico. [54] En 1951 cofundó Acción Social Patronal, una organización laboral católica algo competitiva con la estructura sindical oficial, [55] y entró en su Comisión Nacional. [56] También a principios de la década de 1950 llegó a ser presidente del Consejo Superior de las Cámaras Oficiales de Comercio, Industria y Navegación en España, [57] aunque no está claro cuánto tiempo ocupó el cargo. Más allá del ámbito del comercio minorista y mayorista, también participó activamente en asociaciones de la industria bancaria, a partir de su papel en el Banco Simeón, el Banco de Crédito e Inversiones y otras compañías financieras. [58]

Guerra Civil: ascenso político (1936)

Requete en desfile

Los antepasados ​​de Sáenz-Díez se hicieron un nombre en los negocios, pero se mantuvieron alejados de la política y nada se sabe de sus preferencias. Hasta sus 30 años tampoco Juan demostró ninguna inclinación ni por la actividad política ni por los compromisos públicos. En la década de 1920 sus únicas actividades fueron las relacionadas con la sociedad local de Santiago [59] y las organizaciones turísticas; [60] una vez que a principios de la década de 1930 se trasladó a Madrid, se destacó únicamente por su presencia en la Junta de Gobierno de Ler Gallego, una asociación de los gallegos que vivían en la capital. [61] Aunque en los años finales de la República donó pequeñas sumas a la prensa de derechas, [62] no fue reconocido como militante de ningún partido o agrupación.

Durante el golpe de julio de 1936, la familia estaba disfrutando de las vacaciones de verano en Galicia, una región que los rebeldes habían tomado con bastante facilidad. Fue sólo en ese momento cuando Sáenz-Díez empezó a ser conocido por su entusiasmo en la política. En la carta de finales de agosto a otros miembros de la familia, hecha pública por la prensa, declaró enfáticamente que las reformas a medias de Primo de Rivera no debían repetirse y que "hay que quitarlo todo y renovarlo todo" para restaurar la España tradicional, católica y misionera. [63] La carta, que bordeaba una declaración política, estaba fuertemente teñida de tradicionalismo. Elogió a las unidades locales gallegas de requeté , que se dirigían al frente de León , y se jactó de su hijo de 2 años, Juan Ignacio, que llevaba una boina carlista "con borla y todo". [64] También invirtió el capital familiar en la compra de un periódico establecido en Ferrol, El Correo Gallego , convirtiéndolo en una tribuna tradicionalista. [65]

Estandarte carlista

A finales del verano y principios del otoño de 1936 Sáenz-Díez registró un espectacular ascenso a las estructuras ejecutivas carlistas de alcance nacional. Ninguna de las fuentes consultadas proporciona información sobre su lógica y no está claro qué mecanismo lo elevó en pocas semanas de recién llegado a miembro del grupo de mando del partido. [66] Sin embargo, es probable que sus vínculos personales con el grupo de antiguos integristas andaluces, forjados por medio del matrimonio, contribuyeran al proceso. [67] No aparece como miembro de los primeros órganos de gobierno carlistas en tiempos de guerra, formados en agosto, [68] pero en algunas fuentes aparece como formando parte de ellos posiblemente ya en septiembre, referido diminutamente como "Juanito". [69] A finales de año ya estaba confirmado como miembro de la Junta Nacional Carlista de Guerra; de sus dos secciones, la de Guerra y la Administrativa, formó parte de esta última, con sede en Burgos , y junto con José María Valiente y José María Lamamié emergió como su personalidad clave. Formalmente dirigía una subdivisión de logística denominada Delegación de Intendencia. [70]

El primer franquismo: en la oposición (1937-1955)

Franco, década de 1940

A finales de diciembre de 1936, Sáenz-Díez participó en una reunión de la Junta Nacional en Toledo , [71] destinada a discutir la demanda de Franco de que el líder del partido, Manuel Fal , abandonara España; nada se sabe sobre su posición sobre el tema. [72] En febrero de 1937, como delegado de intendencia [73] viajó a la Insua portuguesa, donde se había establecido el exiliado Fal, para acordar la posición carlista frente a la amenaza inminente de la fusión en un nuevo partido estatal. [74] La reunión parecía haber terminado con los partidarios de una postura intransigente ganando la partida, [75] pero durante las dos reuniones siguientes la balanza se inclinó hacia una posición conciliadora y, en última instancia, la no resistencia al Decreto de Unificación . No se sabe si inicialmente Sáenz-Díez formó parte de la facción pro-unificación o de la anti-unificación, pero después tendió a aliarse con esta última. Durante 1937 y 1938 continuó editando El Correo Gallego en líneas vagamente tradicionalistas. Formalmente propiedad de la recién creada Editorial Compostela SA, el diario se libró de la fusión con la maquinaria de propaganda franquista ; su sede se trasladó de El Ferrol a Santiago, se contrató a un tradicionalista, José Goñi Aizpurúa, como su redactor jefe [76] y su infraestructura sufrió una modernización tecnológica, equipándose con maquinaria de impresión moderna. [77]

Tras la victoria nacionalista final de 1939 , Sáenz-Díez estuvo entre los firmantes de la Manifestación de los Ideales Tradicionalistas , un memorando dirigido a Franco y exigiendo la instauración de una monarquía tradicionalista. [78] A principios de la década de 1940, miembro de la Junta Auxiliar, un grupo de liderazgo suelto e improvisado de un movimiento cada vez más fragmentado y desconcertado, adoptó una postura escéptica aunque no abiertamente desafiante hacia el régimen, en documentos internos lo criticaba como "intruso y usurpador". [79] En 1943 co-firmó otro manifiesto, conocido como Reclamación de poder ; entregado al general Vigon y entregado a Franco aunque no reconocido por Franco, volvió a enfatizar las demandas tradicionalistas anteriores. [80] En 1944, junto con algunos otros líderes carlistas, Sáenz-Díez participó en una reunión con juanistas , destinada a discutir un posible golpe de estado contra Franco, pero se expresó en contra de tomar cualquier acción audaz; [81] En 1945 estuvo presente durante los disturbios carlistas en Pamplona , ​​[82] posteriormente detenido en su casa de Madrid y llevado a la capital navarra para ser investigado; no está claro qué medidas administrativas se aplicaron contra él. [83]

con Gomis en tablero de Informaciones , 1953

A finales de los años cuarenta, Sáenz-Díez siguió siendo miembro de la dirección carlista, bastante inactiva, y en 1947 fue nombrado miembro del primer Consejo Nacional de posguerra [84] , participando en escasas iniciativas del partido, también en el extranjero. [85] Cuando a principios de los años cincuenta Manuel Fal inició un proyecto de lanzamiento de un diario carlista nacional semioficial, debido a su posición empresarial, a Sáenz-Díez se le encomendó llevarlo a buen puerto. Desde 1951 puso la mira en Informaciones , un periódico comercial madrileño en crisis; [86] tras algunas maniobras legales y financieras, en 1953 compró el diario. [87] Formalmente de su propiedad privada, quedó a disposición de la Comunión Tradicionalista [88] y continuó su línea editorial. [89] Sáenz-Díez entró en el Consejo de Administración y trajo nuevo personal al periódico, trasladando a su antiguo colaborador Goñi Aizpurúa de El Correo Gallego y atrayendo a otros profesionales. [90]

El franquismo medio: colaboracionista (1955-1963)

Valiente (foto anterior)

A mediados de los años 1950, el liderazgo de Fal fue desafiado por dos facciones: una que abogaba por una oposición más intransigente y otra sugería un acercamiento al régimen; Sáenz-Díez estaba entre estos últimos. [91] En 1955, el pretendiente Don Javier [92] lo nombró miembro de la nueva Junta Nacional, [93] un organismo que oficialmente se suponía que ayudaría a Fal pero que de hecho socavó su liderazgo. [94] Fal dimitió poco después; no se nombró a ningún sucesor como Jefe Delegado, y en 1956 la dirección del partido fue transferida a un nuevo ejecutivo colegiado, llamado Secretaría Nacional y presidido por José María Valiente. Sáenz-Díez fue uno de sus 4 miembros, entrando en la capa de mando estricta del partido. [95] También fue nombrado jefe de la sección económica, [96] nombrado Secretario Nacional de Hacienda; [97] efectivamente siguió siendo el tesorero carlista. [98]

Sáenz-Díez se convirtió en uno de los arquitectos clave de la estrategia del partido. Por un lado, trató de luchar contra una facción que buscaba una alianza dinástica con los alfonsinos y se aseguró de que sus representantes, como Araúz de Robles , fueran desviados; [99] firmemente leal a los Borbón-Parmas , disuadió al pretendiente de volver a una vaga fórmula de regencia. [100] Por otro lado, contuvo a los que se aferraban a un curso vehementemente antifranquista, como una Junta de las Regiones semirrebelde. [101] Preparó un memorándum, abogando por una cooperación cautelosa con el régimen; aferrándose a su propia identidad, propuso el "18 de junio" como base de un entendimiento común con Falange . Sus puntos clave eran el rechazo al liberalismo económico, la hostilidad a la democracia parlamentaria y mantener a raya a los monárquicos juanistas. Sin embargo, el documento también señalaba la necesidad de numerosos cambios, dirigidos a eliminar los rasgos cuasi totalitarios del régimen y a algún tipo de institucionalización oficial del carlismo. [102]

Zamanillo (foto anterior)

A finales de los años cincuenta, Sáenz-Díez alcanzó su clímax político, junto con Valiente y José Luis Zamanillo, que permanecieron al timón de la política carlista; [103] según algunos, formó el triunvirato gobernante del partido. [104] En 1957, los tres negociaron puestos ministeriales con José Luis Arrese ; [105] ese mismo año, durante una congregación anual de Montejurra, estuvo entre quienes presentaron al príncipe Carlos Hugo , [106] quien a su vez pronunció un discurso que sonaba como una oferta a Franco. Antes de la reunión del año siguiente, incluso acordó previamente el discurso de Carlos Hugo con los funcionarios del régimen, [107] en 1959 subrayando el pasado combatiente común del Requeté y los falangistas [108] y diseñando una estrategia de colaboración adicional. [109]

En 1960, Valiente fue nombrado jefe delegado y el secretariado se disolvió; Sáenz-Díez fue nombrado delegado por Cataluña, Aragón y Valencia; [110] en 1961 el triunvirato comenzó a colaborar con el entorno de Don Carlos Hugo. Parecía que ambos grupos se llevaban bien, [111] y Sáenz-Díez incluso colaboró ​​en Azada y asta , un nuevo periódico controlado por los hugocarlistas. [112] Sin embargo, en privado estos últimos lo veían como un reaccionario podrido. [113] Se aprovecharon del fracaso financiero de Editorial Tradicionalista; [114] los carlistas perdieron el control de la junta por una pequeña fracción, [115] lo que resultó en que Informaciónes se les escapara de las manos. En 1963 cesó como tesorero del partido; [116] tras la expulsión de Zamanillo también se disolvió el triunvirato, lo que marcó el cambio del equilibrio de poder dentro del partido hacia los hugocarlistas. [117]

El tardofranquismo: desviado (1964-1975)

Madrid 1967: Los pretendientes al trono carlistas y alfonsistas con sus esposas

A medida que la estrategia hugocarlista adoptó la idea de diluir los poderes del Secretariado mediante nuevos órganos en el esquema de gobierno, [118] la posición de Sáenz-Díez disminuyó. Le resultó cada vez más difícil cooperar con el joven séquito de Don Carlos Hugo, distanciado por su retórica ambigua y de carácter social. [119] Aunque en ese momento algunos expertos del partido igualmente preocupados [120] se desvincularon de Comunión, Sáenz-Díez no lo hizo; descontento con lo que él llamó camarilla del príncipe, a mediados de los años 1960 simplemente comenzó a retirarse a la segunda fila. [121] Como socio clave de Valiente, todavía contaba dentro del partido, aunque gradualmente pasó de los órganos ejecutivos a los decorativos. En 1966 fue nombrado miembro del Consejo Privado de Don Javier , concebido como un camuflaje para la ahora casi abierta candidatura progresista al poder. [122]

Marginado en el partido, Sáenz-Díez probó suerte en la política oficial. En 1963 se presentó como candidato al ayuntamiento de Madrid [123] por el Tercio de Entidades Culturales, Económicas y Profesionales [124] , un grupo reservado a los establecimientos corporativos; su candidatura no tuvo éxito. [125] En 1967 se presentó como candidato a las Cortes en su Galicia natal, participando en unas elecciones semilibres recién introducidas por el grupo reservado al llamado Tercio Familiar. [126] No invocó la identidad carlista y prefirió explotar el atractivo conservador general, [127] pero la campaña no funcionó. Mientras que el favorito atrajo el apoyo de unos 141.000 votantes, tuvo que conformarse con apenas 28.000 papeletas. [128]

A finales de los años 1960, la lucha de poder dentro del carlismo entre tradicionalistas y progresistas ya estaba muy extendida. Claramente del lado de los primeros, tras la destitución de Valiente en 1968, Sáenz-Díez quedó cada vez más aislado; no recibió el nombramiento para la nueva Junta Suprema. [129] Algunos de los periódicos controlados por los hugocarlistas comenzaron a fustigarle como un disidente que perdió la oportunidad de convertirse en un jubilado respetado [130] y no ha sido invitado a hablar en Montejurra de nuevo. [131] Sin embargo, los tradicionalistas todavía pudieron montar la defensa; [132] además, Sáenz-Díez fue útil cuando se le pidió que protestara contra la expulsión de Don Carlos Hugo de España en 1968. [133] En 1968 fue elegido para el Consejo Real, [134] un nuevo órgano asesor de cinco miembros, que se suponía que ayudaría a Don Javier. [135]

Don Javier y familia, principios de los años 70

A finales de las décadas, Sáenz-Díez se mantuvo alejado del Partido Carlista , una nueva organización dominada por los hugocarlistas, y se mantuvo fiel al antiguo formato de la Comunión Tradicionalista. [136] Sin embargo, cuando en 1971 fue invitado a unirse a una rebelión contra los Borbón-Parmas, [137] declinó. [138] En 1972 fue considerado un posible líder de una asociación política carlista, a punto de ser permitida por el régimen, [139] pero aunque distanciado por el curso izquierdista del príncipe, todavía se sentía limitado por la lealtad al rey; también temía un largo interregno resultante, al que el carlismo podría no sobrevivir. [140] Por otro lado, también en 1972 escribió una carta al demandante, preguntándole explícitamente si Don Javier conocía y aprobaba el programa revolucionario del partido. [141] Convencido de que debía obedecer, afrontó a regañadientes el conformismo, pero en la primavera de 1975 firmó cartas ultimativas, exigiendo la confirmación de los valores tradicionalistas. [142] Al no recibir respuesta ni de Don Javier ni de Don Carlos Hugo, finalmente se desintegró. [143]

Segunda Restauración: líder (después de 1975)

Montejurra

En 1975 Sáenz-Diez se unió a la Hermandad Nacional de Antiguos Combatientes de Requetés, [144] un trampolín hacia una nueva estructura política; entró en su Junta Directiva y se convirtió en tesorero. [145] Más tarde ese año, la organización se acercó al hijo menor de Don Javier, que ya abdicó en favor de Don Carlos Hugo, Don Sixto , quien confirmó su lealtad a los valores tradicionales carlistas. Al no poder reclamar el trono o la regencia, se declaró abanderado del carlismo; en diciembre de 1975 nombró a Sáenz-Díez su Jefe Delegado y le confió la reorganización de la semilegal Comunión Tradicionalista. [146]

Durante la Transición, la casa madrileña de Sáenz-Díez se convirtió en sede del Tradicionalismo. [147] Una de sus primeras iniciativas fue recuperar la concentración de Montejurra, controlada por los progresistas. A principios de 1976 movilizó a sus partidarios para asegurar la mayor asistencia y cofinanció la logística de los Sixtinos; [148] durante el mismo día también estuvo presente en el lugar. [149] El evento, planeado desde el principio como un enfrentamiento, se saldó con 2 progresistas fusilados . El comunicado de prensa difundido por Comunión lamentaba las muertes y afirmaba no saber de dónde habían venido los disparos, negando que alguien que acompañaba a Don Sixto los hubiera disparado. [150] En un segundo comunicado de prensa más detallado, Sixtinos reivindicaba el éxito, consistente en impedir una reunión marxista y la profanación de un lugar sagrado carlista con una trama separatista y subversiva. [151]

En 1977 la Comunión Tradicionalista se registró como partido; con Zamanillo, Oriol y Márquez de Prado, Sáenz-Díez estuvo entre sus fundadores. [152] Intentó ganarse al senil Don Javier; un comunicado de prensa emitido desde París afirmó que delante de un notario y en presencia de Sáenz-Díez y otros, el ex rey carlista repudió a Don Carlos Hugo y su línea política. [153] Sin embargo, no logró reunir a todos los tradicionalistas tras su bandera: a pesar de una nota de entendimiento firmada en 1978 con RENACE , [154] este último formó la Unión Carlista; los que no se adhirieron a ninguna lealtad dinástica formaron la Comunión Católica-Monárquica.

Don Sixto (foto posterior)

A finales de los años 1970, Sáenz-Díez presidió la postura antidemocrática de los tradicionalistas y su acercamiento a otras organizaciones de extrema derecha. [155] Antes de las elecciones de 1979, los sixtinos se aliaron con Fuerza Nueva y Falange para crear Unión Nacional, [156] una agrupación que obtuvo un escaño y se desintegró poco después. Junto con otras agrupaciones, Comunión todavía pudo reunir multitudes masivas; durante la concentración de 1980 en la Plaza de Oriente de Madrid , organizada por la Confederación Nacional de Combatientes, al menos 300.000 personas se manifestaron "Por la unidad de España y la esperanza en su futuro"; Sáenz-Díez, que por lo general mantenía un perfil bajo y deseaba evitar apariciones en primera fila [157] , fue el primero en hablar. [158]

No hay información sobre la actividad política de Sáenz-Díez en la década de 1980. Se sabe que en los primeros años de la década la Comunión animó a la Comisión Promotora de la Unidad con el objetivo de unir a todos los grupúsculos tradicionalistas. [159] Esto finalmente resultó en el Congreso para la Unidad Carlista de 1986, un evento que unió a las organizaciones existentes en la Comunión Tradicionalista Carlista. Sáenz-Díez no entró en la ejecutiva del partido [160] y hay diferentes versiones no confirmadas sobre su postura, [161] especialmente considerando que la CTC no admite lealtad ni a ningún pretendiente ni a ninguna dinastía.

Véase también

Notas al pie

  1. ^ Certificado de defunción de Juan Sáenz Díez, disponible aquí
  2. ^ en la prensa contemporánea e incluso en la literatura actual su nombre suele estar mal escrito como Sáenz Díez, Sáez-Díez, Sáez Díez, Sánz-Díez o Sánz Díez
  3. ↑ mediante matrimonio con Eulogia de la Riva, María Jesús Facal Rodríguez, Los orígenes del Banco Simeón: evolución de los negocios de Simeón García de Olalla y de la Riva (1857-1983) , [en:] Comunicación al VIII Congreso de la Asociación Española de Historia Económica , Santiago de Compostela 2005, págs. 7, 20
  4. ^ El Eco de Santiago 05.06.05. disponible aquí
  5. ^ Facal Rodríguez 2005, pág. 4
  6. ^ Herminia Pernas Ornoza, Presencia riojana en Compostela durante el siglo XIX. Un acercamiento a tracés de fuentes censales , [en:] Berceo 136 (1999), p. 125
  7. ^ Pernas Ornoza 1999, pág. 132
  8. ^ Las familias paterna y materna de Juan estaban interrelacionadas; la abuela materna de su madre y el abuelo materno de su padre eran hermanos, Facal Rodríguez 2005, p. 20
  9. ^ Facal Rodríguez 2005, pág. 1
  10. ^ Facal Rodríguez 2005, pág. 2
  11. ^ Facal Rodríguez 2005, pág. 3
  12. ^ Aparte de Juan hubo al menos un hijo más, Pedro, y al menos dos hijas. Dos de las hermanas de Juan, Rosario e Isabel, se hicieron monjas. Su hermano Pedro se casó con María Isabel Trías Vidal-Ribas, miembro de la alta burguesía catalana; ambos murieron en un accidente de tráfico en 1959. Una de sus hijas fue Margarita Sáenz-Díez Trías, periodista casada con Enric Sopena y alta dirigente de la masonería en España, véase el servicio Biografías de Mujeres Andaluzas , disponible aquí
  13. ^ Facal Rodríguez 2005, pág. 4
  14. ^ Facal Rodríguez 2005, pág. 20
  15. ^ Facal Rodríguez 2005, pág. 19
  16. ^ Facal Rodríguez 2005, pág. 4
  17. ↑ fue presidente de la Sociedad de Gas y Electricidad de Santiago, Alberte Martínez López, Jesús Mirás Araujo, Elvira Lindoso Tato, La industria del gas en Galicia: del alumbrado por gas al siglo XXI, 1850-2005 , Barcelona 2009, ISBN  9788461355976 , pag. 259
  18. ^ Facal Rodríguez 2005, pág. 22
  19. ^ a saber Electra Popular de Vigo y Redondela y Lago Riva y Compañía, Facal Rodríguez 2005, p. 22
  20. ^ Facal Rodríguez 2005, pág. 4
  21. ^ El Eco de Santiago 20.10.24, disponible aquí
  22. ^ al llegar a la legalidad en 1923, Facal Rodríguez 2005, p. 24
  23. ↑ Galicia en Madrid 8 (1933), disponible aquí
  24. ^ en la década de 1910 fue contador provincial de Soria, Guía Oficial de España 1910, p. 551, disponible aquí
  25. ^ Boletín Oficial de la Provincia de Soria 121 (1938), disponible aquí
  26. ^ El Siglo Futuro 04.02.36, disponible aquí
  27. ^ ABC , 23.01.29, disponible aquí
  28. ^ ABC 18.03.26, disponible aquí
  29. ^ llamados Juan Ignacio, Fernando, Mercedes, Javier, Ramón, Carmen, José Luis e Isabel, ver ABC 23.11.78, disponible aquí
  30. ^ Para sus obras véase, por ejemplo, el servicio Dialnet.Unirioja , disponible aquí
  31. ^ comparar Boletín del Museo Arqueológico Nacional XIII (1995), disponible aquí
  32. ^ ver el servicio oficial de Cortes, disponible aquí
  33. ^ ver entrada de Javier Saenz-Diez de la Gándara , [en:] Servicio Abogados en Madrid , disponible aquí
  34. ^ ver servicio oficial de Correos de España, disponible aquí
  35. ^ ABC 10.07.11, disponible aquí
  36. ^ ABC 24.11.13, disponible aquí
  37. ↑ 50 Retazos Sacerdotales: José Luis Sáenz-Díez De la Gándara , [en:] Parroquia Asunción de Nuestra Señora Torreledones servicio 06.09.13, disponible aquí
  38. ^ en Sociedad del Sagrado Corazón, ABC 10.07.11, disponible aquí
  39. ^ Enlace nupcial de Mercedes Santaló y José Manuel Vila , [en:] El Correo Gallego 19.09.10, disponible aquí
  40. ^ Facal Rodríguez 2005, pág. 25
  41. ^ Facal Rodríguez 2005, pág. 24
  42. ^ Xavier Navaza, La luminosa saga de la comunicación. Tres hitos en la historia del Grupo Correo Gallego , [en:] Ferrol Análisis: revista de pensamiento y cultura 23 (2008), p. 61
  43. ^ Se suponía que se dedicaba a la fabricación de bombillas, El Orzán 28.09.29, disponible aquí
  44. ^ Facal Rodríguez 2005, pág. 32
  45. ^ algunos de ellos formateados como Sociedad Colectiva y otros como Sociedad Anónima
  46. ^ Facal Rodríguez 2005, pág. 38
  47. ^ Facal Rodríguez 2005, págs. 38-9
  48. ^ en 1982 el Banco Simeón operaba 33 oficinas, principalmente en las provincias de Pontevedra y Ourense, aunque también en Coruña, Santiago, Oviedo, Logroño, Huesca, Barcelona y Madrid; su capital pasó de 50 millones de ptas en 1965 a 600 millones de ptas en 1977, Facal Rodríguez 2005, p. 39
  49. ↑ en 1985, Facal Rodríguez 2005, p. 39
  50. ^ Facal Rodríguez 2005, págs.32-33
  51. ^ el presidente fue Antonio García Nieto Fossas; la rama de García Nieto dominaba la empresa, Facal Rodríguez 2005, págs. 25-6
  52. ^ Banco Simeón, Almacenes Simeón, Banco Riva y García, Federación Financiera, Riva y García División Comercial, Riva y García División Industrial, Facal Rodríguez 2005, p. 26
  53. ^ desde 1935 (hasta 1982) fue socio de Herederos Simeón García y Cía SRC Villagarcia, desde 1952 de García Olalla, Sáenz-Diez y Cia SRC y Banco Riva y García SA, desde 1968 de Federación Financiera SA Santiago y (hasta 1985) de Herederos Simeón García y Cía SRC y Herederos Simeón García y Cía SA Madrid, desde 1970 (hasta 1982) de Herederos Simeón García y Cía SL Bilbao y desde 1972 (hasta 1986) de Herederos Simeón García SRC Santiago, Facal Rodríguez 2005, p. 44
  54. ↑ Laureano López Rodo, Memorias: Años decisivos , Madrid 1991, ISBN 9788478630219 , p. 380 
  55. ↑ José Andrés-Gallego, Antón M. Pazos, La Iglesia en la España contemporánea , vol. 2, Madrid 1999, ISBN 9788474905205 , p. 92 
  56. ^ Andrés-Gallego, Pazos 1999, págs.92-3
  57. ^ Boletín de la Cámara Oficial de Comercio e Industria de Córdoba 553 (1951), disponible aquí
  58. ↑ Juan Muñoz Martín, El poder de la banca en España , Madrid 1969, p. 174
  59. ^ El Eco de Santiago 03.05.23, disponible aquí
  60. ^ El Eco de Santiago 28.04.26, disponible aquí
  61. ^ Heraldo de Madrid 15.12.32, disponible aquí
  62. ^ El Siglo Futuro 12.04.35, disponible aquí
  63. ^ Labor 27.08.36, disponible aquí
  64. ^ escribió que "han surgido boinas rojas por todas partes (Juan Ignacio también tiene la suya con borla y todo)", Labór 27.08.36
  65. ↑ cuando en Estados Unidos conoció la prensa norteamericana y ya por aquel entonces contemplaba lanzar un periódico propio en España, Navaza 2008, pp. 58-61. Sáenz-Díez controló El Correo Gallego hasta mediados de los años 1960, cuando tras una breve fusión con La Noche , las participaciones mayoritarias de la empresa pasaron a manos de Feliciano Barrera, Luis Blanco Vila, El Correo Gallego: Cien años de aportación a la historia (1878 -1978) , Compostela 1978, ISBN 8485553004 , pág. 9, Navaza 2008, pág. 61 
  66. ↑ Javier Lavardín (José Antonio Parilla), Historia del último pretendiente a la corona de España , París 1976, p. 14
  67. ↑ La esposa de Sáenz-Díez era sobrina de José María García Verde, ex dirigente integrista y carlista en aquella época de Andalucía Occidental, así como miembro de la Junta Nacional Carlista de Guerra presidida por Manuel Fal Conde, quien también fue ex Líder integrista y carlista de Andalucía
  68. ↑ Ricardo Ollaquindia, La Oficina de Prensa y Propaganda Carlista de Pamplona al comienzo de la guerra de 1936 , [en:] Príncipe de Viana 56 (1995), p. 502, Juan Carlos Peñas Bernaldo de Quirós, El Carlismo, la República y la Guerra Civil (1936-1937). De la conspiración a la unificación , Madrid 1996, ISBN 9788487863523 , p. 219 
  69. ↑ Ignacio Romero Raizábal , Boinas rojas en Austria: reportaje sentimental , Burgos 1936, p. 37. Sáenz-Díez es mencionado por primera vez cuando se habla de la composición de la Junta Nacional tras la muerte de Alfonso Carlos, que tuvo lugar a finales de septiembre de 1936; sin embargo, no se proporciona una fecha explícita y el discurso también podría referirse en general al otoño de 1936.
  70. ↑ Jaime Ignacio del Burgo Tajadura, El carlismo y su agónico final , [en:] Príncipe de Viana 74 (2013), p. 492, Peñas Bernaldo 1996, p. 238
  71. ^ Peñas Bernaldo 1996, pág. 241
  72. ^ Del Burgo 2013, pág. 496
  73. ↑ Josep Carles Clemente Muñoz, Los días fugaces: el carlismo: de las guerras civiles a la transición democrática , Cuenca 2013, ISBN 9788495414243 , p. 47 
  74. ^ Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Tesis doctoral en Historia Contemporánea, Universidad Nacional de Educación a Distancia], Valencia 2009, p. 30
  75. ^ "necesidad de afirmar nuestra personalidad ante el Poder Público, con todo nuestro contenido y con el acuerdo de que así hemos venido a la campaña". Martorell Pérez 2009, p. 30
  76. ^ Navaza 2008, pág. 61
  77. ^ Blanco Vila 1978, pag. 9, Navaza 2008, pág. 62
  78. ↑ Ramón María Rodón Guinjoan, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939-1976) [tesis doctoral Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona 2015, p. 61
  79. ↑ Martorell Pérez 2009, p. 240. Además de sus compromisos políticos y empresariales, también estuvo entre los editores de una revista de tiempos de guerra Misión , que atrajo a colaboradores como Juan Peña Ibáñez, Máximo Palomar, Fernando Polo, Rafael Gambra , Francisco Elías de Tejada , Agustín González de Amezúa y Manuel Senador, Martorell Pérez 2009, p. 445
  80. ↑ Martorell Pérez 2009, p. 244, Manuel Santa Cruz Alberto Ruiz de Galarreta , Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español, 1939-1966 , vol. 5, Sevilla 1979, ISBN 8474600359 , pág. 180 
  81. ↑ a diferencia de Fal, Senante , Elizalde y Arauz de Robles y como Lamamie y Sivatte , Martorell Pérez 2009, pp. 298-9
  82. ↑ Martorell Pérez 2009, p. 310, Aurora Villanueva Martínez, Los incidentes del 3 de diciembre de 1945 en la Plaza del Castillo , [en:] Príncipe de Viana 58 (1997), p. 630
  83. ↑ Martorell Pérez 2009, p. 312
  84. ↑ Martorell Pérez 2009, p. 321
  85. ↑ 1948 estuvo en misión no especificada en Roma junto con Fal, Lamamie y Zamanillo , Santiago Martínez Sánchez, El Cardenal Pedro Segura y Sáenz (1880-1957) , [tesis doctoral en la Universidad de Navarra], Pamplona 2002, p. 480
  86. ↑ puesto a la venta por su propietaria, María García Verde, Martorell Pérez 2009, pp. 336-7
  87. ↑ Raimundo García Domínguez, O novelo dos anacos e outros exemplos (2000-2001) , Santiago de Compostela 2002, ISBN 9788497501231 , p. 36, Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957-1967) , Madrid 2016, ISBN 9788416558407 , p. 41  
  88. ↑ Martorell Pérez 2009, p. 337
  89. ^ según Santa Cruz "el periódico —sin ser portavoz oficial de la Comunión Tradicionalista— defendía y propugnaba en la medida legalmente posible las orientaciones carlistas", Manuel Santa Cruz, Apuntes y Documentos para la Historia del Tradicionalismo español vol. 15, Madrid 1953, pág. 222. Formalmente el director general de Prensa Castellana, empresa emisora ​​de Informaciones , era Joaquín Gomis Cornet , La Rioja 26.06.53, disponible aquí
  90. ^ como Manuel Cerezales, Juan José y José Luis Peña Ibáñez, Martorell Pérez 2009, p. 337
  91. ↑ Mercedes Vázquez de Prada, El nuevo rumbo político del carlismo hacia la colaboración con el régimen (1955-56) , [en:] Hispania 69 (2009), p. 182
  92. ^ Don Javier mantuvo muy buenas relaciones con Sáenz-Díez; por ejemplo, cuando en 1955, de camino de Portugal a Francia, se detuvo en la casa de Sáenz-Díez en Madrid, Vázquez de Prada 2016, p. 33
  93. ↑ Mercedes Vázquez de Prada, El papel del carlismo navarro en el inicio de la fragmentación definitiva de la comunión tradicionalista (1957-1960) , [en:] Príncipe de Viana 72 (2011), pp. 397-8, Vázquez de Prada 2016 , pag. 34
  94. ^ Vázquez de Prada 2009, p. 182
  95. ^ según algunos autores otros designados fueron Valiente, Zamanillo y Larramendi, Santa Cruz 1953, p. 222, Rodón Guinjoan 2015, pág. 116; según otros fueron Valiente, Arauz de Robles y Hernando de Larramendi, Vázquez de Prada 2009, p. 189; en su último trabajo menciona únicamente a Sáenz-Díez, Zamanillo y Arauz, Vázquez de Prada 2016, pp. 39-40
  96. ^ Santa Cruz 1953, pág. 222
  97. ↑ Rodón Guinjoan 2015, p. 203
  98. ^ Lavardin 1976, pág. 113
  99. ^ Vázquez de Prada 2009, p. 196
  100. ^ Vázquez de Prada 2009, págs. 192-3
  101. ^ Vázquez de Prada 2009, p. 196
  102. ^ Expresado vagamente como "acercar el Estado y la sociedad" o introducir más "respeto a los derechos personales y la justicia", Vázquez de Prada 2009, p. 202. En otro trabajo, define las ideas clave defendidas en el memorándum como aferrarse a la declaración de Barcelona de 1952, mantener la unidad de la Comunión y negociar con el régimen sobre la base del 18 de julio. También contenía frases que ella consideraba nuevas, como el carlismo como "elemento de contención de la revolución", "fuerza popular", "contra el separatismo", Vázquez de Prada 2016, p. 42
  103. ^ En 1957 fue nombrado jefe de la sección económica del ejecutivo carlista, Vázquez de Prada 2016, p. 50
  104. ↑ Rodón Guinjoan 2015, p. 144. Según otra opinión, los tres diferían: Zamanillo era fascista, Valiente era "posibilista franquista" y Sáenz-Díez era un integrista, Josep Carles Clemente, Historia del Carlismo contemporaneo 1935-1972 , Barcelona 1977, ISBN, 9788425307591, p. 42
  105. ↑ Rodón Guinjoan 2015, p. 148, Lavardín 1976, pág. 46
  106. ↑ Rodón Guinjoan 2015, p. 134
  107. ^ Rodón Guinjoan 2015, p. 149; también pronunció un breve discurso, compárese con Centinela 4/5 (1958), disponible aquí
  108. ↑ Rodón Guinjoan 2015, p. 179
  109. ↑ Rodón Guinjoan 2015, p. 190, Lavardin 1976, pp. 48-9, 66. También veía al carlismo como una fuerza capaz de contener los separatismos, Vázquez de Prada 2009, pp. 192-3.
  110. ↑ Vázquez de Prada 2016, p. 118
  111. ^ Los primeros síntomas de descontento aparecieron en 1961, cuando Sáenz-Díez fue acusado de escaso éxito cuando se le encomendó la reorganización de la organización en Cataluña y Valencia, Vázquez de Prada 2016, p. 81
  112. ↑ Martorell Pérez 2009, p. 445
  113. ↑ Rodón Guinjoan 2015, p. 151, Vázquez de Prada 2016, p. 139
  114. ^ Lavardin 1976, pág. 148
  115. ^ Lavardin 1976, pág. 145
  116. ^ Martorell Pérez 2009, págs.440, 476
  117. ^ Algunos afirman que fue destituido por oponerse a la nueva línea del príncipe Don Carlos Hugo, Santa Cruz 1953, p. 222
  118. ^ ver los organigramas en Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962–1977 , Pamplona 1997, ISBN 9788431315641 , págs.79, 96, 100 
  119. ^ cuando dirigía las estructuras catalanas locales a principios de la década de 1960, ya estaba perplejo acerca de los "elementos procedentes del socialismo y del separatismo catalán" que prevalecían en las estructuras regionales de la AET, Josep Maria Solé i Sabaté, Literatura, cultura i carlisme , Barcelona 1995, ISBN 9788478097920 , pág. 284 
  120. ^ como Francisco Elías de Tejada y Rafael Gambra
  121. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, pág. 77
  122. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, pág. 100
  123. ^ Hoja Oficial de Lunes 28.10.63, disponible aquí
  124. ^ según Ley de Bases de Régimen Local de 1948, las elecciones a los órganos municipales se realizaron en 3 secciones: tercio familiar, tercio sindical y tercio de entidades
  125. ^ Hoja Oficial de Lunes 10.05.64, disponible aquí
  126. ↑ para una discusión detallada del tercio familiar (sin mencionar a Sáenz-Diez), véase Pedro Cobo Pulido, Representación familiar en la época de Franco (1945-1974). Un caso en la evolución de un régimen autoritario [tesis doctoral Universidad de Málaga], Málaga 2000, y (relacionado principalmente con Navarra) Francisco Miranda Rubio, Los procuradores de representación familiar en la novena legislatura franquista (1967-1971) , [en: ] Príncipe de Viana 203 (1994), págs.
  127. ^ su lema era "vota a Juan Sáenz-Díez: portavoz de la economía gallega, defensor de las eternas virtudes patrióticas, siempre al servicio de los principios espirituales", María Elena García Pazos, Los carteles de depósito an la Biblioteca Pública del Estado „Miguel González Garcés ” de A Coruña: fuente de información local , La Coruña 2014, disponible aquí Archivado el 28 de agosto de 2016 en Wayback Machine , véase también su cartel en el servicio de flickr , disponible aquí
  128. ^ Hoja Oficial de Lunes 16.10.67, disponible aquí
  129. ↑ Josep Carles Clemente Muñoz, Los días fugaces: el carlismo: de las guerras civiles a la transición democrática , Cuenca 2013, ISBN 9788495414243 , p. 65 
  130. ^ Lavardin 1976, págs.283, 1968; esto ocurrió a pesar de que Sáenz-Díez había actuado en la red autoeducativa controlada por Hugocarlista de Círculos Culturales Vázquez de Mella, Hoja Oficial de Lunes 15.07.68, disponible aquí
  131. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, págs. 302-3
  132. ^ Por ejemplo, en 1967 el general Hernández se quejó a Don Javier de que era la conducta de Ramón Massó y otros miembros jóvenes del entorno de Don Carlos Hugo lo que hacía que personajes como Sáenz-Díez dieran un paso atrás, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 77
  133. ^ tras la expulsión de los Borbón-Parmas en 1968, Sáenz-Díez manifestó su desacuerdo en una carta a López Rodó, señalando a Don Javier como el único reclamante legítimo, Rodó 1990
  134. ↑ Rodón Guinjoan 2015, p. 394
  135. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, págs. 131-2
  136. ^ El estudioso contemporáneo se refiere a él como "el entonces jefe de la Comunión" en 1972-1973, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 138
  137. ^ La Hermandad de Antiguos Combatientes de Tercios de Requeté fue diseñada como la columna vertebral de una organización carlista alternativa.
  138. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, págs.212-3
  139. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, págs.230-2
  140. ^ "la rebeldía frente el Rey es un hecho tan grave que no podría admitirse más que como final de un largo proceso en el que se hubieran agotado todas las demás posibilidades", citado según Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 233
  141. ^ Señalando las afirmaciones sobre la revolución social permanente, la lucha de clases y un sistema de partidos, subrayó que no hay carlismo que sea socialista, antirreligioso u opuesto al espíritu del 18 de julio, Caspistegui Gorasurreta 1997, pp. 216-7
  142. ^ Rodón Guinjoan 2015, págs. 586–7
  143. ↑ Rodón Guinjoan 2015, p. 589, Ramón Rodón Guinjoan, Una aproximación al estudio de la Hermandad Nacional Monárquica del Maestrazgo y del Partido Social Regionalista , [en:] Aportes 88 (2015) [en adelante Rodón 2015b], p. 185
  144. ^ dirigido por el general Luis Ruiz Hernández
  145. ^ Hoja del lunes 10.03.75
  146. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, pág. 273
  147. ↑ Rodón Guinjoan 2015, p. 188
  148. ↑ Rodón Guinjoan 2015, p. 602
  149. ↑ Rodón Guinjoan 2015, p. 616
  150. ^ Mediterraneo , 12.05.76, disponible aquí
  151. ^ "el partido Carlista preparó el mitin marxista de Montejurra. Toda España tiene que agradecer a la Comunión Tradicionalista – abstracción hecha de los últimos sucesos – que impidese la profanación del Montejurra con un acto político preparado para airear ante España y al mundo todo el veneno separatista y de carácter subversivo”, citado según Rodón Guinjoan 2015, p. 610
  152. ↑ algunas fuentes apuntan a Antonio María de Oriol, ver La Vanguardia 03.06.77, disponible aquí, y algunas a su padre, José María Oriol, comparar Mediterraneo 15.02.77, disponible aquí
  153. ^ Mediterráneo 08.03.77, disponible aquí; los hugocarlistas contraatacan, véase La Vanguardia 06.03.77, disponible aquí. Tras la muerte de Don Javier, su viuda, Doña Magdalena, siguió manteniendo buenas relaciones con la Comunión, véase Mediterráneo 06.05.78, disponible aquí
  154. ^ Rodón 2015b, pág. 196
  155. ^ La postura de Sáenz-Díez condujo a una paradoja, a saber, un anticlericalismo de derechas; cada vez le irritaba más que el bajo clero se embarcara en una propaganda democrática y que la jerarquía no reaccionara, cuando no condonara, a sus actos. A mediados de los años setenta fue miembro del consejo de administración de Ediciones Iglesia-Mundo SA, una empresa que publicaba un periódico llamado Iglesia Mundo; la empresa siguió siendo muy crítica con el Episcopado. La jerarquía respondió fustigando a la publicación como "gravemente columnista"; a su vez, Ediciones afirmó que emprendería acciones legales (véase Mediterráneo 11.04.75, disponible aquí).
  156. ↑ José Díaz Nieva, José Luis Orella Martínez, La derecha franquista en la transición , [en:] Carlos Navajas Zubeldia (ed.), Actas del III Simposio de Historia Actual , Logroño 2002, p. 561
  157. ^ Lavardin 1976, pág. 14
  158. ^ Hoja del Lunes 24.11.80, disponible aquí, ABC 25.11.80, disponible aquí
  159. ↑ Jordi Canal, El carlismo , Madrid 2000, ISBN 8420639478 , p. 393 
  160. ^ Canal 2000, págs. 393-4
  161. ^ según algunos fue incapacitado por su hijo, en ese momento militante político de la UCD, y según otros dimitió por sí mismo, comparar foro network54.com [el enlace ".../Forum/66218/message/975624067" está en la lista negra, entrar bajo propia responsabilidad]

Lectura adicional

  • Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962-1977 , Pamplona 1997, ISBN 9788431315641 
  • María Jesús Facal Rodríguez, Los orígenes del Banco Simeón: evolución de los negocios de Simeón García de Olalla y de la Riva (1857-1983) , [en:] Comunicación al VIII Congreso de la Asociación Española de Historia Económica , Santiago de Compostela 2005 , págs. 1–46
  • Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Tesis doctoral Universidad Nacional de Educación a Distancia], Valencia 2009
  • Ramón María Rodón Guinjoan, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939-1976) [Tesis doctoral Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona 2015
  • Afiche electoral de Saenz-Diez 1967
  • Obituario de Saenz-Diez
  • Sitio web de la Comunión Tradicionalista Carlista
  • Manifestación de 1980 en la Plaza de Oriente
  • Por Dios y por España; propaganda carlista contemporánea
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