Agrarismo

Filosofía al servicio de la sociedad rural

El agrarismo es una filosofía social y política que aboga por el desarrollo rural y un estilo de vida agrícola rural , la agricultura familiar , la propiedad generalizada y la descentralización política . [1] [2] Quienes se adhieren al agrarismo tienden a valorar las formas tradicionales de comunidad local por encima de la modernidad urbana. [3] Los partidos políticos agrarios a veces tienen como objetivo apoyar los derechos y la sostenibilidad de los pequeños agricultores y campesinos pobres frente a los ricos de la sociedad. [4]

Filosofía

Algunos estudiosos sugieren que el agrarismo defiende la superioridad de la sociedad rural sobre la sociedad urbana y que el agricultor independiente es superior al trabajador asalariado, y considera la agricultura como una forma de vida que puede dar forma a los valores sociales ideales. [5] Destaca la superioridad de una vida rural más sencilla en comparación con la complejidad de la vida urbana. Por ejemplo, M. Thomas Inge define el agrarismo mediante los siguientes principios básicos: [6]

  • La agricultura es la única ocupación que ofrece total independencia y autosuficiencia .
  • La vida urbana, el capitalismo y la tecnología destruyen la independencia y la dignidad y fomentan el vicio y la debilidad.
  • La comunidad agrícola, con su comunidad de trabajo y cooperación, es la sociedad modelo.
  • El campesino tiene una posición sólida y estable en el orden mundial. Tiene "un sentido de identidad, un sentido de tradición histórica y religiosa , un sentimiento de pertenencia a una familia , un lugar y una región concretos, que son psicológica y culturalmente beneficiosos". La armonía de su vida frena las invasiones de una sociedad moderna fragmentada y alienada.
  • El cultivo de la tierra “tiene en sí un bien espiritual positivo ” y de él el cultivador adquiere las virtudes de “honor, hombría, confianza en sí mismo, coraje, integridad moral y hospitalidad”. Son el resultado de un contacto directo con la naturaleza y, a través de ella, de una relación más estrecha con Dios . El agricultor tiene la bendición de seguir el ejemplo de Dios al crear orden a partir del caos.

Historia

Las raíces filosóficas del agrarismo incluyen a filósofos europeos y chinos. La escuela china del agricultorismo (农家/農家) era una filosofía que abogaba por el comunalismo utópico campesino y el igualitarismo . En las sociedades influenciadas por el confucianismo que tenía como base que los humanos son innatamente buenos, el agricultor era considerado un miembro productivo estimado de la sociedad, pero los comerciantes que ganaban dinero eran menospreciados. [7] Eso influyó en intelectuales europeos como François Quesnay , un ávido confucianista y defensor de las políticas agrarias de China, en la formación de la filosofía agraria francesa de la fisiocracia . [8] Los fisiócratas, junto con las ideas de John Locke y la Era Romántica , formaron la base del agrarismo europeo y estadounidense moderno.

Tipos de agrarismo

Fisiocracia

La fisiocracia (del francés physiocratie ; del griego "gobierno de la naturaleza") es una teoría económica desarrollada por un grupo de economistas franceses del Siglo de las Luces del siglo XVIII que creían que la riqueza de las naciones derivaba únicamente del valor de la "agricultura de la tierra" o el " desarrollo de la tierra " y que los productos agrícolas deberían tener un precio elevado. [9] Sus teorías se originaron en Francia y fueron más populares durante la segunda mitad del siglo XVIII. La fisiocracia se convirtió en una de las primeras teorías económicas bien desarrolladas. [10]

François Quesnay (1694-1774), el marqués de Mirabeau (1715-1789) y Anne-Robert-Jacques Turgot (1727-1781) dominaron el movimiento, [11] que precedió inmediatamente a la primera escuela moderna, la economía clásica , que comenzó con la publicación de La riqueza de las naciones de Adam Smith en 1776.

Los fisiócratas hicieron una contribución significativa con su énfasis en el trabajo productivo como fuente de riqueza nacional. Esto contrastaba con las escuelas anteriores, en particular el mercantilismo , que a menudo se centraban en la riqueza del gobernante, la acumulación de oro o la balanza comercial . Mientras que la escuela mercantilista de economía sostenía que el valor de los productos de la sociedad se creaba en el punto de venta, [12] cuando el vendedor intercambiaba sus productos por más dinero del que los productos habían valido "previamente", la escuela fisiocrática de economía fue la primera en ver el trabajo como la única fuente de valor. Sin embargo, para los fisiócratas, solo el trabajo agrícola creaba este valor en los productos de la sociedad. [12] Todos los trabajos "industriales" y no agrícolas eran "apéndices improductivos" del trabajo agrícola. [12]

Quesnay probablemente estuvo influenciado por su formación médica, en particular por el trabajo de William Harvey, quien explicó cómo el flujo sanguíneo y el sistema circulatorio son vitales para el cuerpo humano; Quesnay sostuvo que la circulación de la riqueza era vital para la economía. Las sociedades de la época también eran abrumadoramente agrarias. Esta puede ser la razón por la que consideraban la agricultura como la fuente principal de la riqueza de una nación. Esta es una idea que Quesnay pretendió demostrar con datos, comparando un taller con una granja. Analizó "cómo el dinero fluía entre las tres clases de agricultores, propietarios y artesanos, de la misma manera mecánica que la sangre fluye entre los diferentes órganos" y afirmó que solo la granja producía un excedente que se sumaba a la riqueza de la nación. Los fisiócratas consideraban que la producción de bienes y servicios era equivalente al consumo del excedente agrícola, ya que el músculo humano o animal proporcionaba la principal fuente de energía y toda la energía derivada del excedente de la producción agrícola. La ganancia en la producción capitalista era realmente solo la "renta" obtenida por el propietario de la tierra en la que se realizaba la producción agrícola. [12]

"Los fisiócratas condenaron a las ciudades por su artificialidad y elogiaron estilos de vida más naturales . Celebraron a los agricultores". [13] Se llamaban a sí mismos "les Économistes " , pero generalmente se los llama "fisiócratas" para distinguir sus creencias de las muchas escuelas de pensamiento económico que les siguieron. [14]

Democracia jeffersoniana

Thomas Jefferson y sus partidarios idealizaron a los agricultores como los ciudadanos alrededor de los cuales debería formarse la República estadounidense.

El presidente de los Estados Unidos Thomas Jefferson era un agrario que basó sus ideas sobre la incipiente democracia estadounidense en la noción de que los agricultores son "los ciudadanos más valiosos" y los republicanos más auténticos . [15] Jefferson y su base de apoyo estaban comprometidos con el republicanismo estadounidense , que consideraban opuesto a la aristocracia y la corrupción , y que priorizaba la virtud , ejemplificada por el " granjero rural ", los " plantadores " y la "gente sencilla" . [16] Al elogiar a los agricultores rurales, los jeffersonianos sentían que los financieros, banqueros e industriales creaban "pozos negros de corrupción" en las ciudades y, por lo tanto, debían evitarse. [17]

Los jeffersonianos buscaban alinear la economía estadounidense más con la agricultura que con la industria. Parte de su motivo para hacerlo era el temor de Jefferson de que la sobreindustrialización de Estados Unidos creara una clase de esclavos asalariados que dependían de sus empleadores para obtener ingresos y sustento. A su vez, estos trabajadores dejarían de ser votantes independientes, ya que su voto podría ser manipulado por dichos empleadores. Para contrarrestar esto, Jefferson introdujo, como señaló el académico Clay Jenkinson, "un impuesto progresivo sobre la renta que serviría como desincentivo para vastas acumulaciones de riqueza y pondría fondos a disposición para algún tipo de redistribución benigna hacia abajo" y aranceles sobre los artículos importados, que eran comprados principalmente por los ricos. [18] En 1811, Jefferson, escribiendo a un amigo, explicó: "estos ingresos se recaudarán íntegramente sobre los ricos... sólo los ricos utilizan artículos importados, y sólo sobre estos se recaudan todos los impuestos del gobierno general. El pobre... no paga ni un centavo de impuesto al gobierno general, sino sobre su sal". [19]

Existe un consenso general en que la importante política federal de los Estados Unidos de ofrecer concesiones de tierras (como miles de donaciones de tierras a los veteranos) tuvo un impacto positivo en el desarrollo económico en el siglo XIX. [20]

Socialismo agrario

El socialismo agrario es una forma de agrarismo que es anticapitalista por naturaleza y busca introducir sistemas económicos socialistas en su lugar.

Zapatismo

Emiliano Zapata luchó en la Revolución Mexicana en nombre de los campesinos mexicanos y buscó introducir reformas como la redistribución de la tierra.

Entre los socialistas agrarios notables se encuentra Emiliano Zapata , quien fue una figura destacada de la Revolución Mexicana . Como parte del Ejército Libertador del Sur , su grupo de revolucionarios luchó en nombre de los campesinos mexicanos, a quienes veían como explotados por las clases terratenientes. Zapata publicó el Plan de Ayala , que exigía importantes reformas agrarias y redistribución de tierras en México como parte de la revolución. Zapata fue asesinado y sus fuerzas aplastadas en el transcurso de la Revolución, pero sus ideas políticas sobrevivieron en forma de zapatismo .

El zapatismo formaría la base del neozapatismo , la ideología del Ejército Zapatista de Liberación Nacional . Conocido como Ejército Zapatista de Liberación Nacional o EZLN en español, el EZLN es un grupo político y militante socialista libertario de extrema izquierda que surgió en el estado de Chiapas en el extremo sur de México en 1994. El EZLN y el neozapatismo, como lo explicita su nombre, buscan revivir el movimiento socialista agrario de Zapata, pero fusionarlo con nuevos elementos como un compromiso con los derechos indígenas y la toma de decisiones a nivel comunitario.

El subcomandante Marcos , miembro destacado del movimiento, sostiene que la propiedad colectiva de la tierra por parte de los pueblos fue y es la base de todos los desarrollos posteriores que el movimiento intentó crear:

"...Cuando la tierra pasó a ser propiedad de los campesinos... cuando la tierra pasó a manos de quienes la trabajaban... [Ese fue] el punto de partida para avances en gobierno, salud, educación, vivienda, nutrición, participación de la mujer, comercio, cultura, comunicación e información... [fue] recuperar los medios de producción, en este caso, la tierra, los animales y las máquinas que estaban en manos de los grandes propietarios." [21]

maoísmo

El maoísmo , la ideología de extrema izquierda de Mao Zedong y sus seguidores, pone un gran énfasis en el papel de los campesinos en sus objetivos. A diferencia de otras escuelas de pensamiento marxistas que normalmente buscan adquirir el apoyo de los trabajadores urbanos, el maoísmo ve al campesinado como clave. Creyendo que " el poder político surge del cañón de un arma ", [22] el maoísmo vio al campesinado chino como la fuente principal de una vanguardia marxista porque poseía dos cualidades: (i) eran pobres, y (ii) eran una pizarra en blanco política; en palabras de Mao, "Una hoja de papel limpia no tiene manchas, y así las palabras más nuevas y hermosas se pueden escribir en ella". [23] Durante la Guerra Civil China y la Segunda Guerra Sino-Japonesa , Mao y el Partido Comunista Chino hicieron un amplio uso de los campesinos y las bases rurales en sus tácticas militares, a menudo evitando las ciudades.

Tras la victoria final del Partido Comunista en ambas guerras, el campo y su gestión siguieron siendo el centro de atención de Mao. En 1958, Mao lanzó el Gran Salto Adelante , una campaña social y económica que, entre otras cosas, alteró muchos aspectos de la vida rural china. Introdujo la agricultura colectiva obligatoria y obligó al campesinado a organizarse en unidades de vida comunal conocidas como comunas populares . Se esperaba que estas comunas, que constaban de una media de 5.000 personas, cumplieran elevadas cuotas de producción mientras los campesinos que vivían en ellas se adaptaban a esta forma de vida radicalmente nueva. Las comunas funcionaban como cooperativas en las que los salarios y el dinero se sustituyeron por puntos de trabajo. Los campesinos que criticaron este nuevo sistema fueron perseguidos como " derechistas " y " contrarrevolucionarios ". Salir de las comunas estaba prohibido y escapar de ellas era difícil o imposible, y quienes lo intentaban eran sometidos a " sesiones de lucha pública " orquestadas por el partido, lo que ponía aún más en peligro su supervivencia. [24] Estas sesiones de crítica pública se utilizaban a menudo para intimidar a los campesinos para que obedecieran a los funcionarios locales y a menudo se convertían en poco más que palizas públicas. [25]

En las comunas se llevaron a cabo experimentos para encontrar nuevos métodos de plantación de cultivos, se hicieron esfuerzos para construir nuevos sistemas de irrigación a gran escala y se alentó a todas las comunas a producir hornos de acero en los patios como parte de un esfuerzo por aumentar la producción de acero. Sin embargo, después de la Campaña Antiderechista , Mao había infundido una desconfianza masiva hacia los intelectuales en China, y por lo tanto, a menudo no se consultaba a los ingenieros con respecto a los nuevos sistemas de irrigación y no se cuestionaba públicamente la sabiduría de pedir a campesinos sin capacitación que produjeran acero de buena calidad a partir de chatarra. De manera similar, la experimentación con los cultivos no produjo resultados. Además de esto, se lanzó la Campaña de las Cuatro Plagas , en la que se pidió a los campesinos que destruyeran gorriones y otras aves silvestres que se comían las semillas de los cultivos, para proteger los campos. Las aves plaga fueron abatidas o ahuyentadas hasta que caían de agotamiento. Esta campaña resultó en un desastre ecológico que vio una explosión de la población de alimañas, especialmente insectos que se alimentaban de cultivos, que en consecuencia no corrían peligro de ser asesinados por depredadores.

Ninguno de estos nuevos sistemas funcionaba, pero los dirigentes locales no se atrevían a decirlo, sino que falsificaban informes para no ser castigados por no cumplir con las cuotas. En muchos casos afirmaban que estaban superando con creces sus cuotas, y a su vez, el Estado chino desarrolló una sensación completamente falsa de éxito con respecto al sistema comunal. [26]

Todo esto culminó en la Gran Hambruna China , que comenzó en 1959, duró tres años y se estima que causó la muerte de entre 15 y 30 millones de chinos. [27] Una combinación de mal tiempo y las nuevas y fallidas técnicas agrícolas introducidas por el Estado provocaron una escasez masiva de alimentos. En 1962, se declaró que el Gran Salto Adelante había llegado a su fin.

A finales de los años 1960 y principios de los 1970, Mao volvió a alterar radicalmente la vida en la China rural con el lanzamiento del Movimiento de Abajo al Campo . Como respuesta a la Gran Hambruna china, el presidente chino Liu Shaoqi comenzó a "enviar" jóvenes urbanos a la China rural para recuperar la población perdida y aliviar el hacinamiento en las ciudades. Sin embargo, Mao convirtió la práctica en una cruzada política, declarando que el envío despojaría a los jóvenes de cualquier tendencia burguesa al obligarlos a aprender de los campesinos rurales desfavorecidos. En realidad, fue el intento del Partido Comunista de controlar a los Guardias Rojos , que se habían vuelto incontrolables durante el curso de la Revolución Cultural . El 10% de la población urbana de China en 1970 fue enviada a aldeas rurales remotas, a menudo en Mongolia Interior . Las aldeas, que todavía no se estaban recuperando de los efectos de la Gran Hambruna China, no contaban con los recursos necesarios para apoyar a los recién llegados. Además, los llamados " jóvenes enviados " no tenían experiencia agrícola y, en consecuencia, no estaban acostumbrados al duro estilo de vida que existía en el campo, y su trabajo no especializado en las aldeas aportaba pocos beneficios al sector agrícola. Como resultado, muchos de los jóvenes enviados murieron en el campo. La reubicación de los jóvenes estaba pensada originalmente para ser permanente, pero al final de la Revolución Cultural, el Partido Comunista cedió y a algunos de los que tenían la capacidad de regresar a las ciudades se les permitió hacerlo. [28]

Imitando las políticas de Mao, los Jemeres Rojos de Camboya (que contaban con una importante financiación y apoyo de la República Popular China) crearon su propia versión del Gran Salto Adelante, conocida como "Maha Lout Ploh". Con el Gran Salto Adelante como modelo, tuvo efectos igualmente desastrosos, contribuyendo a lo que hoy se conoce como el genocidio camboyano . Como parte del Maha Lout Ploh, los Jemeres Rojos intentaron crear una sociedad socialista totalmente agraria reubicando por la fuerza a 100.000 personas de las ciudades de Camboya a comunas recién creadas. El líder de los Jemeres Rojos, Pol Pot, intentó "purificar" el país llevándolo de nuevo al " Año Cero ", liberándolo de "influencias corruptoras". [29] Además de intentar desurbanizar completamente Camboya, las minorías étnicas fueron asesinadas junto con cualquier otra persona sospechosa de ser "reaccionaria" o miembro de la "burguesía", hasta el punto de que llevar gafas se consideraba motivo de ejecución. [30] Las matanzas sólo terminaron cuando Camboya fue invadida por la vecina nación socialista de Vietnam , cuyo ejército derrocó a los Jemeres Rojos. [31] Sin embargo, con toda la sociedad y la economía de Camboya en desorden, incluido su sector agrícola, el país aún se hundió en una nueva hambruna debido a la gran escasez de alimentos. Sin embargo, cuando los periodistas internacionales comenzaron a informar sobre la situación y enviar imágenes de ella al mundo, se provocó una respuesta internacional masiva, lo que llevó a uno de los esfuerzos de socorro más concentrados de su tiempo. [32]

Partidos agrarios destacados

Los partidos campesinos aparecieron por primera vez en toda Europa del Este entre 1860 y 1910, cuando la agricultura comercializada y las fuerzas del mercado mundial trastocaron la sociedad rural tradicional, y el ferrocarril y la creciente alfabetización facilitaron la labor de los organizadores itinerantes. Los partidos agrarios propugnaban reformas agrarias para redistribuir la tierra en las grandes propiedades entre quienes la trabajaban. También querían que las cooperativas de las aldeas mantuvieran los beneficios de las ventas de las cosechas en manos locales y que las instituciones de crédito financiaran las mejoras necesarias. Muchos partidos campesinos eran también partidos nacionalistas porque los campesinos a menudo trabajaban sus tierras en beneficio de terratenientes de diferentes etnias.

Los partidos campesinos rara vez tenían poder antes de la Primera Guerra Mundial, pero algunos llegaron a ser influyentes en el período de entreguerras, especialmente en Bulgaria y Checoslovaquia . Durante un tiempo, en los años 1920 y 1930, hubo una Internacional Verde ( Oficina Agraria Internacional ) basada en los partidos campesinos de Bulgaria, Checoslovaquia, Polonia y Serbia . Funcionó principalmente como un centro de información que difundía las ideas del agrarismo y la lucha contra el socialismo en la izquierda y los terratenientes en la derecha y nunca lanzó ninguna actividad significativa.

Europa

Bulgaria

En Bulgaria, la Unión Nacional Agraria Búlgara (BZNS) se organizó en 1899 para resistirse a los impuestos y crear cooperativas. La BZNS llegó al poder en 1919 e introdujo muchas reformas económicas, sociales y legales. Sin embargo, las fuerzas conservadoras aplastaron a la BZNS en un golpe de Estado en 1923 y asesinaron a su líder, Aleksandar Stamboliyski (1879-1923). La BZNS se convirtió en un grupo títere comunista hasta 1989, cuando se reorganizó como un partido genuino.

Checoslovaquia

En Checoslovaquia , el Partido Republicano de los Pueblos Agrarios y de los Pequeños Agricultores solía compartir el poder en el parlamento como socio de la coalición de cinco partidos llamada pětka. El líder del partido, Antonín Švehla (1873-1933), fue primer ministro varias veces. Fue constantemente el partido más fuerte, formando y dominando coaliciones. Avanzó más allá de su base agraria original para llegar a los votantes de clase media. El partido fue prohibido por el Frente Nacional después de la Segunda Guerra Mundial . [33]

Francia

En Francia , el partido Caza, Pesca, Naturaleza y Tradición es un partido conservador moderado y agrario que alcanzó un máximo del 4,23% en las elecciones presidenciales francesas de 2002. Más tarde se afiliaría al principal partido conservador de Francia, la Unión por un Movimiento Popular . Más recientemente, el movimiento ¡Resistencias! de Jean Lassalle defendió el agrarismo.

Hungría

En Hungría, el primer partido agrario importante, el Partido de los Pequeños Productores, se fundó en 1908. El partido pasó a formar parte del gobierno en la década de 1920, pero perdió influencia en el gobierno. En 1930 se creó un nuevo partido, el Partido Independiente de Pequeños Productores, Trabajadores Agrarios y Cívicos , con un programa más radical que representaba iniciativas de redistribución de tierras a mayor escala. Implementaron este programa junto con los otros partidos de la coalición después de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, después de 1949 el partido fue ilegalizado cuando se introdujo un sistema de partido único. Volvieron a formar parte del gobierno entre 1990 y 1994, y entre 1998 y 2002, después de lo cual perdieron apoyo político. El partido gobernante Fidesz tiene una facción agraria y promueve los intereses agrarios desde 2010, con el énfasis puesto ahora en apoyar a las granjas familiares más grandes frente a los pequeños productores.

Irlanda

Afiche de la Liga de Tierras

A finales del siglo XIX, la Liga Nacional Irlandesa de Tierras se propuso abolir el latifundismo en Irlanda y permitir que los agricultores arrendatarios fueran propietarios de las tierras que trabajaban. La " Guerra de la Tierra " de 1878-1909 condujo a las Leyes de Tierras Irlandesas , que pusieron fin a los terratenientes absentistas y a las rentas de la tierra y redistribuyeron la tierra entre los agricultores campesinos.

Después de la independencia, el Partido de los Campesinos operó en el Estado Libre de Irlanda desde 1922, y se fusionó con el Partido del Centro Nacional en 1932. Contaba con el apoyo mayoritario de los agricultores ricos del este de Irlanda.

Clann na Talmhan (Familia de la Tierra; también llamado Partido Nacional Agrícola ) fue fundado en 1938. Se centraba más en los pequeños agricultores pobres del oeste, apoyando la recuperación de tierras , la forestación , la socialdemocracia y la reforma de las tasas . Formaba parte de la coalición gobernante del Gobierno del 13.º Dáil y del Gobierno del 15.º Dáil . La mejora económica en la década de 1960 hizo que los agricultores votaran por otros partidos y Clann na Talmhan se disolvió en 1965.

Kazajstán

En Kazajstán , la Unión de Campesinos, originalmente una organización comunista, se formó como uno de los primeros partidos agrarios en el Kazajstán independiente y ganaría cuatro escaños en las elecciones legislativas de 1994. [ 34] [35] El Partido Agrario de Kazajstán , dirigido por Romin Madinov , se fundó en 1999, que favoreció la privatización de las tierras agrícolas, los desarrollos hacia la infraestructura rural, así como los cambios en el sistema tributario en la economía agraria. [36] El partido ganaría tres escaños en el Mäjilis en las elecciones legislativas de 1999 y finalmente se uniría con el Partido Cívico de Kazajstán para formar el bloque progubernamental Unión Agraria-Industrial de Trabajadores (AIST) que sería presidido por Madinov para las elecciones legislativas de 2004 , con el bloque AIST ganando 11 escaños en el Mäjilis. [37] [38] A partir de ahí, el bloque duró poco, ya que se fusionaría con el partido gobernante Nur Otan en 2006. [39]

A lo largo de los años, varios otros partidos de Kazajstán han adoptado políticas agrarias en sus programas en un esfuerzo por atraer a una gran base demográfica rural kazaja, que incluía a Amanat , ADAL y Respublica . [40] [41] [42]

Desde finales de la década de 2000, el Partido Patriótico Democrático Popular "Auyl" sigue siendo el partido de orientación agraria más grande e influyente de Kazajstán, ya que su candidato presidencial Jiguli Dairabaev se había convertido en el segundo favorito en las elecciones presidenciales de 2022 después de arrasar con el 3,4% de los votos. [43] En las elecciones legislativas de 2023 , el partido Auyl por primera vez estuvo representado en el parlamento después de ganar nueve escaños en la cámara baja Mäjilis. [44] El partido plantea cuestiones rurales en relación con las aldeas en decadencia, el desarrollo rural y el complejo agroindustrial , las cuestiones de seguridad social de la población rural, y se ha opuesto constantemente a la huida rural en curso en Kazajstán. [45]

Letonia

En Letonia, la Unión de Verdes y Agricultores apoya las pequeñas explotaciones agrícolas tradicionales y las considera más respetuosas con el medio ambiente que la agricultura a gran escala: la naturaleza se ve amenazada por el desarrollo, mientras que las pequeñas explotaciones agrícolas se ven amenazadas por las grandes explotaciones industriales.

Lituania

En Lituania, el gobierno dirigido por la Unión de Campesinos y Verdes de Lituania estuvo en el poder entre 2016 y 2020.

Países nórdicos

Además de compartir antecedentes y políticas similares, los partidos agrarios nórdicos comparten el uso de un trébol de cuatro hojas como símbolo principal.

Los partidos agrarios nórdicos , [46] también denominados partidos agrarios escandinavos [47] [48] o partidos liberales agrarios, [49] [50] son ​​partidos políticos agrarios que pertenecen a una tradición política particular de los países nórdicos . Situándose en el centro del espectro político , pero cumpliendo funciones distintivas de los países nórdicos, siguen siendo difíciles de clasificar según la ideología política convencional.

Estos partidos no son socialistas y suelen combinar un compromiso con las pequeñas empresas , las cuestiones rurales y la descentralización política y, en ocasiones, un cierto escepticismo hacia la Unión Europea . Los partidos tienen opiniones divergentes sobre el libre mercado y el ecologismo . A nivel internacional, suelen estar alineados con la Alianza de los Demócratas y Liberales por Europa (ALDE) y la Internacional Liberal .

Los partidos campesinos, en su mayoría, fueron partidos que se dedicaban a la agricultura, pero la disminución de su población tras la Segunda Guerra Mundial hizo que ampliaran su alcance a otros temas y sectores de la sociedad. En ese momento, tres de ellos cambiaron su nombre a Partido del Centro , siendo el Partido del Centro finlandés el último en hacerlo, en 1965. [51] En la época moderna, los principales partidos agrarios son el Partido del Centro en Suecia , el Venstre en Dinamarca , el Partido del Centro en Finlandia , el Partido del Centro en Noruega y el Partido Progresista en Islandia .


Polonia

En Polonia , el Partido Popular Polaco ( Polskie Stronnictwo Ludowe , PSL) tiene su origen en un partido agrario de la Galitzia polaca controlada por los austrohúngaros . Tras la caída del régimen comunista, el mayor éxito del PSL se produjo en las elecciones de 1993 , en las que obtuvo 132 de los 460 escaños parlamentarios. Desde entonces, el apoyo al PSL ha ido disminuyendo de forma constante, hasta 2019, cuando formó la Coalición Polaca con el partido antisistema Kukiz'15 , de democracia directa , y consiguió el 8,5% del voto popular. Además, el PSL suele obtener resultados mucho mejores en las elecciones locales. En las elecciones de 2014 consiguió el 23,88% de los votos.

El partido de derecha Ley y Justicia también ha comenzado a apoyar políticas agrarias en los últimos años y las encuestas muestran que la mayor parte de su apoyo proviene de áreas rurales. [52] AGROunia se asemeja a las características del agrarismo.

Rumania

En Rumania , los partidos más antiguos de Transilvania , Moldavia y Valaquia se fusionaron para convertirse en el Partido Nacional Campesino (PNȚ) en 1926. Iuliu Maniu (1873-1953) fue primer ministro con un gabinete agrario de 1928 a 1930 y brevemente entre 1932 y 1933, pero la Gran Depresión hizo imposibles las reformas propuestas. La administración comunista disolvió el partido en 1947 (junto con otros partidos históricos como el Partido Nacional Liberal ), pero se reformó en 1989 después de que cayeran del poder.

El partido reformado , que también incorporó elementos de la democracia cristiana en su ideología, gobernó Rumania como parte de la Convención Democrática Rumana (CDR) entre 1996 y 2000.

Serbia

En Serbia, Nikola Pašić (1845-1926) y su Partido Radical del Pueblo dominaron la política serbia después de 1903. El partido también monopolizó el poder en Yugoslavia entre 1918 y 1929. Durante la dictadura de la década de 1930, el primer ministro pertenecía a ese partido.

Ucrania

En Ucrania, el Partido Radical de Oleh Lyashko ha prometido purificar el país de oligarcas "con una horca ". [53] El partido propugna una serie de posiciones tradicionalmente izquierdistas (una estructura fiscal progresiva , la prohibición de la venta de tierras agrícolas y la eliminación del mercado ilegal de tierras, un aumento de diez veces en el gasto presupuestario en salud, la creación de centros de salud primaria en cada aldea) [54] y las mezcla con fuertes sentimientos nacionalistas. [55]

Reino Unido

En el derecho agrario, el apogeo del agrarismo inglés, irlandés (y por tanto galés) fue de alrededor de  1500 a 1603, liderado por los consejeros reales Tudor, que buscaban mantener un amplio grupo de comuneros agrícolas de los cuales sacar militares, contra los intereses de los grandes terratenientes que buscaban el cercamiento (es decir, el control privado completo de las tierras comunales, sobre las cuales, por costumbre y derecho consuetudinario, los señores del feudo siempre disfrutaban de derechos menores). El apogeo se vio erosionado por cientos de leyes del Parlamento para permitir expresamente el cercamiento, principalmente desde 1650 hasta la década de 1810. Entre los políticos que se posicionaron firmemente como reaccionarios a esto se encontraban los niveladores , esos antiindustrialistas ( luditas ) que iban más allá de oponerse a la nueva tecnología de tejido y, más tarde, radicales como William Cobbett .

Un alto nivel de autosuficiencia neta nacional o local tiene una base sólida en campañas y movimientos. En el siglo XIX, estos defensores empoderados incluían a los peelitas y la mayoría de los conservadores . El siglo XX vio el crecimiento o el inicio de organizaciones no gubernamentales influyentes, como la Unión Nacional de Agricultores de Inglaterra y Gales , la Campaña por la Inglaterra Rural , Amigos de la Tierra (EWNI) y de los partidos políticos de Inglaterra, Gales, Escocia e Irlanda del Norte con el prefijo y centrados en la política verde . El siglo XXI ha visto la descarbonización ya en los mercados de electricidad . Después de las protestas y el cabildeo caritativo, los alimentos locales han visto crecer la participación de mercado, a veces respaldada por la redacción de documentos y manifiestos de políticas públicas. El Reino Unido tiene muchas empresas que priorizan la sostenibilidad, campañas de caridad ecológicas, eventos y grupos de presión que van desde la defensa de los huertos familiares (agricultura comunitaria de aficionados) hasta una política clara de alimentos locales y/o modelos de autosostenibilidad.

Oceanía

Australia

El historiador F. K. Crowley concluye que:

Los agricultores australianos y sus portavoces siempre han considerado que la vida en el campo es inherentemente más virtuosa, así como más saludable, más importante y más productiva que la vida en los pueblos y ciudades.... Los agricultores se quejaron de que algo andaba mal con un sistema electoral que producía parlamentarios que gastaban dinero embelleciendo ciudades vampiro en lugar de desarrollar el interior. [56]

El Partido Nacional de Australia (antes llamado Country Party) promovió, entre los años 1920 y 1970, su versión del agrarismo, a la que llamó "countrymining" (mentalidad campesina). El objetivo era mejorar el estatus de los ganaderos (operadores de grandes granjas ovinas) y los pequeños agricultores y justificar los subsidios para ellos. [57]

Nueva Zelanda

El Partido Liberal de Nueva Zelanda promovió agresivamente el agrarismo en su apogeo (1891-1912). La nobleza terrateniente y la aristocracia gobernaban Gran Bretaña en esa época. Nueva Zelanda nunca tuvo una aristocracia, pero sus ricos terratenientes controlaban en gran medida la política antes de 1891. El Partido Liberal se propuso cambiar eso con una política que llamó " populismo ". Richard Seddon había proclamado el objetivo ya en 1884: "Son los ricos y los pobres; son los ricos y los terratenientes contra las clases media y trabajadora. Eso, señor, muestra la verdadera posición política de Nueva Zelanda". [58] La estrategia liberal fue crear una gran clase de pequeños agricultores terratenientes que apoyaran los ideales liberales. El gobierno liberal también estableció las bases del posterior estado de bienestar, como las pensiones de vejez , y desarrolló un sistema para resolver disputas industriales, que fue aceptado tanto por los empleadores como por los sindicatos. En 1893, amplió el derecho al voto a las mujeres , convirtiendo a Nueva Zelanda en el primer país del mundo en hacerlo .

Para obtener tierras para los agricultores, el gobierno liberal de 1891 a 1911 compró 3.100.000 acres (1.300.000 ha) de tierra maorí. El gobierno también compró 1.300.000 acres (530.000 ha) a grandes terratenientes para subdividirlas y hacer que los pequeños agricultores se asentaran más cerca. La Ley de Avances a los Colonos (1894) proporcionó hipotecas a bajo interés y el departamento de agricultura difundió información sobre los mejores métodos agrícolas. Los liberales proclamaron el éxito de la creación de una política agraria igualitaria y antimonopolio. La política generó apoyo para el Partido Liberal en los electorados rurales de la Isla Norte. En 1903, los liberales eran tan dominantes que ya no había una oposición organizada en el Parlamento. [59] [60]

América del norte

Tanto en Estados Unidos como en Canadá se produjo un surgimiento de partidos de orientación agraria a principios del siglo XX, cuando los problemas económicos motivaron a las comunidades agrícolas a volverse políticamente activas. Se ha propuesto que las diferentes respuestas a las protestas agrarias determinaron en gran medida el curso del poder generado por estas facciones rurales recién revitalizadas. Según el sociólogo Barry Eidlin:

"En Estados Unidos, los demócratas adoptaron una respuesta cooptativa a las protestas de los agricultores y los trabajadores, incorporando a estos sectores a la coalición del New Deal. En Canadá, ambos partidos mayoritarios adoptaron una respuesta coercitiva, dejando a estos sectores políticamente excluidos y a disposición de una coalición de izquierda independiente". [61]

Estas reacciones pueden haber ayudado a determinar el resultado del poder agrario y las asociaciones políticas en Estados Unidos y Canadá.

Estados Unidos de América

Kansas

La desesperación económica que sufrieron los agricultores de todo el estado de Kansas en el siglo XIX impulsó la creación del Partido del Pueblo en 1890, que poco después obtuvo el control de la gobernación en 1892. Este partido, formado por una mezcla de demócratas, socialistas, populistas y fusionistas, se vio afectado por un conflicto interno relacionado con la acuñación ilimitada de plata. Los populistas perdieron el poder de forma permanente en 1898. [62]

Oklahoma

Los agricultores de Oklahoma consideraron que su actividad política durante el comienzo del siglo XX se debía al estallido de la guerra, a la caída de los precios de las cosechas y a una sensación inhibida de progreso hacia la propiedad de sus propias granjas. Se dice que en 1910 la tenencia de tierras había llegado al 55% en Oklahoma. [63] Estas presiones hicieron que los condados agrarios de Oklahoma apoyaran las políticas y la política socialistas, y la plataforma socialista proponía una plataforma profundamente agraria y radical:

... la plataforma proponía un "Programa para arrendatarios y agricultores" que era fuertemente radical en su insistencia en varias medidas para poner la tierra en "manos de los verdaderos labradores de la tierra". Aunque no proponía nacionalizar la tierra de propiedad privada, sí ofrecía numerosos planes para ampliar el dominio público del estado, del cual la tierra se alquilaría a los arrendatarios a las rentas de participación vigentes hasta que hubieran pagado una renta igual al valor de la tierra. El arrendatario y sus hijos tendrían el derecho de ocupación y uso, pero el "título" recordaría en la "comunidad", un acuerdo que podría denominarse acertadamente "derecho absoluto socialista". Proponían eximir de impuestos todas las viviendas, animales y mejoras agrícolas hasta el valor de $1,000. La Junta Estatal de Agricultura alentaría a las "sociedades cooperativas" de agricultores a hacer planes para la compra de tierras, semillas, herramientas y para preparar y vender productos. Para proporcionar a los agricultores servicios esenciales a precio de coste, los socialistas pidieron la creación de bancos estatales y agencias hipotecarias, seguros de cosechas, elevadores y almacenes. [64]

Este partido socialista, que apoyaba a los agrarios, ganaría numerosos cargos, lo que provocaría pánico en el Partido Demócrata local. Este movimiento agrario-socialista se vería inhibido por leyes de supresión del voto destinadas a reducir la participación de los votantes de color, así como por políticas nacionales en tiempos de guerra destinadas a desbaratar a los elementos políticos considerados subversivos. Este partido alcanzaría su máximo poder en 1914.

Movimiento de regreso a la tierra

El agrarismo es similar, pero no idéntico, al movimiento de regreso a la tierra . El agrarismo se concentra en los bienes fundamentales de la tierra, en comunidades de escala económica y política más limitada que en la sociedad moderna y en la vida sencilla, aun cuando el cambio implique cuestionar el carácter "progresista" de algunos desarrollos sociales y económicos recientes. Por lo tanto, el agrarismo no es agricultura industrial , con su especialización en productos y escala industrial. [65]

Véase también

Referencias

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  • Escritos de un agrario deliberado
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