Radio Télévision Libre des Mille Collines

Radio Télévision Libre des Mille Collines (RTLM) (kinyarwanda:Radiyo yigenga y'imisozi igihumbi), apodada "Radio Genocidio" o "Hutu Power Radio", fue unaestación de radioruandesa que transmitió del 8 de julio de 1993 al 31 de julio de 1994. Desempeñó un papel importante enincitaciónalgenocidio de Ruandaque tuvo lugar de abril a julio de 1994, y algunos estudiosos lo han descrito como unde factodelgobierno hutu.^[1]

El nombre de la estación proviene del francés "Radio y Televisión Libre de las Mil Colinas", y deriva de la descripción de Ruanda como "Tierra de las Mil Colinas" . Recibió el apoyo de Radio Ruanda , controlada por el gobierno , que inicialmente le permitió transmitir utilizando su equipo. ^[2]

La radiodifusión de la RTLM , que fue ampliamente escuchada por la población en general, proyectó propaganda de odio contra los tutsis , los hutus moderados , los belgas y la Misión de las Naciones Unidas para Ruanda ( UNAMIR ), es considerada por muchos ciudadanos ruandeses (una opinión que también comparte y expresa el tribunal de crímenes de guerra de la ONU) como una radiodifusión que desempeñó un papel crucial en la creación de la atmósfera de hostilidad racial que permitió que se produjera el genocidio contra los tutsis en Ruanda. Un documento de trabajo publicado en la Universidad de Harvard concluyó que las emisiones de la RTLM eran una parte importante del proceso de movilización de la población, que complementaba las reuniones obligatorias de Umuganda . ^[3] La RTLM ha sido descrita como "genocidio por radio", "muerte por radio" y "la banda sonora del genocidio". ^[4]

Cráneos humanos en el Centro Conmemorativo del Genocidio de Nyamata
Parte de una serie sobre el
Genocidio de Ruanda
Fondo Historia de Ruanda Orígenes de los hutus, tutsis y twa Reino de Ruanda Revolución ruandesa Guerra civil de Ruanda El poder hutu Asesinato de Habyarimana y Ntaryamira
Eventos Eventos iniciales Cronología Masacre de Gikondo Masacre en la iglesia de Musha Masacre de Nyarubuye
Partes responsables Personas acusadas por el Tribunal Penal Internacional Genocidas Akazu Milicia Impuzamugambi Milicia Interahamwe Kangura Radio RTLM
Respuesta Frente Patriótico Ruandés Comunidad internacional Misión de las Naciones Unidas Resolución 935 del Consejo de Seguridad de la ONU Operación "Turquesa"
Aftermath Great Lakes refugee crisis Gacaca court First Congo War (Massacres of Hutus) Second Congo War
Resources Bibliography Filmography
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La planificación de la RTLM comenzó en 1992 por los hutus de línea dura, en respuesta a la postura cada vez más no partidista de Radio Ruanda y la creciente popularidad de Radio Muhabura del Frente Patriótico Ruandés (FPR) . ^[5] La RTLM se estableció al año siguiente y comenzó a transmitir en julio de 1993. ^[6] La estación criticó las conversaciones de paz en curso entre el FPR predominantemente tutsi y el presidente Juvénal Habyarimana , cuya familia apoyaba a la estación de radio. ^{[7] [8]} Se convirtió en una estación popular ya que ofrecía selecciones musicales contemporáneas frecuentes, a diferencia de la radio estatal, y rápidamente desarrolló una audiencia fiel entre los jóvenes ruandeses, que más tarde constituyeron la mayor parte de la milicia Interahamwe . ^{[ cita requerida ]}

Félicien Kabuga habría estado muy involucrado en la fundación y financiación de la RTLM, así como de la revista Kangura . ^{[9] [10]} En 1993, en una reunión de recaudación de fondos de la RTLM organizada por el MRND, Felicien Kabuga supuestamente definió públicamente el propósito de la RTLM como la defensa del poder hutu . ^[11]

Se considera que la emisora ​​se aprovechó de las profundas animosidades y prejuicios de muchos hutus . La retórica del odio se combinaba con el uso sofisticado del humor y la música popular zaireña . ^{[ cita requerida ]} Con frecuencia se referían a los tutsis como "cucarachas" (ejemplo: "¡Ustedes [los tutsis] son ​​cucarachas! ¡Los mataremos!").

Los críticos afirman que el gobierno de Ruanda fomentó la creación de RTLM como "radio del odio", para eludir el hecho de que se habían comprometido a prohibir la "propaganda radial dañina" en el comunicado conjunto de la ONU de marzo de 1993 en Dar es Salaam . ^[2] Sin embargo, el director de RTLM, Ferdinand Nahimana, afirmó que la estación se fundó principalmente para contrarrestar la propaganda de Radio Muhabura del FPR . ^{[ cita requerida ]}

En enero de 1994, la estación transmitió mensajes criticando al comandante de la UNAMIR, Roméo Dallaire, por no haber evitado el asesinato de aproximadamente 50 personas en una zona desmilitarizada de la ONU . ^[12]

Después de que el avión privado de Habyarimana fuera derribado el 6 de abril de 1994, RTLM se unió al coro de voces que culpaban a los rebeldes tutsis y comenzó a pedir una "guerra final" para "exterminar" a los tutsis. ^[8]

Durante el genocidio, la RTLM actuó como fuente de propaganda incitando al odio y la violencia contra los tutsis, contra los hutus que estaban a favor del acuerdo de paz, contra los hutus que se casaban con tutsis y abogando por la aniquilación de todos los tutsis en Ruanda. La RTLM informó sobre las últimas masacres, victorias y acontecimientos políticos de una manera que promovía su agenda antitutsi. En un intento de deshumanizar y degradar, la RTLM se refirió constantemente a los tutsis y al FPR como "cucarachas" durante sus emisiones. ^[13] La música del hutu Simon Bikindi se escuchaba con frecuencia. Tenía dos canciones, "Bene Sebahinzi" ("Hijos del padre de los agricultores") y "Nanga Abahutu" ("Odio a los hutus"), que más tarde se interpretaron como una incitación al odio contra los tutsis y al genocidio. ^[14]

Una de las principales razones por las que la RTLM tuvo tanto éxito en la comunicación fue que otras formas de fuentes de noticias, como la televisión y los periódicos, no pudieron popularizarse tanto por falta de recursos. Además de esta barrera de comunicación, las áreas donde había altas tasas de analfabetismo y falta de educación entre los ciudadanos siguen siendo algunas de las áreas más violentas durante el genocidio contra los tutsis. ^[16] Las aldeas fuera de la zona de transmisión de la RTLM experimentaron una violencia desbordada desde las aldeas que realmente recibieron las transmisiones de radio. Se estima que el 10% de toda la violencia dentro del genocidio contra los tutsis fue resultado de las odiosas transmisiones de radio enviadas desde la RTLM. La RTLM no solo aumentó la violencia general, sino que las áreas de cobertura total de radio aumentaron el número de personas procesadas por cualquier tipo de violencia en aproximadamente un 62-69%. ^[17] Sin embargo, un artículo de 2018 cuestiona los hallazgos de ese estudio. ^[18]

Mientras se producía el genocidio, el ejército de los Estados Unidos elaboró ​​un plan para interferir las emisiones de RTLM, pero esta acción nunca se llevó a cabo, ya que los funcionarios afirmaron que el coste de la operación, los acuerdos de transmisión internacionales y "el compromiso estadounidense con la libertad de expresión" hacían que la operación fuera inviable. ^[19]

Cuando las fuerzas francesas entraron en Ruanda durante la Operación Turquesa , que supuestamente tenía como objetivo proporcionar una zona segura a quienes escapaban del genocidio, pero que también se suponía que era en apoyo del gobierno interino dominado por los hutus, RTLM transmitió desde Gisenyi , llamando a "ustedes, muchachas hutus, a lavarse y ponerse un buen vestido para dar la bienvenida a nuestros aliados franceses. Las muchachas tutsis están todas muertas, así que tienen su oportunidad". ^[20]

Cuando el ejército del FPR, dirigido por los tutsis, obtuvo el control del país en julio, el RTLM tomó equipo móvil y huyó a Zaire con refugiados hutus.

• Kantano Habimana , conocido popularmente como "Kantano". El animador más popular en términos de tiempo en antena, ^{[21] [22]} Kantano pidió a "aquellos que tienen armas [que] vayan inmediatamente a esas cucarachas [y] las rodeen y las maten..."
• Valérie Bemeriki , la única animadora femenina . Bemeriki era conocida por sus llamamientos a la violencia con machete ; a diferencia de Kantano, que pedía el uso de pelotones de fusilamiento , Bemeriki decía a los oyentes que "no mataran esas cucarachas con una bala, sino que las cortaran en pedazos con un machete".
• Noël Hitimana , quien anteriormente era animador en Radio Ruanda antes de ser despedido por insultar al presidente Juvénal Habyarimana en el aire mientras estaba ebrio. ^[23]
• Georges Ruggiu , un hombre blanco de origen belga de ascendencia italiana que, tras mudarse de su hogar a los 35 años ^[24] para trabajar en Lieja , entró en contacto con un hombre hutu de Ruanda. Después de reunirse con el presidente Juvénal Habyarimana , visitaría y finalmente se mudaría a Ruanda un año antes del genocidio. ^[25] En la RTLM, Ruggiu predicó el poder hutu a pesar de sus orígenes no ruandeses, instando a los oyentes a matar a los tutsis y les dijo que "las tumbas estaban esperando ser llenadas". ^[24]
• Froduald Karamira , vicepresidente del MDR , acuñó formalmente el término "Poder Hutu". Realizaba emisiones diarias en las que alentaba el asesinato en masa de tutsis y supervisaba los controles de carreteras en los lugares donde se producían masacres. Fue ejecutado en 1998. ^[26]

• Félicien Kabuga , "Presidente Director General" ^[27] o "Presidente de la Asamblea General de todos los accionistas". ^[28] Multimillonario y amigo íntimo del presidente Juvénal Habyarimana , Kabuga financió numerosos medios de comunicación ultranacionalistas hutus. ^[29]
• Ferdinand Nahimana , director. Respetado historiador, doctor en la Universidad Paris Diderot , se incorporó a la RTLM tras ser despedido de Radio Ruanda en 1993.
• Jean Bosco Barayagwiza , presidente del comité ejecutivo. Barayagwiza fue una figura política importante que se desempeñó como director de políticas dentro del Ministerio de Relaciones Exteriores en el momento del genocidio de Ruanda . ^[30]
• Gaspard Gahigi, editor jefe
• Phocas Habimana, gerente del día a día

La acción del Tribunal Penal Internacional para Ruanda (TPIR) contra RTLM comenzó el 23 de octubre de 2000, junto con el juicio de Hassan Ngeze , director y editor de la revista Kangura .

El 19 de agosto de 2003, en el tribunal de Arusha se pidió la pena de cadena perpetua para los dirigentes de la RTLM Ferdinand Nahimana y Jean Bosco Barayagwiza , acusados ​​de genocidio, incitación al genocidio y crímenes contra la humanidad antes y durante el período del genocidio de 1994 contra los tutsis.

El 3 de diciembre de 2003, el tribunal declaró culpables a los tres acusados ​​y condenó a Nahimana y Ngeze a cadena perpetua y a Barayagwiza a 35 años de prisión (la sentencia fue apelada). La sentencia de apelación, dictada el 27 de noviembre de 2007, redujo las condenas de los tres (Nahimana recibió 30 años, Barayagwiza 32 y Ngeze 35), y el tribunal anuló las condenas por determinados cargos.

El 14 de diciembre de 2009, la locutora de RTLM Valérie Bemeriki fue declarada culpable por un tribunal gacaca en Ruanda y sentenciada a cadena perpetua por su papel en la incitación a actos genocidas.

En Hotel Rwanda se escuchan emisiones dramatizadas de RTLM .

En la película Algunas veces en abril, el hermano del protagonista es empleado de RTLM. Surge una polémica cuando se intenta enjuiciar a los locutores de radio por cuestiones de libertad de expresión .

La película Shooting Dogs utiliza grabaciones de RTLM.

El título de la novela del periodista Bill Berkeley del New York Times , The Graves are Not Yet Full (2001), está tomado de una famosa emisión de RTLM en Kigali en 1994: "No has visto a algunos enemigos. Debes volver allí y acabar con ellos. ¡Las tumbas aún no están llenas!" ^[31]

El creador teatral suizo Milo Rau "recreó" una emisión de radio de la RTLM en su obra Hate Radio , que se estrenó en 2011 y se presentó en el Berliner Festspiele en 2012 (con debate del público). ^[32] También la convirtió en una obra de radio y una película y escribió un libro sobre ella. ^[33]

• Simon Bikindi , cantautor ruandés acusado de incitar al genocidio.
• Odio a los medios

• Annan, Kofi (2007). Los medios de comunicación y el genocidio de Ruanda. IDRC. ISBN 978-0-7453-2625-2.
• Danning, Gordon (2018). "¿Realmente contribuyó significativamente la radio RTLM al genocidio de Ruanda?". Civil Wars . 20 (4): 529–554. doi :10.1080/13698249.2018.1525677. ISSN  1369-8249. S2CID  150075267.
• Grzyb, Amanda; Freier, Amy (2017). "El papel de Radio Télévision Libre des Milles Collines en el genocidio de Ruanda de 1994". En Totten, Samuel; Theriault, Henry; Joeden-Forgey, Elisa von (eds.). Controversias en el campo de los estudios sobre el genocidio . Routledge. ISBN 978-1-351-29499-7.
• Señor, Alexis (2018). "Radio-Télévision Libre des Milles Collines". Genocidio de Ruanda: la guía de referencia esencial . ABC-CLIO. ISBN 978-1-4408-5561-0.
• Kellow, Christine L.; Steeves, H. Leslie (1998). "El papel de la radio en el genocidio de Ruanda". Revista de comunicación . 48 (3): 107–128. doi :10.1111/j.1460-2466.1998.tb02762.x. ISSN  0021-9916.
• Li, Darryl (2004). "Ecos de violencia: consideraciones sobre la radio y el genocidio en Ruanda". Revista de investigación sobre el genocidio . 6 (1): 9–27. doi :10.1080/1462352042000194683. ISSN  1462-3528. S2CID  85504804.
• Somerville, K. (2012). Propaganda radial y difusión del odio: desarrollo histórico y definiciones. Springer. ISBN 978-1-137-28415-0.
• Wilson, Richard Ashby (2017). Incitación en el juicio: el procesamiento de delitos internacionales de expresión . Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-10310-8.

Wikiquote tiene citas relacionadas con Radio Télévision Libre des Mille Collines .

• "Radio del odio: Ruanda": parte de un dossier de Radio Holanda sobre "Cómo contrarrestar la radio del odio"
• "Después del genocidio, la redención", por Mary Wiltenburg , The Christian Science Monitor , 7 de abril de 2004
• Voces sobre el antisemitismo Entrevista con Gregory Gordon del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos
• "RwandaFile": Transcripciones de transmisiones RTLM