Robin Hood y el mendigo
Historia del canon de Robin Hood preservada en forma de balada

" Robin Hood y el mendigo " es una historia del canon de Robin Hood que ha sobrevivido como, entre otras formas, una balada inglesa de finales del siglo XVII , y es un par de varias baladas sobre el héroe popular medieval que forman parte de la colección de baladas infantiles , que es una de las colecciones más completas de baladas tradicionales inglesas. Estas dos baladas comparten el mismo recurso argumental básico en el que el héroe popular inglés Robin Hood se encuentra con un mendigo .

Balada I

" Robin Hood y el mendigo, yo " es la balada infantil 133. [1]

Un día, Robin Hood se pone en marcha a caballo con su manto verde y se lanza a la aventura. En su camino hacia Nottingham, se encuentra con un mendigo "alegre" que lleva un abrigo remendado y muchas bolsas encima, lo que atrae especialmente la atención de Robin (5.4). El mendigo le ruega, pero Robin se niega a ofrecerle caridad porque, según explica, él es Robin Hood el proscrito y no tiene dinero. Robin se ofrece a luchar con él, y el mendigo accede a la lucha y se lanza contra él, con la esperanza de herirlo y robarle su bolsa. Luchan hasta que la sangre gotea por la cabeza de Robin. Finalmente, Robin pide una tregua en la que Robin acepta entregar su manto y su caballo, y el mendigo su abrigo y sus bolsas. Se intercambian ropas y Robin, ahora disfrazado de mendigo "valiente y corpulento" (II.7.5), examina con aprobación las bolsas y su contenido: "Por ahora tengo una bolsa para mi pan, / [...] / También tengo otra para el maíz, / Tengo una para Mault, y otra para la sal, / Y una para mi pequeño cuerno" (II.8.1-5). Robin va a Nottingham como mendigo, donde se entera de que tres labradores son sentenciados a la horca por cazar furtivamente el ciervo del rey. Suplica por sus vidas al sheriff , pero el sheriff se niega a liberar a los hombres, haciendo caso omiso de la súplica de Robin porque parece un mendigo. Justo cuando los hombres están a punto de ser ahorcados en la horca, Robin toca su cuerno, convocando a sus cien arqueros. Rescatan a los tres mediante la violencia y regresan al bosque verde, celebrando la entrada de los labradores en la banda de Robin Hood.

Balada II

" Robin Hood y el mendigo II " es la balada infantil número 134. [2]

Robin Hood se encuentra con un mendigo y le exige dinero. El mendigo se niega y Robin Hood va a dispararle, pero el mendigo le da un golpe que rompe tanto el arco como la flecha . Luchan y el mendigo lo hiere, dejándolo inconsciente. Tres de los hombres de Robin Hood lo encuentran y logran reanimarlo. Él los envía tras el mendigo. Conocen el país y son capaces de atraparlo. El mendigo les ofrece dinero. Deciden tomarlo y matarlo, para que Robin Hood no se entere. Abre una bolsa de harina y se la arroja a la cara. Aunque Robin Hood hubiera preferido vengarse, encontró divertido el destino de sus hombres.

Importancia histórica y cultural

Esta balada es parte de un grupo de baladas sobre Robin Hood que a su vez, como muchas de las baladas populares recopiladas por Francis James Child , fueron consideradas en su tiempo una amenaza para la religión protestante . [3] Los escritores puritanos , como Edward Dering escribiendo en 1572, consideraron tales cuentos como "'locuras infantiles'" y "'artimañas tontas'". [4] Al escribir sobre las baladas de Robin Hood después de A Gest of Robyn Hode , su coleccionista victoriano Francis Child afirmó que las variaciones sobre el tema de "'Robin encontró su igual'", como esta balada, son "a veces tediosas, a veces repugnantes", y que "una parte considerable de la poesía de Robin Hood parece un trabajo de carbonización hecho para la pequeña prensa, y debe juzgarse como tal". [5] Child también había llamado a las colecciones de Roxburghe y Pepys (en las que se incluyen algunas de estas baladas) "' verdaderos estercoleros [...], en los que sólo después de una gran cantidad de escarbamientos repugnantes, uno encuentra una joya muy moderada.'" [6]

Sin embargo, como ha señalado la folclorista y etnomusicóloga Mary Ellen Brown, la denigración que hace Child de las baladas posteriores de Robin Hood es evidencia de una visión ideológica que compartía con muchos otros eruditos de su tiempo que querían excluir baladas impresas baratas como estas de su pedigrí de la tradición oral y la literatura temprana . [7] Child y otros eran reacios a incluir tales panfletos en sus colecciones porque pensaban que "regularizaban el texto, en lugar de reflejar y/o participar en la tradición, lo que fomentaba la multiformidad". [7]

Por otra parte, los panfletos son significativos en sí mismos porque muestran, como dice el jurista y erudito legal inglés John Selden (1584-1654), "cómo se sienta el viento. Es como tomar una paja y arrojarla al aire; por ahí verás de qué lado está el viento, cosa que no harías arrojando una piedra. Las cosas más sólidas no muestran la complexión de los tiempos tan bien como las baladas y los libelos". [8] Aunque los panfletos son efímeras culturales, a diferencia de los tomos más pesados, son importantes porque son marcadores de "acontecimientos actuales y tendencias populares" contemporáneos. [8]

Se ha especulado que en su época Robin Hood representó una figura de la revuelta campesina , pero el historiador medieval inglés J. C. Holt ha argumentado que los cuentos se desarrollaron entre la nobleza, que él es un terrateniente en lugar de un campesino, y que los cuentos no mencionan las quejas de los campesinos, como los impuestos opresivos. [9] Además, no parece rebelarse contra los estándares sociales, sino defenderlos siendo munífico, devoto y afable. [10] Otros académicos han visto la literatura en torno a Robin Hood como un reflejo de los intereses de la gente común contra el feudalismo . [11] La última interpretación apoya la opinión de Selden de que las baladas populares proporcionan una valiosa ventana a los pensamientos y sentimientos de la gente común sobre temas de actualidad: para el campesinado, Robin Hood puede haber sido una figura redentora.

Fondos de biblioteca/archivo

El Archivo de baladas de pliego ancho inglés de la Universidad de California en Santa Bárbara conserva las séptimas versiones de baladas de pliego ancho del siglo XVII de este cuento: tres en la colección Pepys del Magdalene College de la Universidad de Cambridge (2.113, 2.102 y 2.104), tres en la colección de baladas de Roxburghe de la Biblioteca Británica (3.20-21, 3.418-19 y 3.14-15) y una en la colección Crawford de la Biblioteca Nacional de Escocia . [12]

Véase también

Referencias

  1. ^ Francis James Child , Baladas populares inglesas y escocesas , "Robin Hood y el mendigo, yo"
  2. ^ Francis James Child , Baladas populares inglesas y escocesas , "Robin Hood y el mendigo II"
  3. ^ Watt (1993), págs. 39-40
  4. ^ Watt (1993), págs. 39-40, citando a Edward Dering, Una instrucción breve y necesaria (1572), sig.A2v.
  5. ^ Niño (2003), pág. 42
  6. ^ Brown (2010), pág. 67; cursiva de Brown
  7. ^ ab Brown (2010), pág. 69
  8. ^ ab Fumerton y Guerrini (2010), pág. 1
  9. ^ Holt (1989), págs. 37-38
  10. ^ Holt (1989), pág. 10
  11. ^ Singman (1998), pág. 46, y el primer capítulo en su totalidad
  12. ^ "Búsqueda en archivo de baladas - Archivo de baladas de UCSB English Broadside".

Bibliografía

  • Brown, Mary Ellen (2010). "Las baladas infantiles y el enigma de las andanadas". En Patricia Fumerton; Anita Guerrini; Kris McAbee (eds.). Baladas y andanadas en Gran Bretaña, 1500-1800 . Burlington, VT: Ashgate Publishing Company. págs. 57-72. ISBN 978-0-7546-6248-8.
  • Child, Francis James , ed. (2003) [1888–1889]. The English and Scottish Popular Ballads . Vol. 3. Mineola, NY: Dover Publications.
  • Fumerton, Patricia; Guerrini, Anita (2010). "Introducción: pajas en el viento". En Patricia Fumerton; Anita Guerrini; Kris McAbee (eds.). Baladas y panfletos en Gran Bretaña, 1500-1800 . Burlington, VT: Ashgate Publishing Company. págs. 1–9. ISBN 978-0-7546-6248-8.
  • Holt, JC (1989). Robin Hood . Támesis y Hudson. ISBN 0-500-27541-6.
  • Singman, Jeffrey L. (1998). Robin Hood: La formación de la leyenda . Greenwood Publishing Group. ISBN 0-313-30101-8.
  • Watt, Tessa (1993). Impresión barata y piedad popular, 1550-1640 . Cambridge Studies in Early Modern British History. Cambridge University Press . ISBN 9780521458276.
  • Enlace a una hoja facsímil de una versión moderna temprana de esta balada en el English Broadside Ballad Archive de la Universidad de California, Santa Bárbara: [1]
  • Enlace a una grabación de audio de esta balada: [2]
  • Robin Hood y el mendigo, yo
  • Enlace al sitio web de The Robin Hood Project, una colección de páginas web que narran el desarrollo de Robin Hood desde sus orígenes medievales hasta sus representaciones modernas, en la Biblioteca Robbins de la Universidad de Rochester : [3]
  • Enlace a un sitio web bastante completo sobre todo lo relacionado con Robin Hood, incluidos antecedentes históricos sobre el verdadero Robin Hood y otros personajes de la leyenda, textos y grabaciones de historias de Robin Hood, recursos para profesores y estudiantes, información sobre adaptaciones y más: [4]
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