Richard McBrien | |
---|---|
Nacido | Richard Peter McBrien ( 19 de agosto de 1936 )19 de agosto de 1936 |
Fallecido | 25 de enero de 2015 (25 de enero de 2015)(78 años) |
Título | Profesor de Teología Crowley-O'Brien, Universidad de Notre Dame |
Carrera de teología | |
Educación | |
Ocupaciones |
|
Trabajo notable | catolicismo |
Trabajo teológico | |
Era | Después del Concilio Vaticano II |
Intereses principales |
|
Ideas notables | Abogó por una "prenda sin costuras" de enseñanza social |
Richard Peter McBrien (19 de agosto de 1936 - 25 de enero de 2015) fue un sacerdote, teólogo y escritor católico que fue profesor de Teología Crowley-O'Brien en la Universidad de Notre Dame , cerca de South Bend, Indiana , EE. UU. Fue autor de veinticinco libros, incluido el muy popular Catolicismo , un texto de referencia sobre la Iglesia después del Concilio Vaticano II .
Richard P. McBrien nació el 19 de agosto de 1936, el cuarto de cinco hijos de Thomas H. y Catherine (Botticelli) McBrien. [1] Su padre era un oficial de policía, su madre una enfermera. McBrien obtuvo su licenciatura en el Seminario St. Thomas en Bloomfield, Connecticut , en 1956, y una maestría en el Seminario St. John's en Brighton, Massachusetts , en 1962. [2] Fue ordenado sacerdote católico para la Arquidiócesis Católica Romana de Hartford en 1962. Su primera asignación como sacerdote fue en la Iglesia de Nuestra Señora de la Victoria en New Haven, Connecticut . [3] McBrien obtuvo su doctorado en teología de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma en 1967. [4] Enseñó en el Seminario Nacional Papa Juan XXIII en Weston, Massachusetts . [3]
McBrien fue autor de varios libros y artículos que tratan sobre el catolicismo. Es conocido por ser el autor de Catholicism . También se desempeñó como presidente de la Catholic Theological Society of America de 1974 a 1975. En 1976 recibió el premio John Courtney Murray por sus logros sobresalientes y distinguidos en teología. McBrien se unió a la facultad de Notre Dame en 1980, se desempeñó como presidente del Departamento de Teología allí de 1980 a 1991 y se jubiló en 2013. Antes de ir a Notre Dame, McBrien enseñó en Boston College, donde fue director del Instituto de Educación Religiosa y Ministerio Pastoral. [5]
Los intereses académicos de McBrien incluían la eclesiología , la relación entre la religión y la política, y los aspectos teológicos, doctrinales y espirituales de la Iglesia católica. McBrien publicó 25 libros y fue el editor general de la Enciclopedia del catolicismo . [1] También se desempeñó como comentarista en el aire sobre eventos católicos para CBS, además de su contribución regular como comentarista en varias cadenas de televisión importantes. McBrien también fue consultor de ABC News . Escribió varios ensayos para el National Catholic Reporter , así como para The Tidings en Los Ángeles. Produjo una columna teológica sindicada para la prensa católica, Essays in Theology . [6]
Brian Daley, profesor de teología de Notre Dame, describió a su colega como representante de "lo que había sido un punto de vista bastante extendido entre los teólogos católicos a finales de los años 60 y 70: liberal en los temas 'candentes', pero -tal como él lo veía- todavía teológicamente defendible. Sin embargo, a finales de los años 80, este enfoque se había convertido definitivamente en una voz minoritaria". [7]
McBrien murió después de una larga enfermedad en su casa de Farmington, Connecticut , el 25 de enero de 2015, a la edad de 78 años. [1]
McBrien fue una figura controvertida en la Iglesia católica estadounidense, principalmente debido al conflicto en torno a sus obras publicadas y sus comentarios públicos. [8] [6] [9]
El catolicismo de McBrien vendió más de 150.000 copias en su edición original de dos volúmenes de 1980. [10] Junto con su edición revisada de un solo volumen (1994), el catolicismo fue un texto de referencia ampliamente utilizado y se encontró en bibliotecas parroquiales en todo Estados Unidos. [2] El catolicismo no tiene declaraciones de nihil obstat o imprimatur de la Iglesia que declaren que el libro está libre de errores morales o doctrinales.
El Comité de Doctrina de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos encontró que el libro "plantea problemas pastorales particularmente como libro de texto en cursos universitarios de pregrado y en programas de educación parroquial", y "como libro para personas que no son especialistas en razonamiento y argumentación teológica, el catolicismo plantea serias dificultades". [8] El Comité de Doctrina señaló que McBrien había presentado algunas enseñanzas católicas fundamentales como una visión entre muchas, en lugar de como las visiones autorizadas de la Iglesia. [11] La USCCB también dijo que el libro contenía declaraciones que son "inexactas o engañosas", que exagera la "pluralidad" dentro de la tradición teológica católica y que enfatiza demasiado el "cambio y desarrollo" en la historia de la doctrina católica a pesar de que los dogmas oficiales de la Iglesia católica son, según el Magisterio , verdades inmutables. [8] Después de la crítica de la USCCB al catolicismo , varios periódicos diocesanos abandonaron su columna. [6]
En 2004, McBrien escribió una columna en la que apoyaba la teoría de la “prenda sin costuras”, propuesta por el difunto cardenal Joseph Bernardin de Chicago en 1983, que sostiene que cuestiones como el aborto, la pena capital, el militarismo, la eutanasia, la injusticia social y la injusticia económica exigen una aplicación coherente de principios morales que valoren la sacralidad de la vida humana. Su postura provocó críticas de quienes McBrien caracterizó como “católicos antiabortistas que se centran en una sola cuestión”. [6]
McBrien también se desempeñó como editor general de The Harper Collins Encyclopedia of Catholicism . Según Thomas Guarino, "uno tiene la impresión de que fue escrito para estudiantes universitarios que tienen poca o ninguna idea de lo que alguna vez fue el mundo común y el lenguaje de la cultura católica". [12] [13] La propia reseña explica: "Está pensada como una referencia práctica para estudiantes o periodistas que necesitan una explicación rápida y sucinta de algún término o práctica católica". Concluye afirmando que algunos "artículos son modelos de precisión y concisión. Los mejores incluyen Revelación, Sucesión Apostólica, Conciliarismo, Fe, Infierno, Herejía, Homosexualidad, Inmortalidad, Inerrancia, Justificación, Magisterio, María, Purgatorio y el Vicario de Cristo. Estos tienen el mérito de explicar clara y concisamente lo que cree la Iglesia Católica y por qué". [14]
En marzo de 2006, la Sociedad Cardenal Newman envió una denuncia de plagio contra McBrien a la Universidad de Notre Dame, donde enseñaba; se trataba de la segunda denuncia en tres meses. McBrien negó haber plagiado y John Cavadini, presidente del departamento de teología de Notre Dame, desestimó las acusaciones planteadas por la sociedad, a la que describió como un "grupo de interés católico militante y de derechas". [15]
McBrien trabajó como consultor pagado para la controvertida película El Código Da Vinci . [16]
En septiembre de 2009, McBrien publicó un artículo en el National Catholic Reporter en el que criticaba la práctica de la adoración eucarística calificándola de "un paso doctrinal, teológico y espiritual hacia atrás, no hacia adelante". [17]
En un artículo de opinión de 1991, McBrien analizó "el prolongado y lento golpe de Estado que ha estado en marcha en la Iglesia desde la elección del Papa Juan Pablo II en octubre de 1978", [18] en el que vio a "los eclesiásticos de línea dura, temerosos de la pérdida de poder y privilegios,... intentando revertir el nuevo curso progresista establecido por el Papa Juan XXIII". [18] [9]
Durante una charla en Indianápolis en 1992, criticó "la disciplina actual sobre el celibato obligatorio y la ordenación de mujeres" y desafió a los católicos a tomar mucho más en serio las enseñanzas de la Iglesia sobre la justicia social, el servicio y la evangelización. [9]
En 2012, McBrien le dijo a The National Catholic Reporter : "Si hay alguna razón para la mala racha que atraviesa actualmente la Iglesia, son los nombramientos en la jerarquía y los ascensos que han hecho Juan Pablo y Benedicto XVI. En general, todos han sido conservadores". [3]
Las Vidas de los santos y de los papas de McBrien ofrecieron información biográfica detallada y analizaron la importancia religiosa e histórica más amplia de los santos y los papas. Más tarde publicó guías de bolsillo para cada uno de estos volúmenes a fin de brindar información más accesible.