República de Novgorod

Señor Novgorod el Grande Господинъ Великий Новгородъ
1136–1478
La República de Nóvgorod hacia  1400
Capital	Nóvgorod
Lenguas comunes	Dialecto eslavo eclesiástico (literario) de la antigua Nóvgorod [a]
Religión	Ortodoxia rusa
Demonio(s)	Novgorodiano
Gobierno	República mixta
Príncipe
• 1136–1138 (primero)	Sviatoslav Olgovitch
• 1462–1478 (último)	Iván III
Legislatura	Consejo de los Lores de Veche
Historia
• Establecido	1136
• Desestablecido	1478
Precedido por Sucedido por Rus de Kiev República de Pskov Gran Ducado de Moscú Principado de Gran Perm
Hoy parte de	Rusia

Parte de una serie sobre el
Historia de Rusia
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Timeline 860–1721 • 1721–1796 • 1796–1855 1855–1894 • 1894–1917 • 1917–1927 1927–1953 • 1953–1964 • 1964–1982 1982–1991 • 1991–present
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La República de Nóvgorod ( en ruso : Новгородская республика , romanizado :  Novgorodskaya respublika ) fue un estado medieval que existió desde los siglos XII al XV en el norte de Rusia , extendiéndose desde el golfo de Finlandia en el oeste hasta los montes Urales del norte en el este. Su capital era la ciudad de Nóvgorod . La república prosperó como el puesto comercial más oriental de la Liga Hanseática , y su gente estaba muy influenciada por la cultura de los bizantinos , ^[3] con la escuela de pintura de iconos de Nóvgorod produciendo muchas obras hermosas. ^[4]

Nóvgorod obtuvo su independencia en 1136 después de que los novgorodianos depusieran a su príncipe y la veche de Nóvgorod comenzara a elegir y destituir a los príncipes a su propia voluntad. ^{[5] [6]} La veche también elegía al posádnik , que era el jefe ejecutivo de la ciudad, ^[7] y desde 1156, al arzobispo de Nóvgorod , sujeto a la aprobación del metropolitano ruso . ^{[b] [8]} El tysyatsky también era elegido por el veche , que originalmente era el comandante militar, ^[9] y servía a los intereses del pueblo común. ^[10] Los nobles novgorodianos conocidos como boyardos dominaban la veche , ^[11] y los cargos de posádnik y tysyatsky permanecieron en manos de familias boyardas. ^[8] Los boyardos también dieron financiación a los ushkuyniki , que contribuyeron a la expansión del comercio y las colonias de Nóvgorod en el norte de la Rusia europea . ^{[12] [13]}

En el siglo XIV, el príncipe de Moscú (que casi siempre era el gran príncipe de Vladímir ) era también por lo general el príncipe de Nóvgorod. ^[14] A medida que Moscú crecía en poder en el siglo XV, Nóvgorod comenzó a perder su autonomía. En un tratado de paz de 1471 con Moscú tras la batalla de Shelon , Nóvgorod juró lealtad a Moscú, dejando su sistema de gobierno temporalmente intacto. El fin de la república y de la veche llegó en 1478 cuando Iván III invadió y se apoderó de la ciudad una vez más como parte de su campaña para anexar todos los demás estados rusos. ^{[15] [16] [17]}

El estado se llamó Nóvgorod y Gran Nóvgorod ( ruso : Великий Новгород , romanizado :  Velikiy Novgorod ) con la forma Señor Soberano Novgorod el Grande ( ruso : Государь Господин Великий Новгород , romanizado :  Gosudar' Gospodin Velikiy Novgorod ) común en el siglo XV. ^[c] La Tierra de Nóvgorod y el volost de Nóvgorod generalmente se referían a la tierra que pertenecía a Nóvgorod. República de Novgorod ( ruso : Новгородская республика , romanizado :  Novgorodskaya respublika ) en sí es un término mucho posterior, ^[19] aunque la entidad política fue descrita como una república ya a principios del siglo XVI. ^{[20] [21]} Los historiadores soviéticos utilizaron con frecuencia los términos República Feudal de Novgorod y República Boyar de Novgorod . ^[22]

La zona de Nóvgorod estaba poblada por varias tribus eslavas orientales que estaban constantemente en guerra entre sí por la supremacía. Sin embargo, estas tribus se unieron a principios del siglo IX para tratar de formar un acuerdo negociado para poner fin a la agresión militar entre ellas. ^[23] La Primera Crónica de Nóvgorod , una colección de escritos que describen la historia de Nóvgorod desde 1016 hasta 1471, afirma que estas tribus querían "buscar un príncipe que pueda gobernarnos y juzgarnos según la ley". ^[24] Según la tradición, Nóvgorod fue el lugar donde los varegos fueron "invitados" a gobernar sobre lo que ahora es el noroeste de Rusia en 862 y el lugar de nacimiento de su monarquía . ^{[25] [26]} La "simbiosis cultural ruso-escandinava" se hizo frecuente después del establecimiento del estado de Rus. ^[27]

Los novgorodianos fueron los primeros en llegar a las regiones entre el océano Ártico y el lago Onega . Aunque no hay un relato definitivo del momento preciso de su llegada a los ríos del norte que desembocaban en el Ártico, hay crónicas que mencionan que una expedición llegó al río Pechora en 1032, y el comercio se estableció ya en 1096 con las tribus Yugra . ^[28] La Crónica menciona a los novgorodianos viajando "más allá del puerto" ya en 1079. ^[29] También viajaron a Pomorye, la "costa veraniega [sur]" del "Mar Frío [Blanco]" en busca de pieles, así como de pescado y sal. ^[29] El historiador George Lantzeff señaló que "al comienzo de la historia rusa, dos principados rusos, Nóvgorod y Rostov-Súzdal, se dedicaron a explorar, conquistar, explotar y colonizar el área al oeste de los montes Urales". ^[29] Desde finales del siglo XI, los novgorodianos afirmaron tener un mayor control sobre la determinación de sus reglas y rechazaron una relación de dependencia política con Kiev. ^[30]

Las crónicas afirman que los novgorodianos pagaban tributo al gran príncipe de Kiev en 1113. Algún tiempo después, la administración del principado parecía haber madurado. Los tysyatsky y posadniki novgorodianos nombraban boyardos de las ciudades y recaudaban ingresos para la administración de los territorios que controlaban. Una carta de la década de 1130 menciona 30 puestos administrativos en el territorio de Nóvgorod, donde se recaudaban ingresos regularmente y se enviaban como diezmo al obispo de Nóvgorod. A lo largo del siglo XII, Nóvgorod utilizó la ruta comercial Báltico - Volga - Caspio , no solo para comerciar, sino también para traer alimentos de la fértil región del Oka a su ciudad. ^[28]

En 1136, los novgorodianos despidieron a su príncipe Vsevolod Mstislavich y, durante el siglo y medio siguiente, pudieron invitar y destituir a varios príncipes. Sin embargo, estas invitaciones o destituciones a menudo se basaban en quién era el príncipe dominante en Rus en ese momento y no en ningún pensamiento independiente por parte de los novgorodianos. ^[31]

Rostov-Suzdal comprendía el territorio de la importante región de Oka y las tierras a lo largo del vital río Sheksna. Este río se encontraba en la región tributaria del Volga Norte. Quien controlaba el río podía bloquear el suministro de alimentos, lo que provocaba una hambruna en Nóvgorod. Tal vez debido a estos temores, Nóvgorod lideró una fallida invasión de Súzdal en 1134. Lo intentó de nuevo y tuvo éxito en 1149. Por otra parte, Nóvgorod, en un intento de apaciguar a Súzdal, aceptó a algunos suzdalianos como gobernantes de Nóvgorod. A pesar de estos acontecimientos, Súzdal siguió bloqueando el comercio con Nóvgorod dos veces e interceptó los tributos de Nóvgorod. ^[28]

Según fuentes rusas, ^[32] durante las Cruzadas del Norte , el príncipe novgorodiano Alejandro Yaroslávich derrotó a los suecos en la Batalla del Nevá en julio de 1240, de donde recibió el sobrenombre de Nevsky ("del Nevá"). ^{[33] [34]} Alejandro luego derrotó a los cruzados alemanes en la Batalla del Hielo en 1242, ^[35] después de que las fuerzas del príncipe exiliado de Pskov y hombres del Obispado de Dorpat atacaran la Tierra de Pskov y Votia , un afluente de Nóvgorod. ^{[36] [37]} Esto más tarde llevó a que se le describiera como un gobernante ideal en crónicas como la Vida de Alejandro Nevski . ^[38] Nóvgorod también fue perdonada por los ejércitos mongoles durante las invasiones mongolas después de que Alejandro Nevski aceptara pagar tributo. ^[39] Historiadores como JLI Fennell han calificado las proporciones de las victorias de Nevsky como exageradas; También argumentó que no existía un plan occidental unificado de agresión contra Rusia y que Nevsky apaciguó a los mongoles, mientras que muchos historiadores rusos han argumentado que Nevsky estaba siendo sabio, y que la cooperación con los mongoles era la única opción sensata en ese momento que evitaba más tragedias. ^[40]

La ciudad de Pskov , que en un principio formaba parte de la Tierra de Nóvgorod, se independizó de facto en el siglo XIII, tras abrir un puesto comercial para los comerciantes de la Liga Hanseática . Varios príncipes, como Vsévolod Mstislavich ( fallecido en  1138 ) y Dovmont ( fallecido en  1299 ), reinaron en Pskov sin ninguna deferencia ni consulta con el príncipe ni con otros funcionarios de Nóvgorod. La independencia de la República de Pskov fue reconocida en el Tratado de Bolotovo de 1348. Sin embargo, el arzobispo de Nóvgorod siguió dirigiendo la iglesia en Pskov y conservó el título de arzobispo de Nóvgorod el Grande y de Pskov hasta 1589.

Entre los siglos XII y XV, la República de Nóvgorod se expandió hacia el este y el noreste. Los novgorodianos exploraron las áreas alrededor del lago Onega , a lo largo del Dvina del Norte y las costas del Mar Blanco . A principios del siglo XIV, los novgorodianos exploraron el océano Ártico , el mar de Barents , el mar de Kara y el río Ob , en Siberia occidental . Las tierras al norte de la ciudad, ricas en pieles , fauna marina y sal, entre otros, eran de gran importancia económica para los novgorodianos, que libraron una serie prolongada de guerras con Moscú a partir de finales del siglo XIV para conservar estas tierras. Perderlas significó el declive económico y cultural de la ciudad y sus habitantes. El fracaso final de los novgorodianos a la hora de ganar estas guerras condujo a la caída de la República de Nóvgorod. ^{[ cita requerida ]}

Tver , Moscú y Lituania lucharon por el control de Nóvgorod y su enorme riqueza desde el siglo XIV. Tras convertirse en el gran príncipe de Vladímir , Mijaíl Yaroslávich de Tver envió a sus gobernadores a Nóvgorod . Una serie de desacuerdos con Mijaíl empujaron a Nóvgorod hacia vínculos más estrechos con Moscú durante el reinado de Yuri . En parte, la proximidad de Tver (el principado de Tver era contiguo a la Tierra de Nóvgorod) amenazaba a Nóvgorod. Se temía que un príncipe de Tver anexara el territorio de Nóvgorod y debilitara así la república. Sin embargo, en ese momento Moscú no limitaba con Nóvgorod y, dado que los príncipes moscovitas estaban más lejos, eran más aceptables como príncipes de Nóvgorod. Podían acudir en ayuda de Nóvgorod cuando fuera necesario, pero estarían demasiado lejos para entrometerse demasiado en los asuntos de la república. ^{[ cita requerida ]}

Sin embargo, a medida que Moscú se fortalecía, los príncipes moscovitas se convirtieron en una seria amenaza para Nóvgorod. Iván I , Simeón y otros príncipes intentaron limitar la independencia de Nóvgorod. En 1397, tuvo lugar un conflicto crítico entre Moscú y Nóvgorod, cuando Moscú anexó las Tierras del Dvina a lo largo del curso del Dvina del Norte . Estas tierras eran cruciales para el bienestar de Nóvgorod, ya que gran parte de las pieles de la ciudad provenían de allí. ^{[41] [42]} Este territorio fue devuelto a Nóvgorod al año siguiente. ^{[ cita requerida ]}

Novgorod apoyó al rebelde Dmitri Shemyaka contra Vasili II en la Guerra de Sucesión Moscovita . Después de que Vasili II regresara al trono, tuvo lugar una guerra entre Moscú y Novgorod, que terminó después de que se firmara el Tratado de Yazhelbitsy en 1456. El tratado marcó el comienzo de la caída de la independencia de Novgorod, ya que perdió ciertas libertades. ^{[ cita requerida ]} Moscú comenzó a apoderarse gradualmente de tierras en los territorios del norte que anteriormente estaban bajo el control de Novgorod durante la siguiente década y media debido al deseo de pieles de lujo en el área. ^[43] Esto condujo a una lucha con Novgorod por el comercio de pieles rusas y, por lo tanto, a una rivalidad económica por pieles, tierras y puertos comerciales. ^[43]

Algunos boyardos novgorodianos se opusieron a Moscú como resultado, mientras que otros siguieron una política pro-moscovita con la esperanza de que las buenas relaciones con Moscú reducirían las interrupciones en el comercio de Nóvgorod ; Nóvgorod también dependía de las tierras rusas al suroeste para importaciones importantes como el grano. ^[43] Algunos novgorodianos también se sintieron atraídos por Moscú debido a que era el centro de la ortodoxia rusa en oposición a Lituania, donde el catolicismo era dominante y su cultura estaba siendo cada vez más polonizada , aunque algunos clérigos novgorodianos adoptaron una política pro-lituana por razones políticas debido a los temores de que abrazar al gran príncipe de Moscú eventualmente conduciría al fin de la independencia de Nóvgorod. ^[43] La mayoría de los boyardos novgorodianos esperaban mantener la independencia de la república ya que si Nóvgorod fuera conquistada, la riqueza de los boyardos fluiría al gran príncipe y los boyardos moscovitas, y los novgorodianos caerían en decadencia; la mayoría de ellos tampoco ganaban lo suficiente para pagar la guerra. ^[44]

En 1470, con la facción pro-lituana siendo dominante, ^{[43] los} boyardos novgorodianos cuestionaron la soberanía de Iván sobre Nóvgorod como su príncipe. ^[45] Nóvgorod negoció con el Gran Ducado de Lituania para que se enviara un nuevo príncipe. ^[43] Esto llevó a que Mikhailo Olelkovich , un primo de Iván III, fuera aceptado. ^[46] Según la tradición, Marfa Boretskaya , la esposa del posádnik Isak Boretski, fue la principal defensora de una alianza con Polonia-Lituania para salvar la república. Según esta leyenda, Boretskaya invitó al príncipe lituano Mikhailo Olelkovich y le pidió que se convirtiera en su esposo y gobernante de Nóvgorod. También concluyó una alianza con Casimiro , el rey de Polonia y gran duque de Lituania. Las perspectivas de cambiar la lealtad a favor del aliado Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania causaron una gran conmoción entre los plebeyos. Janet Martin y Gail Lenhoff han argumentado recientemente que Boretskaya fue utilizada como chivo expiatorio, probablemente por el arzobispo Feofil ( r.  1470-1480 ) para desviar la culpa de él por su traición a los términos del Tratado de Yazhelbitsy, que prohibía a Novgorod llevar a cabo asuntos exteriores sin la aprobación del gran príncipe. ^[47] Si bien el alcance del papel de Boretskaya en el partido lituano es probablemente exagerado, Novgorod de hecho intentó recurrir al rey de Polonia. Un borrador de tratado, supuestamente encontrado entre el botín después de la Batalla del río Shelon, fue redactado entre Casimiro y los novgorodianos. ^[48]

Las autoridades moscovitas consideraron el comportamiento de Nóvgorod como un repudio al Tratado de Yazhelbitsy y declararon la guerra contra la ciudad. El ejército de Moscú obtuvo una victoria decisiva en la batalla del río Shelon en julio de 1471, que limitó severamente la libertad de acción de Nóvgorod a partir de entonces, aunque la ciudad mantuvo su independencia formal. Durante los siguientes seis años, las facciones pro-Moscú y anti-Moscú en Nóvgorod compitieron entre sí. ^[49] Iván III visitó Nóvgorod varias veces durante este período, persiguiendo a varios boyardos pro-lituanos y confiscando sus tierras. En 1478, Iván III envió a su ejército para tomar el control directo de la ciudad. Destruyó la veche , derribó la campana veche, el antiguo símbolo de gobierno participativo, sociedad civil y derechos legales, y destruyó la biblioteca y los archivos , poniendo así fin a la independencia de Nóvgorod. ^[50] Después de la toma de posesión, Iván tomó más de cuatro quintas partes de la tierra de Nóvgorod: la mitad para él y el resto para sus aliados. ^[51] La anexión formal de Nóvgorod marcó un paso importante en la unificación de Rusia alrededor de Moscú, ^[52] con Iván III adoptando más tarde el título de soberano de toda Rusia . ^[53] La Crónica de Nóvgorod que había sido crítica con Iván III antes de la caída de Nóvgorod describió así la conquista en sus secuelas, justificándola sobre la base de la supuesta conversión de los novgorodianos a la fe católica: ^[54]

Así, el gran príncipe Iván avanzó con todas sus huestes contra su dominio de Novgorod, a causa del espíritu rebelde de su pueblo, de su orgullo y de su conversión al latinismo. Con una fuerza grande y abrumadora ocupó todo el territorio de Novgorod de frontera a frontera, infligiendo en cada parte de él los terribles poderes de su fuego y de su espada.

La ciudad-estado de Nóvgorod había desarrollado procedimientos de gobierno que tenían un alto grado de participación democrática mucho antes que el resto de Europa, ^[55] pero que comparten varias similitudes con las tradiciones democráticas de las repúblicas campesinas escandinavas . El pueblo tenía el poder de elegir a los funcionarios de la ciudad e incluso tenía el poder de elegir y destituir al príncipe. El escritor de la Crónica continúa describiendo una "asamblea municipal" donde se habrían tomado estas decisiones, que incluía a personas de todas las clases sociales, desde los posadniki (burgomaestre) hasta los chernye liudi ( lit. ' gente negra ' ) o la clase libre más baja. ^{[56] [57]} La ​​constitución precisa de la república medieval de Nóvgorod es incierta, aunque las historias tradicionales han creado la imagen de una red altamente institucionalizada de veches (asambleas públicas) y un gobierno de posadniki (burgomaestre), tysyatskys ("mil hombres"; originalmente el jefe de la milicia de la ciudad, pero más tarde un funcionario judicial y comercial), otros miembros de familias aristocráticas y los arzobispos de Nóvgorod . 

La tradición veche convenció a los novgorodianos de que tenían derecho a ser consultados sobre cuestiones importantes, aunque en la práctica, los posádniki provenían de unas pocas familias de comerciantes ricos. En los primeros años de la república, el príncipe y el posádnik compartían el poder hasta que el poder del príncipe se restringió gradualmente, mientras que el arzobispo de Nóvgorod desempeñaba cada vez más el papel de jefe de estado, particularmente durante las épocas de disputas. ^[58] Justo antes de 1300, una serie de reformas restringieron aún más los poderes del príncipe dentro de la administración local mientras que los del arzobispo aumentaron. También se formó el Consejo de los Lores ( en ruso : Совет господ , romanizado :  Sovet gospod ), y las familias boyardas de cada distrito estaban representadas, generalmente por antiguos posádniki , y cada posádnik comenzaba a ejercer el cargo durante solo un año. A medida que las disputas continuaron creciendo, la estructura se modificó nuevamente para que cada distrito tuviera su propio posadnik , y el número de posadniki aumentó a 24 en 1423, aunque esto no logró lograr la estabilidad y las disputas continuaron hasta los últimos días de la independencia. ^[58]

La Carta Judicial de Nóvgorod , heredada de la anterior Russkaya Pravda , sirvió como código legal de la República de Nóvgorod desde 1440. La última versión fue complementada en 1471 bajo los auspicios de Iván III y su hijo Iván Ivánovich . ^[59] La Carta Judicial de Nóvgorod, junto con la Carta Judicial de Pskov , se utilizaron más tarde para el Sudebnik de Iván III de 1497 , que sirvió como código legal para todo el estado ruso. ^[60]

Novgorod fue llamada una república por Sigismund von Herberstein en sus Notas sobre los asuntos moscovitas escritas al menos medio siglo después de la conquista de Novgorod. ^[20] Los estudios marxistas de la era soviética describieron con frecuencia el sistema político de Novgorod como una "república feudal", ubicándolo dentro de la periodización historiográfica marxista ( esclavitud - feudalismo - capitalismo - socialismo - comunismo ). ^{[61] [62]} Sin embargo, muchos académicos hoy en día se preguntan si Rusia alguna vez tuvo realmente un sistema político feudal paralelo al del Occidente medieval. ^{[ cita requerida ]} Los historiadores también han descrito el sistema político de Novgorod como una oligarquía debido al dominio de las ricas familias de comerciantes en la política. ^{[63] [64] [65] [66]}

Algunos estudiosos sostienen que el arzobispo era el jefe del poder ejecutivo del gobierno, aunque es difícil determinar la competencia exacta de los distintos funcionarios. Es posible que existiera un Consejo de los Lores ( en ruso : Совет Господ ) encabezado por el arzobispo y que se reunía en el palacio arzobispal (y en la Cámara de las Facetas después de 1433). ^{[67] [68]}

Los ejecutivos de Nóvgorod, al menos nominalmente, siempre fueron los príncipes de Nóvgorod, invitados por los novgorodianos de los estados vecinos, aunque su poder disminuyó en los siglos XIII y principios del XIV. ^{[69] [70]} No está claro si el arzobispo de Nóvgorod era el verdadero jefe de estado o jefe ejecutivo de la República de Nóvgorod, pero en cualquier caso, siguió siendo un importante funcionario de la ciudad. Además de supervisar la iglesia en Nóvgorod, encabezó embajadas, supervisó ciertos casos judiciales de naturaleza secular y llevó a cabo otras tareas seculares. Sin embargo, los arzobispos parecen haber trabajado con los boyardos para llegar a un consenso y casi nunca actuaron solos. El arzobispo no era designado, sino elegido por los novgorodianos y aprobado por el obispo metropolitano de Rusia . ^{[69] [71]} Los arzobispos eran probablemente los terratenientes más ricos de Novgorod, y también ganaban dinero con los honorarios judiciales, los honorarios por el uso de pesas y medidas en el mercado y por otros medios. ^{[72] [73]}

Otro ejecutivo importante era el posádnik de Nóvgorod, que presidía la veche , presidía los tribunales junto con el príncipe, supervisaba la recaudación de impuestos y gestionaba los asuntos corrientes de la ciudad. La mayoría de las decisiones importantes del príncipe tenían que ser aprobadas por el posádnik. A mediados del siglo XIV, en lugar de un posádnik, la veche comenzó a elegir seis. Estos seis posádniks conservaban su estatus durante toda su vida y cada año elegían entre ellos a un posádnik estepario . Los posádniks eran casi invariablemente boyardos, la aristocracia más alta de la ciudad. ^[74] La composición precisa de la veche también es incierta, aunque parece haber comprendido a miembros de la población urbana, así como de la población rural libre. Se ha debatido acaloradamente si era una institución democrática o controlada por los boyardos. Los posádniks, los tysiatskys e incluso los obispos y arzobispos de Nóvgorod, ^[75] a menudo eran elegidos o al menos aprobados por la veche. ^[76]

Los comerciantes y artesanos también participaban en los asuntos políticos de Nóvgorod. Los estudiosos tradicionales sostienen que estaban organizados en cinco kontsy («extremos» en ruso), es decir, los distritos de la ciudad en los que vivían; cada extremo estaba organizado a su vez por las calles en las que vivían. Los extremos y las calles a menudo tenían nombres que indicaban que ciertos oficios se concentraban en ciertas partes de la ciudad (había un extremo de carpinteros y un extremo de alfareros, por ejemplo). Los comerciantes estaban organizados en asociaciones, de las cuales las más famosas eran las de los comerciantes de cera (llamadas el centenar de Iván ) y las de los comerciantes dedicados al comercio exterior. ^[77]

Al igual que gran parte del resto de la historia medieval de Nóvgorod, la composición precisa de estas organizaciones es incierta. Es muy posible que los "extremos" y las "calles" fueran simplemente grupos administrativos de barrio en lugar de gremios o "sindicatos". Se sabe que las organizaciones callejeras construían iglesias en sus barrios y enterraban a los muertos de sus vecinos durante los brotes de peste, pero más allá de eso, sus actividades son inciertas.

Es posible que las "calles" y los "extremos" participaran en la toma de decisiones políticas en Nóvgorod en apoyo de ciertas facciones boyardas o para proteger sus intereses. Los "ancianos" comerciantes también aparecen mencionados en tratados y otras cartas, pero sólo existen alrededor de un centenar de estas cartas. Media docena datan del siglo XII, mientras que la mayoría son posteriores a 1262. Por lo tanto, es difícil determinar la estructura política de Nóvgorod debido a la escasez de fuentes. ^[78]

El príncipe, aunque su estatus en Nóvgorod no era hereditario y su poder estaba muy reducido, siguió siendo una figura importante en la vida de Nóvgorod. De los cerca de 100 príncipes de Nóvgorod, muchos, si no la mayoría, fueron invitados o destituidos por los novgorodianos. Al menos algunos de ellos firmaron un contrato llamado riad ( en ruso : ряд ), que protegía los intereses de los boyardos novgorodianos y establecía los derechos y responsabilidades del príncipe. Los riads que se han conservado en los archivos describen la relación de Nóvgorod con doce príncipes invitados: cinco de ellos de Tver, cuatro de Moscú y tres de Lituania. ^[79]

La primera y más importante de las funciones del príncipe era la de jefe militar. También patrocinaba las iglesias de la ciudad y celebraba la corte, aunque a menudo la presidía su namestnik o lugarteniente cuando él se ausentaba personalmente de la ciudad. El posádnik tenía que estar siempre presente en la corte y ninguna decisión judicial podía tomarse sin su aprobación. Además, sin la aprobación del posádnik, el príncipe no podía entregar tierras de Nóvgorod ni promulgar leyes. ^[80] Además, el príncipe no podía poseer tierras en Nóvgorod ni recaudar impuestos del territorio de Nóvgorod. Vivía del dinero que le daba la ciudad. ^[69]

Según varios ryads , el príncipe no podía extraditar ni procesar a un novgorodiano fuera de la Tierra de Nóvgorod. ^[81] Los príncipes tenían dos residencias, una en el Mercado (llamada Corte de Yaroslav ) y otra en Rurikovo Gorodische (Рюриково городище) varias millas al sur del Lado Comercial de la ciudad.

La división administrativa de la República de Nóvgorod no se conoce con certeza; el país estaba dividido en varios tysyachi ( en ruso : тысячи , literalmente  'miles') en las tierras centrales del país, y volosti ( en ruso : волости ) en tierras del este y el norte que estaban siendo colonizadas o simplemente pagaban tributo. La ciudad de Nóvgorod y sus alrededores, así como algunas otras ciudades, no formaban parte de ninguna de ellas. Pskov logró la autonomía de Nóvgorod en el siglo XIII; su independencia fue confirmada por el Tratado de Bolotovo en 1348. Varias otras ciudades tenían un estatus especial ya que eran propiedad conjunta de Nóvgorod y uno de los estados vecinos.

La República de Nóvgorod fue el mayor de los estados rusos en términos de superficie hasta que fue superada por Moscú tras su anexión de otros principados independientes en el siglo XV. La República de Nóvgorod ocupaba el noroeste y el norte de la Rusia europea , así como la parte oriental de Finlandia . Al este, limitaba con el Principado de Tver y al oeste, con Lituania, así como con varias potencias bálticas, incluida la Orden Teutónica y los obispados de Dorpat y Curlandia , así como las ciudades hanseáticas de Riga y Reval . ^[82]

La economía de la República de Nóvgorod incluía la agricultura y la ganadería (por ejemplo, los arzobispos de Nóvgorod y otros criaban caballos para el ejército de Nóvgorod), mientras que la caza , la apicultura y la pesca también estaban muy extendidas. En la mayoría de las regiones de la república, estas diferentes "industrias" se combinaban con la agricultura. El hierro se extraía en la costa del golfo de Finlandia . Staraya Russa y otras localidades eran conocidas por sus salinas . El cultivo del lino y el lúpulo también eran de gran importancia. Los productos del campo, como pieles, cera de abejas , miel , pescado, manteca de cerdo , lino y lúpulo, se vendían en el mercado y se exportaban a otras ciudades rusas o al extranjero.

Sin embargo, la verdadera riqueza de Nóvgorod provenía del comercio de pieles. Los comerciantes hanseáticos se sentían particularmente atraídos por el comercio ruso debido a sus vastos recursos de pieles y cera de abejas, siendo Nóvgorod el principal proveedor de pieles. ^[83] La ciudad era el principal centro de comercio entre Rusia y el noroeste de Europa, ya que estaba ubicada en el extremo oriental de la red comercial del Báltico establecida por la Liga Hanseática . Desde las tierras del noreste de Nóvgorod ("Las Tierras Más Allá de los Puertos", como se las llamaba en las crónicas), el área que se extendía al norte de los lagos Ladoga y Onega hasta el Mar Blanco y al este hasta los Montes Urales ^[84] tenía tanta piel que los relatos de viajes medievales hablan de animales peludos que llovían del cielo. ^[85] Los comerciantes novgorodianos comerciaban con ciudades suecas, alemanas y danesas. En los primeros tiempos, los propios novgorodianos navegaban por el Báltico ( en la Primera Crónica de Nóvgorod se relatan varios incidentes que involucraron a comerciantes novgorodianos en Gotland y Dinamarca ). En Gotland se han excavado iglesias ortodoxas para comerciantes novgorodianos . Asimismo, los comerciantes de Gotland tenían su propia iglesia de San Olaf y casa comercial en Nóvgorod. Sin embargo, la Liga Hanseática cuestionó el derecho de los comerciantes novgorodianos a realizar comercio marítimo de forma independiente y a entregar cargamentos a los puertos de Europa occidental en sus propios barcos. Se importaban plata, telas, vino y arenques de Europa occidental. ^[77]

La cantidad de pieles, especialmente de ardilla y otras pieles relativamente baratas, que Nóvgorod suministraba a los comerciantes hanseáticos era considerable. La compañía de Lübeck de Wittenborg exportó entre 200.000 y 500.000 marcos de Lübeck desde Nóvgorod a Livonia en la década de 1350. Anna Khoroshkevich supuso que las exportaciones aumentaron a lo largo del siglo XIV y alcanzaron su apogeo a principios del siglo XV, pero en la segunda mitad del siglo, Nóvgorod sufrió los efectos del agotamiento de sus recursos, ya que los terrenos de caza se trasladaron considerablemente más al norte y los comerciantes moscovitas se llevaron la mayor parte de los beneficios de este cambio. ^[86]

A pesar de las desfavorables condiciones naturales, la población rural de Nóvgorod dependía de la agricultura y la ganadería, aunque también eran importantes la caza y la pesca. La base agrícola también era insegura, ya que la tierra pasó casi en su totalidad a manos de los boyardos gobernantes y del clero, y sólo una pequeña parte pertenecía a los comerciantes. Los campesinos de Nóvgorod también pagaban tributos a sus señores en forma de productos de la agricultura, la pesca, la silvicultura y la ganadería. ^[83]

Las monedas extranjeras y la plata se utilizaban como moneda antes de que Novgorod comenzara a acuñar sus propias monedas novgorodka en 1420. ^{[87] [88]}

En los siglos XIV y XV, más de la mitad de las tierras privadas de Nóvgorod estaban concentradas en manos de unas 30 o 40 familias nobles de boyardos. Estas vastas propiedades servían como recursos materiales, lo que aseguraba la supremacía política de los boyardos. La Catedral de Santa Sofía , el principal establecimiento eclesiástico de Nóvgorod, era su principal rival en términos de propiedad de la tierra . Sus votchinas estaban ubicadas en las regiones económicamente más desarrolladas de la Tierra de Nóvgorod. Se sabe que el Monasterio de Yúriev , el Monasterio de Arkazhsky , el Monasterio de Antoniev y algunos otros monasterios privilegiados eran grandes terratenientes. También estaban los llamados zhityi lyudi (житьи люди), que poseían menos tierra que los boyardos, y los pequeños propietarios de votchina sin privilegios llamados svoyezemtsy (своеземцы, o terratenientes privados). La forma más común de explotación laboral , el sistema de metayage , era característico de las categorías de terratenientes antes mencionadas. Sus economías domésticas eran atendidas en su mayoría por esclavos ( kholops ), cuyo número disminuía constantemente. Junto con el metayage, los pagos monetarios también adquirieron una importancia significativa en la segunda mitad del siglo XV.

Algunos estudiosos sostienen que los señores feudales intentaron atar legalmente a los campesinos a sus tierras. A ciertas categorías de campesinos dependientes feudales, como los davniye lyudi (давние люди), los polovniki (половники), los poruchniki (поручники) y los dolzhniki (должники), se les privó del derecho a abandonar a sus amos. Los boyardos y los monasterios también intentaron restringir que otras categorías de campesinos cambiaran de señor feudal. Sin embargo, hasta finales del siglo XVI, los campesinos podían abandonar sus tierras en las semanas anteriores y posteriores al Día de San Jorge en otoño .

Los estudiosos marxistas como Aleksandr Khoroshev hablaron a menudo de una lucha de clases en Nóvgorod. Hubo unos 80 levantamientos importantes en la república, que a menudo se convirtieron en rebeliones armadas. Los más notables de ellos tuvieron lugar en 1136, 1207, 1228-1229, 1270, 1418 y 1446-1447. No está claro hasta qué punto se basaron en la "lucha de clases". Muchos se produjeron entre varias facciones de boyardos o, si una revuelta involucraba a los campesinos o comerciantes contra los boyardos, no consistía en que los campesinos quisieran derrocar el orden social existente, sino que, en la mayoría de los casos, era una demanda de un mejor gobierno por parte de la clase dominante. No parecía haber una sensación de que se debiera abolir el cargo de príncipe o de que se debiera permitir a los campesinos gobernar la ciudad.

Durante todo el período republicano, el arzobispo de Nóvgorod fue el jefe de la Iglesia ortodoxa en la ciudad. La población finesa de la Tierra de Nóvgorod sufrió la cristianización. La secta de los strigolniki se extendió a Nóvgorod desde Pskov a mediados del siglo XIV, y sus miembros renunciaron a la jerarquía eclesiástica, al monacato y a los sacramentos del sacerdocio, la comunión, el arrepentimiento y el bautismo, antes de desaparecer a principios del siglo XV. ^[89] Otra secta, conocida como la Herejía de los Judaizantes por sus oponentes, apareció en Nóvgorod en la segunda mitad del siglo XV y posteriormente gozó del apoyo de la corte de Moscú, ^{[90] [91]} antes de que finalmente fueran perseguidos y varios concilios de la Iglesia rusa los condenaran. ^[92]

Al igual que otros estados rusos, el ejército de Nóvgorod estaba formado por una leva y el séquito del príncipe ( druzhina ). ^[93] Aunque potencialmente todos los novgorodianos libres podían ser movilizados, en realidad el número de reclutas dependía del nivel de peligro al que se enfrentaba Nóvgorod. Las formaciones profesionales incluían los séquitos del arzobispo y boyardos prominentes , así como las guarniciones de las fortalezas. ^[94] Las armas de fuego se mencionaron por primera vez en 1394, ^[95] y en el siglo XV se utilizó la artillería de las fortalezas, ^[96] y se instalaron cañones en los barcos. ^[97]

Durante la era de la Rus de Kiev , Nóvgorod era un centro comercial en el extremo norte de la ruta comercial del Volga y de la ruta de los varegos a los griegos a lo largo del sistema del río Dniéper . Se transportaba una gran variedad de mercancías a lo largo de estas rutas y se intercambiaban con los comerciantes locales de Nóvgorod y otros comerciantes. Los comerciantes de Gotland conservaron la casa comercial de la corte gótica hasta bien entrado el siglo XII. Más tarde, los comerciantes alemanes también establecieron casas comerciales en Nóvgorod. La realeza escandinava se casaba con príncipes y princesas rusos.

Después del Cisma Este-Oeste , Nóvgorod luchó desde principios del siglo XIII contra los cruzados suecos, daneses y alemanes. Durante las Guerras Sueco-Novgorodianas , los suecos invadieron tierras donde parte de la población había pagado tributo anteriormente a Nóvgorod. Los alemanes habían estado tratando de conquistar la región del Báltico desde finales del siglo XII. Nóvgorod fue a la guerra 26 veces con Suecia y 11 veces con los Hermanos de la Espada de Livonia . Los caballeros alemanes , junto con los señores feudales daneses y suecos, lanzaron una serie de ataques descoordinados en 1240-1242. Las fuentes rusas mencionan que un ejército sueco fue derrotado en la Batalla del Nevá en 1240. ^[32] Las campañas alemanas del Báltico terminaron en fracaso después de la Batalla del Hielo en 1242. Después de la fundación del castillo de Víborg en 1293, los suecos ganaron un punto de apoyo en Carelia . El 12 de agosto de 1323, Suecia y Nóvgorod firmaron el Tratado de Nöteborg , regulando su frontera por primera vez.

La República de Nóvgorod se salvó del impacto directo de las invasiones mongolas , ya que no fue conquistada por ellos. ^[98] En 1259, los recaudadores de impuestos y censistas mongoles llegaron a la ciudad, lo que provocó disturbios políticos y obligó a Alexander Nevsky a castigar a varios funcionarios de la ciudad (cortándoles la nariz) por desafiarlo como gran príncipe de Vladimir (que pronto sería el recaudador de impuestos del kan en Rusia) y sus señores mongoles. ^{[99] [100]}

La República de Nóvgorod era famosa por su alto nivel de cultura en relación con otros ducados rusos como Suzdal . Una gran mayoría de las obras de arte orientales más importantes de la época procedían de esta ciudad. Los novgorodianos produjeron grandes cantidades de arte, más concretamente, iconos religiosos. Este alto nivel de producción artística se debía a la floreciente economía. No sólo las familias boyardas prominentes encargaban la creación de iconos, sino que los artistas también contaban con el respaldo de ricos comerciantes y miembros de la fuerte clase artesana. ^[101] Los iconos se hicieron tan importantes en Nóvgorod que a finales del siglo XIII, un ciudadano no tenía que ser especialmente rico para comprar uno; de hecho, los iconos se producían a menudo como exportaciones, así como para iglesias y hogares. ^[102] Sin embargo, los estudiosos de hoy han conseguido encontrar y conservar sólo una pequeña variedad aleatoria de iconos fabricados entre el siglo XII y el siglo XIV en Nóvgorod. ^[102]

Los iconos que quedan muestran una mezcla de un estilo ruso tradicional, estilo paleólogo-bizantino (prominente anteriormente en Kiev) y estilo románico y gótico europeo. ^[103] Los artistas de Novgorod y su audiencia favorecían a los santos que brindaban protección principalmente relacionada con la economía. El profeta Elías era el señor del trueno que proveía lluvia para los campos de los campesinos. San Jorge , San Blas y los santos Floro y Lauro brindaban algún tipo de protección sobre los campos o los animales y rebaños de los campesinos. Santa Paraskeva Pyatnitsa y Santa Anastasia protegían el comercio y los comerciantes. San Nicolás era el patrón de los carpinteros y protegía a los viajeros y a los que sufrían. Tanto San Nicolás como el profeta Elías también ofrecen protección contra los incendios. Los incendios eran comunes en los campos y en las calles de la ciudad. ^[104] Las representaciones de estos santos mantuvieron su popularidad durante todo el reinado de la república. Pero a principios del siglo XIV, otro icono se hizo prominente en la ciudad: la Virgen de la Misericordia . Este icono conmemora la aparición de la Virgen María a Andrés el Loco . Durante esta aparición, María reza por la humanidad. ^[105]

Novgorod perdió no sólo su autoridad política después de 1478 sino también su autoridad artística, lo que dio lugar a que se estableciera un método más uniforme para la iconografía en toda Rusia. ^[106] La escuela de pintura de iconos de Novgorod, derivada de la escuela bizantina, sirvió de base para el futuro arte ruso con la escuela de Moscú, que surgió en el siglo XVI y fue sucedida más tarde por la escuela Stroganov . ^[107]

El río Voljov dividió la República de Nóvgorod en dos mitades. El lado comercial de la ciudad, que contenía el mercado principal, descansaba en un lado del Voljov, mientras que la catedral de Santa Sofía y el antiguo kremlin descansaban en el otro lado del río. ^[108] La catedral y el kremlin estaban rodeados por un sólido anillo de murallas de la ciudad, que incluía un campanario. Nóvgorod estaba repleta y rodeada de iglesias y monasterios. ^[109] La ciudad estaba superpoblada debido a su gran población de 30.000 personas. Los ricos (familias de boyardos, artesanos y comerciantes) vivían en grandes casas dentro de las murallas de la ciudad, y los pobres usaban cualquier espacio que pudieran encontrar. ^[108] Las calles estaban pavimentadas con madera y estaban acompañadas por un sistema de tuberías de agua de madera, una invención bizantina para protegerse contra el fuego. ^[108]

El estilo bizantino (famoso por sus grandes cúpulas) y el estilo románico europeo influyeron en la arquitectura de Nóvgorod. ^[110] Varias familias ricas encargaron la construcción de iglesias y monasterios en la ciudad. Durante este período funcionaron unas 83 iglesias, casi todas construidas en piedra. ^[111] En la República de Nóvgorod existían dos estilos destacados de iglesias. El primer estilo consistía en un solo ábside con un tejado inclinado ( lopastnyi ). Este estilo era el estándar en toda Rusia durante este período. El segundo estilo, el estilo novgorodiano, constaba de tres ábsides y tenía tejados con frontones arqueados. Este segundo estilo fue destacado en los primeros años de la República de Nóvgorod y también en los últimos años de la República, cuando se revitalizó para hacer una declaración contra el creciente poder de Moscú. ^[112] El interior de las iglesias contenía iconos, tallas de madera y platos de iglesia. ^[113] La primera iglesia votiva de un día de la que se tiene conocimiento fue construida en Nóvgorod en 1390 para protegerse de una pandemia; hasta mediados del siglo XVI se construyeron varias más en la ciudad. Como se construyeron en un día, eran de madera, de tamaño pequeño y de diseño sencillo. ^{[114] [115]}

Las crónicas son el tipo de literatura más antiguo conocido que se originó en Nóvgorod, siendo la más antigua la Primera Crónica de Nóvgorod . Otros géneros aparecen en los siglos XIV y XV: diarios de viaje (como el relato del viaje de Esteban de Nóvgorod a Constantinopla con fines comerciales), leyendas sobre posádniks locales , santos y guerras y victorias de Nóvgorod. ^[116] Los eventos de muchas bylinas (poemas épicos orales rusos tradicionales) tienen lugar en Nóvgorod. Entre sus protagonistas se incluyen un comerciante y aventurero , Sadko , y el temerario Vasili Buslayev .

Los estudiosos creen en general que la República de Nóvgorod tenía un nivel de alfabetización inusualmente alto para la época. Los arqueólogos encontraron más de mil textos de corteza de abedul, todos ellos datados entre los siglos XI y XV, en ciudades que datan de los primeros tiempos de la Rus. Aproximadamente 950 de estos textos eran de Nóvgorod. Los arqueólogos y los estudiosos calculan que todavía quedan bajo tierra hasta 20.000 textos similares y muchos más se quemaron durante numerosos incendios. ^[117]

Ciudadanos de Novgorod de todos los niveles sociales, desde boyardos hasta campesinos y artesanos y comerciantes, participaron en la redacción de estos textos. Incluso las mujeres escribieron una cantidad significativa de los manuscritos. ^[117] Esta colección de textos de corteza de abedul consta de documentos religiosos, escritos de los arzobispos de la ciudad, mensajes comerciales de todas las clases y diarios de viajes, especialmente de peregrinaciones religiosas. Los ciudadanos de Novgorod escribieron de manera realista y profesional. Además de los textos de corteza de abedul, los arqueólogos también encontraron el manuscrito ruso más antiguo que sobrevive en Novgorod: tres tablillas de cera con los Salmos 67, 75 y 76, que datan del primer cuarto del siglo XI. ^[118]

• Lista de guerras en las que participó la República de Nóvgorod

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58°33′N 31°16′E / 58.550°N 31.267°E / 58.550; 31.267