Shu (reino)

Reino antiguo en la actual Sichuan
Shu
?–c. 316 a. C.
Mapa que muestra el Reino de Shu durante la dinastía Zhou
Mapa que muestra el Reino de Shu durante la dinastía Zhou
GobiernoMonarquía
Era históricaPeriodo de primavera y otoño
• Establecido
?
C. 1046 a. C.
• Conquistada por Qin
C. 316 a. C.
Sucedido por
Qin (estado)
Shu
"Shu" en escritura de sello (arriba) y caracteres chinos regulares (abajo)
Chino
Transcripciones
Mandarín estándar
Pinyin Hanyushǔ (Shhh)
Bopomofoㄕㄨˇ
Wade–GilesShu3
Pinyin de Tongyongshǔ (Shhh)
API[ʂù]
Wu
SuzhounésZoh
Yue: cantonés
Romanización de YaleSukhoi
JugarSuk 6
API[sʊk̚˨]
Minuto Sur
Tâi-lôSiok
Chino antiguo
Baxter-Sagart (2014)* [d]okey

Shu ( chino :; pinyin : Shǔ ; antigua romanización: Shuh [1] ), también conocido como Shu antiguo (chino:古蜀; pinyin: Gǔ Shǔ ) en la historiografía, fue un antiguo reino en lo que ahora es la provincia de Sichuan . Estaba basado en la llanura de Chengdu , en la cuenca occidental de Sichuan con alguna extensión al noreste hasta el valle superior del río Han . Al este estaba la confederación tribal Ba . Más al este, bajando por los ríos Han y Yangtze, estaba el estado de Chu . Al norte, sobre las montañas Qinling, estaba el estado de Qin . Al oeste y al sur había pueblos tribales de poco poder militar.

Este estado Shu independiente fue conquistado por el estado Qin en el año 316 a. C. Recientes descubrimientos arqueológicos en Sanxingdui y Jinsha, considerados lugares de la cultura Shu, indican la presencia de una civilización única en esta región antes de la conquista Qin.

En períodos posteriores de la historia china, la zona de Sichuan continuó siendo denominada Shu en honor a este antiguo estado, y los estados posteriores fundados en la misma región también fueron llamados Shu.

Cultura de Sanxingdui

Pájaro del Sol Dorado , considerado un tótem del antiguo pueblo Shu. [2]
Figura de bronce que representa a un sumo sacerdote creada por los habitantes de Shu durante el siglo XIII o XII a. C. [3]

Antes del 316 a. C., la cuenca de Sichuan estaba aislada de lo que entonces era una civilización de la Edad de Bronce centrada en la cuenca del río Amarillo, al noreste. El descubrimiento de Sanxingdui en 1987 fue una gran sorpresa, ya que indicaba la existencia de una importante cultura en la China neolítica que hasta entonces se desconocía. Hacia el 2050-1250 a. C., el yacimiento de Sanxingdui, a 40 km al norte de Chengdu, parece haber sido el centro de un reino bastante extenso. Los objetos encontrados en dos fosas de tesoros tienen un estilo distinto al de los objetos encontrados más al norte. Muchos arqueólogos sugieren que esta cultura es la del reino Shu.

Reino de Shu (siglo X a. C. – 316 a. C.)

Hay muy pocas menciones de Shu en los primeros registros históricos chinos hasta el siglo IV a. C. Aunque hay posibles referencias a un "Shu" en las inscripciones de los huesos del oráculo de la dinastía Shang que indican contacto entre Shu y Shang, no está claro si el Shu mencionado se refiere al reino de Sichuan o a otras políticas diferentes en otros lugares. [4] Shu fue mencionado por primera vez en Shujing como uno de los aliados del rey Wu de Zhou que ayudó a derrotar a los Shang en 1046 a. C. en la batalla de Muye . [5] Sin embargo, poco después de la conquista de Zhou, se mencionó en Yizhoushu que un subordinado del rey Wu dirigió una expedición contra Shu. [4] Después de la batalla de Muye, las influencias del norte sobre Shu parecen haber aumentado y luego disminuido mientras que los Shu permanecieron culturalmente distintos; la arqueología sugiere contactos con Shu a finales del período Shang y principios del Zhou, pero poca evidencia de influencia de los Zhou posteriores. [4] La expulsión de los Zhou del valle del río Wei en 771 a. C. probablemente aumentó el aislamiento de Shu.

Una gran cabeza de bronce con ojos salientes que se cree que es una representación de Cancong , el primer rey semilegendario de Shu.

Los relatos escritos sobre Shu son en gran parte una mezcla de historias mitológicas y leyendas históricas que se encuentran en los anales locales y notas diversas, [6] que incluyen la compilación de la dinastía Han Crónica de los reyes de Shu  [zh] y las Crónicas de Huayang de la dinastía Jin . [7] [8] Hay algunos nombres de reyes y emperadores semilegendarios, como Cancong  [zh] (que significa "arbusto de gusanos de seda", que se afirma que es el fundador del cultivo de gusanos de seda en Sichuan), Boguan  [zh] ("riego de cipreses"), Yufu  [zh] ("cormorán") y Duyu  [zh] ("cuco"). Según las Crónicas de Huayang , Cancong fue el primero de los reyes legendarios y tenía ojos saltones, mientras que Duyu enseñó a la gente la agricultura y se transformó en un cuco después de su muerte. [4] [9] En el año 666 a. C., un hombre de Chu llamado Bieling  [vi] ("espíritu de la tortuga") fundó la dinastía Kaiming , que duró doce generaciones hasta la conquista de Qin. Según la leyenda, Bieling había muerto en Chu y su cuerpo flotó río arriba hasta Shu, donde volvió a la vida. Mientras estuvo en Shu, logró controlar una inundación y Duyu abdicó en su favor. Un relato posterior afirma que los reyes Kaiming ocuparon el extremo sur de Shu antes de remontar el río Min y tomar el poder de manos de Duyu. [10]

Cultura Ba-Shu

A medida que el estado de Chu se expandió hacia el oeste por los valles Han y Yangtze, empujó a los pueblos Ba hacia el oeste, en dirección a Shu. En los siglos V y IV a. C., en Sichuan, los arqueólogos sostienen que esta interacción ayudó a crear la cultura Ba-Shu. También hubo cierta influencia Chu en el estado Shu. En el año 474 a. C., emisarios del estado Shu presentaron obsequios al estado Qin , lo que constituyó el primer contacto registrado entre estos dos estados. Más tarde, las tropas Shu cruzaron las montañas Qinling y se acercaron a la capital Qin, Yong, y en el año 387, las tropas Shu y Qin se enfrentaron cerca de Hanzhong, en el curso superior del río Han.

Shu bajo Qin y Han

Conquista por Qin en el 316 a. C.

Cuenca de Sichuan antes de la conquista Qin, siglo V a. C.

Entre el 356 y el 338 a. C., Shang Yang reforzó el estado de Qin centralizándolo. En el 337 a. C., los emisarios de Shu felicitaron al rey Huiwen de Qin por su ascenso al trono. En esa época se construyó la Ruta del Ganado de Piedra sobre las montañas para conectar Qin y Shu. Alrededor del 316 a. C., el marqués de Zu, que poseía parte de la Ruta del Ganado de Piedra, se involucró con Ba y se peleó con su hermano, el duodécimo rey Kaiming. El marqués fue derrotado y huyó a Ba y luego a Qin. Zhang Yi propuso que Qin ignorara a estos bárbaros y continuara su expansión hacia el este en la llanura central. Sima Cuo propuso que Qin utilizara su ejército superior para anexionarse Shu, desarrollar sus recursos y utilizar la fuerza adicional para un ataque posterior hacia el este. La propuesta de Sima Cuo fue aceptada y ambos asesores fueron enviados al sur como generales. Los dos ejércitos se encontraron cerca de Jaimeng en el río Jialing en el territorio de Ba. El rey Kaiming perdió varias batallas y se retiró hacia el sur a Wuyang, donde fue capturado y asesinado. Luego Qin se volvió contra sus aliados y anexó Ba.

Gobierno de Qin y Han

En el año 314 a. C., el hijo del difunto rey Kaiming fue nombrado marqués Yaotong de Shu para gobernar junto con un gobernador Qin. En el año 311 a. C., un funcionario llamado Chen Zhuang se rebeló y mató a Yaotong. Sima Cuo y Zhang Yi invadieron nuevamente Sichuan y mataron a Chen Zhuang. Otro Kaiming llamado Hui fue nombrado marqués. En el año 301 a. C., se vio involucrado en una intriga y eligió suicidarse cuando se enfrentó al ejército de Sima Cuo. Su hijo, Wan, el último marqués de Kaiming, reinó desde el año 300 hasta el 285 a. C., cuando fue ejecutado. (Algunos dicen que An Dương Vương en la historia vietnamita era un miembro de la familia Kaiming que guió a su pueblo hacia el sur).

La conquista había más que duplicado el territorio de Qin y le había proporcionado una zona segura frente a los demás estados, excepto Chu, pero la tierra tenía que ser desarrollada antes de que sus impuestos pudieran convertirse en fuerza militar. Shu fue nombrada "jun" o comandancia y se convirtió en un campo de pruebas para este tipo de administración. Chengdu fue rodeada por una enorme muralla. La tierra fue redistribuida y dividida en parcelas rectangulares. Se trajeron decenas de miles de colonos desde el norte. Muchos eran convictos o personas desplazadas por las guerras más al norte. Fueron llevados al sur en columnas supervisadas por funcionarios Qin. Se inició el gran sistema de irrigación de Dujiangyan para desviar el río Min hacia el este hasta la llanura de Chengdu. La intervención de Qin en Ba fue menos extensa, aparentemente para evitar alienar a un pueblo belicoso en la frontera de Chu.

Durante la conquista, Chu todavía estaba atado en el este con la anexión de Yue . En 312 a. C., las tropas de Qin y Chu se enfrentaron en el alto río Han. Zhang Yi utilizó una mezcla de amenazas y engaños para bloquear cualquier interferencia de Chu. Más tarde, un general Chu llamado Zhuang Qiao avanzó hacia el oeste y ocupó el territorio tribal al sur del Yangtsé al sur de Shu. En 281 a. C. Sima Cuo cruzó el Yangtsé y lo separó de Chu. Respondió declarándose rey independiente y él y sus tropas se mezclaron gradualmente con la población local. A partir de 280 a. C. o antes, el general Bai Qi avanzó por el río Han y tomó la capital Chu (278 a. C.). En 277 a. C. se tomó el área de las Tres Gargantas . El efecto fue crear una nueva frontera Qin al este de Sichuan.

Sichuan permaneció inactiva durante las guerras anteriores y posteriores a la dinastía Qin , lo que indica que la política de asimilación de Qin había tenido éxito. Los restos arqueológicos en Shu de este período son muy similares a los del norte de China, mientras que el área de Ba permaneció algo distinta. Cuando Liu Bang lanzó su campaña para fundar la dinastía Han , Sichuan era una importante base de suministro. En 135 a. C., bajo el emperador expansionista Wu de Han , el general Tang Meng, intentando una aproximación indirecta al Reino de Nanyue , realizó un avance al sur del río Yangtze y un poco más tarde Sima Xiangru avanzó hacia la región montañosa al oeste de Sichuan. Estas campañas en territorio tribal resultaron más costosas de lo que valían y en 126 a. C. ambas fueron canceladas para trasladar recursos a las guerras Xiongnu en el norte. En el mismo año, Zhang Qian regresó del oeste e informó que podría ser posible llegar a la India desde Sichuan. Un intento de hacerlo fue bloqueado por las tribus de las montañas. En 112 a. C. Tang Meng reanudó sus guerras expansionistas hacia el sur. Sus métodos duros provocaron un motín en Sichuan y Sima Xiangru fue convocado para aplicar una política más moderada. Para entonces, la expansión china por las tierras agrícolas llanas había alcanzado un límite geográfico natural. La expansión hacia las regiones montañosas del sur y el oeste fue mucho más lenta.

Shu en astronomía

Shu está representado por la estrella Alpha Serpentis en el asterismo Muro Derecho , recinto del Mercado Celestial (ver constelación china ), [11] junto con Lambda Serpentis en las obras de RHAllen. [12]

Véase también

Referencias

  1. ^ Torrance, T. (marzo de 1924). Stewart, James Livingstone (ed.). "La historia de Shuh: una traducción libre del 'Shuh Chi'". The West China Missionary News . Chengtu: Consejo Asesor de Misiones de China Occidental. pág. 26 . Consultado el 17 de mayo de 2023 .
  2. ^ Li, Hsing-jung; Feng, Ming-i; Yü, Chih-yung (1 de noviembre de 2014). 導遊實訓課程 (en chino (Taiwán)). Taipei: cultura electrónica. pag. 331.ISBN 978-986-5650-34-6.
  3. ^ Te Winkle, Kimberley S. (2005). "Una sagrada trinidad: Dios, montaña y pájaro. Prácticas de culto de la llanura de Chengdu de la Edad del Bronce" (PDF) . Sino-Platonic Papers (149): 13. ISSN  2157-9679 . Consultado el 9 de marzo de 2023 .
  4. ^ abcd Terry F. Kleeman (1998). Ta Chʻeng, Gran perfección: religión y etnicidad en un reino milenario chino. University of Hawaii Press. págs. 19-22. ISBN 0-8248-1800-8.
  5. ^ Shujing Texto original: 王曰:「嗟!我友邦塚君御事,司徒、司鄧、司空,亞旅、師氏,千夫長、百夫長,及庸,蜀、羌、鳫、微、盧、彭、濮人。稱爾戈,比爾干,立爾矛,予其誓。」
  6. ^ Museo Sanxingdui; Wu Weixi; Zhu Yarong (2006). El sitio de Sanxingdui: máscara mística en el antiguo Reino Shu. 五洲传播出版社. págs. 7–8. ISBN 7-5085-0852-1.
  7. ^ Sun Hua (2013). "Capítulo 8: La cultura Sanxingdui de Sichuan". En Anne P. Underhill (ed.). Un compañero para la arqueología china . Wiley. ISBN 978-1-118-32578-0.
  8. ^ Rowan K. Flad; Pochan Chen (2013). La antigua China central: centros y periferias a lo largo del río Yangzi. Cambridge University Press. pág. 72. ISBN 978-0-521-89900-0.
  9. ^ Chang Qu. "Libro 3 (卷三)". Crónicas de Huayang (華陽國志) . págs. 90–91.
  10. ^ Steven F. Sage (enero de 1992). La antigua Sichuan y la unificación de China. State University of New York Press. pp. 45–46. ISBN 978-0-7914-1038-7.
  11. ^ (en chino) AEEA (Actividades de exposición y educación en astronomía) 天文教育資訊網 2006 年 6 月 24 日
  12. ^ Nombres de estrellas, RHAllen p.376
  • Steven F. Sage . 'La antigua Sichuan y la unificación de China', 1992, que este artículo resume en gran parte.
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