Regla lesbiana

Tira flexible de plomo para uso en moldeo

Una curva flexible : la contraparte moderna de una regla lésbica

Históricamente, una regla lesbica era una regla de albañil flexible hecha de plomo que podía doblarse según las curvas de una moldura y usarse para medir o reproducir curvas irregulares. ^[1]^[2]^[3] Las reglas lesbicas se construían originalmente con un tipo de plomo flexible que se encontraba en la isla de Lesbos . ^[^{cita requerida}^]

Alusiones figurativas

Aristóteles alude a esta regla en su Ética a Nicómaco (libro V, capítulo 10) como metáfora de la importancia de la flexibilidad en la justicia equitativa :

Porque lo que es en sí indefinido sólo puede medirse con un patrón indefinido, como la regla de plomo utilizada por los constructores lesbianos ; así como esa regla no es rígida sino que puede doblarse hasta adoptar la forma de la piedra, así también se hace una ordenación especial para ajustarse a las circunstancias del caso. ^[4]

En el período moderno temprano, el término se usaba a menudo en sentido figurado (como lo había usado Aristóteles) para significar un principio de juicio maleable, flexible y complaciente ^[1] , a veces con connotaciones positivas, pero en otras ocasiones en un sentido más peyorativo. En su famosa carta al teólogo de Lovaina Martin Dorp , Thomas More hizo referencia a él cuando reprendió a Dorp por su ataque a Elogio de la locura de Erasmo : "Elogias a Adrián por ser imparcial, pero pareces sugerir que no es más imparcial que una regla lesbiana, una regla hecha de plomo que, como nos recuerda Aristóteles, no siempre es imparcial, ya que se dobla para adaptarse a formas desiguales". ^[5]Samuel Daniel en 1603 describió la equidad como "ese cuadrado lesbiano, ese edificio que encaja, se adapta a la obra, no fuerza la obra a adaptarse a él". ^[6]

A finales del siglo XVII, el anticuario John Aubrey utilizó la metáfora para implicar la distorsión de la evidencia para que se ajuste a una teoría preconcebida. Acusó a Inigo Jones , que había interpretado Stonehenge como un monumento romano , de haber "creado una regla de Lesbos, que se ajusta a la piedra: es decir, enmarcó el monumento según su propia hipótesis, que es muy diferente de la cosa en sí". ^[7]

En la oración de Giambattista Vico de 1708 De nostri temporis studiorum ratione , una contribución al debate público en evolución sobre las ventajas y desventajas del sistema académico moderno temprano en comparación con el del período clásico (la " Querella de los Antiguos y los Modernos "), Vico invoca la noción de la regla de Lesbian para describir lo que falta en el enfoque intenso del sistema moderno en la precisión mecanicista de las ciencias naturales en desarrollo:

Como el curso de la vida debe tener en cuenta la importancia de los acontecimientos individuales y sus circunstancias, puede suceder que muchas de estas circunstancias sean extrañas y triviales, algunas de ellas malas, algunas incluso contrarias a la meta que uno persigue. Por lo tanto, es imposible evaluar los asuntos humanos con el criterio inflexible del derecho abstracto; debemos medirlos más bien con la flexible regla lésbica, que no conforma los cuerpos a sí misma, sino que se ajusta a sus contornos. ^[8]

En el siglo XIX, John Henry Newman invoca el gobierno lésbico en la introducción a la Parte I de su Ensayo sobre el desarrollo de la doctrina cristiana (1845).

Véase también

Ranura plana : listón largo y flexible que se utiliza para producir una curva justa a través de un conjunto de puntos
Curva francesa – Plantilla realizada en metal, madera o plástico compuesta por segmentos de curvas suaves
Calibre de perfil : herramienta para registrar la forma de la sección transversal de una superficie.

Referencias

^ ab "gobierno lésbico" . Oxford English Dictionary (edición en línea). Oxford University Press . (Se requiere suscripción o membresía a una institución participante).
^ Loughlin, Gerard (2007). Teología queer: repensando el cuerpo occidental. Blackwell. ISBN 9780470766262.
^ Magee, Maggie; Miller, Diana C. (1997). Lesbian Lives: Psychoanalytic Narratives Old and New [Vidas lésbicas: narrativas psicoanalíticas antiguas y nuevas ]. Routledge . pág. 36.
^ Aristóteles (1934). "Ética a Nicómaco, Libro 5 Capítulo 10". Traducido por Rackham, H.
^ Thomas More a Martin Dorp, en Kinney, Daniel, ed. (1986). The Complete Works of Sir Thomas More . Vol. 15. New Haven: Yale University Press. pág. 43. ISBN 978-0-300-03161-4.
^ Daniel, Samuel (1603). "A Sir Tho: Caballero de Egerton". Un panegírico congratulatorio entregado a la Excelentísima Majestad del Rey en Burleigh Harrington, Rutlandshire... También ciertas epístolas. Londres. pág. C3v. (se requiere suscripción)
^ Vine, Angus (2010). In Defiance of Time: escritura antigua en la Inglaterra moderna temprana . Oxford: Oxford University Press. pág. 124. ISBN 978-0-19-956619-8.
^ Vico, Giambattista (1990). Sobre el estudio de los métodos de nuestro tiempo . Cornell: Cornell University Press. pág. 34. ISBN 978-0801497780.

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[oed-1] "gobierno lésbico" . Oxford English Dictionary (edición en línea). Oxford University Press . (Se requiere suscripción o membresía a una institución participante).

[2] Loughlin, Gerard (2007). Teología queer: repensando el cuerpo occidental. Blackwell. ISBN 9780470766262.

[3] Magee, Maggie; Miller, Diana C. (1997). Lesbian Lives: Psychoanalytic Narratives Old and New [Vidas lésbicas: narrativas psicoanalíticas antiguas y nuevas ]. Routledge . pág. 36.

[4] Aristóteles (1934). "Ética a Nicómaco, Libro 5 Capítulo 10". Traducido por Rackham, H.

[5] Thomas More a Martin Dorp, en Kinney, Daniel, ed. (1986). The Complete Works of Sir Thomas More . Vol. 15. New Haven: Yale University Press. pág. 43. ISBN 978-0-300-03161-4.

[6] Daniel, Samuel (1603). "A Sir Tho: Caballero de Egerton". Un panegírico congratulatorio entregado a la Excelentísima Majestad del Rey en Burleigh Harrington, Rutlandshire... También ciertas epístolas. Londres. pág. C3v. (se requiere suscripción)

[7] Vine, Angus (2010). In Defiance of Time: escritura antigua en la Inglaterra moderna temprana . Oxford: Oxford University Press. pág. 124. ISBN 978-0-19-956619-8.

[8] Vico, Giambattista (1990). Sobre el estudio de los métodos de nuestro tiempo . Cornell: Cornell University Press. pág. 34. ISBN 978-0801497780.