Referencias culturales a los burros

Hay muchas referencias culturales a los burros o asnos, en el mito , el folclore y la religión , en el lenguaje y en la literatura .

Debido a su domesticación y uso generalizados, el burro es mencionado en mitos y folclore de todo el mundo. En las culturas clásicas y antiguas, los burros tenían un papel. El burro era el símbolo del dios egipcio del sol Ra . ^[1] En la mitología griega , Sileno es representado en la Antigüedad Clásica y durante el Renacimiento ( ilustración, izquierda ) borracho y montado en un burro, y a Midas le dieron las orejas de un asno después de juzgar mal una competencia musical. ^[2]

Los burros (o asnos) se mencionan muchas veces en la Biblia , comenzando en el primer libro y continuando a través del Antiguo y Nuevo Testamento , por lo que se convirtieron en parte de la tradición judeocristiana. Se los retrata como animales de trabajo, utilizados para fines agrícolas, transporte y como bestias de carga, y se utiliza terminología para diferenciar edad y género. En contraste, los caballos solo se representaban en el contexto de la guerra, montados por la caballería o tirando de carros . Los propietarios estaban protegidos por ley de la pérdida causada por la muerte o lesión de un burro, lo que demuestra su valor en ese período de tiempo. Los puntos de inflexión narrativos en la Biblia (y otras historias) a menudo se marcan mediante el uso de burros; por ejemplo, guiar, ensillar o montar/desmontar un burro se utilizan para mostrar un cambio de enfoque o una decisión que se ha tomado. ^[3] Se utilizan como medida de riqueza en Génesis 30:43, ^[4] y en Génesis capítulo 34, el príncipe de Siquem (la moderna Nablus ) se llama Hamor ("burro" en hebreo). ^{[5] [6]}

Según la profecía de la Biblia hebrea, el Mesías llegaría montado en un burro: «He aquí, tu Rey viene a ti, justo y salvador, humilde, y montado en un asno, un pollino, hijo de asna» ( Zacarías 9:9). Según el Nuevo Testamento, esta profecía se cumplió cuando Jesús entró en Jerusalén montado en el animal ( Mateo 21:4-7; Juan 12:14-15). Jesús parecía estar al tanto de esta conexión (Mateo 21:1-3; Juan 12:16).

En la religión judía , el burro no es un animal kosher . En el Zohar , se lo considera avi avot hatuma , es decir, un animal impuro por excelencia, y doblemente " impuro ", ya que no es rumiante ni tiene pezuña hendida. Sin embargo, es el único animal impuro que cae bajo la mitzvá (mandamiento) de la consagración del primogénito (" bechor ") que también se aplica a los humanos y a los animales puros (ver Petter Chamor ). En la tradición oral judía ( Talmud Bavli ), se profetiza que el hijo de David cabalga sobre un burro si las tribus de Israel no merecen la redención. ^[7]

En el Israel contemporáneo , el término " el burro del Mesías " (Chamoro Shel Mashiach חמורו של משיח) se encuentra en el centro de una controvertida doctrina político-religiosa, según la cual la "tarea" impuesta por el Cielo a los sionistas seculares era construir un Estado judío , pero una vez establecido el Estado, están destinados a ceder el lugar a los religiosos que están ordenados para dirigirlo. Los secularistas en esta analogía son "el burro", mientras que los religiosos que están destinados a suplantarlos son un "Mesías" colectivo. Un libro sobre el tema, publicado en 1998 por el secularista militante Sefi Rechlevsky, despertó una gran controversia en la opinión pública israelí. ^[8]

Con el auge del cristianismo , algunos creyentes llegaron a ver la marca en forma de cruz presente en las espaldas y los hombros de los burros como un símbolo de que el animal llevaba a Jesús a Jerusalén el Domingo de Ramos . Durante la Edad Media, ^{[¿ cuándo? ]} los europeos usaban pelos de esta cruz (o el contacto con un burro) como remedios populares para tratar enfermedades, incluido el sarampión y la tos ferina . ^[9] Alrededor de 1400 d. C., un médico mencionó montar un burro hacia atrás como una cura para las picaduras de escorpión . ^[10]

Los burros también son mencionados repetidamente en los escritos e imágenes del hinduismo , donde el vahana (vehículo) de la diosa Kalaratri es un burro. ^[11] Los burros también aparecen varias veces en el folclore indio como tema de historias tanto en el Hitopadesha ^[12] como en el Panchatantra . ^[13]

En el Islam , está prohibido comer carne de burro doméstico. ^[14]

Los burros ocupan un lugar importante en la literatura, especialmente en las culturas occidentales. Las representaciones originales de los burros en la literatura occidental provienen principalmente de la Biblia y la Antigua Grecia . Los griegos representaban a los burros de una forma bastante negativa, pero las percepciones cambiaron más tarde, en parte debido a que los burros se conectaban cada vez más simbólicamente con el cristianismo. Los burros se encontraron en las obras de Homero , Esopo y Apuleyo , donde generalmente se los retrataba como estúpidos y obstinados, o serviles en el mejor de los casos, y generalmente representaban a la clase baja . A menudo se los contrastaba con los caballos, que eran vistos como poderosos y hermosos. El asno con piel de león de Esopo , representativo de las casi 20 de sus fábulas que retratan a los burros, muestra al burro como un tonto. El asno de oro de Apuleyo (160 d. C.), donde el narrador se convierte en un burro, también es notable por su representación de los burros como tercos, tontos, malvados y humildes. Esta obra tuvo una gran influencia en la representación de los burros en culturas posteriores, incluida la Europa medieval y renacentista. Durante este tiempo, los burros continuaron siendo mostrados como estúpidos, torpes y lentos. Shakespeare popularizó el uso de la palabra "asno" como un insulto que significa estúpido o payaso en muchas de sus obras, incluida la aparición de Bottom en El sueño de una noche de verano (1600). En contraste, unos años más tarde, Miguel de Cervantes escribe una perspectiva más positiva sobre el burro en su novela Don Quijote , principalmente como la montura de Sancho Panza , retratándolos como compañeros constantes y leales. Esta diferencia posiblemente se deba a que los burros eran un aspecto importante de la vida de muchos españoles en este momento. ^[15]

A diferencia de las obras griegas, los burros fueron retratados en las obras bíblicas como símbolos de servicio, sufrimiento, paz y humildad. También están asociados con el tema de la sabiduría en la historia del asno de Balaam en la Biblia hebrea , y son vistos de una manera positiva a través de la historia de Jesús entrando a Jerusalén montado en un burro. En el siglo XIX, los autores populares retrataron al burro con atributos más positivos. William Wordsworth retrató al burro como leal y paciente en su poema de 1819 Peter Bell: A Tale , utilizando al burro como símbolo cristiano. Robert Louis Stevenson, en Travels with a Donkey (1879), retrata al animal como una obstinada bestia de carga. Las representaciones comprensivas regresan en Platero y yo de Juan Ramón Jiménez . El melancólico Eeyore en Winnie the Pooh (publicado por primera vez en 1926) es posiblemente el burro más famoso de la literatura occidental. ^[15] En el poema de GK Chesterton de 1927, El burro , el animal se desprecia a sí mismo como "el destrozado proscrito de la Tierra", pero finalmente revela su momento de gloria en el primer Domingo de Ramos. ^[16]

Los burros aparecieron en la literatura durante el siglo XX, incluso en Rebelión en la granja de George Orwell de 1951 , donde Benjamin el burro es retratado como un amigo resistente y leal de Boxer el caballo, además de ser sabio, pero también se muestra cínico sobre el cambio y, como Eeyore, se resigna a que su suerte no mejore. ^[15] Puzzle es un burro bien intencionado pero fácilmente manipulable en La última batalla de CS Lewis de 1956. ^[17] Brighty es el personaje central de la novela infantil de 1953 y la película de 1967 Brighty of the Grand Canyon . ^{[ cita requerida ]} Los burros son retratados en películas, incluidas las películas animadas de Disney de 1940 Fantasía y Pinocho , donde el Cochero y sus secuaces convierten a los niños en burros en Pleasure Island , y en el segmento de la Sinfonía n.º 6 de Beethoven , también conocida como La sinfonía pastoral, un burro unicornio llamado Jacchus con Baco y es atacado por Zeus . ^[18] Un burro aparece como la figura principal en la película de 1966 Al filo de Balthazar de Robert Bresson , y se le da un camino de vida de simbolismo cristiano. ^[15] El personaje principal Burro , con la voz de Eddie Murphy , aparece significativamente dentro de la franquicia cinematográfica de Shrek ^{. [19]} El logotipo y la identidad de marca del popular YouTuber Videogamedunkey presenta un burro de dibujos animados. ^[20]

El uso simbólico del asno en la filosofía y la literatura ha sido frecuente durante siglos. Su uso se incrementó en la época del Renacimiento, de la mano de pensadores como Jean Buridan (1330-1358), Maquiavelo (1469-1527) y Cornelius Agrippa (1486-1535). El filósofo Jean Buridan (1300-1358) propuso un dilema en el que un asno hipotético que sufre hambre y sed se encuentra a medio camino entre un balde de agua fresca y agradables fardos de heno. Esto deja al asno perplejo, ya que no sabe si saciar su sed primero o apaciguar su hambre después o viceversa. Su indecisión lo lleva a perecer. Esta alegoría podría tomarse como el costo de la inacción humana o como la falta total de libre albedrío frente al determinismo en la vida humana. ^[21]

Agripa puso a los apóstoles al mismo nivel que los asnos. Consideró al asno como un medio para alcanzar la divinidad: “De lo que he dicho, es claro como el día que ningún otro animal está en mejor posición que el asno para recibir lo divino. Si no miras al asno, no estarás en posición de recibir los misterios divinos” (p. ix). Maquiavelo se quejaba de que “en la forma de un asno, había trabajado y sufrido para descubrir “más mal que bien” en todos los niveles del mundo”. ^[22] Giordano Bruno (1548-1600) es otro filósofo de la Era del Renacimiento que utilizó la exposición ficticia del asno para lograr profundidad teórica. En su largo viaje para explorar los aspectos opuestos del fenómeno de la asinidad, combina la delicadeza de un artista y la profundidad de un gran filósofo: “según las revelaciones cabalísticas…, el asno o la asinidad es el símbolo de la sabiduría”; “Orad, orad, queridos míos, para que Dios os transforme en asnos si no sois ya asnos”; “Esforzaos, esforzaos, pues, en ser asnos, aunque sois hombres”. ^[22]

En su obra maestra, Elogio de la locura , el filósofo holandés Erasmo de Rotterdam (1466-1506) describió el concepto de asinidad y lo aplicó a los altos niveles de la sociedad, incluidos reyes , abogados , gramáticos , teólogos jactanciosos e incluso el propio Papa . ^[23]

En consonancia con sus referencias culturales generalizadas, los burros aparecen en los sistemas políticos, los símbolos y la terminología de muchas zonas del mundo. Un " voto de burro " es un voto que simplemente escribe las preferencias en el orden de los candidatos (1 en la parte superior, luego 2, y así sucesivamente), y se ve con mayor frecuencia en países con sistemas de votación por orden de preferencia y votación obligatoria , como Australia. ^[24] El burro es un símbolo común del Partido Demócrata de los Estados Unidos , que se originó en la década de 1830 y se popularizó a partir de una caricatura de Thomas Nast de Harper's Weekly en 1870. ^[25]

El rebuzno del burro puede usarse como símil para el discurso ruidoso y tonto en la burla política . ^{[26] [27]} Por ejemplo, ^[28]

En el mundo hay hombres que rebuznan, así como asnos que rebuznan; porque ¿qué es hablar y jurar en voz alta y sin sentido, sino rebuznar?

—Sir  Roger L'Estrange

En 1963 se fundó en Irán el Partido de los Burros , un partido político frívolo . ^[29]

El ruc català o burro català ( burro catalán ) se ha convertido en un símbolo de Cataluña en España. En 2003, algunos amigos en Cataluña hicieron pegatinas para el parachoques con el burro català como reacción contra una campaña publicitaria nacional de Toro d'Osborne , un brandy. El burro se hizo popular como símbolo nacionalista en Cataluña, cuyos residentes querían afirmar su identidad para resistir el centralismo español . La renovada atención al burro regional ayudó a iniciar una campaña de cría para su preservación, y su número ha aumentado. ^[30]

Proshka , un asno propiedad del político nacionalista populista ruso Vladimir Zhirinovsky del Partido Liberal Democrático de Rusia , se hizo famoso durante la campaña electoral rusa de 2012 , cuando fue filmado en un video publicitario electoral. En ese polémico anuncio, Zhirinovsky apareció sentado en un trineo enjaezado con Proshka, y luego afirmó que el "pequeño asno miserable" es el símbolo de Rusia y que si se convirtiera en presidente, una " troika atrevida " regresaría como símbolo de Rusia en lugar del asno; al final, Zhirinovsky golpeó a Proshka con un látigo , hizo que el asno se moviera y lo montó por el patio trasero cubierto de nieve de su dacha . Las organizaciones internacionales Personas por el Trato Ético de los Animales (PETA) y Protección Animal Mundial han acusado a Zhirinovsky de crueldad hacia los animales . Zhirinovsky respondió a las afirmaciones afirmando que un trato similar es común en el mundo árabe y afirmó que su asno ha sido tratado "mejor que muchas personas". ^[31]

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Muchas culturas tienen coloquialismos y proverbios que incluyen burros o asnos. Las frases británicas incluyen "hablar hasta que un burro pierda las patas traseras", que se usa para describir a alguien que habla excesivamente y, en general, de manera persuasiva. ^{[32] [33]} Los burros son los animales que aparecen con más frecuencia en los proverbios griegos, incluidas declaraciones de resignación fatalista como "el burro deja que la lluvia lo empape". ^[34] El filósofo francés Jean Buridan construyó la paradoja llamada el asno de Buridan , en la que un burro, colocado exactamente a medio camino entre el agua y la comida, moriría de hambre y sed porque no podría encontrar una razón para elegir una de las opciones sobre la otra, y por lo tanto nunca tomaría una decisión. ^[35] Italia tiene varias frases con respecto a los burros, incluyendo "pon tu dinero en el ano de un burro y lo llamarán señor" (que significa que, si eres rico, obtendrás respeto) y "las mujeres, los burros y las cabras tienen cabezas" (que significa que las mujeres son tan tercas como los burros y las cabras). ^[36] Estados Unidos desarrolló sus propias expresiones, incluyendo "mejor un burro que me lleva que un caballo que me lanza", "un burro se ve hermoso para un burro" y "un burro no es más que un burro aunque esté cargado de oro", entre otras. ^[37] Desde Afganistán, el proverbio pastún "Incluso si un burro va a La Meca , sigue siendo un burro". se refiere a ser el mismo sin importar a dónde vaya el sujeto. ^{[ cita requerida ]} En Etiopía, hay muchos proverbios amáricos que degradan a los burros, como por ejemplo: "La novilla que pasa tiempo con un burro aprende a tirarse pedos" (Las malas compañías corrompen las buenas costumbres). ^{[ cita requerida ]}

Las palabras "donkey" y "ass" (o traducciones de las mismas) han llegado a tener un significado despectivo o insultante en varios idiomas, y generalmente significa alguien que es obstinado, estúpido o tonto, ^{[38] [39] [40] [41]} En el fútbol , ​​especialmente en el Reino Unido, a un jugador que se considera poco hábil a menudo se le llama "donkey", ^[38] y el término tiene una connotación similar en el póquer . ^[42] En los EE. UU., los términos del argot "dumbass" y "jackass" se utilizan para referirse a alguien considerado estúpido. ^{[43] [44]}

• Onolatría , culto a los burros
• Burros en Francia

Wikiquote tiene citas relacionadas con Burros .