Thawab
Thawāb , Sawab , Hasanat o Ajr ( árabe : ثواب , hindi : सवाब saʋāb , bengalí: সওয়াব sôwab ) es un término árabe que significa "recompensa". Específicamente, en el contexto de una cosmovisión islámica , thawāb se refiere al mérito espiritual o recompensa que se acumula por la realización de buenas acciones y piedad basadas en la guía del Corán y la Sunnah del Profeta Muhammad. [1]
Pronunciación
La palabra thawāb se utiliza en todo el mundo islámico, por lo que la ortografía y la pronunciación son ligeramente diferentes de una región a otra. En la sociedad kazaja , por ejemplo, puede pronunciarse como " sauap ", entre los bengalíes como " suab ", " sowab ", " sovab " o " swab ", en Irán como " savob ", en la India y Pakistán como " sawab ". [2] [3] Entre los kurdos se pronuncia "Sewab". En bosnio y turco la palabra se convierte en sevap .
Actividades para ganar thawāb, o una recompensa
Generalmente, se considera que todas las buenas acciones contribuyen a la obtención del sawāb, pero para un musulmán hay ciertas acciones que son más gratificantes que otras. El factor principal que contribuye a la magnitud de la recompensa se basa en la intención que uno tiene en su corazón: la intención silenciosa, no expresada, de la que Dios es consciente, y no la expresada y articulada. Pueden ser una y la misma, pero no se requiere la articulación antes de realizar la acción.
En el Islam, los actos meritorios pueden dividirse en dos categorías: el bien espiritual y el bien moral. No puede haber bien moral sin bien espiritual, o al menos el bien moral no tendrá una gran importancia si no va acompañado del bien espiritual.
El bien espiritual incluye los actos de culto, incluida la oración (obligatoria y supererogatoria), el recuerdo de Dios después de la oración o en cualquier otro momento, los actos de caridad prescritos (zakat) , la lectura del Corán, entre otros.
El bien moral proviene de tratar a los padres con amor y afecto, y no con desdén; visitar a los enfermos, mantener los lazos de parentesco, gastar sabiamente el dinero en causas caritativas, dar a la familia sus debidos derechos, etc.
Los méritos relativos de cada acto dependen únicamente de Dios y de factores como el alcance del nivel de sacrificio, la dificultad soportada (o que uno soportaría al hacer el bien), la intención de obtener beneficios en el más allá, etc. [4]
Véase también
- Puntos de vista islámicos sobre la piedad
- Punya: visión hindú de Sawāb/mérito celestial .
- Mérito celestial: la visión cristiana del sawāb .
- Hasanāt – del árabe حَسَنَات
Referencias
- ^ Shan Muhammad (1980). Los musulmanes indios: las guerras de Trípoli y los Balcanes. Meenakshi Prakashan, 1980.
... La contraprestación que recibe quien da la sadka es el sawab o mérito religioso. Dios promete el sawab en el futuro y el Corán establece que la promesa de Dios se cumplirá con seguridad...
- ^ Bruce G. Privratsky (2001). Turkestán musulmán: religión kazaja y memoria colectiva. Psychology Press, 2001. ISBN 978-0-7007-1297-7...
el Corán los "tocará" (tiye bersin), y la familia será bendecida debido al mérito (sauap; Ar. savab)...
- ^ Michael MJ Fischer, Mehdi Abedi (1990). Debates sobre musulmanes: diálogos culturales en la posmodernidad y la tradición . Univ of Wisconsin Press, 1990. ISBN 978-0-299-12434-2...
los ejercicios de dictado son una plaga para los escolares iraníes, por ejemplo, cuando los profesores dictan kar-e savab savab darad ("hay mérito en las buenas acciones"), y esperan que los niños sepan que el primer savab se escribe sawab ("bueno, correcto"), mientras que el otro es thawab ("mérito, recompensa divina")...
- ^ "iSawab - Aplicación de seguimiento de recompensas islámicas". isawab.com . Catalunya Trade. Archivado del original el 1 de marzo de 2013.
La aplicación se basa principalmente en el mandato coránico de recomendar el bien y prohibir el mal (3:110). Si bien esta aplicación alienta y recuerda a los usuarios que hagan el bien, es de esperar que esto también sirva para prohibir el mal y los actos ignorantes.
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