Qaba
Vestido largo
Persona entronizada con un vestido Qaba y brazaletes de tiraz , Kashan, finales del siglo XII-principios del siglo XIII d.C. [1]
El Gobernador de Merv , ataviado con la Qaba al-turkiyya y el sombrero sharbūsh , en Maqamat al-Hariri (1200-1210). [2] [3]

Una qaba ( persa : قبا ‎, romanizado :  qabā , del persa medio kabāh⁠ ) es un abrigo largo con mangas y botones, similar a una sotana , abierto en la parte delantera. Una qaba es similar a un abrigo acolchado. Se considera de origen turco . [4]

Los emperadores mogoles llevaban prendas que llegaban hasta los tobillos. Los atuendos durante el reinado de Babur y Humayun son más o menos los mismos, es decir, qaba, jama , pirahan , jilucha, jiba y kasaba. A diferencia de la jama, que era un abrigo largo de cuatro puntas, la qaba y la takauchia eran de una amplia circunferencia en la parte inferior. Hay menciones de la qaba en el Baburnama . En la actualidad, la qaba es una de las partes esenciales de la vestimenta de los clérigos o líderes de la mezquita . [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] Se usaba en Egipto, Turquía, el Levante y Persia, entre otros lugares. [13]

Cuando Enrique II, conde de Champaña , rey de Jerusalén , intentó entablar una relación amistosa con Saladino , le solicitó el regalo de una qabā y un sharbūsh ', que lució en Acre . [14] [15]

En contextos árabes, se observaron dos variaciones principales: el estilo turco ( al-aqbiya al-turkiyya ) y el estilo tártaro (o mongol) ( al-aqbiya al-tatariyya o qabā' tatarī ). Este último se abrochaba en el lado derecho del usuario y era el preferido por los emires mamelucos en su época sobre el estilo anterior, que era el favorito de los selyúcidas y los ayubíes . [16] También es notable una variación, típicamente con cuello en forma de V, que se cerraba en el centro del frente. [17] La ​​prenda generalmente tenía costura en la cintura y algunas representaciones indican una falda fruncida. Se abrochaba con botones o cordones atados en lazos y, lo más común, se usaba con un cinturón encima. [16]

Véase también

  • Escena de bebida real en el Dukhang del monasterio de Alchi, alrededor del año 1200 d. C. El rey lleva una Qabā' decorada.[18]
    Escena de bebida real en el Dukhang del monasterio de Alchi , alrededor del año 1200 d. C. El rey lleva una Qabā' decorada. [18]
  • Babur y su heredero Humayun
    Babur y su heredero Humayun
  • Retrato de finales del siglo XVII de Fírúz Jang Khán, gobernante de Bijapur
    Retrato de finales del siglo XVII de Fírúz Jang Khán, gobernante de Bijapur
  • Imagen de finales del siglo XIX "Traje de la India - Mogoles" que representa a una mujer mogol (arriba a la izquierda), al emperador mogol Farrukhsiyar (centro), fallecido en 1719, y al emperador Humayun (arriba a la derecha), fallecido en 1556.
    Imagen de finales del siglo XIX "Traje de la India - Mogoles" que representa a una mujer mogol (arriba a la izquierda), al emperador mogol Farrukhsiyar (centro), fallecido en 1719, y al emperador Humayun (arriba a la derecha), fallecido en 1556.
  • Visir Qamar ud-Din alrededor de 1735
    Visir Qamar ud-Din alrededor de 1735
  • Retrato de un padre "Mogul" con sus hijos en Delhi (Shepherd & Robertson) alrededor de 1863
    Retrato de un padre "Mogul" con sus hijos en Delhi (Shepherd & Robertson) alrededor de 1863
  • Maqamat de Al-Hariri.
    Maqamat de Al-Hariri .
  • Página del manuscrito de Nihayat al-Sawl; Egipto, época mameluca, siglo XV; Museo de Arte Islámico, El Cairo.
    Página del manuscrito de Nihayat al-Sawl; Egipto, época mameluca, siglo XV; Museo de Arte Islámico, El Cairo.
  • Jugadores de polo pintados sobre vidrio con esmalte y pintura dorada, Egipto o Siria alrededor de 1300.
    Jugadores de polo pintados sobre vidrio con esmalte y pintura dorada, Egipto o Siria alrededor de 1300.
  • Botella esmaltada y dorada.
    Botella esmaltada y dorada.
  • Botella esmaltada y dorada.
    Botella esmaltada y dorada.

Referencias

  1. ^ Flood, Finbarr Barry (2017). ¿Un turco en el Dukhang? Perspectivas comparativas sobre la vestimenta de élite en el Ladakh medieval y el Cáucaso. Prensa de la Academia Austriaca de Ciencias. pág. 231.
  2. ^ Keresztély, Kata (14 de diciembre de 2018). Pintura de ficción: una tradición árabe medieval. pag. 351.
  3. ^ La gloria de Bizancio: arte y cultura de la era bizantina media, 843-1261 d. C. Museo Metropolitano de Arte. 1997. págs. 428-429. ISBN 978-0-87099-777-8.
  4. ^ Flood, Finbarr Barry (2017). ¿Un turco en el Dukhang? Perspectivas comparativas sobre la vestimenta de élite en el Ladakh medieval y el Cáucaso. Prensa de la Academia Austriaca de Ciencias. pág. 231.
  5. ^ Balslev, Sivan (21 de marzo de 2019). Masculinidades iraníes: género y sexualidad en el Irán Qajar tardío y el Irán Pahlavi temprano. Cambridge University Press. pág. 208. ISBN 978-1-108-47063-6.
  6. ^ Johnson, Francis (1852). Diccionario persa, árabe e inglés. Allen. pág. 254.
  7. ^ Pensamiento islámico y creatividad científica: revista trimestral de COMSTECH. COMSTECH. 1992. pág. 66.
  8. ^ Lal, Kishori Saran, 1920- (1988). El harén mogol. Nueva Delhi: Aditya Prakashan. ISBN 81-85179-03-4.OCLC 18431844  .{{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  9. ^ Agre, Jagat Vir Singh (1976). "La vida social reflejada en la pintura rajput durante el período mogol". Actas del Congreso de Historia de la India . 37 : 569–575. ISSN  2249-1937. JSTOR  44139028.
  10. ^ "India. El Imperio mogol. Historia de la moda y el vestuario". World4 . 2013-09-09 . Consultado el 2021-01-29 .
  11. ^ Namrata Zakaria (26 de noviembre de 2019). "¿Quién hizo mi ropa?". mumbaimirror.indiatimes.com . Consultado el 29 de enero de 2021 .
  12. ^ "تاریخچه لباس روحانیت". خبرگزاری مهر | اخبار ایران y جهان | Agencia de noticias Mehr (en persa). 2015-07-20 . Consultado el 29 de enero de 2021 .
  13. ^ Stillman, Yedida K. (2003). Stillman, Norman A. (ed.). Vestimenta árabe: una breve historia; desde los albores del Islam hasta los tiempos modernos . Temas en los estudios islámicos (2.ª edición revisada). Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-11373-2.
  14. ^ Gabrieli, Francesco. Historiadores árabes de las cruzadas. University of California Press. p. 242. Cuando el rey de Inglaterra partió hacia su patria, Enrique envió un mensajero a Saladino para conciliarle y ganarse su buena voluntad. Le pidió el regalo de una túnica de honor y le dijo: «Sabes que ponerse la qaba y el sharbush no está aprobado entre nosotros, pero me los pondría si vinieran de ti, por el respeto que te tengo». Saladino le envió suntuosas túnicas de honor, entre ellas una qaba y un sharbush, y las usó en Acre.
  15. ^ Mayer, Leo Ary (1952). Mamluk Costume: A Survey. A. Kundig. pp. 27-28. Además, el uso del sharbish y la qaba se consideraba tan característico de un emirato sarraceno que incluso un cruzado estaba dispuesto a ponérselo para mostrar algún tipo de amistad (si no lealtad) a Saladino.
  16. ^ ab Stillman, Yedida K. (2003). Stillman, Norman A. (ed.). Vestimenta árabe: una breve historia; desde los albores del Islam hasta los tiempos modernos . Temas en los estudios islámicos (2.ª ed. revisada). Leiden: Brill. p. 63. ISBN 978-90-04-11373-2.
  17. ^ Stillman, Yedida K. (2003). Stillman, Norman A. (ed.). La vestimenta árabe: una breve historia; desde los albores del Islam hasta los tiempos modernos . Temas en los estudios islámicos (2.ª edición revisada). Leiden: Brill. pág. 353. ISBN 978-90-04-11373-2.
  18. ^ Flood, Finbarr Barry (2017). ¿Un turco en el Dukhang? Perspectivas comparativas sobre la vestimenta de élite en el Ladakh medieval y el Cáucaso. Prensa de la Academia Austriaca de Ciencias. pág. 243.


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