Dirección cardinal

Direcciones de norte, sur, este y oeste

Una rosa de los vientos que muestra los cuatro puntos cardinales, los cuatro puntos intercardinales y ocho divisiones más.

Los cuatro puntos cardinales son las cuatro direcciones principales de la brújula : norte , sur , este y oeste , comúnmente denotados por sus iniciales N, S, E y O respectivamente. En relación con el norte, las direcciones este, sur y oeste están a intervalos de 90 grados en el sentido de las agujas del reloj .

Las direcciones ordinales (también llamadas direcciones intercardinales ) son noreste (NE), sureste (SE), suroeste (SO) y noroeste (NO). La dirección intermedia de cada conjunto de direcciones intercardinales y cardinales se denomina dirección intercardinal secundaria. Estos ocho puntos más cortos en la rosa de los vientos que se muestra a la derecha son:

  1. Oeste-noroeste (ONO)
  2. Norte-noroeste (NNW)
  3. Norte-noreste (NNE)
  4. Este-noreste (ENE)
  5. Este-sureste (ESE)
  6. Sur-sureste (SSE)
  7. Sur-suroeste (SSW)
  8. Oeste-suroeste (OSO)

Los puntos entre los puntos cardinales forman los puntos cardinales . Las direcciones horizontales arbitrarias pueden indicarse mediante el valor del ángulo acimutal .

Determinación

La determinación de la dirección se refiere a las formas en que se puede determinar una dirección cardinal o un punto de la brújula en la navegación y la orientación . El método más directo es el uso de una brújula ( brújula magnética o girocompás ), pero existen métodos indirectos, basados ​​en la trayectoria del Sol (sin ayuda o utilizando un reloj o reloj solar ), las estrellas y la navegación por satélite . [1]

Puntos adicionales

Azimut

Los nombres direccionales se asocian habitualmente con acimutes , el ángulo de rotación (en grados ) en el círculo unitario sobre el plano horizontal . Es un paso necesario para los cálculos de navegación (derivados de la trigonometría ) y para su uso con receptores del Sistema de Posicionamiento Global (GPS) . Las cuatro direcciones cardinales corresponden a los siguientes grados de una brújula:

  • Norte (N): 0° = 360°
  • Este (E): 90°
  • Sur (S): 180°
  • Oeste (O): 270°

Direcciones intercardinales

Las direcciones intercardinales (intermedias o, históricamente, ordinales [2] ) son las cuatro direcciones intermedias de la brújula ubicadas a mitad de camino entre cada par de direcciones cardinales.

  • Noreste (NE), 45°, a mitad de camino entre el norte y el este, es el opuesto del suroeste.
  • Sureste (SE), 135°, a medio camino entre el sur y el este, es el opuesto del noroeste.
  • El suroeste (SO), 225°, a medio camino entre el sur y el oeste, es el opuesto del noreste.
  • Noroeste (NO), 315°, a mitad de camino entre el norte y el oeste, es el opuesto del sureste.

Estos ocho nombres direccionales se han compuesto aún más, conocidos como direcciones intercardinales terciarias, lo que da como resultado un total de 32 puntos con nombre espaciados uniformemente alrededor de la brújula: norte (N), norte por este (NbE), norte-noreste (NNE), noreste por norte (NEbN), noreste (NE), noreste por este (NEbE), este-noreste (ENE), este por norte (EbN), este (E), etc.

Más allá de la geografía

Las direcciones cardinales o puntos cardinales a veces pueden extenderse para incluir la posición vertical ( elevación , altitud , profundidad ): norte y sur , este y oeste , arriba y abajo; o matemáticamente las seis direcciones de los ejes x, y y z en coordenadas cartesianas tridimensionales . Los mapas topográficos incluyen la elevación, típicamente a través de líneas de contorno . Alternativamente, el ángulo de elevación puede combinarse con la dirección cardinal (o, más generalmente, el ángulo acimutal arbitrario) para formar un sistema de coordenadas esféricas locales .

En astronomía

En astronomía , los puntos cardinales de un cuerpo astronómico visto en el cielo son cuatro puntos definidos por las direcciones hacia las que se encuentran los polos celestes en relación con el centro del disco del objeto en el cielo. [3] [4] Una línea (un gran círculo en la esfera celeste ) desde el centro del disco hasta el polo norte celeste intersectará el borde del cuerpo (el "extremo") en el punto norte. El punto norte será entonces el punto del extremo que esté más cerca del polo norte celeste. De manera similar, una línea desde el centro hasta el polo sur celeste definirá el punto sur por su intersección con el extremo. Los puntos en ángulo recto con los puntos norte y sur son los puntos este y oeste. Al rodear el disco en el sentido de las agujas del reloj desde el punto norte, uno se encuentra en orden con el punto oeste, el punto sur y luego el punto este. Esto es opuesto al orden en un mapa terrestre porque uno está mirando hacia arriba en lugar de hacia abajo.

De manera similar, al describir la ubicación de un objeto astronómico en relación con otro, "norte" significa más cerca del polo norte celeste, "este" significa en una ascensión recta más alta , "sur" significa más cerca del polo sur celeste y "oeste" significa en una ascensión recta más baja. Si uno está mirando dos estrellas que están debajo de la Estrella Polar, por ejemplo, la que está "al este" en realidad estará más a la izquierda.

Origen germánico de los nombres

Durante el Período de las Migraciones , los nombres germánicos de los puntos cardinales entraron en las lenguas romances , donde reemplazaron los nombres latinos borealis (o septentrionalis ) por norte, australis (o meridionalis ) por sur, occidentalis por oeste y orientalis por este. Es posible que algunos pueblos del norte utilizaran los nombres germánicos para las direcciones intermedias. La orientación escandinava medieval habría implicado, por tanto, una rotación de 45 grados de los puntos cardinales. [5]

  • norte ( protogermánico *norþ- ) del protoindoeuropeo * nórto-s 'sumergido' de la raíz * ner- 'izquierda, debajo, a la izquierda del sol naciente' de donde proviene el nombre griego antiguo Nereo . [6]
  • este ( *aus-t- ) de la palabra para amanecer . La forma protoindoeuropea es * austo-s de la raíz * aues - 'brillar (rojo)'. [7] Véase Ēostre .
  • sur ( *sunþ- ), derivado del protoindoeuropeo * sú-n-to-s de la raíz * seu - 'hervir, hervir'. [8] Cognada con esta raíz es la palabra Sun , por lo tanto "la región del Sol".
  • oeste ( *west-t- ) de una palabra que significa "tarde". La forma protoindoeuropea es * uestos de la raíz *ues- 'brillar (rojo)', [9] en sí misma una forma de * aues -. [10] Cognadas con la raíz son las palabras latinas vesper y vesta y las antiguas griegas Hestia , Hesperus y Hesperides .

Variaciones culturales

En muchas regiones del mundo, los vientos predominantes cambian de dirección según la estación y, en consecuencia, muchas culturas asocian vientos con nombres específicos a direcciones cardinales e intercardinales. Por ejemplo, la cultura griega clásica caracterizaba estos vientos como Anemoi .

En la Europa premoderna , en general, se daban nombres a entre ocho y 32 puntos cardinales (direcciones cardinales e intercardinales), que a menudo correspondían a los vientos direccionales del mar Mediterráneo (por ejemplo, el sudeste se relacionaba con el siroco , un viento del Sahara).

En algunas tradiciones, se asocian colores particulares con los puntos cardinales. Por lo general, se trata de " colores naturales " de la percepción humana, más que de colores ópticos primarios . [ vago ]

Muchas culturas, especialmente en Asia , incluyen el centro como un quinto punto cardinal .

Eurasia del Norte

Eurasia del NortenortemiSYodoFuente
eslavo[11]
Porcelana[12] [13] [14]
Ainú[15] [16]
Turco[15]
Kalmyks[17]
Tíbet[15]

Las culturas de Asia central , Europa del este y el noreste de Asia con frecuencia tienen tradiciones que asocian colores con cuatro o cinco puntos cardinales.

Los sistemas con cinco puntos cardinales (cuatro direcciones y el centro) incluyen los de la China premoderna , así como las culturas tradicionales turca , tibetana y ainu . En la tradición china, el sistema de cinco puntos cardinales está relacionado con el I Ching , el Wu Xing y los cinco planetas visibles a simple vista . En la astrología tradicional china , el cinturón zodiacal se divide en los cuatro grupos de constelaciones correspondientes a las direcciones.

Cada dirección suele identificarse con un color y (al menos en China) con una criatura mitológica de ese color . Los términos geográficos o étnicos pueden contener el nombre del color en lugar del nombre de la dirección correspondiente. [12] [13]

Ejemplos

Este: Verde (青 "qīng" corresponde tanto a verde como a azul); Primavera; Madera

Qingdao (Tsingtao): "Isla Verde", una ciudad en la costa este de China
Ucrania verde

Sur: Rojo ; Verano; Fuego

Río Rojo (Asia) : sur de China
Rutenia roja
Judíos rojos : un grupo semimitológico de judíos [ cita requerida ]
Croacia roja
Mar Rojo

Oeste: Blanco ; Otoño; Metal

Oveja blanca turcomana
Akdeniz , que significa 'Mar Blanco': Mar Mediterráneo en turco
Balts , palabras bálticas que contienen la raíz balt- ("blanco")
Bielorrusia , que significa 'Rusia blanca'
Rutenia blanca
Serbia blanca
Croacia blanca

Norte: Negro ; Invierno; Agua

Heilongjiang : provincia del "Río Dragón Negro" en el noreste de China , también conocido como el río Amur
Kanato Kara-Khitan : "Khitanos negros" que se originaron en el norte de China
Karadeniz , que literalmente significa 'Mar Negro': Mar Negro en turco
Húngaros negros
Rutenia negra

Centro: Amarillo ; Tierra

Huangshan : la "montaña amarilla" en el centro de China
Huang He : el "Río Amarillo" en el centro de China
Horda de Oro : "Ejército central" de los mongoles

Mundo árabe

Los países en los que se utiliza el árabe se refieren a los puntos cardinales como Ash Shamal (N), Al Gharb (O), Ash Sharq (E) y Al Janoob (S). Además, se utiliza Al Wusta para el centro. Los cinco se utilizan para los nombres de subdivisiones geográficas ( wilayas , estados, regiones, gobernaciones, provincias, distritos o incluso ciudades), y algunos son el origen de algunos nombres de lugares del sur de la Península Ibérica (como Algarve , Portugal y Axarquía , España).

América del norte

América del norteminorteYoSdoFuente
Anishinaabe[18]
apache[19]
Aztecas[20]
Báxoje[21]
Cherokee[22]
Cheyenne[23]
Lakota[24]
maya[25]
Navajo[26]
Puebloanos[27]
Purépecha

En Mesoamérica y América del Norte , varias cosmologías indígenas tradicionales incluyen cuatro direcciones cardinales y un centro. Algunas también pueden incluir "arriba" y "abajo" como direcciones y, por lo tanto, se centran en una cosmología de siete direcciones. Por ejemplo, entre los hopi del suroeste de los Estados Unidos , las cuatro direcciones cardinales nombradas no son norte, sur, este y oeste, sino las cuatro direcciones asociadas con los lugares de salida y puesta del sol en los solsticios de invierno y verano. [28] [29] [30] [31] Cada dirección puede estar asociada con un color, que puede variar ampliamente entre naciones, pero que generalmente es uno de los colores básicos que se encuentran en la naturaleza y pigmentos naturales, como negro, rojo, blanco y amarillo, con apariciones ocasionales de azul, verde u otros tonos. [32] Puede haber una gran variedad en el simbolismo del color, incluso entre culturas que son vecinas geográficamente.

India

En las escrituras clásicas indias se reconocen diez deidades hindúes , conocidas como « Dikpālas », que simbolizan las cuatro direcciones cardinales y las cuatro intercardinales, además de las direcciones arriba y abajo . Cada una de las diez direcciones tiene su propio nombre en sánscrito . [33]

Australia indígena

Algunos indígenas australianos tienen puntos cardinales profundamente arraigados en su cultura. Por ejemplo, el pueblo Warlpiri tiene una filosofía cultural profundamente conectada con los cuatro puntos cardinales [34] y el pueblo Guugu Yimithirr usa puntos cardinales en lugar de direcciones relativas incluso cuando indican la posición de un objeto cerca de su cuerpo. (Para más información, consulte: Culturas sin direcciones relativas ).

La dirección precisa de los puntos cardinales parece ser importante en los arreglos de piedras aborígenes .

Muchas lenguas aborígenes contienen palabras para los cuatro puntos cardinales habituales, pero algunas contienen palabras para cinco o incluso seis puntos cardinales. [35]

Nombres únicos (no compuestos) de direcciones intercardinales

Direcciones cardinales e intercardinales no compuestas en estonio y finés. Nótese la mezcla de "sur" y "suroeste". En otros idiomas fineses se producen más mezclas entre las direcciones sur y noroeste .

En algunos idiomas , como el estonio , el finés y el bretón , los puntos intercardinales tienen nombres que no son compuestos de los nombres de los puntos cardinales (como, por ejemplo, el noreste se compone de norte y este ). En estonio, son kirre (noreste), kagu (sureste), edel (suroeste) y loe (noroeste), en finés koillinen (noreste), kaakko (sureste), lounas (suroeste) y luode (noroeste). En japonés, existe la situación interesante de que se usan palabras japonesas nativas ( yamato kotoba , lecturas kun de kanji) para los puntos cardinales (como minami para 南, sur), pero palabras chinas prestadas (en lecturas de kanji) se usan para los puntos intercardinales (como tō-nan para 東南, sureste, lit. "este-sur"). [ dudosodiscutir ] En el idioma malayo , agregar laut (mar) al este ( timur ) o al oeste ( barat ) da como resultado noreste o noroeste, respectivamente, mientras que agregar daya al oeste (dando barat daya ) da como resultado suroeste. El sureste tiene una palabra especial: tenggara .

El sánscrito y otras lenguas indias que lo han tomado prestado utilizan los nombres de los dioses asociados a cada dirección : este (Indra), sureste (Agni), sur (Yama/Dharma), suroeste (Nirrti), oeste (Varuna), noroeste (Vayu), norte (Kubera/Cielo) y noreste (Ishana/Shiva). El norte se asocia con el Himalaya y el cielo, mientras que el sur se asocia con el inframundo o la tierra de los padres (Pitr loka). Las direcciones se nombran añadiendo "disha" a los nombres de cada dios o entidad: p. ej. Indradisha (dirección de Indra) o Pitrdisha (dirección de los antepasados, es decir, el sur).

Las direcciones cardinales de la lengua hopi y del dialecto tewa hablado por los hopi-tewa están relacionadas con los lugares de salida y puesta del sol en los solsticios, y corresponden aproximadamente a las direcciones intercardinales europeas. [28] [29] [36]

Sistemas direccionales sin brújula

El uso de las direcciones de la brújula es común y está profundamente arraigado en la cultura europea y china (véase el carro que apunta al sur ). Algunas otras culturas hacen un mayor uso de otros referentes, como hacia el mar o hacia las montañas ( Hawái , Bali ), o río arriba y río abajo (sobre todo en el antiguo Egipto , también en las lenguas yurok y karuk ). El lengo (Guadalcanal, Islas Salomón) tiene cuatro direcciones sin brújula: hacia la tierra, hacia el mar, hacia la costa y hacia la costa. [ cita requerida ]

Algunos idiomas carecen de palabras para direcciones relativas al cuerpo, como izquierda/derecha, y utilizan en su lugar direcciones geográficas. [37]

Véase también

Referencias

  1. ^ Ejército de EE. UU., Lectura avanzada de mapas y fotografías aéreas , Cuartel general, Departamento de Guerra, Washington, DC (17 de septiembre de 1941), "DETERMINACIÓN DE LA DIRECCIÓN POR PARTE DE EXPEDIENTES DE CAMPO" [1]
  2. ^ "Las direcciones ordinales se refieren a la dirección que se encuentra en el punto equidistante entre cada dirección cardinal", Cardinal Directions and Ordinal Directions, geolounge.com". 22 de julio de 2013. Archivado desde el original el 23 de febrero de 2019. Consultado el 22 de febrero de 2019 .
  3. ^ Rigge, W. F. (1918). "Eclipse parcial de la Luna, 24 de junio de 1918". Astronomía popular . 26 : 373. Bibcode :1918PA.....26..373R. rigge1918
  4. ^ Meadows, Peter; Meadows. "Observación solar: ángulo paraláctico". Archivado desde el original el 7 de febrero de 2009. Consultado el 15 de noviembre de 2013 .
  5. ^ Véase, por ejemplo, Weibull, Lauritz. De gamle nordbornas väderstrecksbegrepp . Escandia 1/1928; Ekblom, R. Alfredo el Grande como geógrafo . Estudios Neofilológicos 14/1941-2; Ekblom, R. Den forntida nordiska orientering och Wulfstans resa hasta Truso . Förnvännen. 33/1938; Sköld, Tryggve. Islandska väderstreck . Scripta Islandica. Isländska sällskapets årsbok 16/1965.
  6. ^ entradas 765-66 del Indogermanisches etymologisches Wörterbuch
  7. ^ entradas 86-7 del Indogermanisches etymologisches Wörterbuch
  8. ^ entradas 914-15 del Indogermanisches etymologisches Wörterbuch
  9. ^ entradas 1173 del Indogermanisches etymologisches Wörterbuch
  10. ^ entradas 86-7 del Indogermanisches etymologisches Wörterbuch
  11. ^ Diccionario enciclopédico soviético ucraniano, Kiev, 1987.
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  13. ^ ab "Cosmogonía china". Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2010. Consultado el 17 de febrero de 2007 .
  14. ^ Helmut Nickel (2004). "Negro contra blanco: ¿de qué color era el caballo del Rey Arturo?". Arthuriana . págs. 69–72.Nickel también afirma que en la batalla de Baideng del año 201 a. C. , la caballería de Mo-tun estaba dividida por colores: "los caballos rojos (marrones) formaban la vanguardia, los negros la retaguardia, los blancos el ala derecha, los grises (los más cercanos al azul) la izquierda [... y] en el centro de la trampa el desventurado emperador chino, cuyo color sagrado era el amarillo imperial". Nickel cita a IP Potapov (1975). "Último lugar entre los caballos de habla turca de las regiones de Sajan-Altai". Abhandlungen und Berichte des Staatlichen Museums fur Volkerkunde Dresden . 34 : 486.
  15. ^ abc «Colores de las cuatro direcciones». Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2010. Consultado el 16 de mayo de 2010 .
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  17. ^ Krupp, EC: "Más allá del horizonte azul: mitos y leyendas del sol, la luna, las estrellas y los planetas", página 371. Oxford University Press, 1992
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  29. ^ ab Malotki, Ekkehart (1979), Hopi-Raum: Eine sprachwissenschaftliche Analyse der Raumvorstellungen in der Hopi-Sprache , Tübinger Beiträge zur Linguistik (en alemán), vol. 81, Tubinga: Gunter Narr Verlag, pág. 165, "Die Ausrichtung des Hopi-Kardinalsystems" (La orientación del sistema cardinal Hopi), ISBN 3-87808-081-6
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  34. ^ Ngurra-kurlu: Una forma de trabajar con el pueblo Warlpiri Pawu-Kurlpurlurnu WJ, Holmes M y Box L. 2008, Desert Knowledge CRC Report 41, Alice Springs
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