Rifianos
Grupo étnico bereber
Grupo étnico
Riffianos
Irifiyen
ⵉⵔⵉⴼⵉⵢⴻⵏ
Población total
Alrededor de 1,5 millones
(4% de la población marroquí; 2014) [1]
Idiomas
Tarifa
Religión
Islam sunita [2] [3] [4]

Los rifeños o rifeños ( lenguas bereberes : ⵉⵔⵉⴼⵉⵢⴻⵏ , romanizado:  Iriffiyen ; singular: ⴰⵔⵉⴼⵉ , ariffí , pronunciado [iɾifijən, æɾifi] , árabe marroquí : ريافة , pronunciado [riafa] ) son un grupo étnico bereber originario de la región del Rif en el noreste de Marruecos (incluye la ciudad autónoma de España, Melilla ). [5] También se encuentran comunidades de inmigrantes rifeños en el sur de España , los Países Bajos y Bélgica , así como en otras partes de Europa occidental . [6] Son abrumadoramente musulmanes sunitas , pero conservan sus tradiciones preislámicas, como el alto estatus de las mujeres rifeñas. [3]

Según Irina Casado i Aijon, los rifeños se han organizado tradicionalmente según "principios de patrilinealidad y patrilocalidad". [7] El hombre de mayor edad en la casa tiene autoridad y responsabilidad por las decisiones, mientras que las mujeres se ocupan conjuntamente de los niños y los enfermos sin ninguna discriminación. Al igual que otros bereberes, la migración temporal es una tradición aceptada. [8] Los rifeños han sido una fuente importante de emigrantes marroquíes en algunos países europeos como los Países Bajos, Bélgica y Alemania. [9] [10] [11]

Los rifeños hablan tarifit , que pertenece al grupo zenati de lenguas bereberes . [3] Las lenguas habladas dependen de la región, y muchos rifeños que hablan una lengua bereber también hablan árabe marroquí o español. Se conocen diecinueve grupos o unidades sociales de rifeños: cinco en el oeste a lo largo de la costa mediterránea que hablan rifeño y árabe marroquí, siete en el centro de los cuales uno habla principalmente árabe marroquí y el resto rifeño, cinco en el este y dos en la zona desértica del sureste también hablan la lengua rifeña. [2]

Los rifeños han habitado una región empobrecida, erosionada, deforestada y con un riego deficiente. Las tasas de pobreza y mortalidad infantil entre los rifeños han sido altas, según un estudio publicado en 1980 por Terri Joseph. [12] Los rifeños han vivido un estilo de vida agrícola en gran parte sedentario, utilizando herramientas manuales, bueyes y ganado para arar las empinadas terrazas de sus valles. Los productos hortícolas junto con la carne de oveja y cabra, el queso y la leche proporcionan el sustento tradicional. [12] Algunos practican la pesca de sardinas con red a lo largo de la costa mediterránea. [2]

Los rifeños han vivido numerosas guerras a lo largo de su historia. Algunas de sus tradiciones culturales reflejan y recuerdan esta historia, como el canto y baile de Ayara Liyara, Ayara Labuya , que literalmente significa "Oh Señora, oh Señora, oh Señora Buya" y se acompaña de izran (pareados) y addjun (golpe de pandereta). [13] Esta tradición, afirma Hsain Ilahiane, está vinculada a la destrucción y muerte de los padres rifeños en el siglo XI durante la incursión del líder almorávide Yusuf ibn Tashfin . [13] En tiempos más modernos, la Guerra del Rif causó numerosas muertes de personas rifeñas y de soldados españoles y franceses. La Guerra del Rif fue testigo del uso de armas químicas en la década de 1920 por parte del ejército español. [14] [15]

En 1958, algunos rifeños se rebelaron contra el gobierno. [3] En las décadas siguientes, la región del Rif fue testigo de manifestaciones populares y demandas de mejor educación, atención médica y oportunidades laborales. Un movimiento popular rifeño resurgió en 2010, sus protestas en 2013 y protestas en 2017 por hogra –un trato humillante por parte de un estado abusivo– atrajeron la atención pública, así como las denuncias de represión brutal por parte de las autoridades marroquíes. [16] [17] [18]

Tribus y grupos tribales

Los rifeños se dividen en estas tribus y grupos tribales: [19]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Población legal de regiones, provincias, prefecturas, municipios, distritos y comunas del Royaume d'après les résultats du RGPH 2014" (Xls) . Marruecos. Alto Comisariado del Plan . Consultado el 15 de febrero de 2016 .
  2. ^ abc Los editores de Encyclopædia Britannica, gente del Rif, Encyclopaedia Britannica
  3. ^ abcd James B. Minahan (2016). Enciclopedia de naciones sin estado: grupos étnicos y nacionales en todo el mundo, 2.ª edición. ABC-CLIO. pág. 352. ISBN 978-1-61069-954-9.
  4. ^ Lucien Oulahbib , ¿El mundo árabe existe-t-il? , página 12, 2005, Ediciones de París, París.
  5. ^ James B. Minahan (2016). Enciclopedia de naciones sin estado: grupos étnicos y nacionales en todo el mundo, 2.ª edición. ABC-CLIO. pág. 352. ISBN 978-1-61069-954-9.
  6. ^ Irina Casado i Aijon (2013), Laura Oso; Natalia Ribas-Mateos (eds.), The International Handbook on Gender, Migration and Transnationalism, Edward Elgar Publishing, págs. 450 con notas 2–8, ISBN 978-1-78195-147-7
  7. ^ Irina Casado i Aijon (2013). Laura Oso; Natalia Ribas-Mateos (eds.). El manual internacional sobre género, migración y transnacionalismo. Edward Elgar Publishing. pp. 450 con notas 2–8. ISBN 978-1-78195-147-7.
  8. ^ Irina Casado i Aijon (2013). Laura Oso; Natalia Ribas-Mateos (eds.). Manual internacional sobre género, migración y transnacionalismo. Edward Elgar Publishing. pp. 439–449. ISBN 978-1-78195-147-7.
  9. ^ Malcolm Klein; Hans-Jürgen Kerner; Cheryl Maxson; et al. (2012). La paradoja de las europandillas: bandas callejeras y grupos de jóvenes en Estados Unidos y Europa. Springer Science. pp. 166–167. ISBN 978-94-010-0882-2.
  10. ^ Mauricio Crul; Flip Lindo; Ching Lin Pang (1999). Cultura, estructura y más allá. Het Spinhuis. págs. 66–67. ISBN 978-90-5589-173-3.
  11. ^ James Minahan (2002). Enciclopedia de las naciones sin estado: LR. Greenwood Publishing. págs. 1590–1592. ISBN 978-0-313-32111-5.
  12. ^ ab Joseph, Terri Brint (1980). "La poesía como estrategia de poder: el caso de las mujeres bereberes rifeñas". Signs: Journal of Women in Culture and Society . 5 (3). University of Chicago Press: 418–434. doi :10.1086/493728. S2CID  14712463.
  13. ^ ab Hsain Ilahiane (2017). Diccionario histórico de los bereberes (Imazighen). Rowman & Littlefield. pág. 44. ISBN 978-1-4422-8182-0.
  14. ^ James A. Romano Jr.; Harry Salem; Brian J. Lukey (2007). Agentes de guerra química: química, farmacología, toxicología y terapéutica, segunda edición. CRC Press. pág. 11. ISBN 978-1-4200-4662-5.
  15. ^ Martin Thomas (2008). Imperios de inteligencia: servicios de seguridad y desorden colonial después de 1914. University of California Press. pp. 147–149. ISBN 978-0-520-25117-5.
  16. ^ James B. Minahan (2016). Enciclopedia de naciones sin estado: grupos étnicos y nacionales en todo el mundo, 2.ª edición. ABC-CLIO. pág. 352. ISBN 978-1-61069-954-9.
  17. ^ David S. Woolman (1968). Rebeldes en el Rif: Abd el Krim y la rebelión del Rif. Stanford University Press. pp. 1–17. ISBN 978-08047-066-43.
  18. ^ Rough in the Rif: Morocco's unrest is worsening, The Economist (8 de julio de 2017), Cita: "El problema comenzó en octubre después de que un pescadero llamado Mouhcine Fikri fuera aplastado por un compactador de basura en un puerto en Alhucemas, que se encuentra en el Rif, una región montañosa del norte con una vena rebelde. Fikri estaba tratando de recuperar pescado que había sido confiscado por las autoridades. Para los lugareños, su muerte fue un ejemplo sorprendente de hogra, un trato humillante por parte de un estado abusivo. (...) Desde entonces, el gobierno ha exacerbado la situación con aún más hogra. En mayo, llamó a los manifestantes separatistas, aunque la mayoría no lo son, y sugirió que eran agentes extranjeros. (...) El malestar no solo aumentó, sino que se extendió a otras partes del país, incluida Rabat, la capital, donde el 11 de junio miles de personas se manifestaron en apoyo de los rifeños. En total, es la mayor manifestación de ira pública en Marruecos desde la primavera árabe en "2011."
  19. ^ Coon, Charleton S. (1931). Tribus del Rif. Estudios africanos de Harvard. vol. 9. Universidad de Harvard. pág. 38.
  • Medios relacionados con el pueblo rifeño en Wikimedia Commons

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