La psicopatología de la vida cotidiana
 Portada de la edición alemana | |
| Autor | Sigmund Freud |
|---|---|
| Título original | Zur Psychopathologie des Alltagslebens |
| Traductor | AA Brill (primera versión) |
| Idioma | Alemán |
| Sujeto | Lapsus freudiano |
| Lugar de publicación | Alemania |
| Parte de una serie de artículos sobre |
| Psicoanálisis |
|---|
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Psicopatología de la vida cotidiana ( en alemán : Zur Psychopathologie des Alltagslebens ) es una obra de 1901 de Sigmund Freud , el fundador del psicoanálisis . Basada en las investigaciones de Freud sobre los deslices y las operaciones fallidas a partir de 1897, [1] se convirtió quizás en el escrito más conocido de todos los de Freud. [2]
Historial editorial
La Psicopatología se publicó originalmente en la Monografía de Psiquiatría y Neurología en 1901, [3] antes de aparecer en forma de libro en 1904. Recibió doce traducciones extranjeras durante la vida de Freud, así como numerosas ediciones nuevas en alemán, [4] con material nuevo añadido en casi todas. James Strachey objetó que "casi la totalidad de las explicaciones y teorías básicas ya estaban presentes en la primera edición... la riqueza de nuevos ejemplos interrumpe e incluso confunde la corriente principal del argumento subyacente". [5] Sin embargo, en un texto tan popular y con tan poca teoría, la gran cantidad de ejemplos ayudó a exponer el punto de vista de Freud de una manera accesible. [6] Una nueva traducción al inglés por Anthea Bell se publicó en 2003.
Entre las obras más abiertamente autobiográficas de Freud, [7] la Psicopatología fue fuertemente vinculada por Freud a su relación con Wilhelm Fliess . [8]
Resumen
Al estudiar las diversas desviaciones de los estereotipos del comportamiento cotidiano, los defectos y disfunciones extraños, así como los errores aparentemente aleatorios, el autor concluye que indican la patología subyacente de la psique, los síntomas de la psiconeurosis .
Freud escribe en su introducción:
- "Durante el año 1898 publiqué un breve ensayo sobre el mecanismo psíquico del olvido . Repetiré ahora su contenido y lo tomaré como punto de partida para una discusión posterior. En él he emprendido un análisis psicológico de un caso común de olvido temporal de nombres propios, y a partir de un ejemplo elocuente de mi propia observación he llegado a la conclusión de que esta ocurrencia frecuente y prácticamente sin importancia de un fallo de una función psíquica –la memoria– admite una explicación que va más allá del uso habitual de este fenómeno. Si se le pidiera a un psicólogo medio que explicara cómo sucede que a menudo no recordamos un nombre que estamos seguros de conocer, probablemente se contentaría con la respuesta de que los nombres propios son más propensos a ser olvidados que cualquier otro contenido de la memoria. Podría dar razones plausibles para esta 'preferencia de olvido' por los nombres propios, pero no supondría ningún determinante profundo para el proceso."
Freud creía que las diversas desviaciones de los estereotipos de la conducta cotidiana (la reserva aparentemente involuntaria, el olvido de palabras, los movimientos y acciones aleatorios) son una manifestación de pensamientos e impulsos inconscientes. La explicación de las "acciones incorrectas" con la ayuda del psicoanálisis, al igual que la interpretación de los sueños , puede utilizarse eficazmente para el diagnóstico y la terapia.
Teniendo en cuenta los numerosos casos de este tipo de desviaciones, concluye que la frontera entre la psique humana normal y anormal es inestable y que todos somos un poco neuróticos. Estos síntomas pueden perturbar la alimentación, las relaciones sexuales, el trabajo habitual y la comunicación con los demás.
En el último capítulo de su libro, Freud trata el problema del determinismo psíquico , para el que defiende su tesis: «Si se investiga, por ejemplo, esta formación aparentemente voluntaria de un número de muchos dígitos pronunciados en un júbilo desenfrenado, siempre resulta estar tan estrictamente determinada que la determinación parece imposible». A continuación, analiza un caso famoso de un nombre «elegido arbitrariamente», el de Dora . Al analizar la motivación de su elección, se le ocurrió que la niñera de los hijos de su hermana se llamaba Dora. Entonces, un suceso reciente y leve le vino a la mente y le trajo la determinación buscada. En el comedor de su hermana vio una carta con la dirección «Señorita Rosa W.». Asombrado, le informaron que el verdadero nombre de Dora era en realidad Rose, y que ella había aceptado cambiarse el nombre para conseguir el trabajo, porque Rosa también haría referencia a su hermana». [9]
La conclusión de Freud es que:
- "El inconsciente no conoce límites temporales. La característica más importante y peculiar de la fijación psíquica consiste en que todas las impresiones se conservan, por una parte, en la misma forma en que fueron recibidas y, por otra, en la forma que han asumido en su desarrollo posterior. Este estado de cosas no puede ser esclarecido por ninguna comparación con ninguna otra esfera. En virtud de esta teoría, todo estado anterior del contenido de la memoria puede ser restaurado, aun cuando todas las relaciones originales hayan sido reemplazadas hace mucho tiempo por otras más nuevas."
Influencia y recepción
A veces llamado el Libro de los Errores (para ir con el Libro de los Sueños y el Libro de los Chistes ), [10] La Psicopatología de la Vida Cotidiana se convirtió en uno de los clásicos científicos del siglo XX. [11] Freud se dio cuenta de que se estaba convirtiendo en una celebridad cuando encontró a su camarero leyendo el Libro de los Errores en su visita de 1909 a los Estados Unidos. [12] El Hombre de las Ratas llegó a Freud para análisis como resultado de la lectura de la Psicopatología de la Vida Cotidiana . [13] El psicoanalista Jacques Lacan consideró La Psicopatología de la Vida Cotidiana uno de los tres textos clave para la comprensión del inconsciente , junto con La interpretación de los sueños (1900) y Los chistes y su relación con el inconsciente (1905). [14] A través de su énfasis en lo que Freud llamó "palabras interruptoras" y "puentes verbales", [15] La Psicopatología de la Vida Cotidiana se considera importante para la psicopatología .
La traducción al inglés de Strachey es criticada por el psicólogo Louis Breger , quien escribe que Strachey traduce la palabra para deslices o errores como "parapraxis" cuando el inglés "blunder" o "faulty action" habría sido más apropiado, y usa los latinismos "id" y "ego" donde "it" y "I" habrían capturado mejor el lenguaje de Freud. [16] El filósofo Michel Onfray sostiene que La psicopatología de la vida cotidiana no es científica. [17] Jacques Bénesteau escribe que Freud agregó mentiras en cada edición. [18] El filósofo Mikkel Borch-Jacobsen y el psicólogo Sonu Shamdasani escriben que el acoplamiento de Freud de un análisis de sus sueños y recuerdos de infancia tuvo un precedente en Sueño y sueños del psicólogo belga Joseph Delboeuf , uno de cuyos temas principales es la capacidad de los sueños para recordar recuerdos olvidados. [19]
Véase también
Referencias
- ^ Peter Gay, Freud (1989) págs. 125-6
- ^ Ernest Jones , La vida y obra de Sigmund Freud (1964) pág. 315
- ^ Adam Phillips, Sobre el flirteo (1994) p. 11
- ^ Peter Gay, Freud (1989) pág. 465
- ^ Citado en Adam Phillips, On Flirtation (1994) p. 10
- ^ Peter Gay, Leyendo a Freud (1990) pág. 76
- ^ Sigmund Freud, Sobre la sexualidad (PFL 7) p. 23
- ^ Peter Gay, Freud (1989) pág. 126
- ^ S. Freud: La psicopatología de la vida cotidiana , Edición estándar, vol. VI, págs. 240-241
- ^ Adam Phillips, Sobre el flirteo (1994) p. 10
- ^ A. Kukla/J. Walmsley, Mente (2006) pág. 186
- ^ Peter Gay, Freud (1989) pág. 209
- ^ Sigmund Freud, Estudios de casos II (PFL 9) p. 40
- ^ Jacques Lacan, Escritos (1996) p. 170
- ^ Sigmund Freud, La psicopatología de la vida cotidiana (1989) p. 70 y p. 349
- ^ Breger, Louis (2000). Freud: oscuridad en medio de la visión . Nueva York: John Wiley & Sons, Inc., pág. 378. ISBN 0-471-31628-8.
- ^ Michel Onfray, Apostilla au crépuscule. Pour une psychanalyse non freudienne Grasset, París, 2010 p.140-141
- ^ Mensonges freudiens: histoire d'une désinformation séculaire. por Jacques Bénesteau, Éditions Mardaga, 2002
- ^ Borch-Jacobsen, Mikkel; Shamdasani, Sonu (2012). Los expedientes de Freud: una investigación sobre la historia del psicoanálisis . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 43. ISBN 978-0-521-72978-9.
Lectura adicional
- Sigmund Freud , Richard Wollheim , Editorial: Cambridge University Press (23 de marzo de 1981), ISBN 978-0-521-28385-4
- Sebastiano Timpanaro , El lapsus freudiano (1974)
Enlaces externos
- Texto completo en archive.org
Psicopatología de la vida cotidiana Audiolibro de dominio público en LibriVox
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