Procesiones fálicas
Las procesiones fálicas son celebraciones públicas que presentan un falo , una representación de un pene erecto.
Grecia antigua
Estas procesiones , llamadas phallika en la antigua Grecia , eran una característica común de las celebraciones dionisíacas ; avanzaban hacia un centro de culto y se caracterizaban por obscenidades y abusos verbales . [1] La exhibición de un falo fetichizado era una característica común. [2] [3] En un famoso pasaje del capítulo 4 de la Poética , Aristóteles formuló la hipótesis de que las primeras formas de comedia se originaron y evolucionaron a partir de "aquellos que encabezan las procesiones fálicas", que todavía eran comunes en muchas ciudades en su época. [1] [4] [5]
Grecia moderna
La ciudad de Tyrnavos celebra un festival anual, un evento falofórico tradicional en los primeros días de Cuaresma . [6]
En agosto de 2000, para promocionar una producción de Las nubes de Aristófanes , se organizó una procesión fálica tradicional griega, con un falo de 25 pies (7,6 m) de largo desfilado por el elenco con el acompañamiento de música balcánica ; el dispositivo fálico fue prohibido por el personal del Festival de Edimburgo . [ cita requerida ]
Japón
Desfiles similares de origen sintoísta han formado parte desde hace mucho tiempo de las ricas tradiciones de los matsuri (festivales japoneses). Aunque la práctica ya no es común, algunos, como el Kanamara Matsuri de Kawasaki y el Hōnen Matsuri de Komaki , continúan hasta el día de hoy. Por lo general, el falo se coloca en un mikoshi , un santuario sintoísta portátil .
Véase también
- Rito de fertilidad
- Liberalia (fiesta romana)
Notas
- ^ ab Dunkle, Roger Archivado el 22 de agosto de 2007 en Wayback Machine Los orígenes de la comedia Archivado el 24 de marzo de 2008 en Wayback Machine en Introducción a la comedia griega y romana
- ^ Pickard-Cambridge 1962, 144-162
- ^ Reckford 1987, 443–67
- ^ Poética , 1449a10-13 cita:
Sea como fuere, la tragedia -como también la comedia- fue en un principio una mera improvisación. La una tiene su origen en los autores del ditirambo, la otra en los de los cantos fálicos, que todavía se usan en muchas de nuestras ciudades.
- ^ Mastromarco, Giuseppe: (1994) Introduzione a Aristofane (Sesta edizione: Roma-Bari 2004). ISBN 88-420-4448-2 pág.3
- ^ El Festival Anual del Falo en Grecia, Der Spiegel, edición en inglés, consultado el 15-12-08
Bibliografía
- Richardson, NJ, El himno homérico a Deméter . Oxford, 1974, págs. 214-215.
- O'Higgins, Laurie, Mujeres y humor en la Grecia clásica. Cambridge, 2003. p. 57
- Para la escandalosa práctica del "abuso desde los carros", véase Fluck, H., Skurrile Riten in griechischen Kulten. Disentimiento. Friburgo. Endingen, 1931, págs. 34–51
- Pickard-Cambridge, Arthur, Dithyramb, Tragedy, and Comedy. Segunda edición, revisada por TBL Webster. Cambridge, 1962.
- Reckford, Kenneth, La comedia antigua y nueva de Aristófanes. Chapel Hill, 1987. págs. 463–65
- [Ralph M. Rosen] (2006) La aiscrología del cómic y la urbanización de Agroikia , págs. 219-238
- El problema de los orígenes Archivado el 30 de marzo de 2008 en Wayback Machine en Cornford, FM El origen de la comedia del ático. Ed. TH Gaster. Introducción Jeffrey Henderson. Ann Arbor: U of MI P, 1993.
- Eric Csapo Cabalgando el falo para Dionisio: iconología, ritual y de/construcción de roles de género Phoenix, Vol. 51, No. 3/4 (otoño-invierno, 1997), pp. 253-295 doi :10.2307/1192539
Enlaces externos
- Los orígenes de la comedia desde la Universidad Central de Nueva York
- LA DIONISIA RURAL de Apolonio Sofistes
- LAS NUBES DE ARISTÓFAN
