Posición social
Posición de un individuo en una sociedad y cultura determinadas

La posición social es la posición que ocupa un individuo en una sociedad y cultura determinadas . Una posición determinada (por ejemplo, la ocupación de sacerdote ) puede pertenecer a muchos individuos.

Definición

Stanley Wasserman y Katherine Faust Stanley advirtieron que "existe un desacuerdo considerable entre los científicos sociales sobre las definiciones de los conceptos relacionados de posición social, estatus social y rol social ". Señalan que si bien muchos académicos diferencian esos términos, pueden definirlos de una manera que entre en conflicto con las definiciones de otro académico; por ejemplo, afirman que " [Ralph] Linton usa el término 'estatus' de una manera que es idéntica a nuestro uso del término 'posición'". [1]

Las posiciones sociales que puede ocupar un individuo se dividen en categorías como ocupación (médico, profesor académico), profesión (miembro de asociaciones y organizaciones), familia (padre, hermano, etc.), afición (miembro de varios clubes y organizaciones), entre otras. Es probable que un individuo cree una jerarquía personal de dichas posiciones, donde una será una posición central mientras que el resto serán posiciones periféricas.

Las posiciones sociales son visibles si requieren que un individuo use un uniforme o algún otro tipo de marca de identificación. A menudo, la ropa individual u otros atributos anunciarán qué posición social tiene uno en ese momento. Las posiciones sociales no visibles se denominan ocultas . Una posición que se considera la más importante para un individuo determinado se llama central , otras son periféricas . Si se requiere una secuencia de posiciones para obtener una posición determinada, se puede definir como una carrera , y un cambio de posición en este contexto es una promoción o degradación . Algunas posiciones sociales pueden facilitar que una persona determinada obtenga otras; en otros casos, algunas posiciones pueden estar restringidas a personas que cumplan criterios específicos.

La posición social, junto con el rol social, determina el lugar que ocupa un individuo en el entorno social y en la organización social . Un conjunto de posiciones sociales creará una clase social y un círculo social .

Un conflicto social causado por la interferencia entre posiciones sociales se llama conflicto de posiciones .

Investigación

Posición social subjetiva

La posición social subjetiva se refiere a la posición social percibida de un individuo en una jerarquía social. Según Kristina Lindemann, las características objetivas individuales como la educación, la ocupación y los ingresos están relacionadas con la posición social subjetiva. [2] Además, la cultura y la sociedad en la que vive y crece una persona afectan en gran medida la posición social subjetiva de un individuo. "El estatus de posición social subjetiva de un individuo depende no solo de las características objetivas, sino también de cómo las personas experimentan la sociedad, la forma en que perciben su posición en comparación con otros y lo que imaginan que será su posición en el futuro". [2] Lindemann divide las características objetivas en dos grupos, características atribuidas y logradas. Las características atribuidas son cosas como la edad, el género y la etnia. Las características logradas son cosas como el nivel de educación, la ocupación o los ingresos. Los estudios han indicado una relevancia significativa de estas características para la posición social subjetiva de un individuo.

Por otra parte, algunas teorías esperan que las características objetivas no tengan influencia en la posición social subjetiva. La teoría del grupo de referencia mencionada por Lindemann en su ensayo afirma que las personas ven el mundo como una versión ampliada de su grupo de referencia . Las personas basan su posición social en las personas que las rodean. Por lo general, la familia, los amigos y los compañeros de trabajo de las personas suelen ser muy similares y, en general, la mayoría de las personas se ven a sí mismas como promedio y nada excepcionales. El proceso de maximización del estatus también mencionado por Lindemann significa que la posición social subjetiva refleja también las perspectivas y esperanzas de la persona para el logro social futuro.

El estudio empírico de Lindemann se centra en la sociedad estonia. La edad se considera una característica que influye en la identificación de la posición social de las personas en Estonia. Los jóvenes dan una mayor valoración a su posición social, una tendencia que también se observa en otros países de Europa del Este. El género y la etnia también son características importantes para identificar la posición social. En general, la posición social subjetiva de hombres y mujeres no es significativamente diferente en los países occidentales. La etnia afecta a la posición social de forma diferente de un país a otro. Más importante aún, la influencia de la etnia está estrechamente relacionada con el grado de aceptación de las minorías étnicas por parte de la sociedad en general. [2]

Diferentes estudios han demostrado que el efecto de los ingresos sobre la identificación de clase en particular ha aumentado durante las últimas décadas en los países occidentales. En Estonia, los ingresos son el determinante más importante que moldea la opinión de las personas sobre su posición social. La mayor influencia de los ingresos sobre la posición social subjetiva puede explicarse por el aumento de los valores de la sociedad de consumo. En sus estudios, Lindemann también encontró que la ocupación y la educación influyen significativamente en la posición social subjetiva. Como se esperaba, los gerentes y profesionales y las personas con un mayor nivel educativo se identifican con los estratos medios o altos, mientras que los trabajadores no calificados y las personas con un bajo nivel educativo se relacionan con las posiciones más bajas en la jerarquía social. [2]

En varios estudios, los investigadores han evaluado la posición social percibida de los individuos utilizando la escala de MacArthur de un solo ítem de estatus social subjetivo. [3] [4] La escala de MacArthur de estatus social subjetivo es un dibujo de una escalera de diez peldaños presentada como la distribución de individuos en una jerarquía social. Las personas con los salarios más altos, los trabajos mejor clasificados y los niveles educativos más altos se representan como las que se encuentran en los peldaños superiores de la escalera, mientras que aquellos con los salarios más bajos, los trabajos más pobres y los niveles educativos más bajos son los que se encuentran en la parte inferior de la escalera.

Clase social

Una clase social (o, simplemente, clase), como en sociedad de clases, es un conjunto de conceptos definidos subjetivamente en las ciencias sociales y la teoría política centrada en modelos de estratificación social en los que las personas se agrupan en un conjunto de categorías sociales jerárquicas , [5] siendo las más comunes las clases alta , media y baja .

La clase es un tema de análisis para sociólogos , politólogos , antropólogos e historiadores sociales . Sin embargo, no hay un consenso sobre una definición de "clase", y el término tiene una amplia gama de significados a veces conflictivos. En el lenguaje común, el término "clase social" suele ser sinónimo de " clase socioeconómica ", definida como "personas que tienen el mismo estatus social, económico, cultural, político o educativo", por ejemplo, "la clase trabajadora "; "una clase profesional emergente". [6] Sin embargo, los académicos distinguen la clase social y el estatus socioeconómico, donde la primera se refiere al trasfondo sociocultural relativamente estable de una persona y el segundo se refiere a la situación social y económica actual de una persona y, en consecuencia, es más cambiante con el tiempo. [7]

Las medidas precisas de lo que determina la clase social en la sociedad han variado con el tiempo. Karl Marx pensaba que la "clase" se definía por la relación de uno con los medios de producción (sus relaciones de producción ). Su simple comprensión de las clases en la sociedad capitalista moderna son: el proletariado , aquellos que trabajan pero no poseen los medios de producción; y la burguesía , aquellos que invierten y viven del excedente generado por el primero. Esto contrasta con la visión del sociólogo Max Weber , quien argumentó que la "clase" está determinada por la posición económica, en contraste con el " estatus social " o " posición ", que está determinado por el prestigio social en lugar de simplemente las relaciones de producción. [8]

El término "clase" se deriva etimológicamente del latín classis , que era utilizado por los censistas para categorizar a los ciudadanos según su riqueza, con el fin de determinar las obligaciones del servicio militar. [9]

A finales del siglo XVIII, el término "clase" comenzó a reemplazar a clasificaciones como estamentos , rangos y órdenes como el principal medio para organizar la sociedad en divisiones jerárquicas. Esto correspondió a una disminución general de la importancia atribuida a las características hereditarias y al aumento de la importancia de la riqueza y los ingresos como indicadores de posición en la jerarquía social. [10] [11]

Capital humano

Una forma de cambiar la posición social de una persona es aumentar el capital humano. La teoría del capital humano sugiere que las personas que tienen más recursos relevantes para el trabajo, como educación y capacitación, deberían recibir más recompensas organizacionales, es decir, ascensos, que las personas con menos de estos recursos. El capital humano por sí solo puede afectar la posición social hasta cierto punto. Una persona debe tener habilidades sociales y construir redes sociales que ayuden a promover su posición social. [12]

Capital social

Otra forma de aumentar eficazmente las posibilidades de obtener o mantener una posición social es aumentar el capital social . La teoría del capital social postula que ciertas cualidades en las relaciones laborales son beneficiosas para recibir recompensas organizacionales, y los empleados cuyas relaciones no se caracterizan por estas cualidades están en desventaja. [12] En otras palabras, las personas que tienen relaciones sociales con la alta gerencia pueden enterarse de una posibilidad de ascenso antes que alguien que carece de la infraestructura de capital social que transmite ese tipo de información.

Erika James ha descubierto, a través de estudios y análisis, que, en general, los negros han sido promovidos a un ritmo más lento que los blancos. Esta discriminación en el lugar de trabajo se produjo, muy probablemente, debido a la desigualdad de capital humano y social entre las dos razas. Es evidente que esto no justifica que se hayan tomado estas medidas. La cuestión de la raza sigue existiendo como un factor estadísticamente comprobado en los mercados laborales estadounidenses.

Confianza

Para que un individuo ocupe una posición social de manera plena y con conocimiento de causa , debe ser digno de confianza en el mercado y reflejarlo en su comportamiento. Paul S. Adler dice que un análisis de las tendencias en las relaciones laborales , las relaciones entre divisiones y las relaciones entre empresas encuentra evidencia que sugiere que el efecto de una creciente intensidad de conocimiento puede ser, de hecho, una tendencia hacia una mayor dependencia de la confianza. Él cree que la forma de confianza que es más eficaz en este contexto es de un tipo distintivamente moderno -la "confianza reflexiva"- en contraposición a la confianza tradicionalista, "ciega". [13]

Los valores que rigen la confianza moderna son los de la comunidad científica: "universalismo, comunismo, desinterés, escepticismo organizado" (Merton 1973, p. 270). La confianza moderna es incluyente y abierta. El autor concluye que la eficacia de la confianza para la gestión del conocimiento y la probabilidad de su crecimiento a lo largo del tiempo se maximizan si:

  1. La confianza se equilibra mediante reglas jerárquicas para garantizar la estabilidad y la equidad.
  2. La confianza se equilibra con la competencia del mercado para garantizar flexibilidad y oportunidades.
  3. La confianza es moderna y reflexiva, en lugar de tradicionalista y ciega.

Existe un elemento de confianza necesario dentro de la sociedad y para identificarse con una posición social particular, especialmente relevante para posiciones comunitarias particulares donde las acciones de uno pesan mucho en su posición social. [13]

Véase también

Referencias

  1. ^ Stanley Wasserman; Katherine Faust; Stanley (25 de noviembre de 1994). Análisis de redes sociales: métodos y aplicaciones. Cambridge University Press. pág. 348. ISBN 978-0-521-38707-1.
  2. ^ abcd Lindemann, Kristina. "El impacto de las características objetivas en la posición social subjetiva". Trames 11 (2007): 54–68.
  3. ^ Adler, Nancy E .; Epel, Elissa S.; Castellazzo, Grace; Ickovics, Jeannette R. (2000). "Relación del estatus social subjetivo y objetivo con el funcionamiento psicológico y fisiológico: datos preliminares en mujeres blancas sanas". Psicología de la salud . 19 (6): 586–592. doi :10.1037/0278-6133.19.6.586. PMID  11129362. S2CID  21584664.
  4. ^ Thompson, Mark G.; Gaglani, Manjusha J.; Naleway, Allison; Thaker, Swathi; Ball, Sarah (1 de septiembre de 2014). "Cambios en la salud autoevaluada y el estatus social subjetivo a lo largo del tiempo en una cohorte de personal sanitario". Revista de Psicología de la Salud . 19 (9): 1185–1196. doi :10.1177/1359105313485486. ISSN  1359-1053. PMID  23682064. S2CID  206711162.
  5. ^ Grant, J. Andrew (2001). "clase, definición de". En Jones, RJ Barry (ed.). Routledge Encyclopedia of International Political Economy: Entries AF . Taylor & Francis. p. 161. ISBN 978-0-415-24350-6.
  6. ^ Universidad de Princeton. «Clase social». Búsqueda en WordNet 3.1. Recuperado el: 25 de enero de 2012.
  7. ^ Mark Rubin; Nida Denson; Sue Kilpatrick; Kelly E. Matthews; Tom Stehlik; David Zyngier (2014). ""Soy de clase trabajadora": la autodefinición subjetiva como una medida faltante de clase social y estatus socioeconómico en la investigación de educación superior". Educational Researcher . 43 (4): 196–200. doi :10.3102/0013189X14528373. hdl : 1959.13/1043609 . S2CID  145576929.
  8. ^ Weber, Max (1921/2015). "Clases, estamentos, partidos" en Weber's Rationalism and Modern Society: New Translations on Politics, Bureaucracy and Social Stratification. Editado y traducido por Tony Waters y Dagmar Waters, pp. 37–58.
  9. ^ Brown, DF (2009). "Clase social y estatus". En Mey, Jacob (ed.). Enciclopedia concisa de pragmática . Elsevier. pág. 952. ISBN 978-0-08-096297-9.
  10. ^ Kuper, Adam, ed. (2004). "Clase social". La enciclopedia de las ciencias sociales . Taylor & Francis. pág. 111. ISBN 978-0-415-32096-2.
  11. ^ Penney, Robert (2003). "Clase, social". En Christensen, Karen; Levinson, David (eds.). Enciclopedia de la comunidad: de la aldea al mundo virtual . Vol. 1. SAGE. p. 189. ISBN 978-0-7619-2598-9.
  12. ^ ab James, Erika H. "Diferencias relacionadas con la raza en promociones y apoyo". Organization Science 11.5 (2000): 493–508.
  13. ^ ab Adler, Paul S. "Mercado, jerarquía y confianza: la economía del conocimiento y el futuro del capitalismo" Organization Science 12.2 (2001): 215–234.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Social_position&oldid=1180927144"