Polhané Sönam Topgyé

Polhané
Príncipe Xizang de segundo rango
Sello del gobernante tibetano Polhané Sönam Topgyé, otorgado por el emperador Yongzheng de la dinastía Qing
Príncipe Xizang de segundo rango
Reinado	1727 – 1747
Predecesor	Khangchenné Sonam Gyalpo
Sucesor	Gyurme Namgyal
Kalön del Tíbet
En la oficina	1727 – 1747 Sirviendo con Khangchenne Sönam Gyalpo, Ngabo Dorje Gyalpo, Lumpanas Tashi Gyalpo, Jaranas Lodrö Gyalpo, Dokhar Tsering Wangyal, Tönpa Sricho Tseten, Gashi Namgyal Tseten, Drongtse Wangyal Tseten y Gashi Pandita
Monarca	Séptimo Dalai Lama
Nacido	1689 ( 1689 )
Fallecido	1747 (57-58 años) Lhasa
Nombres Polhané Sönam Topgyé ( ཕོ་ལྷ་ནས་བསོད་ནམས་སྟོབས་རྒྱས ) Nombre real Príncipe Xizang de segundo rango (西藏郡王)

Polhané Sönam Topgyé ( tibetano : ཕོ་ལྷ་ནས་བསོད་ནམས་སྟོབས་རྒྱས , Wylie : Pho lha nas bsod nams stobs rgyas ; chino :頗羅鼐) (1689 - 12 de marzo de 1747) fue una de las personalidades políticas más importantes del Tíbet en la primera mitad del siglo XVIII. Entre 1728 y 1747 fue efectivamente el príncipe gobernante del Tíbet y ostentó títulos reales durante el período del gobierno Qing del Tíbet . Es conocido como un excelente administrador, un guerrero temible y un gran estratega. Después de los años difíciles bajo el reinado de Lhazang Khan , la sangrienta invasión de Tsering Dhondup y la guerra civil, su gobierno marcó el comienzo de un período relativamente largo de estabilidad y paz interna y externa para el Tíbet.

Polhané Sönam Topgyé nació en 1689 en Polha (Pho-lha) como hijo del general Pema Gyalpo y su esposa Drolma Butri. Su padre era un guerrero experimentado que participó en la guerra contra Ladakh en 1679-1684. Más tarde participó en campañas contra Bután y Nepal . Sus antepasados ​​fueron funcionarios locales en Tsang en el siglo XVII; su abuelo Asum recibió la propiedad de Polha, al sur de Gyangtse , por el rey Khoshut Tenzin Dalai Khan por sus servicios. ^[1] Fue aquí donde creció Sönam Topgyé. En sus años jóvenes recibió enseñanzas en el Monasterio Mindroling que pertenecía a la escuela Nyingma , y ​​también del Panchen Lama . ^[2] Aunque su nombre de pila era Sönam Topgyé, generalmente se le conoce por el sobrenombre de Polhané (el de Polha).

Poco después de su matrimonio en 1707, Polhané viajó a Lhasa donde fue presentado al gobernante Lhabzang Khan . El gobernante lo confirmó en su posesión de la propiedad que había heredado de su difunto padre. Ahora comenzó una carrera oficial típica y fue educado en el Ministerio de Finanzas (rTsis khang) en Lhasa. Después de algunos años fue nombrado juez de distrito en Gyangtse . ^[3] En 1714 recibió su primer mando militar. Lideró con éxito un destacamento entero contra Bután, aunque la guerra como tal fue perdida por los tibetanos. ^[4] Después de la invasión del Tíbet por los Dzungars tomó parte en la organización de las líneas de defensa tibetanas. Estuvo presente durante la defensa final de Lhasa.

Lhasa cayó en manos de los Dzungars debido a la traición de algunos defensores, y Lhabzang Khan murió en la refriega. ^[5] Pholhané logró refugiarse en el Monasterio de Drepung . En los meses siguientes, los Dzungars intentaron eliminar a los seguidores de Lhabzang Khan. Pholhané fue capturado y llevado desnudo por las calles de Lhasa. Después de haber sido azotado con 15 latigazos fue arrojado a prisión. Logró sobrevivir ya que viejos amigos le trajeron comida. Finalmente, fue liberado por intervención de Tagtsepa , líder del gobierno tibetano que se formó bajo los Dzungars. Pholhané luego regresó a Tsang. Aquí comenzó a colaborar con Khangchenné Sönam Gyalpo que había sido nombrado gobernador de Ngari por Lhabzang Khan y continuó gobernando allí a pesar de los Dzungars. Organizaron la resistencia contra los invasores hasta que el gran ejército chino enviado por el emperador Kangxi marchó sobre Lhasa en septiembre de 1720.

Inmediatamente después de su llegada a Lhasa, los representantes de la dinastía Qing , liderada por los manchúes , organizaron un gobierno militar provisional bajo el mando del general Yansin. Tras el regreso del ejército imperial, una guarnición de 3.000 hombres permaneció en Lhasa. Esta tropa fue sustituida en 1723. Dos funcionarios llamados zongli y otros dos llamados xieli fueron designados como representantes del emperador y consejeros del gobierno tibetano. El gobierno militar provisional fue sustituido en 1721 por un gabinete bajo el liderazgo de Khangchenné, que conservó la jurisdicción sobre Ngari. Los otros dos ministros fueron Ngaphöpa Dorje Gyalpo (fallecido en 1728) y Lumpané Tashi Gyalpo (fallecido en 1728). Khangchenné nombró a Polhané como ayudante personal, y recibió la jurisdicción sobre la provincia de Tsang. Presentó una propuesta para que los cientos de monasterios y templos Nyingma que habían sido arruinados por los Dzungars fueran restaurados con la ayuda del gobierno. Esto fue mal recibido por muchos, especialmente por el Séptimo Dalai Lama y su padre, quienes consideraban al Nyimgma como herético. ^[6]

En 1723, él y Charaba Lotro Gyalpo fueron nombrados miembros regulares del gabinete, que a partir de entonces estuvo compuesto por cinco miembros. El principio básico de esta nueva estructura administrativa del Tíbet era que los miembros del gabinete actuaban como príncipes gobernantes sobre las regiones que se encontraban bajo su control ( Ü , Kongpo , Tsang y Ngari ), con sus propios recursos militares y medios de ingresos. Esto ciertamente debilitó la posición del Tíbet frente a sus vecinos, pero también aumentó el peligro de disenso interno, si los principales políticos no podían ponerse de acuerdo. De hecho, hubo una gran discordia entre los miembros del gabinete desde el principio. La tensión finalmente explotó en 1727 cuando Khangchenné murió bajo el cuchillo de sus pares. Afortunadamente, Polhané no estaba en Lhasa en ese momento, ya que su esposa estaba enferma y él se apresuró a ir a su lecho de enferma en su finca. ^[7]

Inmediatamente después del asesinato de Khangchenné, Ngaphöpa, Lumpané y Charaba tomaron el poder en Lhasa, apoyados por el padre del Dalai Lama, Sönam Dargye. Movilizaron tropas en sus respectivos territorios, en particular de Kongpo y Ü . Se enviaron 300 hombres para capturar a Polhané, pero no lo lograron. Este último reunió tropas de Tsang. Se alió con el hermano de Khangchenné, Gashiba Tseten Tashi, que había asumido el gobierno en Ngari en 1725. ^[8] Mientras tanto, envió un enviado expreso para informar a la corte en China . Después de medio año de lucha en Gyangtse, Ngaphöpa fue derrotado. Polhané marchó hacia Lhasa con 9.000 tropas, ocupó la ciudad y sitió el Palacio de Potala , donde se habían refugiado sus oponentes y los ambans. Al Dalai Lama se le permitió refugiarse en el monasterio de Drepung, pero los adversarios de Polhané fueron hechos prisioneros el 5 de julio de 1728. Polhané comunicó inmediatamente su victoria al emperador Yongzheng de la dinastía Qing . Cuando las tropas imperiales llegaron el 4 de septiembre de 1728, la guerra civil ya había concluido. Una de las principales tareas de los chinos que llegaron fue encontrar a los principales culpables detrás del estallido de la guerra. Ngaphöpa y Lumpané fueron ejecutados públicamente mediante cortes lentos , dos clérigos fueron ahorcados y otros 13 fueron decapitados. Además, los parientes cercanos de los culpables también fueron ejecutados, incluidos niños pequeños. ^[9]

El 1 de noviembre de 1728, tras la reconquista de Lhasa por parte de los Qing, varios rebeldes tibetanos fueron asesinados a cuchilladas por oficiales y funcionarios manchúes de la dinastía Qing. El presidente de la Junta de la Oficina Civil de la dinastía Qing, Jalangga, el subcanciller mongol Sen-ge y el general de brigada Manchu Mala ordenaron que los rebeldes tibetanos Lum-pa-nas y Na-p'od-pa fueran asesinados a cuchilladas. Ordenaron a gZims-dpon C'os-ac'ad (Hsi-mu-pen ch'ui-cha-t'e), hijo de Lum-pa-nas y rNog Tarqan bsKal-bzajn-c'os-adar y dKon-mc'og-lha-sgrub (Kun-ch'u-k'o-la-ku-pu) y dGa'-ldan-p'un-ts'ogs (K'a-erh- tan-p'en-ch'u-k'o), hijos de Na-p'od-pa para ser decapitados. ^{[10] [11]} Byams-pa (Cha-mu-pa) y su hermano Lhag-gsan (La-k'o-sang) y sus hermanos, hijas, esposas y madre fueron exiliados después de que su padre sByar-ra-nas fuera decapitado. Los manchúes escribieron que "daban ejemplo" al obligar a los tibetanos a presenciar públicamente las ejecuciones de los rebeldes tibetanos, a los que se cortaba con cuchillos como Na-p'od-pa, ya que decían que la crueldad era una característica de la naturaleza tibetana. Los tibetanos exiliados fueron esclavizados y entregados como esclavos a los soldados en Ching-chou (Jingzhou), K'ang-zhou (Kangzhou) y Chiang-ning (Jiangning) en las residencias de los mariscales de allí. El administrador de la universidad tibetana rNam-rgyal-grva-ts'an (gner-adsin) y el lama sKyor'lun fueron atados junto con Lum-pa-nas y Na-p'od-pa en cuatro andamios (k'rims-sin) para ser cortados con cuchillos. Los manchúes utilizaron mosquetes para disparar 3 salvas y luego estrangularon a los 2 lamas mientras rebanaban a Lum-pa-nas y Na-p'od-pa hasta matarlos mientras decapitaban a los otros 13 líderes rebeldes. La población tibetana estaba deprimida por la escena y el escritor continuó sintiéndose triste cuando lo describió 5 años después. Todos los parientes de los rebeldes tibetanos, incluidos los niños pequeños, fueron ejecutados por los manchúes Qing, excepto la familia exiliada y deportada de sByar-ra-ba, que fue condenada a ser esclava. El espectáculo de las ejecuciones públicas funcionó en los tibetanos, ya que fueron "intimidados hasta la sumisión" por los Qing. Polhané, que era un colaborador de los Qing, también se sintió triste por sus compañeros tibetanos siendo ejecutados de esta manera y rezó por ellos. Todo esto fue incluido en un informe del general Yue Zhongqi y enviado al emperador Qing en ese momento, el emperador Yongzheng . ^{[12] [13] [14]}

Pekín interfirió fuertemente en la organización de la administración civil y militar del Tíbet. Polhané recibió nuevamente la jurisdicción sobre Tsang. Otros dos ministros, a saber, Sicho Tseten y Tsering Wanggyal, fueron designados para gobernar Lhasa y Ü. Sin embargo, estuvieron completamente bajo la dirección de Pholhané. Dos representantes manchúes o ambans vigilaron el gobierno de Polhané. El Panchen Lama , Lobsang Yeshe (fallecido en 1737), recibió una gran autoridad que lo convirtió de facto en el gobernante de Tsang occidental. Las fronteras en el Tíbet oriental (1724, Amdo , 1727, Kham ) fueron muy alteradas, y Lhasa fue ocupada permanentemente por tropas imperiales, además de 2.000 hombres que apoyaban a los ambans. Con el pretexto de ir de gira a Pekín, el Séptimo Dalai Lama fue enviado al exilio a Garthar, cerca de Lithang, durante seis años (1728-1735). ^[15] La verdadera razón era que su padre había desempeñado un papel dudoso durante la guerra civil y que debía mantenerse alejado del gobierno. Otra razón era que el Dalai Lama debía mantenerse a salvo de los Dzungar.

Con el paso del tiempo, Polhané se volvió cada vez más independiente y se hizo pasar por un rey o un príncipe gobernante (títulos reales honorarios otorgados por el emperador en 1731 y 1739). Los tibetanos generalmente lo conocían por el título de miwang , "gobernante de los hombres". El estatus de protector de los gobernantes manchúes se manejaba más como una formalidad. Aun así, se ocupó de orientar su política de modo que tuviera en cuenta los poderes de la corte imperial. ^[16] Dado que su confiabilidad y lealtad a la dinastía imperial no podían cuestionarse, las tropas estacionadas en Lhasa se redujeron a 500 hombres en 1733. Al mismo tiempo, Polhané construyó un ejército profesional que constaba de 15.000 infantes y 10.000 jinetes. Ordenó que se vigilaran y aseguraran las fronteras y construyó cuarteles militares por todo el territorio. En 1729 organizó un sistema postal que aseguraba la transmisión de mensajes desde Ngari a Lhasa y desde Lhasa al Tíbet oriental. Este sistema postal se inspiró en el modelo chino y sustituyó al sistema instigado por los chinos en 1720, especialmente en el Tíbet oriental. En la época de Polhané, incluso los funcionarios chinos en Lhasa utilizaban este sistema postal para las comunicaciones con la corte imperial. En el ámbito cultural, Polhané patrocinó la primera edición impresa del canon budista . ^[17]

En resumen, el mandato de Polhané es recordado como pacífico, estable y orientado al bienestar.

Tras la muerte de Polhané en 1747, el gobierno imperial confirmó a su segundo hijo Gyurme Namgyal como su sucesor. Gyurme Namgyal fue asesinado en 1750 por los dos ambans. El hecho provocó cierto malestar entre la población bajo el liderazgo del jefe de la familia del líder asesinado, Lobsang Tashi. Las tropas imperiales intervinieron de nuevo, tras lo cual el gobierno fue entregado al séptimo Dalai Lama. ^[18]

• El Tíbet bajo el régimen Qing
• Historia del Tíbet

• Roland Barraux (1995), Die Geschichte der Dalai Lamas - Göttliches Mitleid und irdische Politik. Dusseldorf.
• Dungkar Lobsang Thrinle, "Tshering Wanggyel y su biografía de Pholhane" (en tibetano, en la edición de la editorial Sichuan Publishing)
• K. Kollmar-Paulenz (2006), Kleine Geschichte Tibets . Múnich.
• Alex McKay (ed.) (2003), La historia del Tíbet , vols. I-III. Londres y Nueva York: Routledge.
• Dan Martin, Yael Bentor (ed.) (1997), Historias tibetanas: una bibliografía de obras históricas en idioma tibetano . Londres: Serindia, ISBN 0906026431 (núms. 270, 271) - (Addenda et Corrigenda) 
• Luciano Petech (1972), China y el Tíbet a principios del siglo XVIII. Historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet. Leiden.
• Luciano Petech (1973), Aristocracia y gobierno en el Tíbet. 1728-1959 . Roma.
• Dieter Schuh (1981). Grundlagen tibetischer Siegelkunde. Eine Untersuchung über tibetische Siegelaufschriften in ´Phags-pa-Schrift . Sankt Augustin: VGH Wissenschaftsverlag.
• Hugh Richardson (1984). El Tíbet y su historia . Boston y Londres: Shambhala.
• Tsepon WD Shakabpa (1967), Tíbet: una historia política . Nueva York.
• Van Schaik, Sam (2011). Tíbet: una historia . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. pag. 152.ISBN​ 978-0300194104.