Higiene racial
Esfuerzos para evitar el mestizaje, análogos a un criador de animales que busca animales de raza pura.
Alfred Ploetz introdujo el término "higiene racial" en 1895.
Cartel del Congreso de Higiene de Hamburgo, 1912

El término higiene racial se utilizó para describir un enfoque de la eugenesia a principios del siglo XX, que encontró su implementación más extensa en la Alemania nazi ( eugenesia nazi ). Se caracterizó por los esfuerzos para evitar el mestizaje , análogo a un criador de animales que busca animales de raza pura . Esto a menudo estaba motivado por la creencia en la existencia de una jerarquía racial y el miedo relacionado de que las "razas inferiores" "contaminaran" a una "superior". Como la mayoría de los eugenistas de la época, los higienistas raciales creían que la falta de eugenesia conduciría a una rápida degeneración social , el declive de la civilización por la propagación de características inferiores.

Desarrollo

El eugenista alemán Alfred Ploetz introdujo el término "higiene racial" ( Rassenhygiene ) en 1895 en sus Fundamentos de la higiene racial ( Grundlinien einer Rassenhygiene ). En él se discutía la importancia de evitar "fuerzas contraselectivas" como la guerra, la endogamia, la asistencia sanitaria gratuita para los pobres, el alcohol y las enfermedades venéreas. [1] En sus primeras manifestaciones, se preocupaba más por la disminución de la tasa de natalidad del estado alemán y el creciente número de enfermos mentales y discapacitados en instituciones estatales (y sus costes para el estado) que por la " cuestión judía " y la "degeneración de la raza nórdica " ( Entnordung ) que llegarían a dominar su filosofía en Alemania desde la década de 1920 hasta la Segunda Guerra Mundial .

Durante los últimos años del siglo XIX, los higienistas raciales alemanes Alfred Ploetz y Wilhelm Schallmayer consideraban a ciertas personas como inferiores y se oponían a su capacidad de procrear. Estos teóricos creían que todas las conductas humanas, incluidos el crimen , el alcoholismo y el divorcio , eran causadas por la genética. [2]

Alemania nazi

Eva Justin revisa las características faciales de una mujer gitana , como parte de sus "estudios raciales"

Durante las décadas de 1930 y 1940, los institutos de la Alemania nazi estudiaron la genética, crearon registros genéticos e investigaron a los gemelos. Los científicos nazis también estudiaron la sangre y desarrollaron teorías sobre la supuesta especificidad racial de los tipos de sangre, con el objetivo de distinguir a un "ario" de un judío mediante el examen de su sangre. En la década de 1940, Josef Mengele , un médico de la Schutzstaffel ( SS ), proporcionó restos humanos extraídos de Auschwitz  (sangre, extremidades y otras partes del cuerpo) para que se estudiaran en los institutos. Aprovechando la higiene racial como justificación, los científicos utilizaron a prisioneros de Auschwitz y otros campos de concentración como sujetos de prueba para sus experimentos humanos. [2]

Las teorías sobre la higiene racial condujeron a un elaborado programa de esterilización, con el objetivo de eliminar lo que los nazis consideraban enfermedades dañinas para la raza humana. Los individuos esterilizados, razonaban los nazis, no transmitirían sus enfermedades a sus hijos. La Ley de Esterilización, aprobada el 14 de julio de 1933, también conocida como la Ley para la Prevención de la Descendencia con Enfermedades Hereditarias , exigía la esterilización de cualquier persona que tuviera una enfermedad determinada genéticamente. La Ley de Esterilización fue redactada por algunos de los principales higienistas raciales de Alemania, entre ellos: Fritz Lenz , Alfred Ploetz , Ernst Rudin , Heinrich Himmler , Gerhard Wagner y Fritz Thyssen . Robert N. Proctor ha demostrado que la lista de enfermedades que la ley perseguía incluía " la debilidad mental , la esquizofrenia , la depresión maníaca , la epilepsia , la corea de Huntington , la ceguera genética y el 'alcoholismo severo'". Se estima que el número de ciudadanos que fueron esterilizados en la Alemania nazi oscila entre 350.000 y 400.000. Como resultado de la Ley de Esterilización, la medicina y la investigación sobre esterilización pronto se convirtieron en una de las industrias médicas más grandes. [2]

En la propaganda nazi , el término "raza" se usaba a menudo indistintamente para significar los " arios " o los " Übermenschen " germánicos, que se decía que representaban una raza dominante ideal y pura que era biológicamente superior a todas las demás razas. [3] En la década de 1930, bajo el eugenista Ernst Rüdin , la ideología nacionalsocialista abrazó este último uso de "higiene racial", que exigía la pureza racial aria y condenaba el mestizaje . Esa creencia en la importancia de la pureza racial alemana a menudo sirvió como columna vertebral teórica de las políticas nazis de superioridad racial y, posteriormente, de genocidio . Las políticas comenzaron en 1935, cuando los nacionalsocialistas promulgaron las Leyes de Núremberg , que legislaban la pureza racial al prohibir las relaciones sexuales y los matrimonios entre arios y no arios como Rassenschande (vergüenza racial).

Joven renano que fue clasificado como bastardo renano y hereditariamente no apto para el régimen nazi como resultado de su herencia mestiza.

Los higienistas raciales desempeñaron papeles clave en el Holocausto , el esfuerzo nacionalsocialista alemán para purgar a Europa de judíos, gitanos , eslavos , negros , mestizos y personas con discapacidades físicas o intelectuales . [4] En el programa Aktion T4 , Hitler ordenó la ejecución de pacientes con enfermedades mentales mediante eutanasia bajo el pretexto de muertes por derrames cerebrales y enfermedades. [2] Los métodos y equipos que se habían utilizado en el asesinato de miles de personas con enfermedades mentales fueron luego transferidos a campos de concentración, porque los materiales y recursos necesarios para asesinar eficientemente a un gran número de personas existían y habían demostrado ser exitosos. Las enfermeras y el personal que habían asistido y realizado los asesinatos fueron trasladados junto con las cámaras de gas a los campos de concentración, que se estaban construyendo para poder replicar los asesinatos en masa repetidamente. [2]

Herero encadenado por captores alemanes durante la rebelión de 1904 en el suroeste de África

Los médicos que llevaron a cabo experimentos con los prisioneros en los campos de concentración se especializaron en higiene racial y utilizaron la supuesta ciencia para respaldar sus experimentos médicos. Algunos de los experimentos se utilizaron para la investigación médica general, por ejemplo, inyectando a los prisioneros enfermedades conocidas para probar vacunas o posibles curas. Otros experimentos se utilizaron para promover la estrategia de guerra de los alemanes al poner a los prisioneros en cámaras de vacío para ver qué podría pasar con los cuerpos de los pilotos si fueran expulsados ​​a gran altitud o sumergir a los prisioneros en agua helada para ver cuánto tiempo sobrevivirían y qué materiales podrían usarse para prolongar la vida si los usaban los pilotos alemanes derribados sobre el Canal de la Mancha . [5] Los precursores de esta noción fueron experimentos médicos anteriores que los médicos alemanes realizaron en prisioneros de guerra africanos en campos de concentración en Namibia durante el genocidio herero y namaqua . [6]

Un aspecto clave del nacionalsocialismo fue el concepto de higiene racial, que fue elevado a la categoría de filosofía principal de la comunidad médica alemana, primero por los médicos activistas dentro de la profesión médica, en particular entre los psiquiatras. Esto fue codificado e institucionalizado más tarde durante y después del ascenso de los nazis al poder en 1933, durante el proceso de Gleichschaltung (literalmente, "coordinación" o "unificación"), que racionalizó la profesión médica y de higiene mental (salud mental) en una jerarquía rígida con un liderazgo sancionado por el nacionalsocialismo en la cima. [7]

El modelo de la actitud del nazismo hacia otras razas fue escrito por Erwin Baur , Fritz Lenz y Eugen Fischer y publicado bajo el título Teoría de la herencia humana e higiene racial (1936).

Después de la Segunda Guerra Mundial

Después de la Segunda Guerra Mundial, muchos denunciaron la idea de la "higiene racial" como poco científica, [8] pero siguió habiendo partidarios y defensores de la eugenesia incluso después de que se conociera ampliamente la naturaleza de la eugenesia nazi. Después de 1945, entre los defensores de la eugenesia se encontraban Julian Huxley y Marie Stopes , pero por lo general eliminaron o restaron importancia a los aspectos raciales de sus teorías. [9]

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ Turda, Marius; Weindling, Paul (2007). Sangre y patria: eugenesia y nacionalismo racial en Europa central y sudoriental, 1900-1940 . Budapest: Central European University Press. pág. 1.
  2. ^ abcde Proctor, Robert N. (1982) "Los médicos nazis, la medicina racial y la experimentación humana", en Annas, George J. y Grodin, Michael A. editores, Los médicos nazis y el Código de Núremberg: derechos humanos en la experimentación humana . Nueva York: Oxford University Press. págs. 17–31.
  3. ^ Longerich, Peter (2010). Holocausto: la persecución nazi y el asesinato de los judíos . Oxford University Press. pág. 30. ISBN 978-0-19-280436-5.
  4. ^ Gumkowski, Janusz; Leszczynski, Kazimierz (1961). Los planes de Hitler para Europa del Este. Traducido por Robert, Edward (primera edición). Polonia Pub. House. pág. 219. ASIN  B0006BXJZ6. Archivado desde el original (libro de bolsillo) el 9 de abril de 2011. Consultado el 12 de marzo de 2014 . {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ) en Wayback Machine .
  5. ^ Proctor, Robert N. (1982). "Los médicos nazis, la medicina racial y la experimentación humana", en Annas, George J. y Grodin, Michael A., editores, Los médicos nazis y el Código de Núremberg: derechos humanos en la experimentación humana . Nueva York: Oxford University Press. págs. 25-26.
  6. ^ Lusane, Clarence (2002). Las víctimas negras de Hitler: las experiencias históricas de los afroalemanes, los negros europeos, los africanos y los afroamericanos en la era nazi. Routledge. pp. 44, 217. ISBN. 978-0415932950.
  7. ^ Herzog, Dagmar (2005). Sexualidad y fascismo alemán. Libros Berghahn. pag. 167.ISBN​ 9781571816528.
  8. ^ Wentz S, Proctor RN, Weiss SF (1989). "Higiene racial: la pseudociencia de la medicina nazi". Medical Humanities Review . 3 (1): 13–18. PMID  11621731.
  9. ^ Rose, June (1993). Marie Stopes y la revolución sexual . Londres: Faber and Faber. pág. 244.

Lectura adicional

  • Glad, John (2008). La evolución humana futura: la eugenesia en el siglo XXI. Hermitage Publishers.
  • Joseph, J. (2004). La ilusión genética: investigación genética en psiquiatría y psicología bajo el microscopio. Nueva York: Algora. (Edición del Reino Unido de 2003 por PCCS Books)
  • Joseph, J. (2006). El gen perdido: psiquiatría, herencia y la búsqueda infructuosa de genes. Nueva York: Algora [ ISBN no disponible ]
  • Paul, Diane B. (1995). Control de la herencia humana, desde 1865 hasta la actualidad. Nueva Jersey: Humanities Press [ ISBN no disponible ]
  • Proctor, Robert (1988). Higiene racial: la medicina bajo los nazis. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0674745780 . 
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