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Nombre alternativo | Caral-Supe |
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Ubicación | Región de Lima , Perú |
Coordenadas | 10°53′37″S 77°31′13″O / 10.89361, -77.52028 |
Tipo | Asentamiento |
Historia | |
Fundado | C. 2600 a. C. |
Abandonado | C. 2000 a. C. |
Culturas | Norte Chico |
Notas del sitio | |
Condición | En ruinas |
Nombre oficial | Ciudad Sagrada de Caral-Supe |
Ubicación | Distrito de Supe , Provincia de Barranca , Perú |
Criterios | Culturales: (ii), (iii), (iv) |
Referencia | 1269 |
Inscripción | 2009 (33° período de sesiones ) |
Área | 626,36 ha (2,4184 millas cuadradas) |
Zona de amortiguamiento | 14.620,31 ha (56,4493 millas cuadradas) |
Sitio web | www.zonacaral.gob.pe/es/ |
La Ciudad Sagrada de Caral-Supe , o simplemente Caral , es un sitio arqueológico del Perú donde se encuentran los restos de la principal ciudad de la civilización Caral . Está ubicada en el valle de Supe del Perú, cerca de la actual localidad de Caral, a 182 kilómetros al norte de Lima , a 23 km de la costa y a 350 metros sobre el nivel del mar . [1] Se le atribuye una antigüedad de 5.000 años y es considerada la ciudad más antigua de América y una de las más antiguas del mundo. No se ha encontrado otro sitio con tanta diversidad de edificaciones monumentales o funciones ceremoniales y administrativas diferentes en América tan tempranamente como Caral. [2] Ha sido declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO . [3]
La cultura Caral se desarrolló entre los años 3000 y 1800 a. C. (períodos Arcaico Tardío y Formativo Inferior). En América, es la más antigua de las civilizaciones prehispánicas, desarrollándose 1.500 años antes que la civilización olmeca , la primera sociedad compleja mesoamericana . [4]
Estrechamente relacionada con la ciudad de Caral se encontraba una ciudad pesquera primitiva, Áspero o El Áspero , ubicada en la costa cerca de la desembocadura del río Supe. Allí se han encontrado restos de sacrificios humanos (dos niños y un recién nacido). En 2016 se encontraron los restos de una mujer, que presumiblemente perteneció a la élite local de hace 4.500 años. [5]
Caral estuvo habitada entre aproximadamente el siglo 26 a. C. y el siglo XX a. C. , [6] y el sitio incluye un área de más de 60 hectáreas (150 acres). [7] Caral ha sido descrito por sus excavadores como el centro urbano más antiguo de América. Esta afirmación ha sido cuestionada por el descubrimiento de otros sitios antiguos cercanos, como Bandurria, Perú . Con más de 3.000 habitantes, Caral es el sitio mejor estudiado y uno de los más grandes conocidos de la civilización del Norte Chico .
La ciudad fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2009. [8] A principios de 2021, surgieron tensiones entre los ocupantes ilegales que reclamaban derechos sobre la tierra y los arqueólogos que investigaban el sitio, a medida que la construcción de viviendas invadía el lugar. [9] [10]
Paul Kosok descubrió Caral en 1948. [ cita requerida ] El sitio recibió poca atención en ese momento porque parecía carecer de muchos de los artefactos típicos que se buscaban en los sitios arqueológicos de los Andes.
En 1975, el arquitecto peruano Carlos Williams realizó un registro detallado de la mayoría de los sitios arqueológicos del valle de Supe, entre los que destacó Caral. A partir de lo observado en la región, formuló algunas observaciones sobre el desarrollo de la arquitectura en los Andes.
Ruth Shady exploró más a fondo esta ciudad de entre 4.000 y 4.600 años de antigüedad en el desierto peruano, con su elaborado complejo de templos, un anfiteatro y casas comunes. [11] El complejo urbano se extiende sobre 150 hectáreas (370 acres) y contiene plazas y edificios residenciales. Caral era una metrópolis próspera aproximadamente al mismo tiempo que se construían las grandes pirámides en Egipto, que se considera una de las civilizaciones más antiguas del mundo.
Caral es el sitio arqueológico más grande del que se tiene registro en la región andina, con fechas anteriores al año 2000 a. C. Parece ser el modelo de diseño urbano adoptado por las civilizaciones andinas que surgieron y desaparecieron a lo largo de cuatro milenios. Los investigadores creen que las investigaciones realizadas en Caral pueden responder preguntas sobre los orígenes de las civilizaciones andinas y el desarrollo de sus primeras ciudades.
Entre los artefactos encontrados en Caral hay una pieza de tejido anudado que los excavadores han denominado quipu . Los investigadores escriben que el artefacto es una prueba de que el sistema de registro de datos del quipu , un método que implica nudos atados en los tejidos y que alcanzó su máximo desarrollo durante el Imperio Inca , era más antiguo de lo que cualquier arqueólogo había determinado anteriormente. Han surgido pruebas de que el quipu también puede haber registrado información logográfica de la misma manera que lo hace la escritura. Gary Urton ha sugerido que los quipus utilizaban un código binario que podía registrar datos fonológicos o logográficos.
El complejo del templo principal ( en español : Templo Mayor ) tiene 150 metros (490 pies) de largo, 110 metros (360 pies) de ancho y 28 metros (92 pies) de alto. Se desconoce la fecha de su construcción.
Los hallazgos de Shady sugieren que se trataba de una sociedad basada en el comercio y el placer. No se han encontrado indicios de guerra, como almenas, armas o cuerpos mutilados, en Caral. Esto contrasta con el sitio más antiguo de Sechín Bajo , donde se encontraron representaciones de armas. En uno de los templos de Caral, los investigadores encontraron 32 flautas hechas de huesos de cóndor y pelícano y 37 cornetas de huesos de venado y llama . Un hallazgo reveló los restos de un bebé, envuelto y enterrado con un collar hecho de cuentas de piedra. [11]
Caral estaba flanqueado por otros 19 complejos de templos dispersos a lo largo de los 90 kilómetros cuadrados (35 millas cuadradas) del área del valle de Supe.
La fecha de 2627 a. C. para Caral se basa en la datación por carbono de bolsas de junco y de tejido que se encontraron en el lugar. Estas bolsas se usaban para transportar las piedras para la construcción de los templos. El material es un candidato excelente para una datación de alta precisión. Sin embargo, el sitio puede datar incluso antes, ya que las muestras de las partes más antiguas de la excavación aún no se han datado. [12]
Caral tenía una población de aproximadamente 3.000 personas. Sin embargo, otros 19 sitios en el área (publicados en Caral), permiten una posible población total de 20.000 personas que compartían la misma cultura en el valle de Supe. Todos estos sitios comparten similitudes con Caral, incluidas pequeñas plataformas o círculos de piedra. Shady cree que Caral fue el foco de esta civilización. Se cree que es parte de un complejo cultural aún más vasto, que comerciaba con las comunidades costeras y las regiones más al interior. Ella sugiere que una representación de monos puede ser evidencia del comercio con las comunidades a lo largo del Amazonas. [11]
En el año 2000, Marco Machacuay (el jefe de excavaciones en ese momento) y su colega, Rocío Aramburú, descubrieron una gran forma grabada en el suelo entre líneas circulares de piedra cerca de Caral. Esta imagen, conocida como geoglifo , se encuentra en el suelo del desierto, justo al oeste del sitio principal de Caral. Las líneas forman el diseño de un rostro humano con cabello largo y suelto y una boca abierta.
Este geoglifo es similar a las figuras sangrantes con bocas abiertas similares que se encontraron grabadas en las paredes de piedra en un sitio llamado Cerro Sechín , en el Valle de Casma, a 240 kilómetros (150 millas) al norte. No está claro qué representa esta figura. Se cree que fue construida aproximadamente en la misma época que Caral y que estaba asociada con un sitio ceremonial cercano conocido como Chupacigarro . [13]
Otro hallazgo significativo en el sitio fue una colección de instrumentos musicales, incluidas 37 cornetas hechas de huesos de ciervo y llama y 33 flautas de construcción inusual. [14] Las flautas fueron datadas por radiocarbono en 2170 ± 90 a. C. [11]
La ciudad de Caral se dividió en dos partes, una “Mitad Alta” y una “Mitad Inferior”. Estas mitades estaban divididas naturalmente por el valle del río Supe. [15] En la Mitad Superior hay seis complejos monumentales, cada uno de los cuales incluye una pirámide, una plaza abierta y un conjunto de edificios residenciales. [11] En la Mitad Inferior hay edificios residenciales, pequeñas pirámides y un complejo monumental llamado el “Templo del Anfiteatro”. [15]
Los complejos de la Mitad Superior fueron construidos alrededor de una pirámide. Estos son el "Gran Templo/Gran Pirámide", la "Pirámide Central", la "Pirámide de la Cantera", la "Pirámide Menor", la "Pirámide de la Galería" y la "Pirámide de la Huanca". [15] Las estructuras residenciales asociadas alrededor de cada una de estas pirámides contienen evidencia de vida de élite, incluidos restos de alimentos que habrían sido exclusivos de los estilos de vida de la élite, como huesos de lobos marinos. [15] En la Mitad Superior de Caral, muchos de los residentes eran élites adineradas, cuyas vidas probablemente estaban asociadas con actividades religiosas y sociales que habrían tenido lugar en los templos. [11]
En comparación, los edificios residenciales de la Mitad Inferior presentan menos evidencia de poblaciones de élite. En lugar de las grandes estructuras, complejos residenciales exclusivamente de élite de la Mitad Superior, estas residencias son más pequeñas y las habitaciones individuales se utilizan para más de un propósito. [15] La dieta de las personas que vivían en la Mitad Inferior de Caral consistía principalmente en plantas agrícolas y algo de pescado. [16] Estas dietas eran menos ricas que las de las élites que vivían en la Mitad Superior.
La explicación actual de la ciudad dividida es que la ciudad fue planificada intencionalmente de esta manera, con la arquitectura monumental y los complejos de la Mitad Superior diseñados tanto para albergar a las élites como para indicar físicamente su poder político. [15] [16] Por el contrario, la Mitad Inferior fue diseñada para albergar a los trabajadores, y el río sirvió como división entre estos grupos. Este tipo de planificación urbana intencional es evidencia de la desigualdad estructuralizada en Caral, que perpetuó la estratificación social existente. [11] [15]