Piedra picta

Una piedra picta es un tipo de estela monumental , generalmente tallada o incisa con símbolos o diseños. Algunas tienen inscripciones ogam . Ubicadas en Escocia , principalmente al norte de la línea Clyde - Forth y en el lado este del país, estas piedras son la evidencia restante más visible de los pictos y se cree que datan del siglo VI al IX, un período durante el cual los pictos se cristianizaron. Las piedras más antiguas no tienen paralelos con el resto de las Islas Británicas, pero las formas posteriores son variaciones dentro de una tradición insular más amplia de piedras monumentales como las cruces altas . Han sobrevivido alrededor de 350 objetos clasificados como piedras pictas, de los cuales los ejemplos más antiguos contienen con mucho la mayor cantidad de ejemplos sobrevivientes de los misteriosos símbolos, que han intrigado a los académicos durante mucho tiempo. ^[1]

En The Early Christian Monuments of Scotland (1903), J. Romilly Allen y Joseph Anderson clasificaron por primera vez las piedras pictas en tres grupos. ^[2] Los críticos han señalado debilidades en este sistema, pero es ampliamente conocido y todavía se utiliza en este campo. En particular, la clasificación puede ser engañosa debido a las muchas piedras incompletas. Allen y Anderson consideraron que sus clases provenían de períodos distintos en secuencia, pero ahora está claro que hubo un período considerable en el que se produjeron piedras de clase I y II. ^[3]

• Clase I : piedras sin trabajar, con símbolos grabados únicamente. No hay cruz en ninguno de los lados. Las piedras de clase I datan de los siglos VI, VII y VIII.
• Clase II : piedras de forma más o menos rectangular con una gran cruz y símbolos en uno o ambos lados. Los símbolos, así como los motivos cristianos , están tallados en relieve y la cruz y sus alrededores están llenos de diseños. Las piedras de la clase II datan de los siglos VIII y IX.
• Clase III : estas piedras no presentan símbolos pictos idiomáticos. Las piedras pueden ser losas en forma de cruz, lápidas yacentes, cruces exentas y santuarios de piedra compuesta. Tienen su origen en el siglo VIII o IX. Historic Scotland describe esta clase como "demasiado simplista" y dice: "Hoy en día, no se considera una categoría útil. Un fragmento sobreviviente puede pertenecer a un monumento que sí incluía imágenes cristianas". ^[3]

Las piedras escocesas posteriores se fusionan con tradiciones medievales británicas y europeas más amplias.

El propósito y el significado de las piedras se comprenden apenas en parte, y las diversas teorías propuestas para las primeras piedras con símbolos de Clase I, aquellas que se considera que en su mayoría son anteriores a la difusión del cristianismo entre los pictos, son esencialmente especulativas.

Muchas piedras cristianas posteriores de las clases II y III entran con mayor facilidad en categorías reconocibles, como las lápidas. Las primeras piedras simbólicas pueden haber servido como monumentos personales o marcadores territoriales, con símbolos para nombres individuales, clanes , linajes o parentescos, aunque existen otras teorías y explicaciones propuestas sobre los significados de los símbolos.

Las piedras de clase I y II contienen símbolos de un conjunto reconocible de ideogramas estándar , muchos de ellos exclusivos del arte picto, que se conocen como símbolos pictos. El número exacto de símbolos pictos distintos es incierto, ya que existe cierto debate sobre qué constituye un símbolo picto y si algunas formas variadas deben contarse juntas o por separado. Las estimaciones más inclusivas superan los sesenta símbolos diferentes, pero una estimación más típica es "alrededor de treinta", ^[4] o "alrededor de cuarenta" según Historic Scotland . ^[1]

Entre ellos se incluyen símbolos geométricos, a los que los investigadores han asignado nombres descriptivos como:

• " media luna "
• "Varilla en V"
• "doble disco y barra Z"
• "espejo y peine"
• "triple disco"

y esbozar representaciones de animales como:

• sumador
• salmón
• lobo
• ciervo
• águila
• Bestia picta (aparentemente mítica, tal vez concebida como un monstruo marino ) ^[5]

Algunos son representaciones de objetos cotidianos, como el "espejo y el peine" , que podrían haber sido utilizados por pictos de alto estatus. Los símbolos casi siempre están dispuestos en pares o conjuntos de pares, a menudo con el tipo de objeto, como el espejo y el peine, debajo de los demás, y los animales generalmente se encuentran solo en combinación con los tipos abstractos. ^[1] De ahí que algunos piensen que podrían representar nombres, linaje o parentescos, como los clanes de dos padres, análogos al mon japonés . Según Anthony Jackson, los pares de símbolos representan alianzas matrimoniales matrilineales. ^[6]

Se han encontrado unas pocas piedras pictas asociadas a enterramientos, pero la mayoría no se encuentran en sus ubicaciones originales. Algunas piedras posteriores también pueden haber marcado territorios tribales o de linaje. Algunas se reutilizaron para otros fines, como las dos piedras de Congash cerca de Grantown-on-Spey , ahora colocadas como portales para un antiguo cementerio. El eje de una antigua cruz yace en el campo.

Otra piedra picta, la piedra de Dunachton, cerca de Kincraig , se utilizó más tarde como dintel de la puerta de un granero. Esto se descubrió cuando se desmanteló el edificio en 1870. La piedra se volvió a colocar en el campo. Recientemente se cayó, después de ser fotografiada en 2007, pero fue erigida nuevamente unos años más tarde por el propietario de Dunachton Lodge.

Los símbolos se encuentran en algunas de las supervivencias extremadamente raras de joyas pictas, como el par de placas de plata del tesoro de la Ley de Norrie encontrado en Fife a principios del siglo XIX, ^[7] y la cadena Whitecleuch . ^{[8] [9]}

Los símbolos también se encuentran a veces en otros objetos móviles como pequeños discos de piedra y huesos, principalmente de las Islas del Norte . Formas simples o tempranas de los símbolos están talladas en las paredes de cuevas costeras en East Wemyss , Fife y Covesea, Moray . Por lo tanto, se piensa que es probable que estuvieran representados en otras formas más perecederas que no han sobrevivido en el registro arqueológico, tal vez incluyendo ropa y tatuajes . Algunos símbolos aparecen en todo el rango geográfico de las piedras mientras que, por ejemplo, seis piedras con el símbolo único de un toro encontradas en Burghead Fort sugieren que esto representaba al lugar en sí, o a sus dueños, a pesar de que aparecen otros ejemplos en otros lugares. ^[1]

Un equipo de la Universidad de Exeter, utilizando análisis matemático, ha llegado a la conclusión de que los símbolos en las imágenes pictas de piedra "exhiben las características de los lenguajes escritos" (en oposición a "caracteres aleatorios o sematográficos (heráldicos)"). ^{[10] [11]}

La afirmación de los analistas de Exeter ha sido criticada por los lingüistas Mark Liberman y Richard Sproat con el argumento de que la distribución no uniforme de símbolos –considerada como evidencia de escritura– es poco diferente de las distribuciones no uniformes no lingüísticas (como las tiradas de dados), y que el equipo de Exeter está utilizando una definición de escritura más amplia que la utilizada por los lingüistas. ^{[12] [13]}

Hasta la fecha, incluso aquellos que proponen que los símbolos deberían ser considerados "escritura" desde este enfoque matemático no tienen una sugerencia de desciframiento. ^{[14] [15]} Aunque estudios anteriores basados ​​en un enfoque contextual, postulando la identificación del "culto celta precristiano pagano del guardián arquero", han sugerido posibles significados clausales para pares de símbolos. ^{[16] [17]}

Una selección de los símbolos pictos, que muestra la variación entre los ejemplos individuales. La mayoría de los investigadores clasifica cada grupo como un tipo único. Aquí solo se representan los tipos geométricos y de objetos, no el grupo animal.

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  Piedras con símbolos pictos, V-Rod con diseño de media luna
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  Piedras con símbolos pictos, diseño de varilla en forma de Z con doble disco
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  Piedras con símbolos pictos, diseño de 'estuche de espejo'
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  Piedras con símbolos pictos, diseño 'Peine'
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  Piedras con símbolos pictos, diseño de herradura/arco
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  Piedras con símbolos pictos, diseño de rectángulo con muescas

Solo quedan unas pocas piedras en sus sitios originales; la mayoría han sido trasladadas a museos u otros sitios protegidos. Algunos de los ejemplos individuales y colecciones más notables se enumeran a continuación (tenga en cuenta que la lista no es garantía de acceso sin restricciones, ya que algunas se encuentran en tierras privadas). Se han encontrado piedras con símbolos pictos en toda Escocia, aunque sus ubicaciones originales se concentran principalmente en el noreste del país en áreas de tierras bajas, el corazón picto. Durante el período en el que se crearon las piedras, el cristianismo se estaba extendiendo por Escocia desde el oeste y el sur, a través de los reinos de Dál Riata , que incluía partes de Irlanda , y la extensión a la Escocia moderna de los reinos anglosajones de Bernicia y Northumbria .

Las áreas que muestran concentraciones particulares incluyen Strathtay , Strathmore , la costa de Angus , Fife , Strathdee , Garioch , Moray , Strathspey , Caithness , Easter Ross , las Hébridas, Orkney y Shetland . ^[5]

Se conocen tres piedras con símbolos pictos fuera de las zonas normalmente reconocidas como pictas: en Dunadd , Argyll ; Trusty's Hill en Dumfries y Galloway ; y Edimburgo en Lothian . Las tres están ubicadas en importantes centros de poder real. ^[18]

Se sabe que dos piedras pictas de clase I fueron extraídas de Escocia: Burghead 5 , del fuerte de Burghead en Moray , que muestra la figura de un toro y que se encuentra actualmente en el Museo Británico , y la piedra de Crosskirk ( Caithness ), ofrecida al rey de Dinamarca en el siglo XIX, pero cuya ubicación se desconoce actualmente.

• Aberlemno 1 (La piedra de la serpiente) , Aberlemno , Angus. Envasado en cajas durante los meses de invierno.
• Piedra Brandsbutt en Inverurie : piedra de clase I
• Piedra del cementerio , Strathpeffer : piedra de clase I
• Clach a'Mheirlich , Rosskeen : piedra de clase I en un campo. ^[19]
• Craw Stane , una piedra de clase I de seis pies de alto en la cima de una colina cerca de Rhynie . Un salmón y una bestia picta están tallados en el lado que mira al sur.
• Piedra de Dingwall en Dingwall : piedra de clase I
• Piedra de Dunnichen , una piedra de clase I encontrada en Dunnichen , Angus , que ahora se exhibe en el Instituto Meffan en Forfar . Hay una réplica en su antigua posición frente a la iglesia de Dunnichen .
• Piedra del Águila ( Clach an Tiompain ) , piedra Strathpeffer Clase I.
• Museo de Inverness , Castle Wynd, Inverness : colección de ocho piedras de clase I, incluido el lobo de Ardross y la cabeza de ciervo (dos de los mejores símbolos animales que se conservan, probablemente originalmente partes de la misma losa) y un fragmento que coincide con una pieza en el castillo de Dunrobin .
• Antigua iglesia de Kincardine , Ardgay : monumento con forma de ataúd.
• Piedra de jabalí de Knocknagael , sede del Consejo de las Tierras Altas , calle Glenurquhart, Inverness . Piedra de clase I que se puede ver a través de una gran ventana. Se encontró en Knocknagael, en las afueras de Inverness .
• Rhynie Man , Woodhill House , Westburn Road en Aberdeen: piedra de clase I. ^[20]
• Piedra afilada (Clach Biorach) , Edderton : piedra de clase I en un campo (probable posición original), visible desde la carretera.
• Museo de Tain y Distrito , Tain : piedra de clase I en el patio y fragmentos del cementerio de Edderton y Nigg en el museo.
• Centro de descubrimiento de Tarbat , Portmahomack : gran colección de fragmentos excavados e información sobre los pictos.
• Piedra de Tote (Clach Ard) , Tote en la isla de Skye : piedra de clase I en un pequeño recinto cercado.

• Aberlemno 2 (La piedra del cementerio) – en el cementerio de Aberlemno , Angus . Guardada en una caja durante los meses de invierno.
• Aberlemno 3 (La gran piedra) – al borde de la carretera, Aberlemno , Angus . En caja durante los meses de invierno.
• Piedra de Drosten : raro ejemplo de piedra picta con una inscripción en texto latino. En St Vigeans , Angus .
• Piedra de Dunfallandy ( Clach an t-Sagairt , 'La piedra del sacerdote') , Pitlochry : piedra fina de clase II ( Escocia histórica ).
• La Piedra de Eassie se encuentra en la iglesia en ruinas de Eassie .
• Museo Groam House , Rosemarkie : colección de fragmentos de piedras pictas y una losa transversal de clase II. El museo también cuenta con una colección de fotografías de piedras pictas en Escocia.
• Piedra de Fordoun , en el vestíbulo de la iglesia parroquial de Fordoun, Auchenblae, hay una losa en forma de cruz 'picta' de clase II que se había utilizado como base del púlpito de la iglesia en 1788. La cara presenta una cruz latina, parte de un 'monstruo marino', un disco doble y una varilla en Z, una escena de caza con tres jinetes y perros, y dos inscripciones, una en minúsculas hiberno-sajonas (en la cara) y la otra en ogam (en el borde).
• Piedra de Hilton de Cadboll , actualmente en el Museo Nacional, con una réplica en el sitio original. Una de las piedras pictóricas más hermosas
• Piedras esculpidas de Kirriemuir , ahora en exhibición en el Instituto Meffan en Forfar .
• Piedra de la doncella , al borde de la carretera en Aberdeenshire . Guardada en una caja durante los meses de invierno.
• Piedra de Nigg , Nigg en el interior de la antigua iglesia parroquial: losa transversal de clase II. Se puede encontrar un fragmento de ella enel Museo de Tain
• Piedra de Shandwick , Shandwick : losa transversal de clase II protegida por una cubierta de vidrio. ^[21]
• Piedra de San Orland , cerca de Kirriemuir , Angus .
• Piedra de Woodwrae , de Woodwrae, Angus, actualmente en el Museo de Escocia , Edimburgo

• La Cruz de Camus , cruz alta cerca de Carnoustie .
• La cruz alta de Dupplin en la iglesia de St Serf , Dunning .
• Catedral de Dunblane , Dunblane : esta piedra de clase III se encontró en los cimientos de la catedral de Dunblane durante la restauración. Se puede encontrar en el interior de la catedral.
• Piedra de Sueno , Forres : losa transversal de 6,5 m de altura (la más alta de Escocia ^[6] ) que data del siglo IX o X, protegida por vidrio ( Historic Scotland ).

• Museo del Castillo de Dunrobin , Golspie : colección de más de 20 piedras pictas de clase I y II recopiladas por los duques de Sutherland .
• Museo Elgin , High St, Elgin : gran colección, en gran parte procedente del cementerio de Kinneddar.
• Galerías McManus , Dundee . Colección de piedras de clase I y III.
• El Instituto Meffan , Forfar
• Museo de Piedra Esculpida de Meigle , Meigle , cerca de Forfar
• Museo de Escocia , Edimburgo
• Museo Montrose
• Museo de Perth , Perth : colección de tres piedras pictas: St Madoes 1 , Inchyra y Gellyburn .
• Pictavia , cerca de Brechin
• Museo St Vigeans , Arbroath : colección de piedras pictas y medievales. Incluye la piedra Drosten , una losa en forma de cruz de clase II, una de las dos únicas piedras con símbolos pictos que llevan una inscripción que no es ogham . Llave de la abadía de Arbroath o llavero en el pueblo ( Historic Scotland ).

• Piedras pintadas
• Bolas de piedra tallada
• Petrosfera
• Cruz alta
• Piedras cruzadas

• Henderson, George; Henderson, Isabel. El arte de los pictos: escultura y metalistería en la Escocia medieval temprana . Thames and Hudson, 2004. ISBN 978-0-5002-8963-1 

• Sitio web de Pictish Stones de Historic Scotland
• Unidad de Arqueología del Consejo de las Tierras Altas: esta página web ofrece un folleto en formato PDF sobre una ruta picta desde Inverness hasta Golspie
• La Comisión Real de Monumentos Antiguos e Históricos de Escocia (RCAHMS) es la principal fuente de colecciones de arqueología, edificios y patrimonio marítimo de Escocia, incluidas las piedras pictas.
• Universidad de Strathclyde — Herramienta de búsqueda de piedras pictas, un catálogo útil de las piedras.
• Se descubre un nuevo lenguaje escrito de la antigua Escocia. Otra interpretación de los símbolos e imágenes como "parte de un lenguaje escrito que data de la Edad del Hierro". (J. Viegas, noticia en Discovery.com, miércoles 31 de marzo de 2010).
• Save Wemyss Ancient Caves Society organiza recorridos informativos a través de su sitio web.
• Breve reportaje fotográfico sobre las cuevas de Wemyss de noviembre de 2018 en AtlasObscura .