Felipe, príncipe de Eulenburg

Felipe
Príncipe de Eulenburg y Hertefeld Conde de Sandels
Nombre completo	Felipe Federico Alejandro
Nacido	Philipp Friedrich Karl Alexander Botho Graf zu Eulenburg 12 de febrero de 1847 Königsberg , Reino de Prusia ( 12 de febrero de 1847 )
Fallecido	17 de septiembre de 1921 (17 de septiembre de 1921)(74 años) Liebenberg , Löwenberger Land , Alemania
Cónyuge(s)	Sandalias Augusta
Padre	Conde Philipp Konrad zu Eulenburg
Madre	Baronesa Alexandrine de Rothkirch y Panthen

Felipe, príncipe de Eulenburg y Hertefeld, conde de Sandels (12 de febrero de 1847 - 17 de septiembre de 1921) fue un diplomático del Imperio alemán que alcanzó considerable influencia como amigo cercano de Guillermo II, emperador alemán .

Fue el miembro central del Círculo de Liebenberg , un grupo de aristócratas con inclinaciones artísticas dentro del entorno de Guillermo II. Eulenburg jugó un papel importante en el ascenso de Bernhard von Bülow , pero cayó del poder en 1907 debido a un escándalo .

Eulenburg nació en Königsberg , provincia de Prusia , hijo mayor de Philipp Konrad, conde zu Eulenburg ( Königsberg , 24 de abril de 1820 – Berlín , 5 de marzo de 1889) y su esposa, la baronesa Alexandrine von Rothkirch und Panthen ( Glogau , 20 de junio de 1824 – Merano , 11 de abril de 1902). ^[1] Los Eulenburg eran una familia Junker que pertenecía a la clase Uradel (antigua nobleza) de Alemania , ya que fueron registrados por primera vez como Ministeriales de Sajonia al servicio de los Margraves de Meissen en 1181, adquirieron señoríos en Meissen, Bohemia y Lusacia antes de emigrar. a Prusia en el siglo XIV, siendo reconocidos como barones en 1709 y condes en 1786. ^{[2] [3]} Durante generaciones, la familia había servido a la Casa de Hohenzollern ; el tío de Philipp, Friedrich Albrecht zu Eulenburg, sirvió como Ministro del Interior de Prusia , como Su primo Botho zu Eulenburg lo hizo . Los Eulenburg, aunque eran "junkers", eran una aristocracia empobrecida y hasta 1867 dependían completamente del salario de Philipp von Eulenburg como capitán del ejército prusiano. ^[4] En 1867, el barón Karl von Hertefeld murió sin hijos ni hermanos sobrevivientes, y en su testamento dejó toda su fortuna y dos gigantescas propiedades en Liebenberg y Hertefeld a su sobrina nieta favorita, la madre de Eulenburg. ^[4] De un solo golpe, la Los Eulenburg llegaron a ser una de las familias más ricas de Prusia, pero el capitán von Eulenburg no pudo superar sus largos años de pobreza y tenía una actitud tacaña a la hora de gastar el dinero. ^[4] Eulenburg tenía relaciones difíciles con su padre, pero era extremadamente cercano a él. Su madre, una gran pianista, invitaba con frecuencia a Cosima von Bülow a tocar el piano para ella. ^[5] Cosima von Bülow , a su vez, se convirtió primero en la amante y luego en la esposa del compositor Richard Wagner . Conexión familiar: Eulenburg era cercano a la familia Wagner y miembro del Círculo de Bayreuth que existía para promover el culto a Wagner. ^[5]

Eulenburg se educó en una escuela secundaria francesa en Berlín antes de ser educado por un tutor a partir de 1859. ^[4] A partir de 1863, asistió al Vitzhumsches Gymnasium en Dresde , Sajonia. ^[4] En 1866, la guerra austro-prusiana lo obligó a abandonar Sajonia, que ahora era territorio enemigo. Aunque no disfrutaba de una carrera militar, se unió a los Gardes du Corps prusianos como cadete oficial de acuerdo con los deseos de su padre. ^[4] Luego asistió a la Academia de Guerra en Kassel , de la que se graduó en 1868. Durante su tiempo en la Academia de Guerra, Eulenburg se hizo muy cercano al conde Kuno von Moltke , quien también sería expuesto como homosexual en el escándalo de 1907. ^[4] En 1867, Eulenburg fue ascendido al rango de teniente antes de renunciar a su comisión en 1869 para continuar una educación en derecho. ^[4] Cuando Francia declaró la guerra a Prusia en julio de 1870, Eulenburg se reincorporó al ejército prusiano. ^[6] Durante la guerra franco-alemana de 1870-1871 sirvió bajo el gobernador militar alemán de Estrasburgo y recibió la Cruz de Hierro . ^[6] En octubre de 1871, Eulenburg renunció nuevamente al ejército para reanudar sus estudios de derecho. ^[6]

Después de la guerra franco-prusiana, Eulenburg viajó durante un año por Oriente, como se llamaba entonces a Oriente Medio , un viaje que terminó cuando Eulenburg contrajo tifus en Egipto. ^[6] De 1872 a 1875, asistió a la Universidad de Leipzig y a la Universidad de Estrasburgo estudiando derecho. ^[6] Mientras estudiaba en Leipzig, Eulenburg se hizo amigo del barón Axel "Dachs" von Varnbüler , quien se convertiría en uno de los amigos más importantes de Eulenburg. ^[6] Varnbüler recordaría más tarde que Eulenburg era uno de los estudiantes más destacados de la universidad, siendo "el más versátil, fácilmente el más brillante y, por lo tanto, el espíritu líder" en el campus. ^[6]

En 1875, Eulenburg recibió el título de Juris Doctor por la Universidad de Giessen . ^[6] Después de graduarse magna cum laude, Eulenburg fue a Estocolmo para casarse con una rica aristócrata sueca, a quien había estado cortejando a través de una serie de cartas de amor durante algún tiempo. ^[6]

Eulenburg se hizo muy amigo del diplomático, escritor y racista francés , el conde Arthur de Gobineau , a quien Eulenburg más tarde llamaría su "inolvidable amigo". ^[7] Eulenburg, que hablaba francés con fluidez, quedó profundamente impresionado por el libro de Gobineau Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas , donde Gobineau expuso la teoría de una raza superior aria y sostuvo que las personas que mejor habían conservado la sangre aria eran los alemanes. Gobineau, un snob que despreciaba a los plebeyos, creía que los aristócratas franceses como él eran descendientes de los francos germánicos que habían conquistado la provincia romana de la Galia en el siglo V, mientras que los franceses comunes eran descendientes de pueblos latinos y celtas . Aunque las consideraciones políticas internas francesas llevaron a Gobineau a afirmar que los alemanes eran los mejores arios, esta tesis aseguró que el libro tuviera una recepción favorable en Alemania. Eulenburg se acercó a Gobineau para agradecerle personalmente su libro, y como resultado de ello, surgió una amistad entre los dos hombres. Eulenburg conoció a Gobineau por primera vez en Estocolmo en 1874, y los dos se llevaron bien de inmediato. ^[8] Eulenburg recordaría más tarde con cariño cómo él y Gobineau habían pasado horas durante su estancia en Suecia bajo el "cielo nórdico, donde el viejo mundo de los dioses seguía vivo en las costumbres y hábitos de la gente, así como en sus corazones". ^[8] Gobineau, a su vez, escribiría más tarde que sólo dos personas en todo el mundo habían comprendido correctamente su filosofía racista, a saber, Richard Wagner y Eulenburg. ^[8] Gobineau animó a Eulenburg a promover su teoría de una raza superior aria, diciéndole: "De esta manera ayudarás a mucha gente a entender las cosas antes". ^[8] El historiador estadounidense Gregory Blue escribió sobre una "conexión Eulenburg" en la promoción del racismo antiasiático, observando que gran parte del "Peligro amarillo" de Eulenburg parecía sacado directamente de los escritos antiasiáticos de Gobineau. ^[9]

Eulenburg no necesitó ningún estímulo y pasó el resto de su vida promoviendo puntos de vista racistas y antisemitas , escribiendo en su libro de 1906 Eine Erinneruung an Graf Arthur de Gobineau ( Una memoria del conde Arthur de Gobineau ) que Gobineau era un profeta que mostró a Alemania el camino a seguir hacia la grandeza nacional en el siglo XX. ^[8] En 1885, cuando el editor del Bayreuther Blätter , el periódico oficial del culto a Wagner, escribió a Eulenburg pidiéndole que permitiera que sus cartas a Gobineau se publicaran en el periódico, Eulenburg respondió para decir que no podía publicar su correspondencia con Gobineau ya que sus cartas "tocan tantos asuntos íntimos que no puedo extraer mucho de ellas que sea de interés general". ^[10] Más tarde, Eulenburg se quejaría de que todas sus cartas a Gobineau habían sido destruidas porque "contienen demasiado de naturaleza íntimamente personal". ^[10] El historiador británico John CG Röhl ha escrito que no podemos saber con certeza qué decían las cartas Eulenburg-Gobineau ya que ambos quemaron casi toda su correspondencia, pero es posible que tuvieran una relación sexual que quedó documentada en las cartas y motivó su destrucción. ^[10]

La política de Eulenbug viró hacia la extrema derecha. ^[1] Un racista y antisemita ardiente, estaba fascinado por las teorías raciales no solo de Gobineau sino también de Wagner y Houston Stewart Chamberlain . ^[1] Como muchos otros conservadores prusianos de su generación, Eulenburg siempre vio la unificación de Alemania en 1871 bajo el liderazgo de Prusia como un logro frágil, y estaba obsesionado por la perspectiva de que la unificación alemana pudiera deshacerse. ^[1] En consecuencia, siempre sostuvo que el estado prusiano tenía que ser implacable al lidiar con cualquier tipo de amenaza interna o externa, y por lo tanto Eulenburg rechazó por completo la democracia. ^[1] Eulenburg era bastante abierto en su desprecio por los sistemas políticos "abiertos" de Francia y Gran Bretaña, afirmando que un sistema político "cerrado" era mucho más preferible. ^[1]

Eulenburg se unió al servicio civil prusiano. Trabajó primero como juez en un tribunal inferior en Lindow , Brandeburgo, antes de ser promovido a un tribunal superior en Neuruppin . ^[11] Después de sólo dos años como juez fue transferido al Auswärtiges Amt (Ministerio de Asuntos Exteriores). En enero de 1881, Eulenburg fue nombrado tercer secretario en la embajada alemana en París, trabajando bajo el segundo secretario Bernhard von Bülow , quien se convertiría en otro de los amigos de Eulenburg. ^[12] Eulenburg —según todos los informes un hombre extremadamente sensible— quedó devastado por la muerte de su hija de dos años Astrid por diabetes el 23 de marzo de 1881, y pidió irse de París, afirmando que no podía soportar vivir en la ciudad donde su hija había muerto. ^[12]

Después de sólo seis meses en París, fue transferido a la embajada de Prusia en Baviera , en Múnich , donde sirvió siete años. ^[12] Eulenburg tenía poco interés en su trabajo y pasó la mayor parte de su tiempo absorbido por la escena cultural de Múnich. ^[12] Durante su tiempo en Múnich, Eulenburg se convenció de que era demasiado sensible para una carrera en política y se interesó cada vez más en las artes. ^[13] En 1884, Eulenburg publicó una historia autobiográfica titulada "Aus der Art Eine märkische Geschichte" , sobre un joven sensible y artístico con una madre amorosa y un padre frío que empuja al joven a seguir una carrera militar cuando en realidad quiere una carrera en las artes, algo que su madre entiende. ^[5] En sus cartas a su madre, Eulenburg siempre identificó su "yo real" con ella, de quien afirmó que podía entenderlo de una manera que su padre nunca podría. ^[14] Más tarde, Eulenburg escribiría lo siguiente sobre su padre: «Estaba imbuido del ethos prosaico de Prusia, e inevitablemente trató de guiarme en una dirección similar, cuando tanta inspiración yacía latente en mi imaginación». ^[15] De su madre, Eulenburg escribió: «Mi madre, a quien adoraba profundamente, la figura ideal que llenaba todo mi ser de amor ilimitado, encendió mi inspiración. La música, la pintura, la poesía ocupaban sus pensamientos y practicaba las artes con talento y con comprensión, y ellas también se apoderaron por completo de mí». ^[15]

Eulenburg, profundamente interesado por la música, disfrutó de un éxito considerable como compositor de baladas. ^[12] Eulenburg escribió una serie de baladas «nórdico-místicas» como Atlantis , Gorm , Frühlinsmacht , Altnordisches Wiegendlied , Märchen von der Freiheit y Skaldengsänge . ^[13] Las obras musicales de mayor éxito de Eulenburg fueron las canciones de Rose , lo que el historiador alemán Norman Domier llamó una serie de canciones de amor sentimentales «empalagosas y kitsch» que fueron extremadamente populares entre el público y vendieron más de 500.000 copias. ^[16] Además de componer música, Eulenburg también fue dramaturgo. Su primera obra, Margot , fue un éxito cuando se estrenó en Múnich en 1885, y su segunda obra, Der Seestern (La estrella de mar), fue un éxito aún mayor cuando se estrenó en Berlín en 1887. ^[5]

Eulenburg fue invitado a acompañar al príncipe Guillermo de Prusia en un viaje de caza el 19 de abril de 1886. Guillermo era el hijo mayor del príncipe heredero de Alemania Federico y futuro káiser Guillermo II . Este encuentro cambió la vida de Eulenburg. Eulenburg pronto se convirtió en el mejor amigo del príncipe (que era doce años menor que él), y así permanecieron durante los siguientes 22 años. ^[5] Después de conocerlo, Eulenburg declaró su "amor ilimitado" por el príncipe. ^[17] Durante este período, Eulenburg comenzó a compartir su amor por lo oculto con su nuevo mejor amigo. En agosto de 1887, Eulenburg le escribió al príncipe Guillermo sobre una sesión espiritista que había organizado recientemente, que "estaba muy contento de que nos encontráramos de acuerdo también en esta área, y me ha demostrado claramente una vez más lo afortunado que he sido de conocer a Su Alteza Real. ¡Ser comprendido en todas las cosas tan bien, esa es la verdadera felicidad!" ^[18] En la misma carta, Eulenburg advirtió a Wilhelm que nunca hablara en público sobre su interés compartido en lo oculto, ya que la mayoría de la gente no lo entendería. ^[19]

En 1888 murió el anciano emperador Guillermo I. Le sucedió su hijo Federico, que murió de cáncer de garganta tan sólo 99 días después, y fue sucedido por Guillermo II. Mientras el emperador Federico III yacía en su lecho de muerte, Guillermo exigió que se le nombrara regente, petición que su madre, la emperatriz Victoria, rechazó. ^[20] Guillermo, que siempre había odiado a sus padres, especialmente a su madre británica, escribió a Eulenburg que "el escudo real había sido mancillado y el Reich llevado a la ruina por la princesa inglesa que es mi madre, ¡eso es lo más horrible de todo!" ^[20] En marzo de 1888, Eulenburg escribió a su madre: "Soy muy consciente del hecho de que es, y siempre será, una cuestión [para mí] de servicio al estado o de arte". ^[5] Tras la ascensión de Guillermo al trono, Eulenburg asumió un cargo no oficial de inmensa influencia. Entre otras cosas, contribuyó decisivamente al nombramiento de Bernhard von Bülow como jefe del Ministerio de Asuntos Exteriores en 1897. Guillermo II había deseado durante mucho tiempo el nombramiento de "su propio Bismarck", un canciller poderoso que implementaría la voluntad del Káiser, y Eulenburg fue el primero en sugerir a Bülow para este papel.

En octubre de 1888, cuando Guillermo II decidió nombrar a Eulenburg embajador de Prusia en Baviera, Eulenburg consideró que este nombramiento era una oportunidad para dedicarse mejor a sus intereses artísticos. En una carta a su madre, Eulenburg escribió:

"No me desprendo de la idea expresada aquí y en mis cartas bastante regulares a él [Guillermo II] vuelvo a ella. Sería algo muy maravilloso para mi futuro conseguir un puesto como éste. Porque, aparte de los agradables aspectos materiales, espero que nadie me pida más que esto y que pueda dedicarme en paz a las cosas que realmente me interesan". ^[5]

El canciller alemán Otto von Bismarck bloqueó el nombramiento planeado, escribiendo sobre Eulenburg que "me gusta personalmente; es amable, pero políticamente tiene poco sentido de lo que es importante y lo que no; se deja influenciar por chismes criticones, los transmite y de esta manera pone de mal humor a la gente innecesariamente". ^[15] Bismarck afirmó que Eulenburg era aceptable como embajador en un estado pequeño y sin importancia como Oldenburg , pero que era "imposible" para un estado importante como Baviera. ^[15] Gracias a Bismarck, en noviembre de 1888, Eulenburg fue nombrado embajador de Prusia en Oldenburg, en lugar de Baviera como él quería. En el otoño de 1888, Bismarck escribió en una carta a su hijo que había aspectos de la relación Eulenburg-Wilhelm que "no deseaba dejar por escrito. No escribiré mucho de lo que quiero hablar contigo". ^[21] En 1888, Herbert von Bismarck escribió "que Su Majestad ama a Ph. Eulenburg más que a cualquier otro ser vivo". ^[22] A pesar de que le gustaba Eulenburg hasta cierto punto, Bismarck escribió con desprecio que: "Los proyectos de Eulenburg eran los de un diletantismo medio. Sus actividades diplomáticas eran 'política de opereta' con los planes rápidamente cambiantes del romántico. ¿Qué más se puede esperar de alguien que canta?". ^[23] Bismarck se refería al amor de Eulenburg por el canto bel canto italiano ; Eulenburg tenía, según todos los informes, una excelente voz para cantar, y a menudo entretenía a los invitados en las fiestas que organizaba en Liebenberg con su canto. ^[23] La aversión de Eulenburg por la política era por tener abiertamente el poder político, y prefería mucho más operar detrás de escena para lograr sus objetivos. El trabajo cultural de Eulenburg sirvió como una forma de promover su marca de "antisemitismo estético" entre la clase media alemana, un conjunto de valores y suposiciones sobre los alemanes y los judíos que Eulenburg quería que la gente común aceptara. ^[16]

Eulenberg era un fanático anticatólico convencido que veía a la Iglesia católica como una fuerza siniestra que planeaba la ruina de la Prusia protestante. Desarrolló una elaborada teoría conspirativa.

Desde que Alemania se había unificado bajo el liderazgo de la Prusia protestante en 1871, Eulenburg, como muchos otros conservadores protestantes prusianos, estaba convencido de que la Iglesia Católica estaba decidida a romper el Reich unificado y convertir a Alemania nuevamente en una colección de estados independientes. ^[15]

El archiduque Francisco Fernando , heredero del trono austríaco, era un católico devoto al que Eulenburg personalmente detestaba. Eulenberg creía que el incidente de Mayerling de 1889, cuando el anterior heredero austríaco, el archiduque Rodolfo, se suicidó y su amante, había sido en realidad un asesinato cometido por agentes del Vaticano , que Francisco Fernando era un títere del Vaticano y que estaba conspirando para iniciar una guerra contra Alemania en alianza con Rusia y Francia cuando accediera al trono austríaco. El propósito de esta guerra religiosa planificada era dividir Alemania y establecer la supremacía de una liga católica liderada por Austria y también Baviera (como "la potencia hegemónica católica") sobre Prusia. Eulenburg creía además que elementos del gobierno bávaro y del Zentrum también estaban involucrados en esta conspiración católica. ^[15] Para bloquear este supuesto complot católico, Eulenburg insistió en que el gobierno del Reich nunca cooperara con el Zentrum de ninguna manera y en que se asegurara de que el partido liberal pro-prusiano permaneciera en el poder en Baviera. Esto último significaba que el gobierno del Reich tenía que evitar políticas conservadoras extremas que pudieran distanciar a los liberales bávaros. ^[14]

Así, Eulenburg, que tenía inclinaciones hacia la extrema derecha, abogó por políticas conservadoras moderadas. Esta paradoja quedó plasmada en un ensayo de 1896 en el que se quejaba de que el "punto más delicado del nuevo Reich alemán " era que, por desgracia, la "vieja tradición prusiana" tenía que adaptarse al "liberalismo del filisteo alemán" (es decir, la clase media). ^[24]

Aparte de las artes, el principal interés de Eulenburg era el ocultismo. ^[25] Eulenburg, aunque nominalmente luterano, creía genuinamente en la realidad de los fantasmas y los espíritus, y pasó gran parte de su tiempo consultando a clarividentes , médiums y espiritistas en un intento de contactar con el mundo espiritual. ^[26] Después de que Eulenburg se mudara de Múnich a Oldenburg en 1888, el conde Kuno Rantzau escribió: "Le deseo a Eulenburg todo lo mejor, pero me alegro de corazón de que ahora pueda interpretar su jerga espiritista en un entorno diferente". ^[18] En febrero de 1889, cuando la hermana de Eulenburg le escribió quejándose de que sus actividades espiritistas podían poner en aprietos al Káiser, Eulenburg le respondió diciendo: "Su preocupación por el espiritismo del Káiser es completamente innecesaria. Cuando todavía era el príncipe Guillermo, hablábamos de estos asuntos, tal como usted habla de todo con la persona que es su amigo. ¿Cómo puede el Káiser dejar de hablar de repente de ellos? ... No puedo evitar el hecho de que, cuando llegué a conocerlo, el príncipe Guillermo ya creía firmemente en fantasmas y otras cosas por el estilo; es parte de su inclinación mística". ^[19]

Como el mejor amigo del nuevo emperador y su consejero más cercano, muchas personas comenzaron a cortejar a Eulenburg como un hombre que podría brindar acceso al Kaiser, el más importante de ellos Friedrich von Holstein , el director del Departamento Político del Auswärtiges Amt . Estaba decidido a deponer a Bismarck como canciller y vio a Eulenburg como un conducto útil hacia Guillermo II. ^[17] A pesar de su desagrado por la política y su amor por las artes, el papel de Eulenburg como el mejor amigo de Guillermo aseguró que desempeñara un papel político destacado, sobre todo en las intrigas que derrocaron a Bismarck en 1890. ^[17]

Aunque Eulenburg se sentía demasiado frágil para el mundo de la política, se sintió obligado a convertirse en un actor político por su amor a Guillermo II. En respuesta a una carta de Guillermo en 1890, Eulenburg escribió: "Su Majestad me ha hecho entrar en éxtasis de alegría con su amable carta con su rico contenido, y debo tener el mayor cuidado para controlarme para no escribir cuatro páginas expresando mi gratitud. ¡Su Majestad sabe muy bien -sin que yo lo diga- qué sentimientos se apoderaron de mí cuando vi la amada letra!" ^[21] En el verano de 1889, la facción anti-Bismarck se enteró de que el Canciller estaba planeando permitir el regreso de la Congregación del Santísimo Redentor de monjes católicos, que había sido desterrada de Alemania durante el Kulturkampf ^[17] . El regreso de los Redentoristas fue visto como un intento de Bismarck de romper el Kartell de los liberales nacionales anticlericales y los partidos conservadores. Esto haría imposible para el gobierno aprobar proyectos de ley en el Reichstag , y por lo tanto colocaría a Guillermo en una "posición de restricción" al hacer que Bismarck fuera indispensable para resolver la crisis. ^[17]

En el otoño de 1889, Holstein intentó frustrar esta maniobra haciendo que Eulenburg hiciera que Guillermo emitiera un comunicado de prensa a favor del Kartell . ^[27] Cuando Bismarck ignoró el comunicado de prensa, Holstein hizo que Eulenburg enviara dos telegramas al Káiser, que estaba visitando Constantinopla , lo que a su vez llevó a Guillermo a enviar un telegrama a Bismarck el 6 de noviembre de 1889 diciendo que "bajo ninguna circunstancia y de ninguna manera Su Majestad Imperial puede y permitirá el regreso de los Redentoristas a Alemania". ^[27] Frenado en esta maniobra, Bismarck procedió a destruir el Kartell presentando un nuevo proyecto de ley antisocialista, que llevó a los partidos moderados de centroderecha a sufrir fuertes pérdidas en las elecciones del 20 de febrero de 1890. ^[27]

Como el gobierno no podía aprobar leyes en el Reichstag , Bismarck comenzó a planear un golpe de estado con el objetivo de convertirse en dictador. Los planes de Bismarck hicieron que la facción anti-Bismarck comenzara a planear sus propios planes febriles, y el 11 de marzo de 1890 Holstein telegrafió a Eulenburg diciéndole que lo necesitaban en Berlín de inmediato. ^[17] El 14 de marzo, Eulenburg le transmitió un mensaje a Guillermo advirtiéndole de los planes de Bismarck, lo que llevó a que Bismarck fuera reemplazado como canciller al día siguiente. ^[27] Röhl escribió que en la gran crisis de marzo de 1890, Eulenburg jugó el papel de emisario más que de planificador, pero no obstante jugó un papel clave en la destitución de Bismarck. ^[17]

Durante la cancillería del general Leo von Caprivi , Eulenburg se convirtió en un actor político más destacado. ^[28] En abril de 1891, Eulenburg regresó a Múnich, esta vez como embajador de Prusia en el Reino de Baviera . El 15 de febrero de 1891, murió el barón Karl von Dörnberg, uno de los amigos de Eulenburg. ^[29] Después de su muerte, el conde Kuno von Moltke escribió a Axel "Dachs" von Varnbüler el 31 de marzo de 1891:

"¡Mi viejo Dachs! Me estoy preparando para el viaje a Stuttgart. Anhelo a la vieja Philine... tengo que verla [a Eulenburg; sus amigos gays siempre usaban los términos "ella" y "ella" para describirlo] porque siento que ahora que esta brecha [la muerte de Dörnberg] se ha abierto en nuestro querido círculo, debemos aferrarnos el uno al otro doblemente, con más fuerza... Luego me mudaré a Munich con P. el día 8; la familia no nos seguirá hasta más tarde". ^[29]

El "Philine" de esta carta es claramente Eulenburg, ya que el 8 de abril de 1891, acompañado por Moltke, viajó en tren de Stuttgart a Múnich y el 10 de abril de 1891 se presentó en la corte bávara como nuevo enviado prusiano. ^[29] Después de llegar a Múnich, Eulenburg y Moltke fueron a ver a un clarividente para saber el futuro y mejorar la salud de Eulenburg. Moltke escribió después a Varnbüler: "Philine me escribe que se siente absolutamente terrible, a pesar del clarividente que le palpó el recto y le dio pautas tan útiles para su comportamiento". ^[26] Al mismo tiempo, Eulenburg continuó sus esfuerzos para involucrar al Kaiser en su espiritismo y sus intentos de contactar con el mundo espiritual. El 18 de noviembre de 1891, el mariscal de campo Alfred von Waldersee escribió en su diario:

"En las altas esferas se cree que es posible gobernar solo, comprenderlo todo , saberlo todo mejor, mientras que en realidad no se entiende con claridad ningún objetivo, nada se entiende correctamente... ¿Es realmente una visión demasiado sombría? Hoy mismo he sabido por primera vez lo siguiente: Philipp Eulenburg había recibido anteriormente una fuerte advertencia de no apoyar al emperador en sus inclinaciones espiritistas. Durante el primer crucero por el Mar del Norte se mantuvo firme en ello, como pude observar en detalle. Al parecer, las cosas ya habían cambiado en el momento del segundo crucero. Durante su última visita a Munich, el monarca entró en contacto directo con una espiritista por medio de Eulenburg, supongo que en el hotel de la Legación. Mientras ella estaba en trance, el emperador, de cuya presencia supuestamente no estaba al tanto, le preguntó qué debía hacer con un amigo en Rusia, obviamente una alusión al zar. Si se puede influir al señor de esta manera, el bienestar de la patria está irremediablemente en manos de estafadores. ¡Friedrich Wilhelm II y Bischoffwerder!" ^[30]

En diciembre de 1891, Eulenburg se alegró mucho cuando un espiritista aparentemente pudo contarle lo que Wilhelm le había escrito en su última carta, que confirmaba su creencia en el poder de los fantasmas y espíritus cuya ayuda buscaba. ^[30]

En enero de 1892, el Zentrum anunció que votaría a favor de un proyecto de ley sobre el ejército en el Reichstag y, a cambio, querían que Guillermo, como rey de Prusia, presentara un proyecto de ley sobre la escuela en Prusia favorable a la educación católica. ^[28] Caprivi llegó a un acuerdo a tal efecto, lo que llevó a Eulenburg a escribir a Guillermo el 21 de enero de 1892 advirtiéndole de que confiar en una alianza "negra-azul" (es decir, Zentrum -Conservadores) era peligroso para el Reich , lo que llevó a Guillermo a dar un giro de 180 grados en el trato, diciendo que "nunca consentiría" que se aprobara un proyecto de ley sobre la escuela en el Landtag prusiano por una alianza "negra-azul". ^[28] Después, Eulenburg aconsejó a Guillermo que enmendara el proyecto de ley sobre la escuela prusiana para que pudiera ser aprobado por una alianza conservadora-liberal nacional, eliminando las cláusulas favorables a la educación católica que atraerían a los liberales nacionales anticlericales. ^[31] El papel de Eulenburg como "conductor de asiento trasero" de la política alemana llevó a Caprivi a presentar su renuncia el 17 de marzo de 1892, quejándose de que era imposible gobernar cuando el mejor amigo del Káiser tenía más influencia en la formulación de políticas que el Canciller; la renuncia de Caprivi fue rechazada. ^[31] En julio de 1892, Wilhelm recibió un informe del periodista estadounidense y espía alemán Poultney Bigelow de que la mayoría de los aristócratas polacos en la Polonia rusa darían la bienvenida a una invasión alemana y al establecimiento de un protectorado alemán en el Congreso de Polonia . ^[32] Wilhelm dio la bienvenida al informe de Bigelow, que lo llevó a comentar a Eulenburg sobre la corrección de la política de Caprivi de permitir que los polacos alemanes estudiaran en escuelas de lengua polaca, lo que creía que estaba ganando opinión en la Polonia rusa hacia Alemania. ^[32] Wilhelm fue persuadido por Eulenburg de que cualquier tipo de estado polaco, incluso un protectorado alemán, estaba destinado a desencadenar sentimientos nacionalistas polacos entre la minoría polaca de Alemania y, como tal, no solo el Reich debería negarse a apoyar a los nacionalistas polacos antirrusos, sino que era mejor germanizar a la minoría polaca dentro de Alemania. ^[33] En 1893, cuando el Zentrum amenazó con votar en contra del Proyecto de Ley del Ejército en el Reichstag , Holstein ideó un plan en el que el gobierno alemán pagaría un soborno al Papa León XIII a cambio de lo cual el Papa ordenaría al Zentrum votar a favor del Proyecto de Ley del Ejército bajo pena de excomunión. ^[31] Como Caprivi se oponía a este plan, diciendo que era altamente deshonroso para el ReichPara que el gobierno se involucrara en sobornos para lograr sus objetivos, Holstein hizo que Eulenburg contactara a Wilhelm para ordenar a Caprivi que ofreciera el soborno. ^[31] En dos días, Eulenburg informó a Holstein que sus esfuerzos habían dado frutos y el Kaiser había ordenado a un Caprivi profundamente reticente que ofreciera el soborno. ^[31] En diciembre de 1893 apareció en Kladderadatsch una serie de poemas satíricos que atacaban a las figuras dominantes en el Auswärtiges Amt como "Amigo de las ostras" (Holstein), "Späzle" ( Alfred von Kiderlen-Waechter ), "el Trovador" (Eulenburg) y el misterioso "cuarto hombre" (Varnbüler) provocaron mucha especulación de los medios sobre quiénes se suponía que eran estas figuras. ^[34] Los poemas eran obra de dos diplomáticos, Bothmer y Raschdau, que no pertenecían a la facción dominante y estaban frustrados porque sus carreras no iban a ninguna parte. ^[35]

A principios de 1894, el poder de Eulenburg había crecido hasta tal punto que ya no actuaba simplemente como un aliado de Holstein, sino que tenía poder suficiente para comenzar a actuar como un agente de poder por sí mismo que podía anular a Holstein cuando lo considerara oportuno. ^[36] Eulenburg y Holstein habían sido aliados en las intrigas contra Bismarck en 1889-1890, habían cooperado después a principios de la década de 1890, pero en 1894 Eulenburg y Holstein comenzaban a estar cada vez más en desacuerdo. Eulenburg hizo que uno de sus primos, August zu Eulenburg , fuera nombrado Gran Mariscal de la Corte en 1890 y otro primo, Botho zu Eulenburg , fuera nombrado Ministro Presidente de Prusia en 1892. ^[36] El viejo amigo de Eulenburg, el conde Kuno von Moltke, fue nombrado ayudante de campo militar del Káiser en 1893, mientras que otro viejo amigo de la universidad, Axel von Varnbüler, se convirtió en Plenipotenciario del Consejo Federal en 1894. ^[37] Finalmente, el viejo amigo de Eulenburg de sus días en París en 1881, Bernhard von Bülow , fue nombrado embajador en Italia. ^[34] En 1893, Eulenburg se hizo nombrar embajador en Austria-Hungría. ^[38] Eulenburg y Bülow desarrollaron un código secreto para comunicarse entre sí, de modo que los diplomáticos leales a Holstein no pudieran leer su correspondencia. ^[35] Los puestos más prestigiosos en el Auswärtiges Amt en el siglo XIX eran las "grandes embajadas" en Londres, París, Madrid, Roma, Viena, San Petersburgo y Constantinopla. Dado que Alemania estaba aliada de Austria en la Doble Alianza y de Austria e Italia en la Triple Alianza, las embajadas en Viena y Roma se consideraban las más importantes de las "grandes embajadas". Con Bülow como embajador en Italia y Eulenburg como embajador en Austria, la camarilla Bülow-Eulenburg tenía una posición fuerte en el Auswärtiges Amt . A medida que el poder de la camarilla Bülow-Eulenburg crecía, entraron en creciente conflicto con el grupo Holstein. ^[39] Las diferencias en las relaciones de Eulenburg entre Bülow y Holstein quedaron bien ilustradas por su tono: frío y formal en las cartas Holstein-Eulenburg, mientras que cálido y lleno de extravagantes elogios mutuos en las cartas Bülow-Eulenburg. ^[40] Por ejemplo, el 1 de enero de 1894 Bülow escribió a Eulenburg: «Mis pensamientos más íntimos se dirigen hacia ti... Seguramente ya nos hemos conocido y amado en algún lugar de la interminable corriente del tiempo, pues en mi alma sólo hay afinidad y amistad por ti». ^[40]Tanto Bülow como Eulenburg tenían fuertes tendencias místico-románticas y habían desarrollado la creencia de que alguna vez habían sido el mismo ser espiritual, pero que ahora se habían dividido en dos: Eulenburg era el lado más femenino y artístico de este ser, mientras que Bülow era el lado más masculino y práctico de este ser. Bülow le explicó esta teoría a Eulenburg en una carta en la que declaraba:

"Como hermanas, nuestras almas surgieron en otro tiempo de la misteriosa fuente del Ser; simplemente se nos dieron diferentes conchas y alas de diferentes colores. Puesto que los seres celestiales te han concedido el don mágico de un talento artístico rico y brillante, no puedo estar productivamente a tu lado en este aspecto, aunque sí puedo alegrarme al experimentar lo que puedes dar, disfrutar de tu espíritu y maravillarme ante ti. Yo, por inclinación y educación más dependiente de los estudios históricos, jurídicos y económicos, tal vez pueda pasarte de la reserva que estoy almacenando lentamente, muchas piezas para el edificio que tú, lanzada a la lucha política contra tus propias inclinaciones, estás construyendo sin embargo con un toque feliz y seguro para el beneficio de nuestro Emperador y de nuestro país". ^[40]

El apodo de Bülow era "Bernard el Complaciente", ya que era un hombre que casi nunca estaba en desacuerdo con Wilhelm incluso si creía que estaba equivocado, y en palabras del historiador alemán Ragnild von Fiebig-von Hase sus "... en su mayoría encantadores, a menudo también ridículos halagos eran esencialmente el resultado de la falsedad y de un carácter superficial, pero también extremadamente ambicioso". ^[41] Bülow era ampliamente considerado como un hombre que diría y haría literalmente cualquier cosa si pensaba que ayudaría a su carrera.

Además, tanto Bülow como, más aún, Eulenburg creían firmemente que el egoísta Guillermo II tenía razón en su autoestima, considerándose un ser casi divino, elegido por el destino para hacer de Alemania la nación más grande del mundo. ^[42] Las cartas de Bülow a Eulenburg a menudo contenían declaraciones como "Las ideas principales de Nuestro Señor Imperial son, en su mayoría, indudablemente correctas; todo lo que se necesita es que en el futuro se defiendan y ejecuten con mayor tacto" o "Los grandes objetivos de Nuestro Más Gracioso Señor solo pueden lograrse si aquellos que tienen la tarea de ejecutar los planes del Káiser poseen la capacidad para hacerlo". ^[42] Hasta cierto punto, el cínico y ultra ambicioso Bülow —que estaba obsesionado con convertirse en canciller— estaba manipulando a Eulenburg con estas cartas, ya que sabía que ganarse la amistad de Eulenburg era la mejor manera de ganarse el favor del Káiser, pero el místico Eulenburg creía genuinamente que Guillermo II era un personaje casi impecable elegido por alguna fuerza sobrenatural superior para hacer grande a Alemania. ^[43] Eulenburg escribió sobre el Káiser que su rasgo de carácter importante era que era "caballeresco, reminiscente de la mejor época de la Edad Media, con toda su piedad y misticismo". ^[44] Eulenburg añadió que el Káiser también era un hombre del siglo XX, pero con él, sus valores modernos estaban afortunadamente subordinados a sus valores medievales. ^[45]

Las actitudes que se promovían contra el emperador ofendieron mucho a Holstein. ^[42] Holstein era un conservador que no quería cambiar el sistema existente, pero también creía que Alemania debía ser un Rechtsstaat ("estado de derecho") que funcionara según las leyes establecidas y no según el capricho imperial. En diciembre de 1894, Holstein escribió en una carta a Eulenburg que Alemania se enfrentaba a una elección entre un "système de Louis XIV" y el siglo XX que se avecinaba. ^[46] Holstein escribió que gracias a asesores como Eulenburg, Guillermo se estaba comportando como un monarca absoluto que, al ritmo actual, sería "mucho más autócrata" que el emperador ruso, y que si las cosas continuaban en su curso actual, Alemania se habría convertido en una dictadura o en una república porque el sistema actual era "un gobierno de opereta, pero no uno que un pueblo europeo a finales del siglo XIX pudiera soportar". ^[44] Holstein escribió que quería "un uso moderado de un sistema practicable de gobierno cooperativo constitucional, que con las excepciones de San Petersburgo y Constantinopla, está en funcionamiento en el resto del mundo europeo y civilizado". ^[44] Holstein acusó a Eulenburg de creer "instintivamente... en un régimen autocrático, no importa si es el patriarcal ruso o el despotismo éclairé según el modelo francés" y que "toda cuestión política, militar y legal es mejor que la decida directamente el Káiser". ^[44] Holstein terminó su carta con la advertencia: "Cuidado de que la historia mundial no os presente algún día como el espíritu maligno que estaba al lado del viajero imperial cuando eligió el camino falso". ^[44] En respuesta, Eulenburg escribió a Holstein una carta mística en la que decía: «Estoy convencido de que la mano guía de la Providencia se encuentra detrás de este impulso elemental y natural del Káiser de dirigir los asuntos del Reino en persona. No puedo decir si nos arruinará o nos salvará. Pero me resulta difícil creer en el declive de la estrella de Prusia». ^[44] En 1896, Eulenburg escribió a Bülow diciéndole que iría «en las buenas y en las malas» con Guillermo y que nunca traicionaría a su amo. ^[44] Sobre Holstein, Eulenburg declaró: «El Holstein de 1888, con su antigua lealtad prusiana al monarca, ciertamente no se ha convertido en 1896 en un antimonárquico, pero se ha convertido en un parlamentario... La simpatía y ese sentimiento que tiene un amigo cuando su amigo se encuentra con la desgracia... era algo que no jugó ningún papel para él». ^[44]

En 1893, Eulenburg fue nombrado embajador del Imperio alemán en Austria-Hungría , cargo que ocupó hasta 1902. El 20 de marzo de 1894, Eulenburg escribió a Guillermo II aconsejándole que destituyera a Leo von Caprivi como canciller y nombrara a su amigo Bernhard von Bülow ministro de Asuntos Exteriores con el objetivo final de convertir a Bülow en canciller. ^[45]

En octubre de 1894, una reunión en la propiedad de Eulenburg en Liebenberg terminó con el Kaiser enviando un telegrama anunciando a Alemania que Caprivi había sido destituido como canciller. ^[47] Eulenburg quería que su primo Botho zu Eulenburg fuera el reemplazo de Caprivi, pero Friedrich von Holstein pudo persuadir a Wilhelm de no nombrar a Eulenburg como canciller. ^[47]

Sin embargo, Eulenburg logró convencer a Guillermo II de que nombrara al anciano príncipe Chlodwig zu Hohenlohe-Schillingsfürst , que era embajador del Imperio alemán en Francia en 1881 cuando Eulenburg servía en la embajada de París, como nuevo canciller. ^[47] Durante este tiempo, Eulenburg le aconsejó repetidamente a Guillermo II que el mejor hombre para ser canciller era Bülow, a quien Eulenburg describió en los términos más elogiosos; le escribió en febrero de 1895 a Guillermo diciendo que "Bernhard es el servidor más valioso que posee Su Majestad Imperial, el predestinado Canciller del Reich del futuro". ^[47]

Entre 1895 y 1897, Eulenburg se encontraba en la cúspide de su poder político, e ideó con Guillermo un conjunto de planes de largo alcance destinados a neutralizar toda oposición de los seguidores restantes de Caprivi dentro del Reich y los gobiernos prusianos, al mismo tiempo que pretendían dar a Bülow suficiente experiencia política para asumir el cargo de canciller en unos pocos años. ^[48] En el verano de 1896, en el crucero anual de verano en el Mar del Norte a bordo del yate real SMY Hohenzollern , Eulenburg y Guillermo elaboraron lo que Röhl llamó "un plan asombrosamente detallado" para afirmar el "gobierno personal" del Kaiser. ^[49]

Los tres ministros del gobierno del Reich y de Prusia que ofrecieron la mayor resistencia a los planes de Guillermo de "gobierno personal", a saber, el general Walther Bronsart von Schellendorff , Karl Heinrich von Boetticher y el barón Adolf Marschall von Bieberstein, deberían ser despedidos discretamente, mientras que Hohenlohe podría permanecer como 'canciller en la sombra'". ^[49] Bülow sería nombrado secretario de Asuntos Exteriores y sería el hombre que realmente dirigiera el gobierno. Después de unos años, el diplomático Bülow, que no sabía mucho sobre política interior, ganaría experiencia política y sería nombrado canciller. ^[49] Mientras tanto, tener a Hohenlohe como "canciller en la sombra" garantizaría que cualquier error que cometiera Bülow en política interior siempre pudiera ser culpado de Hohenlohe.

Si Hohenlohe rechazaba la primera opción, también sería despedido y Botho zu Eulenburg sería nombrado canciller con Bülow como ministro de Asuntos Exteriores. ^[49] Después de unos años, Eulenburg sería reemplazado como canciller por Bülow. ^[49]

Si Hohenlohe y sus seguidores hicieran públicas sus quejas contra el Káiser por haberlos destituido, Guillermo declararía la ley marcial y nombraría al mariscal de campo Alfred von Waldersee como canciller, y a Bülow nuevamente como ministro de Asuntos Exteriores. ^[49] Después de algunos años de dictadura militar, Bülow sería nombrado canciller en un régimen "constitucional" revivido. ^[49]

El príncipe Hohenlohe-Schillingsfürst permaneció como canciller hasta que dimitió en favor de Bülow en octubre de 1900, pero Hohenlohe-Schillingsfürst era, en sus propias palabras, un "muñeco de paja" y una "fachada" a partir de 1897. Bülow fue el hombre que dirigió efectivamente el gobierno desde 1897 en adelante y su asunción de la cancillería en 1900 fue una mera formalidad. ^[49]

Después de que Eulenburg comenzara a trabajar como asesor político no oficial de Wilhelm en 1888, mostró un marcado temor a la publicidad y trató de permanecer en las sombras tanto como fuera posible; Eulenburg, que consideraba a Bülow como su alter ego, prefería que Bülow asumiera el protagonismo. ^[50]

Eulenburg encabezó el Círculo de Liebenberg , un grupo de aristócratas con un gusto caro por el arte . La mayoría de los miembros del Círculo de Liebenberg habían trabajado como diplomáticos y sus opiniones eran escuchadas por el Káiser. La influencia de Eulenburg fue la obstrucción de la guerra preventiva y cualquier tipo de aventura en suelo extranjero. Eulenburg fue a su vez criticado por sus contemporáneos como afeminado . Fue acusado de ser pacifista . Maximilian Harden publicó acusaciones de homosexualidad. Este escándalo destruiría la carrera de Eulenburg en el servicio civil porque el episodio apoyó la preconcepción de la decadencia aristocrática entre los políticos que eran de clase media socialista. ^[51]

Durante su tiempo como embajador en Austria, Eulenburg, que era un apasionado wagnerista, se hizo amigo de uno de los principales wagneristas del mundo, Houston Stewart Chamberlain, que vivía en Viena en ese momento. ^[52] Además de su amor compartido por Richard Wagner , Eulenburg, que era antisemita, anglófobo y opositor a la democracia, encontró mucho que admirar en los escritos antisemitas, anglófobos y antidemocráticos de Chamberlain. ^[52] Eulenburg era un antisemita völkisch que creía que los judíos eran una raza alienígena de Asia que estaba "envenenando" a la raza aria europea de todo tipo de formas.

En 1895, cuando Wilhelm mandó pintar una famosa pintura de Hermann Knackfuss, conocida popularmente como "El peligro amarillo", que representaba una pesadilla que había tenido con un Buda envuelto en fuego llevado por un dragón de estilo asiático que amenazaba a Europa, con la intención de simbolizar el " peligro amarillo ", como se conocía a la supuesta amenaza asiática a Europa, Eulenburg, que compartía el odio de Wilhelm hacia los asiáticos, quedó fascinado con la pintura. ^[53] El 29 de septiembre de 1895, Eulenburg escribió a la emperatriz sobre el cuadro El peligro amarillo: "Estoy completamente fascinado por esta obra verdaderamente magnífica. La idea es inspiradora y la ejecución magistral. Cuando me sumerjo en la contemplación del cuadro, me invade la sensación de que toda Europa debe responder al llamado del amado emperador a unirse en pacífica armonía por el bien de la cruz y de los bienes más queridos, pero luego me invade la inquietante sensación de que el mal en aquellos hombres que se oponen como un poder enemigo al bien que se manifiesta en el ser del emperador ahora los llevará a derribar y atacar con su ingeniosa crítica lo que ha surgido de la altivez y el corazón noble del emperador". ^[53] Eulenburg escribió a su madre sobre el cuadro El peligro amarillo: «El Kaiser me ha regalado un magnífico grabado del maravilloso cuadro alegórico ejecutado por el profesor Knackfuss a partir del boceto de Su Majestad Imperial: los pueblos de Europa están representados como figuras femeninas, son llamados por San Miguel a defender la cruz contra la incredulidad, el paganismo, etc. Te gustará... Es una bella idea en una bella forma». ^[53] El «inolvidable amigo» de Eulenburg, Gobineau, había estado obsesionado con el miedo al «peligro amarillo», que había expresado en su poema épico de 1881 Amadís , donde la civilización europea es destruida por una invasión china. ^[54]

Gran parte del racismo antiasiático de Wilhelm y las advertencias sobre el "peligro amarillo" se parecen mucho a los escritos de Gobineau sobre los chinos, lo que no es sorprendente dado que Eulenburg había presentado al Kaiser las teorías de Gobineau. ^[55] El historiador estadounidense Gregory Blue escribió sobre la "conexión Eulenburg", donde Eulenburg jugó un papel clave en la introducción al Kaiser a los escritos antiasiáticos de Gobineau. ^[55] Además, Blue señaló que el boceto que Wilhelm había dibujado de su pesadilla en abril de 1895 se ve muy diferente a la pintura El peligro amarillo que Knackfuss terminó en septiembre de 1895, siendo considerablemente más perturbador y pesadillesco que el producto terminado, y como gran parte de las imágenes en la pintura parecen estar extraídas de Amadis , argumentó que la "conexión Eulenburg" está en juego aquí con Eulenburg jugando un papel importante, aunque no acreditado, en la creación de la pintura El peligro amarillo . ^[55]

Guillermo II siempre se consideró un gran artista con un intenso interés por la pintura (especialmente los buques de guerra) y la escultura. ^[56] Guillermo estaba tan interesado en las artes y la cultura que el 18 de diciembre de 1901 pronunció el llamado discurso del "arte de alcantarilla" en el que denunció la pintura impresionista francesa , la arquitectura modernista , el expresionismo alemán y el Jugendstil como "arte de alcantarilla" que estaba arrastrando al mundo hacia abajo, y pidió a Alemania que asumiera el liderazgo cultural del mundo produciendo el tipo de arte que él aprobaba para salvar a la humanidad de los efectos culturales degradantes del "arte de alcantarilla". ^[57] El estatus de Eulenburg como hombre culto y artístico significaba que sirvió como asesor político y cultural del Kaiser. Para Guillermo, la política y la cultura eran una y la misma cosa. Para él, la popularidad de las pinturas impresionistas era un signo de la "degeneración" de los franceses, mientras que sus pinturas de buques de guerra eran un signo de la fuerza espiritual de los alemanes. Al igual que muchos otros nacionalistas völkisch , Eulenburg creía en la unidad de raza, lengua, religión, cultura, etnicidad y nacionalidad. Por lo tanto, para Eulenburg, el arte y la política eran una sola cosa, siendo ambas expresiones de la "raza" de uno. ^[58] Domeier describió a Eulenburg como el principal promotor del "antisemitismo estético", un tipo de antisemitismo que se preocupaba por glorificar, por un lado, una concepción romántica, reaccionaria y racista de la identidad nacional alemana que rechazaba expresamente los valores de la Era de la Ilustración y, por otro, describía a los judíos como un "otro racial", la antítesis de la "raza aria", un pueblo que formaba otra "raza" que simplemente no pertenecía a Alemania y era la principal causa de los problemas de Alemania. ^[59]

Las obras culturales de Eulenburg, como sus canciones y poemas, en los que a menudo expresaba su "antisemitismo estético", eran simplemente otro medio para promover sus valores, al igual que su trabajo político. ^[58] Por ejemplo, el poema popular de Eulenburg Sang an Aegir ( Canción a Aegir ) aunque es un poema de amor también contiene muchos temas racistas y pangermánicos. ^[60] Como tal, Domeier argumentó que las actividades culturales de Eulenburg no pueden tratarse por separado de sus actividades políticas ya que ambas estaban relacionadas con el "antisemitismo estético". ^[61]

Al mismo tiempo, hizo todo lo posible por fomentar el antisemitismo en ámbitos políticos clásicos como la diplomacia, la política exterior y la cultura. El antisemitismo estético puede entenderse como una de las muchas formas de fundamentalismo estético de la era moderna, así como un código cultural utilizado por los aristócratas hereditarios e intelectuales a finales del largo siglo XIX. A medida que se difundió en la sociedad en virtud del prestigio social de estos grupos, adquirió atributos de paradigma... El antisemitismo estético encontró su camino en la aristocracia y la burguesía conservadora no a través de agitadores agresivos como Ahlwardt, Dühring, Fritsch o Stöcker, sino más bien en matices y matices poéticos. ^[16]

Cuando el gobierno bávaro se mostró reacio a subvencionar el Festival de Bayreuth , en el que se representaban las óperas de Wagner, Cosima Wagner recurrió a Eulenburg en busca de ayuda. ^[62] Eulenburg hizo saber que Guillermo, que también era el rey de Prusia, estaba dispuesto a subvencionar el festival de Bayreuth, y en lugar de ver al rey prusiano intervenir en los asuntos bávaros, el gobierno bávaro accedió a subvencionar Bayreuth. ^[63] Eulenburg, a su vez, vio el festival de Bayreuth como la "fundación cultural" del imperio que no había podido llevarse a cabo en 1871, y Eulenburg creyó que con el tiempo el festival de Bayreuth se convertiría en el "centro cultural" de la "raza germánica". ^[62] El wagnerista Eulenburg vio el festival de Bayreuth como una forma de promover no solo la música de Wagner, sino también su política antisemita ante el público alemán.

Una vívida manifestación del antisemitismo de Eulenburg ocurrió en octubre de 1895, cuando asistió de mala gana a un concierto benéfico judío en Viena. En un despacho dirigido al Kaiser, Eulenburg se quejaba de ser el "único ario" en toda la sala de conciertos y afirmaba que le dolían los oídos al oír "la indescriptible mezcolanza de alemán hablado con acentos austríacos, bohemios y húngaros con un carácter internacionalista". ^[63] Eulenburg continuó escribiendo sobre su disgusto por las "narices caídas y enormemente torcidas", las "rodillas arqueadas", las "narices como tapires", los "labios gordos", los "pómulos prominentes", los "colmillos como los de una morsa", los "ojos rasgados como rendijas", las "mandíbulas abiertas con dientes huecos" y los "hombros expuestos y sudorosos" de las mujeres judías en sus camisones de noche. ^[64] Eulenburg escribió que, dado que todos los judíos presentaban sus respetos a un "judío de barba gris", esto demostraba que el viejo judío "debía haber masacrado y devorado a muchos niños cristianos, ya que dos docenas de dientes largos y amarillos sobresalían de su espantosa boca". (no queda claro al repetir el libelo de sangre si Eulenburg estaba haciendo una broma antisemita o si realmente creía en el libelo de sangre). ^[64]

Finalmente, Eulenburg concluyó su informe al Kaiser diciendo que los niños judíos "mal educados" en el concierto eran todos repulsivamente feos y que el único judío atractivo que vio en el concierto fue la cantante principal, una joven que, según Eulenburg, era más animal que humana, aunque podía cantar muy bien para ser judía. ^[64] A pesar de su antisemitismo, durante su tiempo como embajador en Austria, Eulenburg mantuvo una relación homosexual con el banquero austriaco Nathaniel Meyer von Rothschild , a quien le gustaba tanto Eulenburg que cuando murió en 1905 le dejó a Eulenburg un millón de coronas en su testamento. ^[65] Rothschild, que poseía una gran riqueza, fue condenado al ostracismo por la aristocracia austriaca porque era judío (el hecho de que también fuera gay contribuyó a que se sintiera como un extraño), y a menudo pagaba a los aristócratas para que fueran sus amigos, que es como conoció a Eulenburg. ^[65] Eulenburg a menudo proclamaba su odio a los judíos, pero estaba dispuesto a socializar con judíos ricos siempre que estuvieran dispuestos a pagar bien por el prestigio social que acumulaban al tener a un hombre tan ilustre como Eulenburg en su círculo social. ^[65] La relativa penuria de su juventud dejó a Eulenburg con un deseo insaciable de dinero y, a pesar de su riqueza, siempre estaba a la caza de oportunidades para ganar más dinero. ^[65]

En 1897, el hermano menor de Eulenburg, Friedrich von Eulenburg, un oficial del ejército, fue acusado de ser homosexual. ^[66] Su hermano mayor hizo todo lo posible para que el Kaiser detuviera el juicio militar, pero el ejército no estaba dispuesto a hacerlo. ^[67] En 1900, Eulenburg escribió un largo memorando para el beneficio de su círculo social sobre el juicio militar de su hermano, escribiendo que los hombres como él y su hermano siempre eran amenazados con la desgracia pública, que terminaba con Eulenburg escribiendo:

“¡Adiós, amigo mío! ¿Estás seguro de haber comprendido bien la historia ? ¡Te lo ruego! ¡Lee de nuevo, para que comprendas completamente que el camino de nuestra vida está atravesado por terribles demonios y que debemos levantar nuestras manos a Dios en súplica, rogándole, rogándole fervientemente que nos defienda de ellos, que defienda de ellos a nuestros seres queridos!”. ^[68]

En 1898, el escándalo amenazó a Eulenburg cuando la esposa de Kuno von Moltke , en una declaración sellada, solicitó el divorcio con el argumento de que su marido estaba más interesado en tener relaciones sexuales con Eulenburg que con ella. ^[69] Moltke rápidamente instruyó a su abogado para que resolviera el divorcio a favor de su esposa a cambio de que ella no hiciera públicas estas acusaciones. Axel "Dachs" von Varnbüler le escribió a Moltke diciéndole que no se preocupara por perder el favor de "el Único" [Guillermo II] diciendo:

"Estoy segura de que no me equivoco al pensar que tu dolor se agudiza porque no puedes ocultar, mantener a raya, toda esta fealdad de él, del Liebchen ["Darling"-Wilhelm II]. Pero no te atormentes innecesariamente por esto: él es lo suficientemente hombre como para poner fin a los chismes desagradables y te conoce y te ama demasiado bien en tu peculiaridad como para permitir que incluso la sombra de la culpa recaiga sobre ti". ^[70]

Tras enterarse del divorcio de Moltke, Wilhelm se enfrentó a Varnbüler y le exigió saber qué estaba pasando. Según Varnbüler en una carta escrita a Moltke el 4 de junio de 1898: "El Liebchen me abordó en el Tiergarten anteayer. Después de admirar debidamente mis botas amarillas y mi traje de montar a juego, me preguntó: "¿No sabes nada sobre Kuno? No puedo sacarle nada ni a él ni a Philly"". ^[21] Varnbüler continuó escribiendo que Wilhelm usaba "expresiones irrepetiblemente enérgicas" que indicaban a Varnbüler "que estaba extremadamente bien informado y que ya no se hacía ilusiones". ^[21]

Después de 1897, cuando Bülow estaba a cargo del gobierno, el papel de Eulenburg como solucionador de problemas políticos llegó a su fin en gran medida, y el propio Eulenburg escribió que el "gran punto de inflexión" fue el verano de 1897, porque con el "gobierno personal" de Guillermo en su lugar, el Káiser estaba ahora firmemente al mando después de luchar por afirmar su autoridad desde que llegó al trono en 1888. ^[71] El propio Eulenburg escribió felizmente: "¡¡¡No más despachos explosivos, no más cartas salvajes de Holstein, no más lamentaciones de Marschall!!!". ^[72] Eulenburg tenía una visión más amplia que la de ayudar a Guillermo a establecer su "régimen personal". Eulenburg era un oponente convencido de la democracia y se sentía amenazado por la creciente demanda de democracia en Alemania. Alemania en la década de 1890 no estaba ni cerca de una revolución, pero Eulenburg podía ver que, a largo plazo, la demanda de democracia seguiría creciendo. Eulenburg se oponía a proclamar la ley marcial y gobernar mediante el terror, pues argumentaba que un régimen basado únicamente en el miedo no podía generar legitimidad ni respeto popular y no duraría en el largo plazo. En cambio, Eulenburg defendía que el "régimen personal" de Guillermo se basara en la fórmula romana de "pan y circo". El "pan" en este caso sería un estado de bienestar enormemente ampliado, mientras que el "circo" sería la Weltpolitik ("política mundial"). ^[1] Por lo tanto, el crecimiento del estado de bienestar a partir de 1897 y la introducción de la política navalista representada por el Plan Tirpitz, destinada a ganar el "estatus de potencia mundial" para Alemania, estaban estrechamente conectados como parte del esfuerzo por estabilizar el régimen. Para Eulenburg, la Weltpolitik junto con la política relacionada del navalismo fueron inicialmente más un medio para estabilizar el sistema político mediante la obtención de apoyo popular para el régimen que un objetivo en sí mismos. ^[73] A este respecto, el historiador alemán Michael Epkenhans escribió que no fue casualidad que en 1897 el almirante Alfred von Tirpitz fuera nombrado secretario de estado naval. ^[74] El carismático Tirpitz era un showman nato que rápidamente logró convertir a gran parte del público alemán al navalismo, abogando por la fórmula que el poder marítimo equivale al poder mundial o que quien gobierna los mares también gobierna el mundo; aunque Tirpitz consideraba que sus esfuerzos estaban dirigidos principalmente a hacer de Alemania la mayor potencia del mundo, había un elemento de estabilización interna involucrado en su campaña a favor de un mayor gasto en la marina. ^[75]

El 7 de octubre de 1898, Eulenburg convocó al líder del sionismo , el periodista húngaro Theodor Herzl , a Liebenberg para anunciarle que su amo Guillermo II quería ver un estado judío establecido en Palestina (que sería un protectorado alemán) para "drenar" a los judíos de Europa y así "purificar la raza alemana". ^[76] Herzl recordó que Eulenburg era un "perfecto caballero" durante su visita a Liebenberg, pero no hizo ningún intento de ocultar su antisemitismo, diciéndole en la cara a Herzl que creía que los judíos no pertenecían a Europa y que solo apoyaba al sionismo como la mejor manera de sacar a los judíos humanamente de Europa. ^[77] Eulenburg le dijo a Herzl que tenía una relación especial con el Kaiser que le permitía "hablar libremente" con Guillermo de una manera que nadie más podía hacerlo. ^[78] El plan para establecer un estado judío en Palestina fracasó cuando el sultán otomano Abdul Hamid II rechazó el plan, diciendo que Palestina era tierra musulmana que nunca cedería a los judíos y, lo que es más importante, que no tenía intención de renunciar a ninguna parte de su imperio. ^[78]

En 1900, Eulenburg fue creado el primer Príncipe hereditario ( Fürst ) de Eulenburg und Hertefeld y Conde von Sandels. ^[2] El título principesco estaba vinculado a la posesión perpetua de la propiedad de Hertefeld por parte de la familia. ^[2] El segundo título era en honor a la familia de su esposa, cuyo padre era el último Conde sueco de Sandels . ^[2] Simultáneamente, a Eulenburg se le concedió el título honorífico de Alteza Serenísima , el mismo estilo (forma de tratamiento) utilizado para los príncipes aún reinantes del Imperio alemán , como los gobernantes de Lippe , Reuss , Waldeck y Pyrmont . ^[2]

En 1900, estalló la Rebelión de los Bóxers en China. El ministro alemán en China, el barón Clemens von Ketteler , había asesinado en público a un niño chino de 14 años, que no tenía nada que ver con los bóxers, como una forma de reacción a la amenaza de los bóxers. Este abuso de inmunidad diplomática hizo que Ketteler fuera muy impopular en China y lo llevó a ser asesinado por los soldados chinos que se suponía que lo protegerían mientras viajaba a la Ciudad Prohibida. Wilhelm, el hombre que popularizó la frase "el peligro amarillo" y que siempre había odiado a los asiáticos con pasión, se enfureció por la noticia de que su ministro en China había sido asesinado, y estaba decidido a llevar a cabo una sangrienta venganza contra los chinos. ^[79] Eulenburg estaba con Wilhelm a bordo del Hohenzollern en el crucero anual de verano del Mar del Norte en 1900 y vio de primera mano la rabia visceral y llena de odio de Wilhelm contra los chinos. ^[80] Eulenburg escribió que Guillermo consideraba el asesinato de Kettler como un "insulto personal" y que iba a "enviar tropas para vengarse ". ^[81] En el apogeo de la crisis de los bóxers, Eulenburg le escribió a Bülow que estaba absolutamente aterrorizado por Guillermo (de quien Eulenburg afirmó que no estaba completamente cuerdo) y que Bülow debería tener cuidado al informar las noticias de China por temor a lo que Guillermo pudiera hacer. ^[80] Eulenburg le escribió a Bülow:

"Su Majestad ya no tiene control sobre sí mismo cuando le invade la ira. Considero que la situación es sumamente peligrosa y no sé qué hacer... Estas cosas me hieren en lo más profundo . Tenía tanta fe en las habilidades del Káiser... ¡y en el paso del tiempo!... Ahora ambas han fracasado, y uno ve sufrir a una persona a la que ama entrañablemente pero a la que no puede ayudar... Tengo la impresión de estar sentado sobre un polvorín y soy extremadamente cuidadoso. Por favor, limite sus informes políticos tanto como sea posible y solicite decisiones sólo cuando sean inevitables". ^{[80] [82]}

Eulenburg añadió que envió a un médico para tratar de calmar a Guillermo, que estaba atrapado en un estado de rabia aparentemente permanente (pasaba cada momento de vigilia despotricando y delirando sin parar sobre su odio a los chinos y la sangrienta venganza que planeaba tomar contra ellos), pero fue en vano. ^[82] Guillermo II no fue el único miembro de la Casa de Hohenzollern que tuvo un colapso en 1900. En octubre de 1900, hubo lo que Eulenburg llamó "escenas espantosas" cuando la Emperatriz se comportó "como una loca" cuando comenzó a gritar y llorar incontrolablemente, quejándose de que el Emperador no la amaba, no ayudaba con la crianza de sus hijos y pasaba todo su tiempo con Eulenburg. ^[83] La Kaiserin también acusó a su marido de tener un romance con Eulenburg. ^[84]

En 1901, Eulenburg presentó a Houston Stewart Chamberlain a Guillermo II, a quien conoció por primera vez en la finca de Eulenburg en Liebenberg. ^[52] Al día siguiente, Eulenburg escribió que el Emperador "quedó completamente bajo el hechizo de este hombre [Chamberlain], a quien entendía mejor que cualquiera de los otros invitados debido a su estudio exhaustivo de Las fundaciones ". ^[85]

Aunque estaba casado, Eulenburg estuvo relacionado con relaciones homosexuales con miembros del círculo íntimo del Kaiser, incluido el conde Kuno von Moltke , el comandante militar de Berlín . Las fuentes dicen que continuó teniendo relaciones homosexuales incluso después del matrimonio. La exposición pública de estas relaciones en 1906 condujo al caso Harden-Eulenburg . El escándalo fue causado por el creciente poder de la camarilla Bülow-Eulenburg dentro del Auswärtiges Amt a expensas de la facción Holstein. ^[35] Holstein era conocido como el "Monstruo del Laberinto", un maestro de las artes oscuras de la intriga política con una impresionante red de inteligencia privada que se había vuelto indispensable para los sucesivos gobiernos a lo largo de los años. ^[86] Para salirse con la suya, Holstein había amenazado a menudo con dimitir, creyendo que ningún gobierno podría prescindir de sus servicios, una amenaza que siempre había funcionado en el pasado. ^[86] Después de la debacle de la Conferencia de Algeciras (que terminó en abril de 1906), Holstein se peleó con Bülow y presentó su renuncia a Wilhelm; para su gran sorpresa, esta fue aceptada. ^[86] Después de enterarse por uno de sus espías de que Eulenburg, durante un almuerzo con el Kaiser, le había dicho que aceptara la renuncia de Holstein, un Holstein extremadamente amargado decidió buscar venganza contra Eulenburg. ^[86]

En mayo de 1906, Holstein envió a Eulenburg una carta difamatoria y muy grosera en la que lo insultaba y lo retaba a un duelo a muerte. ^[87] Eulenburg le escribió a Varnbüler poco después diciendo que: "Tuve una discusión larga y muy acalorada con Su Majestad sobre Hol[stein] y fue desagradable para mí. No me perdonará, si más tarde se entera de algo relacionado con mis asuntos, que no le haya dicho ni una palabra sobre lo que ha sucedido". ^[21] Después de que Eulenburg se negara a luchar en el duelo, Holstein decidió destruir a Eulenburg atacándolo en su talón de Aquiles, es decir, exponiendo su homosexualidad. ^[88] Con ese fin, Holstein se puso en contacto con el periodista Maximilian Harden para informarle de que Eulenburg era gay. ^[88] Holstein conocía a Eulenburg desde junio de 1886 y, en algún momento, se había enterado de la orientación sexual de Eulenburg. Después de ser avisado por Holstein, Harden comenzó a publicar una serie de artículos en su periódico Die Zukunft acusando a la "Mesa Redonda de Liebenberg", una camarilla de homosexuales obsesionados con lo oculto liderados por Eulenburg, de dominar la corte imperial. ^[89] Röhl escribió que Harden usó un lenguaje terriblemente homofóbico en sus ataques a Eulenburg, pero la esencia de sus artículos que alegaban la existencia de una "Mesa Redonda de Liebenberg" en la corte era de hecho correcta. ^[30] Después de la Primera Crisis Marroquí que terminó con el Reich humillado en la Conferencia de Algeciras , las acusaciones de Harden de que la política exterior alemana estaba siendo dirigida por una camarilla de homosexuales que eran demasiado "blandos" para tomar las decisiones necesarias para ir a la guerra tuvieron una amplia resonancia. ^[90] El ultranacionalista beligerante Harden creía que Alemania debería haber atacado a Francia en 1905, incluso si significaba la guerra con Gran Bretaña y posiblemente también con los Estados Unidos; En su opinión, la única razón por la que Guillermo decidió asistir a la Conferencia de Algeciras en lugar de ir a la guerra fue porque estaba siendo asesorado por la Mesa Redonda de Liebenberg.

En noviembre de 1906, Harden publicó un artículo sobre un diplomático alemán de alto rango anónimo que era gay y que claramente se suponía que era Eulenburg, a quien Harden llamaba "el arpista", y lo acusó de tener una relación con un diplomático francés de alto rango anónimo, afirmando que los dos frecuentemente iban de caza juntos. ^[10] Raymond Lecomte, el primer secretario de la embajada francesa en Berlín, que era un estrecho colaborador de Eulenburg, con quien frecuentemente iba de caza, quemó rápidamente todos sus papeles relacionados con Eulenburg después del artículo de Harden. ^[10] Harden hizo mucho hincapié en la relación Eulenburg-Lecomte para sugerir que Eulenburg estaba siendo chantajeado para trabajar como espía francés; Eulenburg y Lecomte eran amantes, pero no hay evidencia que sugiera que Eulenburg alguna vez proporcionara inteligencia a Francia. ^[91] Más allá de eso, Harden hizo mucho hincapié en las formas afeminadas de Eulenburg y su amor por el canto para sugerir que Eulenburg simplemente no era lo suficientemente varonil para dirigir adecuadamente los asuntos del Reich ; El héroe de Harden era Bismarck, a quien Harden presentó con admiración como un hombre prusiano ideal: duro, militarista, despiadado, duro, decisivo y ciertamente no alguien a quien le gustara cantar como lo hacía Eulenburg. ^[23] En sus artículos, Harden afirmó que para dirigir los asuntos de estado se necesitaban "hombres duros" como Bismarck que pudieran tomar las decisiones necesarias, como llevar a la nación a la guerra (Harden veía la guerra como el propósito principal del estado), y Harden acusó a las mujeres de ser simplemente demasiado blandas para ser líderes, que las mujeres preferirían someterse a la fuerza que luchar. ^[92] Harden argumentó así que alguien afeminado como Eulenburg era demasiado "femenino" para guiar al estado alemán, y sugirió que la derrota diplomática de Alemania en la Primera Crisis Marroquí de 1905-06 se debió a la influencia de Eulenburg sobre el Kaiser. ^[93] El objetivo inicial de Harden no era Guillermo, sino Eulenburg; Harden creía que el Káiser habría ido a la guerra contra Francia en 1905 por su cuenta, y que supuestamente fue Eulenburg quien lo había frenado. A pesar de sus ataques homofóbicos a la Mesa Redonda de Liebenberg, a la que calificó de camarilla gay degenerada que gestionaba mal la política exterior, Harden tenía opiniones sorprendentemente liberales sobre la homosexualidad y a menudo pedía la derogación del párrafo 175. [ ^94]

En 1907, Moltke demandó a Harden por difamación después de que este último publicara un artículo acusándolo a él y a Eulenburg de tener una relación sexual y perdió. ^[95] En el juicio, el sexólogo y defensor de los derechos de los homosexuales Magnus Hirschfeld testificó a favor de Harden, afirmando que Moltke era gay. ^[96] El homosexual Hirschfeld, que quería apasionadamente legalizar la homosexualidad en Alemania, creía que demostrar que los oficiales del ejército como Moltke eran homosexuales ayudaría a su caso de legalización y, como tal, también testificó que creía que no había nada malo con Moltke. ^[96] El testimonio de Hirschfeld causó indignación en toda Alemania; El periódico Die Vossische Zeitung condenó a Hirschfeld en un editorial como "un monstruo que actuó para monstruos en nombre de la pseudociencia", mientras que Die Mūnchener Neuesten Nachrichten declaró en un editorial: "El Dr. Hirschfeld hace propaganda pública bajo el manto de la ciencia que no hace más que envenenar a nuestra gente. ¡La ciencia real debería luchar contra esto!". ^[96] Después de que el jurado fallara a favor de Harden, el juez Hugo Isenbiel se enfureció por la decisión del jurado, que vio como una expresión de aprobación a Hirschfeld, y revocó el veredicto con el argumento de que los homosexuales "tienen la moral de los perros". ^[96] Después de que se revocara ese veredicto, un segundo juicio encontró a Harden culpable de difamación. ^[95] Harden apeló y fue nuevamente declarado culpable y aceptó un acuerdo extrajudicial. ^[95] Al mismo tiempo que el muy publicitado caso Moltke-Harden-Eulenburg se convertía en noticia de primera plana en todo el mundo, el activista por los derechos de los homosexuales Adolf Brand —que creía que el público aceptaría la homosexualidad como algo normal si se desvelaba la existencia de suficientes homosexuales de alto perfil— publicó un panfleto en el que afirmaba que el canciller Bülow era gay. ^[97] Bülow demandó entonces a Brand por difamación y, durante el transcurso de este juicio, Eulenburg testificó como testigo de carácter, durante el cual negó bajo juramento haber cometido alguna vez "depravaciones" con Bülow o con cualquier otro hombre. ^[98] Eulenburg también testificó que estaba horrorizado por los intentos de Brand y Hirschfeld de legalizar la homosexualidad, diciendo que creía que la homosexualidad era un mal repugnante que debía ser erradicado sin piedad. ^[99] El antisemita Eulenburg se veía a sí mismo como víctima de un complot judío para arruinarlo por su papel en la promoción de su tipo de "antisemitismo estético", y llamó a Harden un "judío sinvergüenza". ^[100]

A finales de 1907, durante el segundo juicio por difamación entre Moltke y Harden, Eulenburg fue citado por los abogados de Harden y testificó que nunca había tenido relaciones homosexuales con Moltke ni con ningún otro hombre. ^[95] Harden, que se había dado cuenta de que era difícil ganar un caso en Prusia, ideó una nueva estrategia. Harden hizo que un amigo de Múnich, Anton Städele, publicara un artículo falso en su periódico Neue Frie Volkszeitung en el que decía que Eulenburg había sobornado a Harden; Harden demandó a Städele por difamación. ^[101] Durante este juicio, el 22 de abril de 1908, dos pescadores de lago bávaros llamados Jakob Ernst y Georg Riedel testificaron bajo juramento en un tribunal de Múnich que ambos habían sido sodomizados por Eulenburg cuando había estado de vacaciones en Starnbergersee en la década de 1880, lo que llevó a que Eulenburg fuera acusado de perjurio. ^[87] Harden ganó su caso de difamación contra Städele, y luego le devolvió en secreto la suma que acababa de ganar en su contra en el tribunal. ^[102] El 30 de abril de 1908, Eulenburg fue entrevistado por tres detectives del departamento de policía de Berlín durante una visita a Liebenberg sobre las revelaciones del juicio de Múnich; en su informe, uno de los detectives escribió que Eulenburg era el mayor mentiroso que había conocido durante su carrera como policía y que definitivamente debería ser acusado de perjurio. ^[101]

En 1908, Eulenburg fue llevado a juicio por perjurio debido a su negación de su homosexualidad; el juicio fue pospuesto repetidamente debido a la afirmación de Eulenburg de que su salud era mala. Después de que Eulenburg fuera arrestado el 8 de mayo de 1908 en su finca de Liebenberg, la policía prusiana confiscó y quemó todos sus papeles, mientras que el 27 de mayo de 1908, la policía bávara allanó la finca del barón Jan von Wendelstadt, que era otro de los amigos homosexuales de Eulenburg, para confiscar y quemar todos sus documentos relacionados con Eulenburg. ^[10] Eulenburg, que había estado esperando esta medida de las autoridades durante algún tiempo, había copiado algunas de sus cartas y las había escondido por toda Alemania; el último de estos escondites conocidos de cartas fue descubierto en 1971 escondido en la bodega del castillo de Hemmingen. ^[103] Ninguna de las cartas supervivientes de Eulenburg indica que Guillermo II fuera gay, pero sí mencionan que Jakob Ernst, el pescador del Starnbergersee —con quien Eulenburg tuvo una relación a finales de la década de 1880— era amigo de Guillermo II al mismo tiempo, siendo empleado para remar con el Kaiser y el Eulenburg alrededor del Starnbergersee cuando los dos vacacionaban allí en la década de 1880. ^[104] Dado que el Kaiser normalmente no se relacionaba con los pescadores del lago bávaro, la gente en 1908 habría sospechado algo muy inusual en esta amistad, y dada la relación entre Ernst y Eulenburg, mucha gente habría concluido que Guillermo también estaba teniendo relaciones sexuales con Ernst, aunque las cartas supervivientes de Eulenburg no dan tal indicación. ^[104] Después del arresto de Eulenburg, Guillermo le escribió una carta muy fría diciendo que no quería homosexuales en su corte, por lo que su amistad había terminado y nunca más quería ver ni saber nada de Eulenburg. ^[105] Eulenburg estaba completamente desconsolado porque Guillermo se había vuelto contra él. ^[106] Varnbüler escribió, pero no envió, una carta a Eulenburg sugiriendo que se suicidara para salvar el honor del Káiser. ^[107] Varnbüler escribió más tarde en 1912 que cambió de opinión sobre si Eulenburg debía quitarse la vida después de considerar cómo Guillermo había abandonado a Eulenburg, cuando "todos los miembros de la corte y los círculos militares evitaban a Eulenburg como si fuera un criminal y un leproso", cuando incluso Bülow "falló la prueba de la amistad", cuando Moltke se negó a responder las cartas de Eulenburg y los miembros de la familia Eulenburg "se distanciaron vergonzosamente de Liebenberg", que no podía volverse contra su amigo Eulenburg y decidió apoyarlo. ^[107]

Durante su estancia en prisión (a Eulenburg se le había negado la libertad bajo fianza) mientras lo llevaban de ida y vuelta a su juicio, un Eulenburg profundamente deprimido hablaba tan a menudo de quitarse la vida que lo pusieron bajo vigilancia por riesgo de suicidio. ^[108] Durante el juicio, el principal testigo de la acusación fue Ernst, ya que Riedel tenía antecedentes penales "típicamente bávaros" por peleas en estado de ebriedad, ya que había sido condenado por agresión 32 veces, todas bajo la influencia del alcohol, y por lo tanto no era visto como el testigo más creíble. ^[109] Eulenburg testificó que el consumo diario de cerveza de Ernst era "excesivo, incluso para los estándares bávaros" y afirmó que sus relatos de encuentros sexuales entre él y él no eran fiables, viniendo de alguien que pasaba gran parte de su tiempo aturdido por la borrachera. ^[109] Eulenburg explicó el juicio como parte de un complot católico para destruirlo, ya que era un destacado defensor del "imperio protestante" y por eso afirmó que los jesuitas querían desacreditarlo para permitir que Baviera se separara, un comentario que desató una enorme controversia ya que sugería que Alemania era y debía ser un estado dominado por los protestantes. ^[110] Durante el juicio, se reveló que Eulenburg había participado en la manipulación de testigos, ya que había enviado a su sirviente Georg Kistler con una carta que había escrito para reunirse con Riedel diciéndole que no mencionara lo que habían hecho juntos en la década de 1880 y que estaba a salvo del procesamiento porque el plazo de prescripción por violar el párrafo 175 había expirado. ^[111] El juicio de Eulenburg fue por perjurio, pero efectivamente fue por homosexualidad, ya que la fiscalía presentó una larga lista de testigos, en su mayoría jóvenes de clase trabajadora que testificaron que Eulenburg había tratado de involucrarlos en relaciones sexuales o había hecho comentarios inapropiados. ^[111] Eulenburg no ayudó a su causa cuando testificó que nunca había violado el párrafo 175 en el sentido estricto y técnico de que el párrafo 175 había prohibido específicamente solo el sexo anal, lo que implicaba que había participado en actos sexuales distintos de la sodomía con Moltke y otros hombres. ^[95] Finalmente, se reveló que a pesar de la afirmación de Eulenburg de que se oponía firmemente a los esfuerzos de Brand y Hirschfeld para legalizar la homosexualidad, la búsqueda policial de Liebenberg después de su arresto había descubierto numerosos panfletos producidos por el grupo de derechos de los homosexuales, el Comité Científico-Humanitario, que pedían la legalización de la homosexualidad. ^[112] El 13 de julio de 1908, Eulenburg se desplomó en el tribunal, y el juez dictaminó que el juicio había terminado porque Eulenburg no estaba en condiciones médicas. ^[111] Hasta su muerte en 1921, Eulenburg fue examinado por médicos dos veces al año para ver si estaba en condiciones de ser sometido a juicio y siempre se encontró que no estaba en condiciones. ^[111]

Harden escribió a Holstein el 15 de noviembre de 1908, afirmando que creía que las "hadas unidas" de la corte, como él llamaba a Eulenburg y sus amigos, tenían tanto poder porque podían chantajear al Emperador, de quien insinuaba firmemente que también era una de las "hadas" de la corte. ^[104] Para entonces, Harden se había convencido de que el problema no era Eulenburg, sino Guillermo. ^[104] Harden continuó escribiendo: "Para limpiarnos de la vergüenza y el ridículo, tendremos que ir a la guerra pronto, o enfrentarnos a la triste necesidad de hacer un cambio de personal imperial por nuestra cuenta, incluso si tuviéramos que ejercer la presión personal más fuerte. (O podría decir: incluso si tuviéramos que hacer las cosas en 'serio')". ^[104]

Antes y durante la Primera Guerra Mundial, el príncipe Eulenburg era un firme partidario del expansionismo alemán . ^[113] A medida que envejecía, Eulenburg había llegado a abrazar el objetivo de la Weltpolitik como un objetivo en sí mismo, mientras que al mismo tiempo que la carrera naval anglo-alemana seguía expresando su preocupación por cómo el Plan Tirpitz estaba destruyendo el presupuesto alemán a medida que el estado seguía invirtiendo más y más dinero en la construcción de buques de guerra. En un ensayo que escribió en abril de 1912 titulado "La flota alemana", Eulenburg escribió que creía "que ni el Kaiser ni el gobierno alemán quieren la guerra" (énfasis en el original), que él consideraba inevitable. ^[114] Pero escribió que Alemania era la principal causa de las tensiones internacionales, escribiendo que:

Nuestra flota de guerra, no la británica, ha desencadenado la carrera armamentista naval entre las grandes potencias, con el resultado de que incluso Austria está ahora participando en la apuesta de los acorazados. Porque es una apuesta si incluso los acorazados que cuestan millones se vuelven obsoletos en el menor espacio de tiempo por la invención de nuevos tipos de barcos, y si los Estados financieramente ordenados se arruinan y finalmente se ven empujados a guerras desesperadas por la continua construcción de esos barcos gigantescos... El hecho de que construyamos esta amenazante flota de guerra posiblemente o incluso probablemente conduzca a una decisión de seguir una política de violencia. Si al mismo tiempo el Gobierno predica la paz, entonces los dictados de la lógica me obligan a acusar a este Gobierno de la "nación de filósofos", ya sea de estupidez o de engaño deliberado. ^[114]

Eulenburg concluyó que la expansión naval defendida por el Gran Almirante Alfred von Tirpitz, conocida como el Plan Tirpitz, era un despilfarro en extremo, argumentando que Alemania habría estado mejor servida con una pequeña flota de cruceros capaz de proteger la marina mercante y las costas alemanas, y permitiendo que los miles de millones de marcos gastados en la Armada se destinaran a reformas sociales y al Ejército. ^[114] Eulenburg argumentó que la gran expansión de la Armada alemana era innecesaria ya que Alemania no era "ni una isla ni un barco, sino un hermoso campo verde en el continente en el que las ovejas, custodiadas por los perros pastores militares, engordan mientras los bueyes se dedican a la política". ^[115] ("Schaf" (oveja) y "Ochse" (buey) se pueden usar para describir una falta de inteligencia en alemán).

Pero al mismo tiempo, el rechazo de Eulenburg al navalismo se basaba en la idea de que era la forma equivocada de perseguir las ambiciones alemanas. Eulenburg escribió:

¿El objetivo de la construcción de una flota de guerra es el establecimiento del predominio alemán sobre toda la faz de la Tierra? ¿La destrucción de la dominación británica? Si es así, la construcción de una flota de guerra sería ciertamente necesaria, pero sólo si no hubiera otros medios para alcanzar este objetivo. ^[116]

Eulenburg escribió que la mejor manera de llevar adelante la política de poder alemana era "la unificación de las potencias del continente europeo". ^[116] Eulenburg afirmó que el "gran Napoleón" pensaba que la unificación de toda Europa bajo el liderazgo francés era la única manera de "romper la dominación de Inglaterra en el mar". ^[116] Eulenburg escribió que Napoleón había fracasado porque Rusia no estaba dispuesta y porque "las comunicaciones militares eran totalmente inadecuadas en ese momento". ^[116] Por el contrario, Eulenburg escribió:

"Hoy, por otra parte, podemos suponer que los ejércitos terrestres de Europa estarían tan bien situados como sus marinas para destruir la posición mundial de Inglaterra. De hecho, podría ser más eficaz derrotar al ejército colonial inglés que atacar a la flota inglesa. Utilizando las líneas ferroviarias existentes que se extienden desde Madrid a Siberia y Persia, el ferrocarril de Bagdad casi terminado y el ferrocarril de El Cabo a El Cairo , los ingleses podrían verse tan seriamente amenazados en Asia y África que se lo pensarían dos veces antes de explotar su ventaja naval en lugares lejanos contra los miembros de la coalición europea continental... Nuestro ejército alemán permanente se volvería casi fantásticamente fuerte si incluso una cuarta parte de los miles de millones gastados en la marina se utilizaran para expandirla, de modo que actuara como un tremendo imán para las potencias de la coalición y las atrajera y vinculara a la potencia más fuerte a pesar de su renuencia a perder su independencia. Los países de Europa se inclinarían ante el liderazgo pacífico de una Alemania tan poderosa de la misma manera que los estados federales alemanes se inclinan ante el liderazgo de una Prusia poderosa". ^[117]

Eulenburg argumentó que el dinero ahorrado al recortar los gastos de la Marina permitiría a cada ciudad alemana tener una guarnición del Ejército "que actuaría como una fuerza policial militar siempre alerta contra los excesos de la socialdemocracia ". ^[117] Eulenburg terminó su ensayo argumentando que sus propuestas no estaban destinadas a prevenir una guerra, sino a garantizar que Alemania ganara una guerra contra Gran Bretaña, lo que Eulenburg afirmaba que era inevitable. ^[117] Eulenburg terminó escribiendo:

¿Y por qué no la guerra? Nosotros, los prusianos, estamos acostumbrados a ella. Nuestra historia reciente, que todavía está fresca en la memoria de todos, demuestra que el Estado ha avanzado gracias a la guerra y al uso de la fuerza. No nos ha ido tan mal con estos métodos,

sólo que nunca hemos seguido este camino honestamente .

Honestamente, como Napoleón , que nunca negó que aspiraba a dominar el mundo. Honestamente, como los ingleses, que tomaban todo lo que querían sin pedirlo. Honestamente, como los rusos, que añadieron un estado asiático tras otro al imperio del zar sin antes anunciar promesas de paz en todo el mundo.

Por razones oportunistas, hemos falsificado la historia, hemos escrito las palabras "lealtad alemana", "verdad alemana", "temperamento alemán" en cada esquina y hemos ocultado tras ellas nuestros planes de guerra cuidadosamente trazados.

En este sentido, sin embargo, siempre nos hemos mantenido fieles a nosotros mismos, siguiendo los pasos de Federico el Grande , quien, cuando sus tropas ya estaban en marcha hacia Silesia, escribió a la emperatriz María Teresa que "valoraba la paz por encima de todas las cosas y no soñaría con iniciar una guerra". Siguiendo los pasos de Bismarck , quien logró persuadir al pueblo alemán en 1870 de que había sido demasiado profundamente humillado por Francia como para no desenvainar la espada.

Así que ahora construimos acorazados, y el Káiser y su gobierno no dejan de cantarnos su canción de paz, que debemos proteger como si fuera el Santo Grial .

Por eso la guerra. Si tenemos éxito, tanto mejor . Entonces podremos convertirnos en un estado militar y organizar y gobernar las tierras conquistadas con mano militar firme. Armarse para conquistar. Honestamente y sin piedad". ^[118]

En 1914, Eulenburg dio la bienvenida y apoyó la Primera Guerra Mundial , y estaba particularmente orgulloso de la forma en que el gobierno alemán hizo parecer que la movilización rusa había obligado a Alemania a entrar en guerra. ^[119] En una carta, Eulenburg escribió:

« La gente piensa que Rusia nos obligó a entrar en la guerra, y así se supone que debe pensar. La manera en que se nos demostró este «hecho» mediante documentos tenía un toque bismarckiano que me atrajo: ¿fue Bethmann? ¿Jagow? ¿Zimmermann? No lo sé. Supongo que se trata de Zimmermann más Jagow». ^[119]

Eulenburg consideró que el ultimátum austriaco a Serbia era "prusiano hasta la médula", ya que sus términos estaban claramente destinados a inspirar rechazo y creía que nadie en el gobierno austriaco era capaz de escribir un ultimátum así sin que Alemania lo instara a ello. ^[120] Eulenburg escribió que:

"En Berlín se afirmó oficialmente que "el Gobierno alemán no conocía el contenido de la nota". Puede que así sea,

pero ¿quién es el Gobierno en ese caso? Sin duda, se trata del Káiser, el Canciller del Reich y los ministros, pero no del Consejero Privado Zimmermann, el Jefe del Estado Mayor y otros caballeros que están en condiciones de corregir una nota de ese tipo.

Lo que es innegable, sin embargo, es que la nota era una provocación...

Todo esto, después de nuestra provocación, no fue más que una farsa; me satisfizo y me trajo viejos recuerdos" ^[120]

A pesar de su desgracia, Eulenburg tenía muchos amigos en el gobierno, especialmente en el ejército, y por eso estaba muy bien informado sobre la toma de decisiones alemana tras bastidores durante la Crisis de Julio . ^[120] En respuesta a una carta, Eulenburg escribió a su amigo, el general Helmuth von Moltke , jefe del Estado Mayor, diciéndole que había "llegado a la convicción de que, si todavía era posible para nosotros ganar, teníamos que atacar este año". ^[120] El 2 de junio de 1915, el hijo favorito de Eulenburg, Botho Sigwart zu Eulenburg, murió en acción mientras luchaba contra los rusos en Galicia. Eulenburg, que había dado la bienvenida a la guerra en 1914, quedó emocionalmente devastado por la pérdida de Sigwart y comenzó a desarrollar algunas dudas sobre la guerra. Eulenburg pasaría el resto de su vida intentando contactar con el fantasma de Sigwart a través de sesiones espiritistas y otras prácticas ocultas. En una carta de diciembre de 1917, Eulenburg escribió

"Se puede tener dudas sobre nuestra situación exterior, pero no sobre la situación interior. Prusia es líder en Europa, pero ha caído en manos de extranjeros , entre los que cuento al Káiser y a los judíos. Los Bethmann tampoco son más que charlatanes internacionalistas". ^[121]

En una carta del 21 de marzo de 1918 sobre el Tratado de Brest-Litovsk , Eulenburg escribió:

" De cualquier modo que ganemos, nuestra victoria debe y debe generar el odio más terrible hacia nosotros, de modo que, pensando en nuestros bisnietos, debemos diseñar fronteras que puedan proporcionar cierta garantía de seguridad tanto en la esfera militar como en la económica. Por supuesto, podremos usar la admiración, pero el odio será mayor y nuestra desafortunada posición geográfica debe ser corregida si esa admiración bien merecida no ha de debilitarse con la acusación de estupidez. Pero, ¿quién va a encargarse de corregir la desafortunada posición geográfica? Seguramente sólo el genio militar de nuestros jefes del ejército , ¿o tal vez pensaban dejarlo en manos de nuestros políticos? Si estos últimos no hubieran cavado su tumba hace mucho tiempo, ahora estaríamos llamando a esta ciudad Brest-Litovsk". ^[121]

Después de la Primera Guerra Mundial, Eulenburg cambió de opinión sobre la guerra y luego afirmó en sus cartas que, si hubiera permanecido como embajador en Austria durante la Crisis de Julio, habría evitado la guerra. ^[122] En una carta, Eulenburg preguntó si uno debería "culpar solo al gobierno austríaco porque siguieron las incitaciones de su aliado más fuerte y, por lo tanto, absolutamente dominante en asuntos militares ". ^[123] Eulenburg argumentó que:

“Alemania es el más fuerte de los aliados. Sin su consentimiento, Austria no puede ir a la guerra con Rusia y Serbia. El socio más fuerte está en posición de proponer una conferencia y el más débil está obligado a aceptarla.” ^[123]

Eulenburg continuó escribiendo:

"Serbia es Rusia. Si Austria marcha contra Serbia y Berlín no impide la acción beligerante de Austria , la gran ola de la guerra mundial se dirige irresistiblemente hacia nosotros. Repito: Berlín debe saberlo, de lo contrario, en la Wilhelmstrasse viven idiotas . El Káiser Guillermo debe saberlo.

Si Austria da el paso que ha decidido en el Consejo de Ministros del 7 de julio y si el Káiser Guillermo asegura a Austria su lealtad a la Alianza bajo cualquier circunstancia, entonces también comparte la política del conde Berchtold con respecto a la guerra con Rusia , y Rusia es aliada de Francia.

La situación que he descrito brevemente aquí es un hecho establecido que no se puede ocultar." ^[122]

En una carta a su amigo Wolfgang Putlitz, Eulenburg declaró que sus opiniones sobre la verdad de 1914 eran "peligrosas" y que "esta carta debe ser destruida por el bien de la Patria". ^[124] Eulenburg murió en Liebenberg en 1921, a la edad de 74 años. ^[125]

El 20 de noviembre de 1875, en Estocolmo , Eulenburg se casó con Augusta Sandels ( Estocolmo , 12 de mayo de 1853 – Liebenberg , 14 de diciembre de 1941), hija de Samuel August, el último conde Sandels (1810-1892), y de su esposa, Hedvig Henrietta Emilie Augusta Tersmeden (1829-1899). El conde Johan August Sandels era su abuelo. Tuvieron ocho hijos:

• Philipp Graf zu Eulenburg ( Wulkow , 16 de noviembre de 1876 – Berlín , 28 de junio de 1878)
• Astrid Gräfin zu Eulenburg (Berlín, 25 de marzo de 1879 – París, 23 de marzo de 1881)
• Alexandrine (Adine) Elise Klara Antonia Gräfin zu Eulenburg ( Liebenberg , 1 de julio de 1880 – Friedelhausen , 3 de febrero de 1957), casada en Liebenberg, el 15 de junio de 1910 con Eberhard Graf von Schwerin ( Weilburg , 11 de julio de 1882 – Giessen , 4 de abril de 1954)
• Friedrich Wend 2. Fürst zu Eulenburg und Hertefeld Graf von Sandels ( Starnberg , 19 de septiembre de 1881 – Weeze , 1 de agosto de 1963), casado en Liebenberg, 21 de mayo de 1904 Marie Freiin Mayr von Melnhof ( Viena , 8 de abril de 1884 – Weeze, 3 de febrero de 1960 )
• Augusta Alexandrine Gräfin zu Eulenburg (Starnberg, 1 de septiembre de 1882 – Starnberg, 28 de enero de 1974), casada en Londres, el 4 de febrero de 1907 (div 1931) con Edmund Jaroljmek
• Sigwart Botho Philipp August Graf zu Eulenburg ( Múnich , 10 de enero de 1884 – ka Jasło , Galicia , 2 de junio de 1915), casado en Leipzig , 21 de septiembre de 1909 con Helene Staegemann ( Hannover , 18 de abril de 1877 – Partenkirchen , 20 de agosto de 1923)
• Karl Kuno Eberhard Wend Graf zu Eulenburg (Starnberg, 16 de junio de 1885 - Weeze, 4 de diciembre de 1975), se casó en primer lugar con Saint Helier , Jersey , el 27 de mayo de 1908 (div 1923) con Sophie Moshammer (Múnich, 9 de abril de 1891 - Múnich, 8 de mayo de 1944) , casado en segundas nupcias en Múnich el 5 de noviembre de 1923 con Geertruida Verwey ( Utrecht , 6 de mayo de 1901 – Weeze, 28 de octubre de 1987)
• Viktoria Ada Astrid Agnes Gräfin zu Eulenburg (Starnberg, 13 de julio de 1886 – Starnberg, 23 de septiembre de 1967), casada en Liebenberg, el 12 de mayo de 1909 (div 1921) Otto Ludwig Haas-Heye ( Heidelberg , 16 de diciembre de 1879 – Mannheim , 9 de junio de 1959)

Viktoria es la bisabuela de Sofía, Princesa Heredera de Liechtenstein .

Entre sus obras se encuentran: ^[126]

• Skaldengesänge ("Canciones nórdicas antiguas", 1892)
• Canciones de rosas: esta colección de canciones fue muy popular en su época y se interpretó a menudo en el salón de Marie von Schleinitz . Fue grabada para EMI en 1976 por Cathy Berberian en el LP Wie einst in schöner'n Tagen . Una versión en CD fue lanzada en marzo de 2013 por el sello EMI Electrola.
• Poemas (" Dichtungen ", 1892)
• Das Weihnachtsbuch ("El libro de Navidad", 1892)
• Erich und Erika und andere Erzählungen für Kinder ("Eric y Erica y otros cuentos para niños", 1893)
• Abenderzählungen , Märchen und Träume ("Cuentos, historias y sueños nocturnos", 1894)

Recibió las siguientes órdenes y condecoraciones: ^[127]

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Philipp zu Eulenburg .