Patrick Francis Healy

El reverendo Patrick Francis Healy SJ
Healy en 1882
29º Presidente de la Universidad de Georgetown
En el cargo de 1873 a 1882
Precedido por	Juan temprano
Sucedido por	James A. Doonan
Datos personales
Nacido	( 27 de febrero de 1834 )27 de febrero de 1834, Macon, Georgia , EE. UU.
Fallecido	10 de enero de 1910 (10 de enero de 1910)(75 años) Washington, DC , EE. UU.
Lugar de descanso	Cementerio de la comunidad jesuita
Parientes	Familia Healy
Educación	Colegio de la Santa Cruz ( BA ) Seminario de San Sulpicio Universidad Católica de Lovaina ( PhD )
Pedidos
Ordenación	3 de septiembre de 1864

Patrick Francis Healy SJ (27 de febrero de 1834 - 10 de enero de 1910) fue un sacerdote católico y jesuita estadounidense que fue un influyente presidente de la Universidad de Georgetown , siendo conocido como su "segundo fundador". El edificio insignia de la universidad, Healy Hall , lleva su nombre. Aunque se consideraba a sí mismo y era ampliamente aceptado como blanco , Healy fue reconocido póstumamente como el primer estadounidense negro en obtener un doctorado , así como el primero en ingresar a la orden jesuita y convertirse en presidente de una universidad predominantemente blanca.

Healy nació en Georgia en una familia que produjo muchos líderes católicos. Su madre era un octavo de raza negra y su padre era un emigrante irlandés blanco . Según la ley de Georgia, el padre de Healy técnicamente poseía a su esposa e hijos como esclavos . Healy y sus hermanos fueron enviados al norte por su padre para ser educados en el College of the Holy Cross , y Healy continuó su educación superior en Bélgica en la Universidad Católica de Lovaina , donde recibió su doctorado en filosofía en 1864. Regresó a Estados Unidos y comenzó como catedrático de filosofía en la Universidad de Georgetown.

Healy fue elegido presidente de la Universidad de Georgetown en 1873 y nombrado rector al año siguiente. En su afán por transformar la institución en una universidad moderna, supervisó un período de gran crecimiento. Aumentó la prominencia de las ciencias, elevó los estándares de la Facultad de Medicina y supervisó una rápida expansión de la Facultad de Derecho . También construyó un gran edificio que se conoció como Healy Hall, lo que dejó a la universidad con una deuda sustancial. En 1882, se fue a vivir con su hermano, James , obispo de Portland, Maine , y los dos viajaron extensamente por toda Europa. Posteriormente, Healy regresó al trabajo pastoral en Rhode Island y la ciudad de Nueva York, antes de regresar a Georgetown, donde murió.

Healy nació el 27 de febrero de 1834 en una cabaña de troncos en Macon, Georgia . ^{[1] [2]} El padre de Patrick, Michael Morris Healy, había emigrado de Irlanda a los Estados Unidos, a través de Canadá, en 1818. ^[3] En un terreno que ganó en las Loterías de Tierras de Georgia , estableció una plantación de algodón en las orillas del río Ocmulgee . ^[4] Tuvo un gran éxito y finalmente se convirtió en uno de los mayores terratenientes del condado de Jones , con 1500 acres (610 hectáreas). Finalmente, poseía 49 esclavos , ^[5] uno de los cuales era la madre de Patrick, Mary Eliza Smith. ^{[a] [3]} Michael Healy la había comprado en 1829 a un magnate del algodón, Sam Griswold, para quien era esclava doméstica . ^[4] Eliza era un octavo de raza negra, conocida como octoroon , ^[b] lo que hacía que sus hijos fueran un dieciseisavo de raza negra. ^[8] Uno de sus padres había huido de Saint-Domingue a los Estados Unidos en la década de 1790, durante la Revolución Haitiana . ^[6]

Como el matrimonio interracial estaba prohibido por la ley antimestizaje de Georgia , Michael formó un matrimonio de hecho con Eliza, de 16 años, en 1829. ^{[3] [8]} Si bien la Iglesia Católica reconocía los matrimonios interraciales, no había sacerdotes en el condado de Macon en ese momento para oficiarlos. ^[8] En ese momento, su matrimonio era inusual entre los matrimonios interraciales en el sur , ya que ninguno de los dos se había casado nunca con nadie más y vivieron juntos fielmente por el resto de sus vidas hasta que ambos murieron en 1850. ^[6]

Patrick fue el tercero de 10 hermanos, ocho de los cuales sobrevivirían hasta la edad adulta. ^[6] Sus tres hermanas se convertirían en monjas , ^[3] incluida Eliza Healy , quien se convirtió en una de las primeras madres superiores negras de un convento . ^[9] Dos de sus hermanos se convertirían en sacerdotes ; uno de ellos, James Augustine Healy , se convertiría en el obispo de Portland, Maine , ^[8] y el primer obispo católico negro en los Estados Unidos. ^[4] Otro hermano, Michael , se convirtió en un destacado capitán del Servicio de Cortadores de Ingresos de los Estados Unidos en Alaska . ^[10] Patrick y todos sus hermanos nacieron como esclavos, ya que por la doctrina legal de partus sequitur ventrem , heredaron el estatus legal de su madre. La ley de Georgia impidió a Michael Healy manumitir a su esposa o hijos, lo que solo podía hacerse mediante una ley de la Asamblea General de Georgia en circunstancias excepcionales. ^[6]

Como esclavos bajo la ley, a los niños Healy se les prohibió asistir a la escuela . ^[4] Deseando sacarlos de sus condiciones de esclavitud en Georgia, ^[6] Michael Healy envió a todos sus hijos a ser educados en el Norte , y en el momento de su muerte en agosto de 1850, tenía la intención de unirse a ellos. ^[11] Al principio, Healy no pudo encontrar una escuela en el Norte que aceptara a sus hijos, ^[4] pero finalmente encontró la Flushing Quaker Academy. ^[12] La escuela estaba asociada con la Old Quaker Meeting House en Flushing, Nueva York (ahora un vecindario de Queens ), ^{[4] [13]} que inscribía a estudiantes negros y blancos, incluidos los tres hijos mayores de Healy. ^[4]

Al igual que tres de sus hermanos, ^[4] Patrick Healy continuó su educación en el College of the Holy Cross en Worcester, Massachusetts . Se graduó en 1850, a la edad de 16 años, y recibió una licenciatura en Artes por la Universidad de Georgetown , ya que Holy Cross aún no había sido autorizada y conferido títulos bajo el estatuto de Georgetown. ^[7] Se ubicó primero en su clase en la universidad, como su hermano James antes que él. ^[14] Healy y sus hermanos habían sido tomados bajo la tutela de John Bernard Fitzpatrick , el obispo de Boston . ^[15] Después de graduarse, Healy ingresó en la Compañía de Jesús el 17 de septiembre de 1850 y procedió al noviciado en Frederick, Maryland . ^[1] Le preocupaba que su raza mixta presentara un obstáculo para su ingreso a la orden jesuita, pero esto no resultó ser un problema. El hecho de que los padres de Healy nunca se casaran formalmente significó que, según el derecho canónico , Healy nació fuera del matrimonio ; esto requirió que obtuviera una dispensa para unirse a la orden, pero nunca se solicitó ninguna y fue admitido sin descendencia. ^[16] Con su admisión en la Compañía de Jesús, se convirtió en el primer jesuita negro estadounidense. ^[17]

Después de dos años de estudio, Healy profesó sus primeros votos y fue enviado a enseñar en el Saint Joseph's College de Filadelfia . En 1853, fue transferido nuevamente al College of the Holy Cross. ^[18] Mientras enseñaba allí, descubrió que algunos estudiantes que conocían a sus hermanos se enteraron de su origen racial y hicieron comentarios despectivos sobre él en secreto. ^[16]

En 1858, Healy fue a la Universidad de Georgetown, donde estudió filosofía y teología . ^[18] Los superiores jesuitas en Georgetown quedaron impresionados por su habilidad en filosofía y decidieron enviarlo a Europa, donde continuó sus estudios. ^[1] Primero fue a Roma , pero su salud decayó durante el invierno, ^[18] y se trasladó al Seminario Saint-Sulpice en París. ^[19] Finalmente fue a Bélgica para completar sus estudios en la Universidad Católica de Lovaina . ^[18] Mientras estaba allí, fue ordenado sacerdote el 3 de septiembre de 1864. ^[20] También aprendió a hablar con fluidez latín , francés, italiano y alemán. El 26 de julio de 1865, recibió un doctorado en filosofía, ^[19] convirtiéndolo en el primer afroamericano en obtener un doctorado. ^[12]

A lo largo de su vida, la raza de Healy fue objeto de especulación. ^[21] Según la regla de una gota , que prevaleció durante su vida, se le consideraba un " negro " porque tenía al menos un antepasado negro. ^[22] Los hermanos Healy se consideraban blancos , en lugar de negros . ^[21] De todos ellos, Patrick Healy era el que más fácilmente se hacía pasar por blanco. ^[8] Su pasaporte describía su tez como " clara ", lo que sugería que se hacía pasar por un hombre blanco de piel clara, en lugar de un hombre negro de piel clara. ^[23] Aunque él mismo se identificaba como blanco, el conocimiento de su origen mestizo no sería un secreto mientras se desempeñaba como presidente de la Universidad de Georgetown. ^[8] Sus compañeros jesuitas sabían de su raza mixta, pero es poco probable que esto fuera ampliamente conocido fuera de los círculos jesuitas. ^[23]

A pesar de su apariencia y su identidad personal, hubo algunas especulaciones sobre su raza en su vida temprana. Mientras denunciaba el racismo en los Estados Unidos en un artículo de 1862, Orestes Brownson , un católico converso que conocía personalmente a la familia Healy, aludió a los hermanos Healy que se convirtieron en sacerdotes como pertenecientes a la categoría de "hombres con gran mezcla de sangre negra, nacidos de madres esclavas". ^[8] Del mismo modo, mientras estaba en la escuela, Patrick Healy enfrentó rumores entre sus compañeros de clase de que su tez blanca pero ligeramente oscura se debía a la presencia de algo de " sangre española ". ^[23] De los tres hermanos Healy que eran sacerdotes, solo Alexander Sherwood Healy parecía negro. ^[8]

Aunque el origen birracial de Healy no era muy conocido durante su vida, hubo un resurgimiento del interés por su historia a mediados del siglo XX. ^{[24] A principios de la década de 1950,} el sociólogo jesuita Albert S. Foley comenzó a investigar la historia de la familia Healy, lo que culminó en un libro de 1954 que describía su raza mixta. ^[25] En las décadas de 1960 y 1970, la Universidad de Georgetown comenzó a identificar públicamente a Healy como negro. ^[24]

En 1866, Healy regresó a Maryland y fue nombrado presidente de la cátedra de filosofía en la Universidad de Georgetown, ^[1] que se estaba recuperando de los daños de la Guerra Civil . ^[26] En 1867, profesó sus votos finales . ^[18] Al año siguiente, se convirtió en el prefecto de escuelas. ^[1] Healy estuvo destinado brevemente en la iglesia de Santa María en Alexandria, Virginia . ^[27] Desarrolló una amistad con Julia Gardiner Tyler , la viuda del presidente John Tyler , y con su conversión al catolicismo, actuó como su padrino durante su bautismo condicional en mayo de 1872. ^{[28] [27]}

Ya en 1869 se habló de nombrar a Healy para suceder a Bernard A. Maguire , que estaba en su segundo mandato como presidente de la universidad. El superior provincial , Joseph Keller, había descrito a Healy como el candidato más calificado, pero los superiores en Roma se decidieron por John Early debido a la raza de Healy. Cuando Early enfermó, Keller propuso a los superiores en Roma que John Bapst lo sucediera, mientras que Healy reemplazaría a Bapst como presidente del Boston College , creyendo que su raza sería un problema menor en la escuela de Nueva Inglaterra . Roma rechazó este arreglo, decidiendo que Bapst debería permanecer en Boston. ^[29] A medida que la salud del presidente Early comenzó a fallar, Healy asumió cada vez más los deberes de la presidencia. ^[7]

El 23 de mayo de 1873, Early murió repentinamente y Keller nombró a Healy rector interino . Al día siguiente, la junta directiva dio el siguiente paso y lo eligió presidente de la Universidad de Georgetown . Su nombramiento como rector por parte del Superior General de los Jesuitas , que normalmente se hacía casi al mismo tiempo que la selección de un nuevo presidente, no se produjo hasta un año después; el retraso fue el resultado de la preocupación en Roma por el origen mestizo de Healy. ^[29] El 31 de julio de 1874, fue oficialmente investido presidente y rector de la universidad. Como tal, se convirtió en el primer presidente negro de una universidad predominantemente blanca en los Estados Unidos. ^[18] En un arreglo atípico, continuó desempeñando el papel de prefecto hasta 1879, simultáneamente con el cargo de presidente. ^[1]

En el año siguiente a su toma de posesión como presidente, Healy describió su objetivo de transformar Georgetown en una "universidad" moderna al Superior General, Peter Jan Beckx . ^[30] Si bien Georgetown ya encajaba en la definición estadounidense contemporánea de universidad (una colección de escuelas que otorgan títulos bajo una administración), Healy buscó rehacer Georgetown en la noción emergente de universidad: una institución donde una persona pudiera aprender en cualquiera de una amplia gama de campos académicos cada vez más especializados. ^[31] De esta manera, buscó hacer realidad lo que los obispos de la nación, reunidos en 1866 en el Segundo Concilio Plenario de Baltimore , habían imaginado: una gran universidad católica en los Estados Unidos que se dedicara a la erudición en todas las materias religiosas y seculares. ^[32]

La demografía del cuerpo estudiantil experimentó cambios durante el mandato de Healy, y por primera vez los norteños superaron en número a los sureños. Mientras tanto, el porcentaje de estudiantes católicos aumentó a más del 80%, debido en parte a una creciente clase media irlandesa estadounidense en el norte que pudo enviar a sus hijos a Georgetown. ^[33] Mientras tanto, Healy creó el primer programa formal de becas que pagaba la matrícula de un estudiante de cada una de las parroquias de Washington . ^[34] También reformó el enfoque de la universidad sobre la disciplina estudiantil, acercándolo más a otras universidades estadounidenses contemporáneas; en lugar de que la universidad actuara en lugar de los padres , trataría a los estudiantes como si estuvieran en la cúspide de la edad adulta. ^[35]

Healy continuó la reforma del plan de estudios que comenzó como prefecto al aumentar la amplitud de los cursos ofrecidos, ^[36] y, en 1879, permitió a los estudiantes estudiar el plan de estudios clásico de artes liberales o uno nuevo "comercial y científico". ^[36] Los graduados de este nuevo plan de estudios científico recibieron una licenciatura en Ciencias . ^[37] Healy reclutó nuevos profesores jesuitas con credenciales académicas más altas para apoyar esta mejora curricular. ^[38] A pesar del nuevo énfasis en la ciencia, Healy revitalizó el compromiso de la universidad con la retórica . En 1875, estableció el Debate de Merrick, organizado por la Sociedad Filodémica , luego de una donación del ex alumno Richard T. Merrick . También le dio a la Sociedad un lugar privilegiado entre los grupos de estudiantes al reservar su propia sala en Healy Hall . ^[39] Se crearon tres medallas de graduación: la Medalla de Debate de Merrick, la Medalla Histórica de Morris y la Medalla Científica de la Torre. Healy también suspendió la práctica monástica de que un estudiante leyera en voz alta en el refectorio durante las comidas. ^[7]

Además de reformar la educación científica de pregrado, Healy buscó llevar la Escuela de Medicina a estándares médicos rigurosos y modernos. ^[40] Si bien la escuela había operado anteriormente de manera casi completamente autónoma del resto de la universidad, Healy disolvió su junta directiva, poniendo la escuela bajo su control directo, y reemplazó a todo el cuerpo docente (y solo el cuerpo docente fundador permaneció como profesores eméritos ). ^[41] La duración del plan de estudios se alargó de dos a tres años, que ahora incluía educación clínica. Por primera vez, los solicitantes debían presentarse a un examen de ingreso. ^[42]

Durante la presidencia de Healy, la Facultad de Derecho creció, impulsada en gran parte por la decisión del Colegio de Abogados del Distrito de Columbia de exigir a los nuevos solicitantes que hubieran completado tres años de educación jurídica formal. ^[43] A principios de la década de 1880, la escuela se trasladó dos veces dentro del centro de Washington , pero no pudo trasladarse económicamente al campus de Georgetown de la universidad como deseaba. ^[44]

Healy y Keller se conocieron en 1874 y determinaron que la necesidad más urgente de Georgetown era ampliar sus instalaciones físicas. Consideraron la posibilidad de trasladarse a un nuevo campus cercano al norte de New Cut Road (hoy conocida como Reservoir Road) o trasladar la universidad fuera de Washington, DC por completo. Sin embargo, el costo de ambas propuestas era prohibitivo y decidieron en cambio mejorar el campus existente. Reemplazando los planes para la construcción de varios edificios más pequeños, Healy se comprometió a construir el gran edificio que imaginó como prefecto en un estilo arquitectónico embellecido que contrastara con la arquitectura federal simple de la ciudad . ^[36] Conectaría Old North y el edificio Maguire. ^[1]

En 1874, Healy encargó a los arquitectos John L. Smithmeyer y Paul J. Pelz el diseño de lo que más tarde se conocería como Healy Hall, ^[36] el edificio insignia de Georgetown. ^[45] El edificio se elevaría cinco pisos, coronado por una torre de reloj de 200 pies (61 m) , e incorporaría elementos de varios estilos arquitectónicos en una fachada principalmente románica , evocando las antiguas universidades de Europa. Albergaría aulas, oficinas, un auditorio (más tarde conocido como Gaston Hall ), laboratorios, una biblioteca y dormitorios para estudiantes. La primera piedra se puso en marcha en 1877, tras obtener la aprobación renuente del superior provincial, que desconfiaba del coste de construir un edificio grande y ornamentado, y autorizó que se gastaran 100.000 dólares, ^[46] equivalentes a 2,9 millones de dólares en 2023. ^[47] Con mucho, el proyecto más grande que Georgetown había emprendido jamás, la construcción del edificio requirió que la universidad, que ya estaba sufriendo el Pánico de 1873 , financiara todo el proyecto con deuda. ^[46]

Para sostener el proyecto, en 1880, Healy restableció la asociación de ex alumnos de Georgetown, que había desaparecido cuatro años antes. También solicitó a William Wilson Corcoran , el ex alumno vivo más antiguo de la universidad, que se convirtiera en presidente de la asociación y recaudara fondos. A pesar de la creación de la asociación de ex alumnos y una donación de Corcoran, después de varios años, solo se recaudó una pequeña fracción de los $ 100,000. Por lo tanto, de 1878 a 1880, Healy dejó la universidad para viajar por el país para recaudar fondos. En 1878, navegó a San Francisco, California , a través del istmo de Panamá , con el presidente del College of the Holy Cross , Joseph B. O'Hagan . Aunque también para participar en la recaudación de fondos, este viaje tenía como principal objetivo mejorar la salud en declive de Healy. ^[48] Al año siguiente, regresó por tierra, cruzando el Medio Oeste hasta la ciudad de Nueva York y bajando por la costa este . A pesar de sus grandes esfuerzos, Healy sólo pudo recaudar 60.000 dólares. ^[49]

Mientras tanto, a medida que avanzaba la construcción del edificio, también lo hacían los costos. En noviembre de 1879, se completó el exterior del edificio, con un costo de más de $150,000 (~$4.16 millones en 2023). ^[50] Después de una interrupción en la construcción, el trabajo en el interior comenzó en 1880, lo que requirió la obtención de préstamos adicionales de gran cuantía. El edificio se puso en uso regular en 1881 y, al año siguiente, se habían gastado casi $440,000 en el proyecto, equivalentes a $13.9 millones en 2023. ^[47] Ante una situación financiera desesperada, la universidad despidió al personal, incluido todo su profesorado laico , ^[51] y comenzó a arrendar y vender propiedades que poseía en Washington, DC, Virginia y Pensilvania . ^[52]

Durante su presidencia, Healy sufrió de mala salud, probablemente como consecuencia de una epilepsia no tratada . En 1881, se fue a vivir con su hermano, James, en Maine para recuperar su salud. Tras regresar a Georgetown en febrero de 1882, su condición empeoró rápidamente y renunció a la presidencia el 16 de febrero, ^[53] siendo sucedido por James A. Doonan . ^[54]

Después de dejar Georgetown, Healy regresó a Portland, Maine , para vivir con su hermano. ^[54] Los dos viajaron extensamente por toda Europa, visitando importantes instituciones católicas en Francia, España, Italia y Bélgica. ^[55] Fue seleccionado para representar a los jesuitas del noreste de los Estados Unidos como delegado de la 24.ª Congregación General de los jesuitas , ^[56] que se reunió en el Santuario de Loyola en Azpeitia , España, el 24 de septiembre de 1892. ^[57] A pesar de sus viajes, la salud de Healy nunca se recuperaría. Después de un tiempo, fue a Providence, Rhode Island , donde realizó un trabajo pastoral limitado. ^[53] Luego regresó a la ciudad de Nueva York, donde fue asignado a la Iglesia de San Ignacio de Loyola . Varios años después, regresó a la Universidad de Georgetown para vivir sus últimos años. ^[54]

Healy murió en Georgetown el 10 de enero de 1910. ^[7] Su funeral se celebró en la Capilla Dahlgren , y su cuerpo fue enterrado en el Cementerio Comunitario Jesuita en el campus de la universidad. ^[54] En el momento de su muerte, Healy era frecuentemente referido como el "segundo fundador" de Georgetown, ^[c] por presidir un período de crecimiento sin precedentes en la historia de la universidad. ^[53]

En 1969, la Asociación de Antiguos Alumnos de la Universidad de Georgetown creó el Premio Patrick Healy, que se otorga anualmente a una persona que no es un ex alumno de la universidad pero que ha contribuido a ella y defendido sus ideales y tradiciones. ^[60] En 1975, se inauguró la Escuela Secundaria Patrick F. Healy en East Orange, Nueva Jersey . ^[61]

• Lista de los primeros afroamericanos
• Catolicismo negro
• Historia de la Universidad de Georgetown

• Foley, Albert S. (1955). Los hombres de color de Dios: los sacerdotes católicos de color de los Estados Unidos, 1854-1954. Nueva York: Farrar, Straus . OCLC  974657306 – vía Google Books.
• Foley, Albert S. (1976). El sueño de un paria: Patrick F. Healy . Tuscaloosa, Alabama: Portals Press. ISBN 0-916620-31-X.
• Greene, Bryan (12 de febrero de 2024). «Dos atrevidas fugas de esclavos, dos familias de descendientes y un misterio de ADN». The Washington Post . Consultado el 29 de febrero de 2024 .
• Newman, Richard (1999). "Healy, Patrick Francis". American National Biography (edición en línea). Nueva York: Oxford University Press. doi :10.1093/anb/9780198606697.article.0800655. (se requiere suscripción)
• O'Toole, James M. (2003). Pasar por blanco: raza, religión y la familia Healy, 1820-1920. Amherst, Massachusetts: University of Massachusetts Press . ISBN 1-55849-417-0– a través de Google Books.
• Shea, John Gilmary (1891). "Capítulo XXVIII: Padre Patrick F. Healy, SJ". Memorial del primer siglo de Georgetown College, DC: que comprende una historia de la Universidad de Georgetown . Washington, DC: PF Collier . págs. 248–284. OCLC  960066298 – vía Google Books.