Escuela parroquial

Una escuela parroquial es una escuela primaria o secundaria privada afiliada a una organización religiosa, y cuyo plan de estudios incluye educación religiosa general además de materias seculares, como ciencias, matemáticas y lengua. La palabra parroquial proviene de la misma raíz que " parroquia ", y las escuelas parroquiales eran originalmente el ala educativa de la iglesia parroquial local. Las escuelas parroquiales cristianas se denominan "escuelas de la iglesia" o " escuelas cristianas ".

Además de las escuelas dirigidas por organizaciones cristianas, también hay escuelas religiosas afiliadas a grupos judíos, musulmanes y otros; sin embargo, estas no suelen llamarse "parroquiales" debido a la asociación histórica del término con las parroquias cristianas.

En la educación británica , las escuelas parroquiales de la iglesia establecida del país constituyente pertinente formaron la base del sistema educativo financiado por el estado, y muchas escuelas mantienen una conexión con la iglesia mientras que esencialmente brindan educación secular de acuerdo con los estándares establecidos por el gobierno del país en cuestión. Estas suelen ser escuelas primarias y pueden designarse como CE ^[1] School o CE (Aided) School , dependiendo de si están financiadas total o parcialmente por la Iglesia de Inglaterra (esta última es más común).

En 2002, Frank Dobson propuso una enmienda al Proyecto de Ley de Educación (para Inglaterra y Gales ) que limitaría los derechos de selección de las escuelas religiosas al exigirles que ofrezcan al menos una cuarta parte de las plazas a niños de otra religión o de ninguna religión, con el fin de aumentar la inclusión y reducir la división social. ^[2] La propuesta fue derrotada en el Parlamento.

En 2005, David Bell , director de la Oficina de Normas de Educación, dijo: "La fe no debe ser ciega. Me preocupa que muchos jóvenes estén siendo educados en escuelas religiosas, con poca apreciación de sus responsabilidades y obligaciones más amplias para con la sociedad británica. Este crecimiento de las escuelas religiosas necesita ser monitoreado cuidadosa pero sensiblemente por el gobierno para asegurar que los alumnos reciban una comprensión no sólo de su propia fe sino de otras religiones y de los principios más amplios de la sociedad británica". ^[3] Criticó a las escuelas islámicas en particular, calificándolas de "amenaza a la identidad nacional". ^[3]

En octubre de 2006, el obispo Kenneth Stevenson , hablando en nombre de la Iglesia de Inglaterra, dijo: "Quiero hacer un compromiso específico de que todas las nuevas escuelas de la Iglesia de Inglaterra deben tener al menos un 25% de plazas disponibles para niños sin requisito de que provengan de familias cristianas practicantes". ^[4] Este compromiso se aplica sólo a las escuelas nuevas, no a las existentes.

En septiembre de 2007, los intentos de crear la primera escuela laica en Gran Bretaña fueron bloqueados. Paul Kelley, director de la escuela secundaria Monkseaton en Tyneside , propuso planes para eliminar el acto diario de culto cristiano y "un cambio fundamental en la relación con la escuela y la religión establecida del país". ^[5]

En noviembre de 2007, la escuela hindú Krishna-Avanti, en el noroeste de Londres, se convirtió en la primera escuela del Reino Unido en hacer del vegetarianismo una condición de entrada. ^[6] Además, se espera que los padres de los alumnos se abstengan de consumir alcohol para demostrar que son seguidores de la fe.

En noviembre de 2007, la Escuela Libre Judía del norte de Londres fue declarada culpable de discriminación por dar preferencia a niños nacidos de madres judías. ^[7]

En enero de 2008, el comité de selección de Niños, Escuelas y Familias de la Cámara de los Comunes expresó su preocupación por los planes del gobierno para ampliar la educación religiosa. ^[8] La secretaria general de la Asociación de Maestros y Conferenciantes , Mary Bousted, dijo: "A menos que haya cambios cruciales en la forma en que funcionan muchas escuelas religiosas, tememos que las divisiones en la sociedad se exacerben. En nuestra sociedad cada vez más multirreligiosa y secular, es difícil ver por qué nuestros impuestos deberían usarse para financiar escuelas que discriminan a la mayoría de los niños y el personal potencial porque no son de la misma fe". ^[8]

La educación inglesa incluye muchas escuelas vinculadas a la Iglesia de Inglaterra , que establece el espíritu de la escuela y puede influir en la selección de alumnos cuando hay competencia por las plazas. Estas forman una gran proporción de las 6.955 escuelas de fe cristiana en Inglaterra. La Iglesia católica también mantiene escuelas. Además, hay 36 escuelas de fe judía , siete de fe musulmana y dos de fe sij .

Las escuelas religiosas siguen el mismo currículo nacional que las escuelas estatales. La educación religiosa en las escuelas de la Iglesia de Inglaterra está supervisada por la diócesis local , pero no suele ocupar mucho más tiempo del horario que en las escuelas seculares. Aunque no son escuelas estatales, hay alrededor de 700 madrasas no reguladas en Gran Bretaña, a las que asisten aproximadamente 100.000 niños musulmanes. El doctor Ghayasuddin Siddiqui , líder del Parlamento musulmán de Gran Bretaña , ha pedido que estén sujetas a inspección gubernamental tras la publicación de un informe de 2006 que destacó el abuso físico y sexual generalizado. ^[9] Las escuelas subvencionadas voluntariamente, como las escuelas de la Iglesia de Inglaterra y las escuelas católicas , pueden discriminar a los maestros por sus opiniones religiosas, su asistencia al culto y su voluntad de proporcionar educación religiosa. ^[10]

Escocia tiene su propio sistema educativo , distinto del de Inglaterra y Gales, que refleja la historia de la educación en Escocia . Aunque ya existían escuelas en Escocia antes de la Reforma , la educación pública generalizada fue iniciada por la Iglesia de Escocia, que desarrolló su objetivo de escuelas parroquiales universales a partir de 1560 y recibió apoyo estatal mediante la Ley de Educación de 1633. Entregó sus escuelas parroquiales al estado en 1872. Aunque ahora estas escuelas se conocen como escuelas " no confesionales " y están abiertas a todos, sus vínculos tradicionales con las iglesias y el clero presbiterianos y episcopales se mantienen en la mayoría de los casos.

Las escuelas católicas romanas financiadas con fondos de caridad se incorporaron al sistema estatal mediante la Ley de Educación (Escocia) de 1918. Si bien mantienen un fuerte espíritu católico, las escuelas católicas escocesas han dado la bienvenida durante mucho tiempo a alumnos de otros orígenes religiosos, aunque tienden a dar prioridad a los no católicos que provienen de familias de fe. En las escuelas católicas escocesas, la Iglesia puede restringir el empleo de no católicos o católicos no practicantes. En algunas diócesis , uno de los requisitos para los solicitantes bautizados como católicos es poseer un certificado firmado por su párroco. ^{[ cita requerida ]} Cada diócesis varía en el método de aprobación y el rigor con el que se aplica. ^[11] Los solicitantes no católicos no están obligados a proporcionar ninguna documentación religiosa. ^{[ cita requerida ]} Ciertos puestos, como directores de escuelas, profesores de educación religiosa y profesores de orientación, invariablemente están ocupados por católicos romanos practicantes. ^[11]

Históricamente, la mayoría de las escuelas parroquiales estadounidenses han sido escuelas católicas (a menudo escuelas primarias adjuntas a una parroquia local), así como escuelas dirigidas por adventistas del séptimo día , episcopales , luteranos , calvinistas y judíos ortodoxos . ^[12]

Desde la década de 1960 se han fundado miles de escuelas religiosas fundamentalistas , especialmente en el sur, aunque no suelen llamarse "parroquiales". Además de esto, los menonitas conservadores , los amish y los menonitas del Viejo Orden tienen sus propias escuelas (los del Viejo Orden se refieren a las suyas como "parroquiales"). Muchas escuelas cristianas fundamentalistas utilizan el plan de estudios de Abeka Books y Bob Jones University Press . ^[13]

También existen escuelas católicas privadas y preparatorias para la universidad que no necesariamente están vinculadas a una parroquia. A menudo, estas escuelas, como las de la zona de Filadelfia , prefieren que se las denomine "escuelas católicas privadas" para diferenciarse del sistema escolar parroquial arquidiocesano. En algunas provincias canadienses, las escuelas católicas reciben financiación pública y, en Ontario, están financiadas por completo hasta el nivel de 12.º grado.

En general, dentro del sistema escolar parroquial católico, las escuelas parroquiales están abiertas a todos los niños de la parroquia. ^{[ cita requerida ]} Por lo tanto, los sistemas escolares parroquiales funcionan como redes educativas cuasi públicas, en paralelo a los sistemas escolares estatales, siendo la diferencia clave que los sistemas parroquiales se sostienen en gran medida con donaciones a la parroquia, mientras que las escuelas estatales se financian con impuestos. A menudo, la diócesis o archidiócesis católica , como las de Boston , Filadelfia y Chicago, asumirán un papel más importante en la administración de las escuelas parroquiales dentro de su jurisdicción. Los costos de bolsillo para el estudiante que asiste a una escuela parroquial suelen ser mayores que los de una escuela pública equivalente. Aunque a los padres les cuesta más que sus hijos asistan, a los maestros generalmente se les paga menos que a los de una escuela pública equivalente. ^[14] Por ejemplo, en 1998, se les pagaba aproximadamente un 45% menos que a los maestros de las escuelas públicas. ^[15]

El Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin (WELS) opera un extenso sistema de escuelas parroquiales. El sistema escolar WELS es el cuarto sistema de escuelas privadas más grande de los Estados Unidos. ^[16]

El desarrollo del sistema de escuelas parroquiales católicas estadounidenses puede dividirse en tres fases. Durante la primera (1750-1870), las escuelas parroquiales surgieron como iniciativas ad hoc de las parroquias, y la mayoría de los niños católicos asistían a escuelas públicas. Durante el segundo período (1870-1910), la jerarquía católica asumió un compromiso básico con un sistema de escuelas católicas separado. Estas escuelas parroquiales, al igual que las parroquias de las grandes ciudades que las rodeaban, tendían a ser étnicamente homogéneas: un niño alemán no sería enviado a una escuela irlandesa, ni viceversa, ni un alumno lituano a ninguna de las dos. La instrucción en el idioma del país de origen era común. En el tercer período (1910-1945), la educación católica se modernizó y se modeló según los sistemas de escuelas públicas, y la etnicidad perdió importancia en muchas áreas. En ciudades con grandes poblaciones católicas (como Chicago y Boston) hubo un flujo de maestros, administradores y estudiantes de un sistema a otro. ^[17]

Además de los católicos, los luteranos alemanes y los calvinistas holandeses también iniciaron escuelas parroquiales, al igual que los judíos ortodoxos.

A partir de 1876, treinta y nueve estados (de un total de 50) aprobaron una enmienda constitucional a sus constituciones estatales, llamada " Enmiendas Blaine ", que prohibía que el dinero de los impuestos se utilizara para financiar escuelas parroquiales. En 2002, la Corte Suprema de los Estados Unidos confirmó una ley de Ohio que permitía la ayuda en circunstancias específicas. ^[18]

En la década de 1920, Oregón prohibió todas las escuelas no públicas en un intento de acabar con las escuelas parroquiales, pero en 1925 la Corte Suprema revocó la ley en Pierce v. Society of Sisters . ^[19] Existe una controversia sobre la legalidad de las escuelas parroquiales. En diciembre de 2018, Ed Mechmann, director de políticas públicas de la Arquidiócesis Católica Romana de Nueva York, señaló que las nuevas regulaciones del Departamento de Educación del Estado de Nueva York "darían a las juntas escolares locales un poder prácticamente ilimitado sobre las escuelas religiosas privadas. No hay protección contra los funcionarios gubernamentales que son hostiles a las escuelas religiosas o que simplemente quieren eliminar la competencia". ^[20]

Las escuelas parroquiales ( en ruso : прихо́дские учи́лища , prikhodskie uchilishcha) eran un sistema de educación primaria en el Imperio ruso que formaba parte del Ministerio de Ilustración Nacional (Educación). ^[21] Las escuelas parroquiales se introdujeron en 1804 tras una reforma educativa de las escuelas primarias. ^[22] Antes de eso, en Rusia existían escuelas de aritmética que formaban parte de la educación primaria.

Junto a las escuelas parroquiales regulares existía también un sistema bien desarrollado de escuelas parroquiales de la Iglesia Ortodoxa Rusa , que también se introdujo en 1804. ^[23]

Tanto las escuelas parroquiales como las eclesiásticas-parroquiales fueron financiadas por el gobierno. ^[23]

Desde la época española , las escuelas han sido tradicionalmente dirigidas por la predominante Iglesia Católica y sus diferentes institutos religiosos , como la Orden de Predicadores y la Compañía de Jesús .

Actualmente, las escuelas parroquiales son generalmente aquellas administradas por parroquias locales y territoriales , mientras que las escuelas católicas son administradas directamente por diócesis o institutos religiosos.

La Arquidiócesis Católica Romana de Manila y sus diócesis sufragáneas y escuelas parroquiales están supervisadas por la Asociación de Escuelas Parroquiales de la Arquidiócesis de Manila y sus afiliadas, como el Sistema Educativo de la Diócesis de Cubao y la Asociación de Escuelas Parroquiales de Novaliches . Estas organizaciones están supervisadas por la Conferencia Episcopal Católica de Filipinas (el organismo católico rector del país) a través de la Comisión Episcopal de Catecismo y Educación Cristiana. ^{[ cita requerida ]}

En la antigua India, el sistema educativo principal era el gurukula, aunque todavía existen algunos hoy en día. Las instituciones educativas católicas ocupan el segundo lugar en número, detrás de las escuelas estatales: hay 14.539. Si bien el Consejo de Obispos Católicos de la India controla las escuelas, estas están bajo el control de la diócesis en la que se encuentran. Hay 13.004 escuelas primarias y secundarias católicas, 243 escuelas especiales, 448 colegios católicos y 534 instituciones técnicas. ^{[ cita requerida ]}

• Disputa en Wisconsin por la Ley Bennett de 1890
• Escuela cristiana
• Escuela catedralicia
• Escuela católica
• Escuela luterana
• Gurukulam
• Escuela diurna judía
• Madrasa
• La religión y los niños
• Escuela dominical
• Ley de Educación Obligatoria de Oregón de 1926
• Meyer v. Nebraska , caso de la Corte Suprema de Estados Unidos
• Pierce v. Society of Sisters , caso de la Corte Suprema de Estados Unidos
• Escuela de la iglesia

• DAMM, JOHN SILBER. "EL CRECIMIENTO Y LA DECLIVE DE LAS ESCUELAS PARROQUIALES LUTERANAS EN LOS ESTADOS UNIDOS, 1638-1962" (tesis doctoral, Universidad de Columbia; ProQuest Dissertations Publishing, 1963. 6401469).

• Lazerson, Marvin. "Comprender la historia de la educación católica estadounidense", History of Education Quarterly 1977 17(3): 297-317 en JSTOR
• Perko, F. Michael. "La educación religiosa en Estados Unidos: una reflexión historiográfica", History of Education Quarterly 2000 40(3): 320-338 en JSTOR
• Raiche, CSJ, Annabelle y Ann Marie Biermaier, OSB Vinieron a enseñar: La historia de las hermanas que enseñaron en escuelas parroquiales y su contribución a la educación primaria en Minnesota (St. Cloud, Minnesota: North Star Press, 1994) 271pp.
• Walch, Timothy. Escuela parroquial: educación parroquial católica estadounidense desde la época colonial hasta la actualidad, (Nueva York: Crossroad, 1996) 301 pp.

• Directorio Nacional de Escuelas Parroquiales (Estados Unidos)
• The Guardian , 23 de agosto de 2005, "Dos tercios se oponen a las escuelas religiosas subvencionadas por el Estado" en el Reino Unido