Palas (Gigante)
Hijo de Urano y Gea, asesinado y desollado por Atenea

En la mitología griega , Palas (/ˈpæləs/; griego antiguo : Πάλλας) fue uno de los Gigantes , descendiente de Gea , nacido de la sangre del castrado Urano . [1] Según el mitógrafo Apolodoro , durante la Gigantomaquia , la batalla cósmica de los Gigantes con los dioses olímpicos , fue desollado por Atenea , que utilizó su piel como escudo. [2]

Mitología

Aunque el origen del epíteto de Atenea, "Palas", es oscuro, [3] según un fragmento de una obra no identificada de Epicarmo (entre c. 540 y c. 450 a. C.), Atenea, después de haber usado su piel para su capa, tomó su nombre del gigante Palas. [4]

Esta historia, relatada por Apolodoro y Epicarmo, es una de varias historias en las que Atenea mata y desuella a un oponente, con su piel convirtiéndose en su égida . [5] Por ejemplo, Eurípides cuenta que durante "la batalla que los gigantes lucharon contra los dioses en Flegra" que fue "la Gorgona" (posiblemente considerada aquí como uno de los Gigantes) a quien Atenea mató y desolló, [6] mientras que el poema épico Meropis , hace que Atenea mate y desuelle al gigante Astero , usando su piel impenetrable como su égida. [7] Se decía que otro de estos adversarios desollados, también llamado Palas, era el padre de Atenea, quien había intentado violarla. [8]

El poeta latino Claudiano, de finales del siglo IV d. C., en su Gigantomachia , presenta a Palas, como uno de los varios gigantes convertidos en piedra por el escudo de la gorgona de Minerva , gritando: "¿Qué me está pasando? ¿Qué es este hielo que se arrastra por todos mis miembros? ¿Qué es este entumecimiento que me mantiene prisionero en estos grilletes de mármol?". Entonces su hermano Damastor usa su cuerpo petrificado como arma y lo arroja a los dioses. [9]

Palas era también el nombre de un Titán , con el que a veces se confunde o identifica al Gigante.

Véase también

Notas

  1. ^ Para el nacimiento de los Gigantes, véase Hesíodo , Teogonía 185. Higinio , Prefacio de las Fábulas, presenta a Tártaro como el padre de los Gigantes.
  2. ^ Apolodoro , 1.6.2.
  3. ^ Burkert, pág. 139.
  4. ↑ Véase Guillén, p. 83, que dice que esto podría haber sido una invención de Epicarmo, "sugiriendo una etimología cómica para el nombre de Palas". Véase también Suidas sv Παλλάς (Palas), que dice que su epíteto derivaba "de blandir ( pallein ) la lanza, o de haber matado a Palas, uno de los gigantes". Otros relatos dan otras derivaciones para su nombre, véase por ejemplo Palas la hija de Tritón .
  5. ^ Robertson, pág. 42.
  6. ^ Eurípides, Ion 987–997.
  7. ^ Robertson, pág. 42, págs. 43–44; Yasumura, págs. 50, 173 n. 44; Janko, págs. 191–192 (14.250–61).
  8. ^ Robertson, pág. 42; Wilk, pág. 82; Burkert, pág. 140; Cicerón , De natura deorum 3.59; Clemente de Alejandría , Protrepticus 2.28.2 Archivado el 16 de mayo de 2013 en Wayback Machine .
  9. ^ Claudio , Gigantomachia 91-103 (págs. 286-289).

Referencias

  • Apolodoro , Apolodoro, La Biblioteca, con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Burkert, Walter (1991). Religión griega . Wiley-Blackwell. ISBN 978-0631156246.
  • Cicerón , De natura deorum , traducido por H. Rackham, Cambridge, MA, Harvard University Press, Londres William Heinemann LTD, 1933.
  • Eurípides , Ion , traducido por Robert Potter en The Complete Greek Drama , editado por Whitney J. Oates y Eugene O'Neill Jr. Volumen 1. Nueva York. Random House. 1938.
  • Guillén, Lucía Rodríguez-Noriega, "El trasfondo literario y filosófico de Epicarmo" en Theatre Outside Atenas: Drama en la Sicilia griega y el sur de Italia , editado por Kathryn Bosher, Cambridge University Press, 2012. ISBN 9780521761789 . 
  • Hesíodo , Teogonía , en The Homeric Hymns and Homerica con una traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Hyginus, Cayo Julio , Los mitos de Hyginus. Editado y traducido por Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960.
  • Janko, Richard, La Ilíada: Un comentario: Volumen 4, Libros 13-16 , Cambridge University Press, 1992. ISBN 978-0521237123 . 
  • Robertson, Noel, "Capítulo dos: Atenea como diosa del clima: Egis en el mito y el ritual" en Atenea en el mundo clásico , editado por Susan Deacy , Alexandra Villing, Brill Academic Pub, 2001, ISBN 9789004121423 . 
  • Wilk, Stephen R., Medusa: Resolviendo el misterio de la Gorgona , Oxford University Press, 2000. ISBN 9780199887736 . 
  • Yasumura, Noriko, Desafíos al poder de Zeus en la poesía griega temprana , Bloomsbury Academic, 2013. ISBN 978-1472504470 . 
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