Rock Radical Vasco

El rock radical vasco ( en español : Rock radikal vasco (RRV), en euskera : Euskal Herriko rock erradikala ) fue un género musical nacido en el País Vasco Sur a principios de la década de 1980 y, aunque no hubo un acontecimiento concreto, se considera que finalizó en los últimos años de la década. Las bandas de rock radical vasco estuvieron particularmente influenciadas por bandas punk como Sex Pistols y The Clash . Se consideró un movimiento underground , nacido en oposición a los valores proclamados por Francisco Franco y difundido por miles de personas que sintieron con la transición española a la democracia traicionadas sus aspiraciones nacionales y sociales vascas.

El nombre de Basque Radical Rock se utilizó por primera vez en 1983 en un artículo publicado en el diario Egin firmado por José Mari Blasco (ex manager del grupo La Polla Records ), tras un festival de música contra la permanencia de España en la OTAN . ^[1] El concepto de BRR fue muy controvertido desde el principio. A pesar de compartir una mentalidad progresista, una postura antisistema y a menudo una visión nacionalista vasca , algunas bandas se sintieron manipuladas y negaron la etiqueta por considerarla comercial. La banda Eskorbuto, por ejemplo, afirmó que "el rock no tiene patria". ^{[2] [3]}

Todas las bandas mostraban una crítica social y política y un alto número de las letras criticaban a las organizaciones en el poder, como el estado español, la policía, la monarquía española , la Iglesia Católica Romana, el ejército, las corridas de toros y la Guardia Civil . Junto con las estaciones de radio independientes, fanzines, casas okupadas y algunos grupos alternativos, el movimiento que rodeaba al partido político izquierdista pro-independentista Herri Batasuna respaldó el movimiento. Herri Batasuna comenzó en una campaña llamada Martxa eta Borroka (Ritmo y Lucha) organizando conciertos de rock combinados con mítines políticos. Esto ayudó a las bandas a difundir su música en todo el País Vasco . Además, gracias a los concursos organizados por el periódico Egin, muchas bandas se hicieron más conocidas, por ejemplo La Polla Records , Hertzainak, Potato, Kortatu , RIP , Barricada y Cicatriz .

Antes de la invención del sello Basque Radical Rock , existían algunas bandas radicales menores en el País Vasco, pero estas tenían una influencia limitada. En 1977 se crearon las primeras bandas vascas de punk-rock, principalmente influenciadas por los ritmos que venían de Inglaterra. Estas bandas se extendieron por el País Vasco y tenían recursos limitados. Vinculadas a la filosofía punk de que alguien no necesariamente necesita saber un instrumento para tocarlo, rápidamente se crearon más bandas. Odio, Basura, Vulpess, Optalidon, Cirrosis y RIP fueron algunas de las primeras bandas, la mayoría de ellas provenientes de áreas industriales (Bilbao, Mondragón...).

A mediados de los años 80, a medida que el movimiento iba tomando fuerza, empezaron a destacarse algunas bandas que aglutinaron un público entusiasta y decidido a impulsar el movimiento que se avecinaba. Entre ellas se encontraban Hertzainak, La Polla Records , Zarama, MCD, Eskorbuto , Barricada , RIP, Kortatu , Vómito o BAP !! Sin embargo, el Rock Radical Vasco apenas dejó huella en el País Vasco Norte , donde el espíritu punk no cuajó y surgieron bandas de rock en torno a una preocupación por la cultura vasca y unos sonidos más limpios (Minxoriak, Niko Etxart, Errobi,...).

En 1987 aproximadamente el movimiento alcanzó su máximo apogeo con la publicación del álbum recopilatorio Bat, bi, hiru... hamar en el diario Egin , que sirvió de trampolín para muchas bandas, que consiguieron un amplio público. Sin embargo, ya se anunciaba el declive del movimiento, que poco a poco fue perdiendo la cohesión inicial que le proporcionaba la rabia y una visión social común, diversificándose y tomando caminos más individuales. Los temas más suaves empezaron a hacerse un hueco en el gusto de la sociedad vasca y algunas bandas emblemáticas de BRR se vieron duramente afectadas por las drogas y el SIDA, como Cicatriz, RIP o Eskorbuto, mientras que otras decidieron poner punto final a su trayectoria (Kortatu, último álbum en directo Azken guda dantza en 1988).

El periódico Egin , y en especial el periodista Pablo Cabeza, tuvieron una gran influencia en la difusión del BRR. Los promotores del movimiento utilizaron la sección de música del periódico para promocionar los nombres de estos grupos y su filosofía. También organizaron un concurso ( Egin Rock Txapelketa ) para elegir cuáles eran los grupos preferidos de sus lectores. La final del concurso se celebró en el estadio de fútbol de Gasteiz y acudieron miles de aficionados al punk. En él actuaron los grupos más votados de cada provincia vasca española: RIP (de Gipuzkoa ), Hertzainak (de Álava ), Barricada (de Navarra ) y Zarama (de Vizcaya ).

Otro paso importante en la difusión del movimiento fue la campaña Martxa eta borroka (Ritmo y Lucha) que emprendió el partido político independentista de izquierda Herri Batasuna a partir de 1985. En esta campaña, los mítines políticos se intercalaron con conciertos de los grupos BRR (RRV). A pesar de que algunos grupos se negaron a sumarse a la campaña, la iniciativa tuvo mucho éxito, permitiendo a Herri Batasuna corregir la reacción inicial que la gente pudo haber tenido contra la música punk y rock , vinculándola con las drogas y la pérdida de la conciencia vasca, y el movimiento BRR continuó en esta línea política.

La consecución de un mayor apoyo social y el aumento del número de conciertos tuvieron un gran impacto en un corto periodo de tiempo, y el movimiento que inicialmente era marginal y apoyado por pocos se convirtió en un punto de encuentro para miles de vascos. Muchos conciertos estaban vinculados al Movimiento de Liberación Nacional Vasco , por lo que muchos apoyaban a los presos de ETA , a Nicaragua , a las ikastolas o escuelas de lengua vasca, a los movimientos antinucleares , a las casas okupadas locales o a la radio libre, o contra el militarismo , el fascismo , el racismo y el sexismo .

Musicalmente no era un movimiento homogéneo. Bajo el estandarte de RRV se tocaban distintos estilos musicales. Por ejemplo, Barricada tocaba rock, Kortatu y Hertzainak ska y punk, Potato reggae, Vomito dark rock, mientras que La Polla Records y Cicatriz tocaban punk-rock. Fue la actitud, más que la música, lo que unió a todos estos grupos.

El movimiento se hizo conocido fuera del País Vasco. Muchos grupos, sobre todo los que cantaban en castellano , dieron conciertos en Europa o Sudamérica. Sin embargo, grupos que cantaban en euskera como Kortatu, Hertzainak y Jotakie, actuaron en Alemania, Holanda, Italia y Francia. En particular, el festival celebrado en Barcelona ( Cataluña ) en noviembre de 1985 bajo el nombre de Basque Rock , atrajo a más de 10.000 personas para ver a RIP, Hertzainak (que no actuó por problemas con la policía española), La Polla Records, Kortatu y Cicatriz.

Aunque el castellano era la lengua principal del movimiento, algunos grupos optaron por cantar en euskera, entre ellos Hertzainak y Zarama. A pesar de que procedían de zonas muy diferentes, ambos tomaron la misma decisión: el punk en el País Vasco tenía que cantarse en euskera. Los cantantes de ambos grupos (Xabier Montoia de Hertzainak (que más tarde crearía M-ak) y Roberto Moso de Zarama) decidieron aprender el idioma.

Algunos grupos pasaron del castellano al euskera, en particular Kortatu, que publicó su primer álbum sólo en castellano. Poco a poco fueron añadiendo más canciones en euskera, y su último álbum, Kolpez kolpe, incluía una lista de canciones sólo en euskera. Fermin Muguruza , el cantante de la banda, aprendió el idioma y más tarde crearía otras bandas como Negu Gorriak con prácticamente todas las letras en euskera. Danba y BAP!! evolucionaron en líneas similares.

La consolidación del movimiento está ligada a la realidad sociopolítica del País Vasco en los años 80. El nacimiento masivo de fanzines en blanco y negro , la red de radios libres y el movimiento okupante tuvieron una gran influencia en la difusión de todo lo relacionado con la BRR.

A principios de la década de los 80 se crearon las primeras discográficas independientes: Soñua Oihuka, Discos Suicidas y Basati Diskak, al tiempo que revistas informales informaban sobre las bandas que grababan sus discos con estos sellos discográficos.

Poco a poco, el movimiento, que inicialmente se había creado en un ambiente underground de bandas, estudios de grabación y managers, se fue profesionalizando. Compañías discográficas como Elkar, IZ o Soñua abrieron estudios de grabación y allí se formaron los primeros técnicos de sonido, como Jean Phocas, César Ibarretxe, Kaki Arkarazo o Angel Katarain. El movimiento llegó a crear sus propias agencias de management, como Matxitxa.

Además de la política, hubo otras influencias importantes en BRR, especialmente las drogas. Cientos de músicos y fans murieron a causa de la heroína . Muchos otros que sobrevivieron a la adicción descubrieron más tarde que tenían el virus del SIDA, que era desconocido en ese momento.

La música y las actitudes de la época tocaron una fibra sensible en todo el País Vasco y siguen siendo importantes para muchos jóvenes. BRR también tuvo un renacimiento cuando muchas bandas más jóvenes lanzaron sus primeros discos inspirados en bandas como La Polla Records, Hertzainak, Eskorbuto o RIP, en lugar de buscar referencias en los EE. UU. O Inglaterra. Algunas de estas bandas son Etsaiak, Soziedad Alkoholika , Negu Gorriak , Su Ta Gar, Berri Txarrak , Skalariak , Betagarri . Algunas otras bandas posteriores de fuera del País Vasco fueron influenciadas por BRR, incluyendo Reincidentes , Boikot, Ska-P o Extremoduro en España, Banda Bassotti o Talco en Italia y Mokoka en Francia.

No hubo un final claro para el movimiento, pero se produjo a principios de los años 90, cuando nuevas bandas comenzaron a tocar estilos musicales más sofisticados. Sin embargo, la influencia del movimiento todavía está presente en bandas, bares, festivales y movimientos populares después de casi 20 años.

El documental Salda Badago dirigido por Eriz Zapirain describe el inicio del movimiento.

• (en español) Moso, Roberto (2003). Flores en la basura. Los días del Rock Radikal. Algorta: Hilargi Ediciones. BI-2594-03.
• (en español) Cerdán, Diego (2001). Eskorbuto: historia triste. Madrid: Ediciones Marcianas. 84-607-3083.
• (en español) Roberto Herreros, César Rendueles y Carlos Fernández Liria: «¿Qué fue del Rock Radikal Vasco?», en LDNM, núm. 9.
• (en español) Elena López Aguirre y Pedro Espinosa Ortiz de Arri, "Hertzainak. La confesión radical", Pepitas de Calabaza, Logroño, 2013. ISBN  978-84-15862-07-9
• (en español) Espinosa, Pedro, y López, Elena. Hertzainak. La confesión radical. Ediciones Aianai, 1993.
• (en español) López Aguirre, Elena. Del txistu a la telecaster. Historia del rock vasco. Ediciones Aianai, 1996.
• (en español) López Aguirre, Elena. Papa. La utopía de una Euskadi Tropikal. Ediciones Aianai, 1998.

• Música vasca