Olor de santidad
El olor de santidad , según la Iglesia Católica , se entiende comúnmente como un aroma específico (a menudo comparado con flores ) que emana de los cuerpos de los santos , especialmente de las heridas de los estigmas . Estos santos son llamados miroblitos [1] [2] [3] mientras que la exudación en sí se conoce como miroblisia [4] o miroblitismo.
Significados
El olor de santidad puede entenderse con dos significados:
- Estado ontológico (estado del ser), que no suele estar relacionado con una sensación olfativa propiamente dicha, y que indica que el individuo que lo posee se encuentra en estado de gracia (es decir, un estado caracterizado por la ausencia de pecado mortal ). Suele referirse al estado del alma de un individuo en el momento de la muerte. Se dice que algunos santos canonizados murieron en olor de santidad.
- Un olor real (aroma o olor) presente en el momento de la muerte y durante algún tiempo después.
Olor de santidad y santidad
El término "olor de santidad" parece haber surgido en la Edad Media , en una época en la que muchos santos eran elevados a esa categoría por aclamación de los fieles. A falta de registros escritos cuidadosamente, ya fuera por o sobre el individuo, la evidencia de una vida santa solo se atestiguaba mediante los recuerdos personales de quienes lo rodeaban. Parece que el olor de santidad que se producía al morir la persona tuvo cierto peso a la hora de convencer a la autoridad eclesiástica local para canonizar al santo, es decir, permitir que los fieles lo veneraran y pidieran al santo que intercediera por él.
Posible causa natural
Existe una teoría que sostiene que el olor de la santidad se debe al olor de la acetona y/o del ácido acetilacético , causado por la cetosis provocada por el ayuno . [ 5]
Ejemplos notables
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Se dice que Santa Teresa de Ávila y Santa Maravilla de Jesús (ambas carmelitas descalzas españolas ) emitían aromas celestiales inmediatamente después de sus respectivas muertes, y que el aroma de Teresa llenó su monasterio en el momento de su muerte. Se dice que Santa Teresita de Lisieux (una carmelita descalza francesa conocida como "la Pequeña Flor") emitía un fuerte aroma a rosas al morir, que se percibía durante días después.
En el momento de la guillotina , "un olor de rosas se difundió sobre la plaza de la Revolución ", donde encontró su fin. [6] Asimismo, la sangre que brotaba de los estigmas del Padre Pío olía supuestamente a flores. [7] Mientras tanto, se decía que un poco de polvo tomado de los restos incorruptos de Maria Droste zu Vischering en 1899 emanaba un olor agradable.
Véase también
Referencias
- ^ "¿O que é o" olor de santidade "?". Aleteia Vaticano (en portugues). 14 de agosto de 2013.
Um crente cujo corpo exala um perfume anormal (antes ou depois da morte) é chamado de "santo miroblita" (do grego antigo myron, "óleo perfumado).
- ^ Benoit, Jean-Louis (2012). "Autour de l'odeur de sainteté, les parfums dans le monde chrétien". IRIS (en francés): 55–89.
- ^ Orientación, Ariel (2009). "En olor de santidad: la caracterización y alcance de los aromas en la hagiografía hispana medieval" (PDF) . Rev. Hist. (en español). 10 : 139.
- ^ Fromaget, M (2006). Les cadavres extraordinarios (en francés). Mojón.
- ^ Clark, RED (junio de 1953). "Las esferas de la revelación y la ciencia. ¿Cuáles son sus limitaciones en relación con las demás?". JASA . 5 : 8–17.
- ^ Maxwell-Scott, Mary Monica (1908). Madame Elizabeth de France, 1764-1794. Edward Arnold. pág. 285. ISBN 9780267399567. Recuperado el 29 de diciembre de 2022 .
- ^ De Liso, Oscar (1960). "Cap. 6". Padre Pío, el sacerdote que lleva las heridas de Cristo . McGraw-Hill. pág. 102. LCCN 60-15686.
- La santidad en la Baja Edad Media ; por Andri Vauchez
- Cuaderno de notas histórico: con un apéndice de batallas; por Ebenezer Cobham Brewer
