Oh ven, oh ven, Emmanuel

Oh ven, oh ven, Emmanuel
Oh ven, oh ven, Emmanuel
Nombre nativo	Ven, ven, Emmanuel
Género	Himno
Escrito	1861 (traducido)
Texto	John Mason Neale , traductor
Residencia en	Mateo 1:23
Metro	8.8.8.8. (LM) con estribillo
Melodía	"Bone Jesu dulcis cunctis" (anón., s. XV)
Grabación
	"Veni, Veni Emmanuel", arreglado por Peter Zagar para voz y violonchelo archivo; ayuda;

Himno cristiano para Adviento y Navidad

« Oh ven, oh ven, Emmanuel » (en latín: « Veni, veni, Emmanuel ») es un himno cristiano de Adviento , que también se publica a menudo en libros de villancicos . ^[1]^[2]^[3] El texto fue escrito originalmente en latín . Es una paráfrasis métrica de las Antífonas O , una serie de antífonas de canto llano adjuntas al Magnificat en las Vísperas durante los últimos días antes de Navidad. El himno tiene sus orígenes hace más de 1200 años en la vida monástica en el siglo VIII o IX. Siete días antes de la víspera de Navidad, los monasterios cantaban las «antífonas O» en anticipación de la Nochebuena cuando se cantaba la octava antífona, «O Virgo virginum» («Oh Virgen de las vírgenes») antes y después del cántico de María, el Magnificat (Lucas 1:46b-55). La forma métrica latina del himno fue compuesta ya en el siglo XII. ^[4]

La traducción de 1851 de John Mason Neale de Hymns Ancient and Modern es la más destacada en el mundo angloparlante, pero también existen otras traducciones al inglés. También se utilizan ampliamente las traducciones a otros idiomas modernos (en particular, al alemán). Si bien el texto puede usarse con muchas melodías de himnos métricos, primero se combinó con su melodía más famosa, a menudo llamada Veni Emmanuel , en el Himnario en idioma inglés Noted en 1851. Más tarde, la misma melodía se usó con versiones de "O come, O come, Emmanuel" en otros idiomas, incluido el latín.

El texto en latín

La letra y la música de "Oh come, oh come, Emmanuel" se desarrollaron por separado. El texto en latín está documentado por primera vez en Alemania en 1710, mientras que la melodía más conocida en el mundo anglosajón tiene su origen en Francia en el siglo XV.

El texto latino de cinco versos

A pesar de que se afirma que el himno métrico latino data del siglo XI o XII, aparece por primera vez en la séptima edición del Psalteriolum Cantionum Catholicarum (Colonia, 1710). Este himnario fue una fuerza importante en la historia de la música sacra alemana: fue recopilado por primera vez por el himnógrafo jesuita Johannes Heringsdorf en 1610 y recibió numerosas ediciones revisadas hasta 1868; alcanzó un enorme impacto debido a su uso en las escuelas jesuitas. ^[5]

Cada estrofa del himno consta de un verso de cuatro líneas (en 88,88 metros con un esquema de rima AABB), parafraseando una de las Antífonas O. También hay un nuevo estribillo de dos líneas (de nuevo en 88 metros): "Gaude, gaude! Emmanuel / nascetur pro te, Israel", es decir, "¡Alégrate, alégrate! Emmanuel nacerá para ti, oh Israel". Hay sólo cinco versos: se omiten dos de las antífonas y el orden de los versos restantes difiere del de las Antífonas O, más notablemente la última antífona ("O Emmanuel") se convierte en el primer verso del himno y le da al himno su título de "Veni, veni, Emmanuel":

Página escaneada del Thesaurus Hymnologicus que muestra "Veni, veni Emmanuel" — Texto en Daniel, *Thesaurus Hymnologicus* (1844)

1. ¡Veni, veni Emanuel!
¡Captivum resuelve Israel!
Qui gemit in exilio,
Privatus Dei Filio. [7ª antífona]

Gaude, gaude, Emmanuel
nascetur pro te, Israel.

2. ¡Veni o Jesse vírgula!
Ex hostis tuos ungula,
De specu tuos tartari
Educ, et antro barathri. [3ª antífona]

3. ¡Veni, veni o Oriens!
Solare nos adveniens,
Noctis depelle nebulosas,
Dirasque noctis tenebras. [5ª antífona]

4. Veni clavis Davidica!
Regna reclude coelica,
Fac iter Tutum superum,
Et claude vias Inferum. [4ª antífona]

5. ¡Veni, veni Adonai!
Qui populo in Sinai
Legem dedisti vértice,
In maiestate gloriae. [segunda antífona]

En 1844, el texto de 1710 se incluyó en el segundo volumen del Thesaurus Hymnologicus , una colección monumental del himnólogo alemán Hermann Adalbert Daniel, asegurando así la continuidad del texto latino incluso cuando el Psalteriolum llegaba al final de su larga historia impresa.

Fue gracias al Thesaurus Hymnologicus que John Mason Neale conoció el himno. Neale publicaría la versión latina del himno en Gran Bretaña y traduciría las primeras (y aún más importantes) versiones inglesas. ^[6]

El texto latino de siete versos

El texto de 1710 fue publicado en las Cantiones Sacrae de Joseph Hermann Mohr de 1878, con dos versos adicionales de autoría desconocida que parafraseaban las dos antífonas O “faltantes” . El orden de los versos ahora seguía el de las antífonas (comenzando con “Sapientia” y terminando con “Emmanuel”), y en consecuencia el título del himnario en este himnario era “Veni, O Sapientia”. El estribillo había sufrido un ligero cambio y ahora era “Gaude, gaude, O Israel. Mox veniet Emmanuel”, es decir, “Alégrate, alégrate, oh Israel. Pronto vendrá Emmanuel”. ^[7]

1. Veni, O Sapientia,
Quae hic disponis omnia,
Veni, viam prudentiae
Ut doceas et gloriae.

Gaude, gaude, oh Israel.
Mox veniet Emmanuel.

2. Veni, veni Adonai...

3. Veni, o Jesse virgula...

4. Veni, clavis Davidica...

5. Veni, veni, o Oriens...

6. Veni, Veni, Rex Gentium,
Veni, Redemptor omnium,
Ut salves tuos famulos
Peccati sibi conscios.

7. Veni, veni, Emmanuel...

Versiones en inglés del texto

John Mason Neale publicó la versión latina de cinco versos, que presumiblemente había aprendido del Thesaurus Hymnologicus de Daniels , ^[6] en su colección de 1851 Hymni Ecclesiae . ^[8]

Ese mismo año, Neale publicó la primera traducción documentada al inglés, que comenzaba con «Acércate, acércate, Emmanuel», en Mediæval Hymns and Sequences . Revisó esta versión para The Hymnal Noted , seguida de una revisión posterior, en 1861, para Hymns Ancient and Modern . Esta versión, ahora con la línea inicial que decía «Oh come, oh come, Emmanuel», alcanzaría la hegemonía en el mundo angloparlante (aparte de pequeñas variaciones de un himnario a otro). ^[9]

Thomas Alexander Lacey (1853-1931) creó una nueva traducción (también basada en la versión de cinco versos) para The English Hymnal en 1906, pero solo recibió un uso limitado. ^[10]

Las dos estrofas adicionales no recibieron traducciones significativas al inglés hasta el siglo XX. La traducción publicada por Henry Sloane Coffin en 1916, que incluía solo el verso "Oh Come, Oh Come Emmanuel" de Neale y los dos versos "nuevos" de Coffin, fue la que obtuvo una aceptación más amplia, con modificaciones ocasionales. ^[1]

Una versión completa en inglés de siete versos apareció oficialmente por primera vez en 1940, en el Himnario de la Iglesia Episcopal .

Los himnarios ingleses contemporáneos publican varias versiones que van desde cuatro hasta ocho versos. La versión incluida en el Himnario de 1982 de la Iglesia Episcopal es típica: hay ocho estrofas, con "Emmanuel" como primera y última estrofa. De esta versión, seis líneas datan de la traducción original de 1851 de Neale, nueve de la versión de Hymns Ancient and Modern (1861), once (incluyendo las dos estrofas suplementarias, después de Coffin) del Himnario de 1940 , y las dos primeras líneas de la cuarta estrofa ("Oh ven, tú Rama del árbol de Jesé, \ líbralos de la tiranía de Satanás") son exclusivas de este himnario. ^[11]

Textos de las principales traducciones al inglés

J. M. Neale (1851)	Himnos antiguos y modernos (1861)	TA Lacey (1906)
¡Acércate, acércate, Emmanuel, y rescata al cautivo Israel, que llora en solitario exilio aquí, hasta que aparezca el Hijo de Dios; ¡regocíjate! ¡regocíjate! ¡Emmanuel nacerá para ti, oh Israel! ¡Acércate, oh vara de Jesé, acércate, para liberarnos del enemigo; para salvarnos del pozo infernal del infierno, y darnos la victoria sobre la tumba. ¡Regocíjate! ¡regocíjate! ¡Emmanuel nacerá para ti, oh Israel! Acércate, tú Oriente, que alegrarás y consolarás con tu advenimiento aquí, y desterrarás lejos la penumbra melancólica de la noche pecaminosa y la condenación sin fin. ¡Regocíjate! ¡Regocíjate! ¡Emmanuel nacerá para ti, oh Israel! ¡ Acércate, acércate, oh llave de David, la puerta celestial se abrirá para ti; asegura el camino que conduce a lo alto, y cierra el sendero a la miseria. ¡ Regocíjate! ¡Regocíjate! ¡Emmanuel nacerá para ti, oh Israel! ¡Acércate, acércate, oh Señor de los Poderes, que desde lo alto del Sinaí diste la Ley a tus tribus en tiempos antiguos, en nubes, majestad y temor! ¡Alégrate, alégrate! ¡Emmanuel nacerá para ti, oh Israel!	Oh ven, oh ven, Emmanuel, y rescata al cautivo Israel, que llora en solitario exilio aquí, hasta que aparezca el Hijo de Dios. ¡Alégrate! ¡Alégrate! Emmanuel vendrá a ti, oh Israel. Oh ven, Tú Vara de Jesé, libera a los tuyos de la tiranía de Satanás; salva a tu pueblo de las profundidades del infierno, y dales victoria sobre la tumba. ¡Alégrate! ¡Alégrate! Emmanuel vendrá a ti, oh Israel. Oh ven, Tú Aurora, ven y alegra, Nuestros espíritus con Tu advenimiento aquí; Dispersa las nubes sombrías de la noche, y pon en fuga las sombras oscuras de la muerte. ¡Alégrate! ¡Alégrate! Emmanuel vendrá a ti, oh Israel. Oh ven, Tú Llave de David, ven y abre de par en par nuestro hogar celestial; Asegura el camino que conduce a lo alto, y cierra el sendero a la miseria. ¡Alégrate! ¡Alégrate! Emmanuel vendrá a ti, oh Israel. ¡Oh, ven, oh, ven, tú, Señor de Poder , que en los tiempos antiguos diste la ley a tus tribus en la altura del Sinaí, en nubes, majestad y temor! ¡Regocíjate! ¡Regocíjate! Emmanuel vendrá a ti, oh Israel.	¡Oh ven, oh ven, Emmanuel! Redime a tu cautivo Israel Que en el destierro ha ido tristemente, Lejos del rostro del amado Hijo de Dios. ¡Regocíjate! ¡Regocíjate! Emmanuel Vendrá a ti, Oh Israel. ¡Oh ven, tú Renuevo de Jesé! Saca La presa de la garra del león; De las terribles cavernas de la tumba, Del infierno inferior, salva a tu pueblo. ¡Regocíjate! ¡Regocíjate! Emmanuel Vendrá a ti, Oh Israel. ¡Oh ven, oh ven, tú Aurora brillante! Derrama sobre nuestras almas tu luz sanadora; Disipa la penumbra persistente de la larga noche, Y perfora las sombras de la tumba. ¡Regocíjate! ¡Regocíjate! Emmanuel Vendrá a ti, Oh Israel. ¡Oh ven, tú Señor de la Llave de David! La puerta real se abre de par en par y libre; Salvaguarda para nosotros el camino hacia el cielo, Y cierra el camino a la morada de la muerte. ¡Regocíjate! ¡Regocíjate! Emmanuel Vendrá a ti, Oh Israel. ¡Oh, ven, oh, ven, Adonai! Tú que en tu gloriosa majestad, desde esa alta montaña vestida de temor, diste a tu pueblo la Ley antigua. ¡Regocíjate! ¡Regocíjate! Emmanuel vendrá a ti, oh Israel.

Versos adicionales, traducción de HS Coffin (1916)

Oh, ven, Tú, Sabiduría de lo alto,
Y ordena todas las cosas, lejos y cerca;
Muéstranos el camino del conocimiento,
Y haznos andar por sus caminos.
¡Regocíjate! ¡Regocíjate! Emmanuel
Vendrá a ti, Oh Israel.

Oh, ven, Deseo de las naciones, Une
a todos los pueblos en un solo corazón y mente;
Ordena que cesen las envidias, las contiendas y las disputas;
Llena todo el mundo con la paz del cielo.
¡Regocíjate! ¡Regocíjate! Emmanuel
Vendrá a ti, Oh Israel.

La música

Debido a que "Oh Come, Oh Come Emmanuel" es un himno métrico que sigue el esquema común de 88.88.88 (en algunos himnarios aparece como "8.8.8.8 y estribillo" ^[12] ), es posible combinar las palabras del himno con cualquier número de melodías. El texto original en latín y la traducción al inglés comparten el metro.

Sin embargo, al menos en el mundo angloparlante, "O Come, O Come Emmanuel" se asocia con una melodía más que con cualquier otra, hasta el punto de que la melodía en sí a menudo se llama Veni Emmanuel .

La melodía "Veni Emmanuel"

La melodía conocida como "Veni Emmanuel" se relacionó por primera vez con este himno en 1851, cuando Thomas Helmore la publicó en el Hymnal Noted , junto con una revisión temprana de la traducción al inglés de Neale del texto. El volumen enumeraba la melodía como "De un misal francés en la Biblioteca Nacional, Lisboa ". ^[13] Sin embargo, Helmore no proporcionó ningún medio para verificar su fuente, lo que llevó a dudas duraderas sobre su atribución. Incluso se especuló con que Helmore podría haber compuesto la melodía él mismo.

El misterio fue resuelto en 1966 por la musicóloga británica Mary Berry (también canonesa agustina y destacada directora coral), quien descubrió un manuscrito del siglo XV que contenía la melodía en la Biblioteca Nacional de Francia . ^[14] El manuscrito consiste en cantos procesionales para entierros. La melodía utilizada por Helmore se encuentra aquí con el texto "Bone Jesu dulcis cunctis" [Adiós dulce Jesús a todos]; es parte de una serie de tropos a dos voces para el responsorio Libera me .

Como señala Berry (que escribe bajo su nombre en religión , Madre Thomas More) en su artículo sobre el descubrimiento, "no podemos decir en este momento si este manuscrito en particular era la fuente real a la que [Helmore] se refería". (Recordemos que Hymnal Noted se refería a Lisboa, no a París, y a un misal, no a un procesional). Berry planteó la posibilidad de que pudiera existir "una versión incluso anterior" de la melodía. ^[15] Sin embargo, no hay evidencia que sugiera que esta melodía estuviera relacionada con este himno antes del himnario de Helmore; por lo tanto, los dos se habrían unido por primera vez en inglés. No obstante, debido a la naturaleza de los himnos métricos, es perfectamente posible emparejar esta melodía con el texto en latín; existen versiones que lo hacen de Zoltán Kodály ^[16], Philip Lawson ^[17] y Jan Åke Hillerud [sv] [ ^18] , entre otros.

En alemán, Das katholische Gesangbuch der Schweiz ("El himnario católico de Suiza") y Gesangbuch der Evangelisch-reformierten Kirchen der deutschsprachigen Schweiz ("El himnario de las iglesias evangélicas reformadas de la Suiza de habla alemana"), ambos publicados en 1998, adapta una versión del texto de Henry Bone que suele carecer de estribillo para utilizarlo con esta melodía. ^[19]

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Fuente ^[20]

Ascenso a la hegemonía

La combinación del texto del himno con la melodía de Veni Emmanuel resultó ser una combinación extremadamente significativa. El texto del himno fue adoptado tanto por un interés romántico en la belleza poética y el exotismo medieval como por una preocupación por hacer coincidir los himnos con las estaciones y funciones litúrgicas arraigadas en el Movimiento de Oxford en la Iglesia de Inglaterra. El Hymnal Noted , en el que se combinaron por primera vez las palabras y la melodía, representó el "punto extremo" de estas fuerzas. Este himnario "consistía enteramente en versiones de himnos latinos, diseñados para su uso como himnos de Oficio dentro de la Iglesia Anglicana a pesar del hecho de que los himnos de Oficio no tenían parte en la liturgia autorizada. La música se extraía principalmente del canto llano", como fue el caso de la melodía de Veni Emmanuel para "O Come, O Come Emmanuel", cuya combinación se ha citado como un ejemplo de este nuevo estilo de himnodia. ^[21]

"O Come, O Come Emmanuel" estaba, por tanto, en una posición ideal para beneficiarse de las fuerzas culturales que darían lugar a Hymns Ancient and Modern en 1861. Este nuevo himnario fue producto de las mismas fuerzas ideológicas que lo emparejaron con la melodía de Veni Emmanuel , asegurando su inclusión, pero también fue diseñado para lograr un éxito comercial más allá de cualquier partido de la iglesia, incorporando himnos de alta calidad de todos los enfoques ideológicos. ^[21]

El volumen tuvo un éxito rotundo; en 1895, Hymns Ancient and Modern se utilizaba en tres cuartas partes de las iglesias inglesas. El libro "probablemente hizo más que cualquier otra cosa para difundir las ideas del Movimiento de Oxford" (que incluyen la estética de "O Come, O Come Emmanuel") "tan ampliamente que muchas de ellas se convirtieron imperceptiblemente en una parte de la tradición de la Iglesia en su conjunto". Sus cualidades musicales en particular "se convirtieron en una influencia mucho más allá de los límites de la Iglesia de Inglaterra". Es muy reflejo de estas fuerzas culturales que la forma de "O Come, O Come Emmanuel" en Hymns Ancient and Modern siga siendo predominante en el mundo de habla inglesa. ^[21] (Este predominio abarca no solo la melodía de Veni Emmanuel , sino también la traducción inglesa revisada que incluía, por ejemplo, el título utilizado en este artículo; consulte la sección Versiones en inglés a continuación).

Otras melodías

Si bien la melodía "Veni Emmanuel" predomina en el mundo de habla inglesa, varias otras han sido estrechamente asociadas con el himno.

En los Estados Unidos, algunos himnarios luteranos utilizan la melodía "St. Petersburg" de Dmitry Bortniansky para "Oh Come, Oh Come, Emmanuel". ^[22] Un himnario moravo de los EE. UU. ofrece una melodía atribuida a Charles Gounod ^[23]

Las melodías alternativas son particularmente comunes en el mundo de habla alemana, donde se originó el texto del himno, especialmente porque el himno se usó allí durante muchos años antes de que se conociera la conexión de Helmore con la melodía de "Veni Emmanuel".

Entre varias paráfrasis alemanas del himno, una se atribuye a Christoph Bernhard Verspoell , uno de los primeros y más influyentes que surgieron alrededor de finales del siglo XVIII y principios del XIX. Está asociada con su propia melodía distintiva, que ha gozado de una popularidad excepcionalmente duradera en la diócesis de Münster . ^[24]

Una traducción alemana más fiel de Heinrich Bone se convirtió en el vehículo para una melodía de Sammlung von Kirchengesängen für katholische Gymnasien (Düsseldorf 1836) de JBC Schmidts, que sigue siendo popular en los cancioneros diocesanos alemanes y en las ediciones regionales del himnario común Gotteslob . Esta melodía fue llevada al otro lado del Atlántico por Johann Baptist Singenberger , donde sigue utilizándose hasta el presente en algunas comunidades católicas de los Estados Unidos.

El suplemento de la Archidiócesis de Colonia a Gotteslob (#829) incluye una melodía de CF Ackens (Aachen, 1841) con la traducción de Bone. Una versión de Bone sin estribillo se relaciona comúnmente con una melodía del Andernacher Gesangbuch (Colonia, 1608), pero también se puede utilizar con la melodía del himno medieval latino Conditor alme siderum , lo que demuestra aún más la flexibilidad de la himnodia métrica.

Influencia musical

Ottorino Respighi cita la melodía de "El don de los magos" en su Trittico Botticelliano (1927).
Zoltán Kodály escribió una obra coral "Adventi ének (Canción de Adviento: Veni, veni Emmanuel)" en 1943 basada en la melodía y cantada principalmente con letras latinas o húngaras.
Samuel Barber cita la melodía en su Die natali, Op. 37 (1960).
El Concierto da Chiesa de George Dyson de 1949 utiliza el tema como base para el primer movimiento. ^[25]
El compositor estadounidense John Davison cita la melodía en el tercer movimiento de su Sonata para trombón y piano (1957).
El compositor James MacMillan escribió un concierto para percusión , Veni, Veni, Emmanuel , basado en este villancico en 1991, estrenado durante los BBC Proms de 1992 .
Incluido en el álbum Songs for Christmas de 2006 del cantautor estadounidense Sufjan Stevens . ^[26]
La canción de U2 " White as Snow " de su lanzamiento de 2009 No Line on the Horizon toma su melodía directamente del himno. ^[27]
El álbum benéfico de 2000 It's a Cool Cool Christmas incluye una versión de la banda escocesa Belle and Sebastian . ^[28]
Una versión corta de esta canción aparece en el álbum de Halford de 2019, Halford III: Winter Songs, como tercera pista.
El artista de fusión mundial Scott Jeffers Traveler grabó una interpretación vocal dramática entretejida con instrumentación raga progresiva y de Medio Oriente en su álbum Old World Christmas en 2011. ^[29]
Punch Brothers lanzó una versión en el álbum recopilatorio de 2012 Holidays Rule .
Kelly Clarkson incluyó la canción como una pista de lujo en su álbum navideño Wrapped in Red (2013).
La banda de punk rock Bad Religion grabó una versión animada de la canción para incluirla en su álbum de 2013 Christmas Songs .
La soprano finlandesa Tarja Turunen incluyó la canción en su álbum clásico From Spirits and Ghosts (Score for a Dark Christmas) (6 de octubre de 2017). ^[30]^[31]
La banda australiana de rock cristiano For King & Country presentó la canción en su álbum en vivo, Christmas: Live from Phoenix (2017), así como una versión de estudio con Needtobreathe en su álbum A Drummer Boy Christmas (2020).
Enya lanzó una versión en inglés y latín para su séptimo álbum de estudio And Winter Came... (2008)
Loreena Mckennitt por su octavo álbum de estudio de la temporada A Midwinter Night's Dream (2008)
Blackmore's Night incluyó una versión en su álbum de estudio de 2006 Winter Carols .

Véase también

Lista de villancicos

Referencias

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^ Ross, Daniel (23 de noviembre de 2021). "¿Cuál es la letra de 'O Come, O Come, Emmanuel' y de qué trata realmente el villancico?". Classic FM . Consultado el 5 de diciembre de 2022 .
^ Historia de los himnos: “Oh Ven, Oh Ven, Emmanuel”, https://www.umcdiscipleship.org/resources/history-of-hymns-o-come-o-come-emmanuel
^ Theo Hamacher, "Das Psalteriolum cantionum , das Geistliche Psälterlein u. ihr Herausgeber P. Johannes Heringsdorf SJ", Westfälische Zeitschrift 110 (1960), 285 y siguientes.
^ de Raymond F. Glover, The Hymnal 1982 Companion , vol. 1 (Nueva York: Church Publishing, 1995), 56 ( ISBN 0-89869-143-5 )
^ Joseph Mohr, SJ, ed., Cantiones Sacrae (Nueva York: Frederick Pustet, 1878), p. 81, himno #36 Versión digitalizada
^ John Mason Neale, Hymni ecclesiae: e breviariis quibusdam et missalibus gallicanis, germanis, hispanis, lusitanis desumpti (Oxford: JH Parker, 1851), 57 (Google Books)
^ Himnos antiguos y modernos: para uso en los servicios de la iglesia (Londres: Novello, 1861), himno n.° 36 (digitalización de Google Books de la edición de 1867)
^ The English Hymnal (Londres: Oxford University Press, 1906), himno n.° 8 (ver pág. 12 del PDF a través de IMSLP ^{[ enlace muerto permanente ]} )
Es de destacar que el texto aparece aquí correctamente como de origen del siglo XVIII .
^ Raymond F. Glove, The Hymnal 1982 Companion , vol. 3A, 2.ª ed. (Nueva York: Church Publishing, 1995), 105 ( ISBN 0-89869-143-5 )
^ La Conferencia Metodista (1933), El himnario metodista , número 257
^ Hymnal Noted , partes I y II (Nueva York: Novello, 1851), 131 (Himno 65 o 30) Google Books
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Para una transcripción moderna de Peter Woetmann Christoffersen, consulte las páginas 11-18 de este PDF.
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^ "Tarja estrena el video musical oficial de 'O Come, O Come, Emmanuel'". bravewords.com . 6 de octubre de 2017 . Consultado el 12 de febrero de 2018 .

Enlaces externos

Obras relacionadas con Oh ven, oh ven, Emmanuel en Wikisource
Medios relacionados con Veni, veni, Emmanuel en Wikimedia Commons
"Veni, Veni Emmanuel" en YouTube , cantada en latín por The Gesualdo Six
"¡Oh, ven, oh, ven, Emmanuel!" en YouTube, cantada en inglés por el coro del King's College de Cambridge
Himnos y villancicos de Navidad contiene información extensa sobre este himno (incluidas imágenes escaneadas de la fuente y grabaciones MIDI). Comience con las páginas "Veni, Veni, Emmanuel", Notas sobre "Veni, Veni, Emmanuel" y "Oh Come, Oh Come, Emmanuel" – Versión 1

[Sloane-1] Henry Sloane Coffin y Ambrose White Vernon, eds., Hymns of the Kingdom of God , edición revisada (Nueva York: The AS Barnes Company, 1916), Himno n.° 37. Citado en Hymns and Carols of Christmas.

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[3] Ross, Daniel (23 de noviembre de 2021). "¿Cuál es la letra de 'O Come, O Come, Emmanuel' y de qué trata realmente el villancico?". Classic FM . Consultado el 5 de diciembre de 2022 .

[4] Historia de los himnos: “Oh Ven, Oh Ven, Emmanuel”, https://www.umcdiscipleship.org/resources/history-of-hymns-o-come-o-come-emmanuel

[5] Theo Hamacher, "Das Psalteriolum cantionum , das Geistliche Psälterlein u. ihr Herausgeber P. Johannes Heringsdorf SJ", Westfälische Zeitschrift 110 (1960), 285 y siguientes.

[Raymond_F._Glover_1995-6] Raymond F. Glover, The Hymnal 1982 Companion , vol. 1 (Nueva York: Church Publishing, 1995), 56 ( ISBN 0-89869-143-5 )

[7] Joseph Mohr, SJ, ed., Cantiones Sacrae (Nueva York: Frederick Pustet, 1878), p. 81, himno #36 Versión digitalizada

[8] John Mason Neale, Hymni ecclesiae: e breviariis quibusdam et missalibus gallicanis, germanis, hispanis, lusitanis desumpti (Oxford: JH Parker, 1851), 57 (Google Books)

[9] Himnos antiguos y modernos: para uso en los servicios de la iglesia (Londres: Novello, 1861), himno n.° 36 (digitalización de Google Books de la edición de 1867)

[10] The English Hymnal (Londres: Oxford University Press, 1906), himno n.° 8 (ver pág. 12 del PDF a través de IMSLP ^{[ enlace muerto permanente ]} )
Es de destacar que el texto aparece aquí correctamente como de origen del siglo XVIII .

[11] Raymond F. Glove, The Hymnal 1982 Companion , vol. 3A, 2.ª ed. (Nueva York: Church Publishing, 1995), 105 ( ISBN 0-89869-143-5 )

[12] La Conferencia Metodista (1933), El himnario metodista , número 257

[13] Hymnal Noted , partes I y II (Nueva York: Novello, 1851), 131 (Himno 65 o 30) Google Books

[14] París, Bibliothèque Nationale, manuscrito lat. 10581, ff. 89v-101. Ver manuscrito escaneado de la BnF
Para una transcripción moderna de Peter Woetmann Christoffersen, consulte las páginas 11-18 de este PDF.

[15] Madre Thomas More, "Oh Come Oh Come Emmanuel", The Musical Times 107, núm. 1483 (septiembre de 1966), 772 JSTOR 954294

[16] "Veni, Veni Emmanuel - Zoltan Kodaly". Boosey y Hawkes . Consultado el 23 de febrero de 2020 .

[17] "Veni Emmanuel (Track(s) taken from SIGCD502)" (Canción(es) extraídas de SIGCD502)). Hyperion Records . Consultado el 23 de febrero de 2020 .

[18] "Veni, Emmanuel". Gehrmans Musikförlag . Consultado el 23 de febrero de 2020 .

[19] En KG 304 y RG 362

[20] Tomado de Methodist Conference Office (1933), The Methodist Hymn Book , Himno 257y reiniciar en LilyPond

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[22] vid. ej.: O. Hardwig, ed., The Wartburg Hymnal (Chicago: Wartburg Publishing House, 1918), n.° 78; Andreas Bersagel et al., eds., The Concordia Hymnal (Minneapolis: Augsburg Publishing House, 1932), n.° 118 a través de Hymns and Carols of Christmas

[23] Himnario y liturgias de la Iglesia Morava (Bethlehem, PA: Sínodo Provincial, 1920), n.° 106 a través de Himnos y villancicos de Navidad

[24] "O komm, o komm Emanuel:" "Evergreen" en Bistrum

[25] George Dyson: En el Tabard Inn, Reseña, NAXOS 8.557720

[26] "Canciones para Navidad, de Sufjan Stevens". Sufjan Stevens . Consultado el 26 de noviembre de 2019 .

[27] Reseña de " White as Snow " del Guardian (13 de febrero de 2009)

[28] "Belle & Sebastian: Oh Come, Oh Come, Emmanuel". 28 de diciembre de 2012.

[29] Epstein, Dmitry M (5 de marzo de 2022). «Scott Jeffers / Traveler – Old World Christmas». dmme.net . Archivado desde el original el 15 de mayo de 2022 . Consultado el 25 de noviembre de 2022 .

[30] "Tarja - Oh, ven, oh, ven, Emmanuel". Discotecas . discogs.com . Consultado el 12 de febrero de 2018 .

[31] "Tarja estrena el video musical oficial de 'O Come, O Come, Emmanuel'". bravewords.com . 6 de octubre de 2017 . Consultado el 12 de febrero de 2018 .