Ahkam
Este artículo necesita citas adicionales para su verificación . ( mayo de 2017 ) |
Ahkam ( aḥkām , árabe : أحكام "resoluciones", plural de ḥukm ( حُكْم )) es un término islámico con varios significados. En el Corán , la palabra hukm se usa de diversas maneras para significar arbitraje, juicio, autoridad ovoluntad de Dios . En el período islámico temprano, los jariyitas le dieron connotaciones políticas al declarar que solo aceptan el hukm de Dios ( حُكْمُ اللّهِ ). La palabra adquirió nuevos significados en el curso de la historia islámica, siendo utilizada para referirse al poder ejecutivo mundano o a una decisión judicial. [1]
En plural, ahkam , se refiere comúnmente a reglas coránicas específicas, o a las decisiones legales derivadas utilizando la metodología del fiqh . [1] Las decisiones de la sharia se dividen en cinco categorías conocidas como "las cinco decisiones" ( al-aḥkām al-khamsa ): obligatorias ( farḍ o wājib ), recomendadas ( mandūb o mustaḥabb ), neutrales/permisibles ( mubāḥ ), detestables ( makrūh ) y prohibidas ( ḥarām ). [2] [Nota 1]
Cinco tipos de gobernantes
Las sentencias de la Sharia se clasifican en una de cinco categorías conocidas como “las cinco sentencias” ( الأحكام الخمسة , al-aḥkām al-khamsa ): [2]
- farḍ /wājib ( واجب / فرض ) - obligatorio, obligatorio
- mustaḥabb /mandūb ( مستحب ) - recomendado
- mubāḥ ( مباح ) - neutral, que no involucra el juicio de Dios
- makrūh ( مكروه ) - desagradable, reprensible
- ḥarām /maḥzūr ( محظور / حرام ) - prohibido
Es un pecado o un crimen realizar una acción prohibida o no realizar una acción obligatoria. [2] Los actos reprobables deben evitarse, pero no se consideran pecaminosos ni punibles en los tribunales. [2] [4] Evitar los actos reprobables y realizar los actos recomendados se considera sujeto a recompensa en la otra vida, mientras que las acciones permitidas no implican ningún juicio de Dios. [2] [4] Los juristas no están de acuerdo sobre si el término ḥalāl cubre las primeras tres o las primeras cuatro categorías. [2] El veredicto legal y moral depende de si la acción se comete por necesidad ( ḍarūra ). [2]
Ejemplos de cada sentencia
- Fard incluye la oración , el Hajj , el funeral islámico y responder al As-salamu alaykum (saludo islámico).
- Mustahabb incluye Sadaqah , afeitarse el vello púbico y el vello de las axilas , y As-salamu alaykum.
- Mubah incluye, en derecho de propiedad, posesiones sin dueño.
- Makruh incluye el divorcio , la blasfemia , el consumo de ajo antes de ir a la mezquita y el uso excesivo de agua para el wudu .
- Haram incluye zina , riba , shirk y consumir sangre y alimentos prohibidos.
Consideraciones generales
 | This section possibly contains original research. (May 2017) |
El ḥukm shar'ī (aḥkām) en su sentido literal conlleva el significado de una regla de la ley islámica. Así, aḥkām (reglas) es la forma plural de ḥukm (regla), que significa regla, mandato, absoluto, orden, juicio, mandato, prescripción y decreto. Esta regla podría ser una regla de cualquier tipo; es ordenar a uno que delegue una orden a otro, ya sea de aprobación o de desaprobación. Se podría decir que la luna está saliendo o que la luna no está saliendo, o que el fuego arde. [5] Técnicamente, se considera una regla de la ley islámica. Āmidī (m. 631/1234) define adillah como la ciencia de las pruebas del fiqh y las indicaciones que proporcionan con respecto al aḥkām de la sharī'ah. [5] El ḥukm shar'ī consta de cuatro elementos fundamentales. Estos elementos son: el Ḥākim (Legislador), el maḥkūm alayh (el súbdito), el maḥkūm fīh (el acto del mukallaf) y el ḥukm (la sentencia). [5]
Condiciones de emergencia
Los preceptos religiosos pueden flexibilizarse en determinadas circunstancias extraordinarias. Por ejemplo, aunque los musulmanes están obligados a ayunar durante el Ramadán , se recomienda que un enfermo rompa el ayuno si el ayuno empeora su enfermedad.
Fatwa
Las ahkam son similares, pero no iguales, a una fatwa , [6] que es una opinión o resolución legal emitida por un erudito islámico calificado ( mufti ) en respuesta a una pregunta o cuestión específica planteada por un individuo o comunidad. Las fatwas se basan en la interpretación que hace el erudito de las fuentes islámicas y los principios jurisprudenciales.
Véase también
- Supererogación , concepto occidental de virtud más allá de las exigencias éticas
- Ordnung § Niveles de piedad , una tipología similar en la tradición anabaptista
Referencias
Notas
- ^ "Las cinco categorías como tales son aún desconocidas para Shafi'i y sus predecesores". Al-Shafi'i murió en el año 204 d. H. (820 d. C.). [3]
Citas
- ^ de John L. Esposito, ed. (2014). "Hukm". Diccionario Oxford del Islam . Oxford: Oxford University Press. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2016.
- ^ abcdefg Vikør, Knut S. (2014). "Sharīʿah". En Emad El-Din Shahin (ed.). The Oxford Encyclopedia of Islam and Politics . Oxford University Press. Archivado desde el original el 4 de junio de 2014. Consultado el 18 de mayo de 2017 .
- ^ Schacht, Joseph (1959) [1950]. Los orígenes de la jurisprudencia musulmana . Oxford University Press. pág. 133.
- ^ ab Hallaq, Wael B. (2009). Introducción al derecho islámico . Cambridge University Press. pág. 20.
- ^ abc Kayadibi, Saim (2017). Principios de la ley islámica y métodos de interpretación de los textos (Uṣūl al-Fiqh) . Kuala Lumpur: Islamic Book Trust. pág. 106. ISBN. 978-967-0526-33-1.
- ^ Mohammad Taqi al-Modarresi (26 de marzo de 2016). Las leyes del Islam (PDF) . Prensa Enlight. ISBN 978-0994240989Archivado desde el original (PDF) el 2 de agosto de 2019 . Consultado el 22 de diciembre de 2017 .
Enlaces externos
- Tipos de sentencias legales hanafi (Ahkam)
