Nur al-Din Zengi

Emir de Alepo (1146-1174) y Damasco (1154-1174)

Nur ad-Din
Acuñación de Nur al-Din (Casa de la Moneda de Alepo). Anverso: Dos figuras imperiales de estilo bizantino de pie, una frente a otra, sosteniendo entre ellas un lábaro colocado sobre tres escalones; estrellas, nombre y títulos de Nur al-Din Mahmud y leyendas griegas en el campo. Reverso: Cristo de pie, de frente; títulos de Nur al-Din Mahmud y leyendas griegas en el campo. [1] [2]
Emir de Alepo
Reinado1146 – 15 de mayo de 1174
PredecesorImad ad-Din Zengi
SucesorAs-Salih Ismail al-Malik
Emir de Damasco
Reinado1154 – 15 de mayo de 1174
PredecesorMujir ad-Din Abaq
SucesorAs-Salih Ismail al-Malik
Nacido1118
Fallecido15 de mayo de 1174 (56 años)
Damasco , Imperio seléucida
Entierro
CónyugeIsmat ad-Din Khatun
AsuntoAs-Salih Ismail al-Malik
Nombre real
al-Malik al-Adil Abul-Qasim Nur ad-Din Mahmud Ibn 'Imad ad-Din Zengi
DinastíaDinastía Zengid
PadreImad al-Din Zengi
ReligiónIslam sunita

Nūr al-Dīn Maḥmūd Zengī ( نور الدين محمود زنگي ; febrero de 1118 - 15 de mayo de 1174), conocido comúnmente como Nur ad-Din (lit. 'Luz de la Fe' en árabe), fue un miembro turcomano de la dinastía Zengid , que gobernó la provincia siria ( Shām ) del Imperio selyúcida . Reinó desde 1146 hasta 1174. Se le considera una figura importante de la Segunda Cruzada . [3]

Guerra contra los cruzados

Nur ad-Din era el segundo hijo de Imad al-Din Zengi , el atabeg turcomano de Alepo y Mosul , [4] que era un enemigo acérrimo de la presencia de los cruzados en Siria . Tras el asesinato de su padre en 1146, Nur ad-Din y su hermano mayor Saif ad-Din Ghazi I se dividieron el reino entre ellos, con Nur ad-Din gobernando Alepo y Saif ad-Din Ghazi estableciéndose en Mosul . La frontera entre los dos nuevos reinos estaba formada por el río Khabur . Casi tan pronto como comenzó su gobierno, Nur ad-Din atacó el Principado de Antioquía , apoderándose de varios castillos en el norte de Siria, mientras que al mismo tiempo derrotó un intento de Joscelino II de recuperar el Condado de Edesa , que había sido conquistado por Zengi en 1144. En 1146, después del intento franco de reocupar Edesa , Nur ad-Din masacró a la población cristiana armenia local de la ciudad y destruyó sus fortificaciones, [a] [5] en castigo por ayudar a Joscelino en este intento. Las mujeres y los niños de Edesa fueron esclavizados. [6]

Batalla de Edesa en 1146, por Richard de Montbaston (1337), Bibliothèque Nationale de France

Nur ad-Din intentó hacer alianzas con sus vecinos musulmanes en el norte de Irak y Siria para fortalecer el frente musulmán contra sus enemigos cruzados. En 1147, firmó un tratado bilateral con Mu'in ad-Din Unur , gobernador de Damasco . Como parte de este acuerdo, también se casó con la hija de Mu'in ad-Din, Ismat ad-Din Khatun . [7] Juntos Mu'in ad-Din y Nur ad-Din sitiaron las ciudades de Bosra y Salkhad , que habían sido capturadas por un vasallo rebelde de Mu'in ad-Din llamado Altuntash, pero Mu'in ad-Din siempre sospechó de las intenciones de Nur ad-Din y no quería ofender a sus antiguos aliados cruzados en Jerusalén , que habían ayudado a defender Damasco contra Zengi. Para tranquilizar a Mu'in ad-Din, Nur ad-Din acortó su estancia en Damasco y se dirigió en cambio al Principado de Antioquía, donde pudo apoderarse de Artah , Kafar Latha , Basarfut y Bara . [ cita requerida ]

Victoria de Nūr-ad-Din en la batalla de Inab , 1149. Ilustración de los Passages d'outremer , c.  1490 .

En 1148, la Segunda Cruzada llegó a Siria, liderada por Luis VII de Francia y Conrado III de Alemania . Sin embargo, las victorias de Nur ad-Din y las pérdidas de los cruzados en Asia Menor habían hecho que la recuperación de Edesa, su objetivo original, fuera prácticamente imposible. Dado que Alepo estaba demasiado lejos de Jerusalén para un ataque y Damasco, recientemente aliada con el Reino de Jerusalén contra Zengi, había entrado en una alianza con Nur ad-Din, los cruzados decidieron atacar Damasco, cuya conquista impediría una combinación de los enemigos de Jerusalén. Mu'in ad-Din amenazó con entregar la ciudad a Nur ad-Din si no podía defenderla, pero el asedio de los cruzados se derrumbó después de solo cuatro días. [7]

Nur ad-Din aprovechó el fracaso de la Cruzada para preparar otro ataque contra Antioquía. En 1149, lanzó una ofensiva contra los territorios dominados por el castillo de Harim, situado en la orilla oriental del Orontes , tras lo cual sitió el castillo de Inab . El príncipe de Antioquía, Raimundo de Poitiers , acudió rápidamente en ayuda de la ciudadela sitiada. El ejército musulmán destruyó al ejército cruzado en la batalla de Inab , durante la cual Raimundo fue asesinado; además, la cabeza de Raimundo fue enviada a Nur ad-Din, quien la envió al califa Al-Muqtafi en Bagdad . [8] Nur ad-Din marchó hasta la costa y expresó su dominio de Siria bañándose simbólicamente en el Mediterráneo . Sin embargo, no atacó Antioquía en sí; En 1150, derrotó a Joscelino II por última vez, después de aliarse con el sultán seléucida de Rüm , Mas'ud (con cuya hija también se casó). Joscelino quedó ciego y murió en su prisión de Alepo en 1159. En la batalla de Aintab , Nur ad-Din intentó, pero no pudo, impedir la evacuación de los residentes cristianos latinos de Turbessel por parte del rey Balduino III de Jerusalén . En 1152, Nur ad-Din capturó y quemó Tortosa , [9] ocupando brevemente la ciudad.

Unificación del sultanato

Qutb al-Din Mawdud , hermano de Nur al-Din, gobernó simultáneamente en la región de Mosul entre 1149 y 1170. Las monedas datan del año 556 d. H. (1160-1161 d. C.). [10]

El sueño de Nur ad-Din era unir las diversas fuerzas musulmanas entre el Éufrates y el Nilo para formar un frente común contra los cruzados. En 1149 murió Saif ad-Din Ghazi y le sucedió un hermano menor, Qutb ad-Din Mawdud . Qutb ad-Din reconoció a Nur ad-Din como señor de Mosul, de modo que las principales ciudades de Mosul y Alepo quedaron unidas bajo un solo hombre. [ cita requerida ] Damasco era todo lo que quedaba como obstáculo para la unificación de Siria.

Tras el fracaso de la Segunda Cruzada, Mu'in ad-Din renovó su tratado con los cruzados y, tras su muerte en 1149, su sucesor, Mujir ad-Din Abaq, siguió la misma política. En 1150 y 1151, Nur ad-Din sitió la ciudad, pero se retiró en ambas ocasiones sin éxito, aparte de reconocer en vano su soberanía. Cuando Ascalón fue capturada por los cruzados en 1153, Mujir ad-Din le prohibió viajar por su territorio. Sin embargo, Mujir ad-Din era un gobernante más débil que su predecesor y también aceptó pagar un tributo anual a los cruzados a cambio de su protección. [ cita requerida ] La creciente debilidad de Damasco bajo el mando de Mujir ad-Din permitió a Nur ad-Din derrocarlo en 1154, con la ayuda de la población de la ciudad. Damasco fue anexada al territorio zengid, y toda Siria quedó unificada bajo la autoridad de Nur ad-Din, desde Edesa en el norte hasta Hauran en el sur. Nur ad-Din fue generoso en su victoria y permitió que Abaq huyera con su propiedad, otorgándole posteriormente feudos en las cercanías de Homs . [7] Fue cauto y no atacó Jerusalén de inmediato, e incluso continuó enviando el tributo anual establecido por Mujir ad-Din; mientras tanto, se vio involucrado brevemente en asuntos al norte de Mosul, donde una disputa sucesoria en el sultanato de Rum amenazaba a Edesa y otras ciudades. [ cita requerida ]

En 1157, Nur ad-Din sitió a los Caballeros Hospitalarios en la fortaleza cruzada de Banias , derrotó a un ejército de socorro de Jerusalén dirigido por el rey Balduino III y capturó al gran maestre Bertrand de Blanquefort . [ cita requerida ] Sin embargo, enfermó ese año y los cruzados tuvieron un breve respiro de sus ataques. En 1159, el emperador bizantino Manuel I Comneno llegó para afirmar su autoridad en Antioquía, y los cruzados esperaban que enviara una expedición contra Alepo. [7] Sin embargo, Nur ad-Din envió embajadores y negoció una alianza con el emperador contra los selyúcidas, para gran consternación de los cruzados. Nur ad-Din, junto con los danisméndes de Anatolia oriental , atacó al sultán selyúcida Kilij Arslan II desde el este al año siguiente, mientras que Manuel atacó desde el oeste. [ cita requerida ] Más tarde, en 1160, Nur ad-Din capturó al príncipe de Antioquía, Raynald de Châtillon, después de una incursión en las montañas Anti-Taurus; Raynald permaneció en cautiverio durante los siguientes dieciséis años. [7] En 1162, con Antioquía bajo control bizantino nominal y los estados cruzados más al sur sin poder hacer más ataques a Siria, Nur ad-Din hizo una peregrinación a La Meca . Poco después de su regreso, se enteró de la muerte del rey Balduino III de Jerusalén , y por respeto a un oponente tan formidable se abstuvo de atacar al reino cruzado: Guillermo de Tiro informa que Nur ad-Din dijo: "Deberíamos simpatizar con su dolor y perdonarlos por compasión, porque han perdido a un príncipe como el resto del mundo no posee hoy". [ cita requerida ]

Conquista de Egipto

El estado Zengid bajo Zengi en 1145, y la expansión bajo Nur al-Din Zengi en 1174 d.C. [11]
Nur al-Din Zengi, con armadura, en la victoriosa batalla de Harim (1164). "Histoire d'Outremer" (1232-1261) - BL Yates Thompson MS 12

Como ya no había nada que los cruzados pudieran hacer en Siria, se vieron obligados a mirar hacia el sur si querían expandir su territorio. La captura de Ascalón ya había logrado separar a Egipto de Siria, y Egipto había sido debilitado políticamente por una serie de califas fatimíes muy jóvenes . En 1163, el califa era el joven al-Adid , pero el país estaba gobernado por el visir Shawar . Ese año, Shawar fue derrocado por Dirgham ; poco después, el rey de Jerusalén , Amalarico I , dirigió una ofensiva contra Egipto, con el pretexto de que los fatimíes no pagaban el tributo que habían prometido pagar durante el reinado de Balduino III. Esta campaña fracasó y se vio obligado a regresar a Jerusalén , pero provocó que Nur ad-Din liderara una campaña propia contra los cruzados en Siria para desviar su atención de Egipto. El ataque de Nur ad-Din a Trípoli no tuvo éxito, pero pronto recibió la visita del exiliado Shawar, quien le rogó que enviara un ejército y lo restituyera en el puesto de visir. Nur ad-Din no quería prescindir de su propio ejército para la defensa de Egipto, pero su general kurdo Shirkuh recibió permiso para invadirlo en 1164. En respuesta, Dirgham se alió con Amalarico, pero el rey no pudo movilizarse a tiempo para salvarlo. Dirgham fue asesinado durante la invasión de Shirkuh y Shawar fue restituido como visir. [12]

Shawar expulsó inmediatamente a Shirkuh y se alió con Amalarico, que llegó para sitiar a Shirkuh en Bilbeis . Shirkuh aceptó abandonar Egipto cuando Amalarico se vio obligado a regresar a casa, después de que Nur ad-Din atacara Antioquía y sitiara el castillo de Harenc . Allí, Nur ad-Din derrotó a los ejércitos combinados de Antioquía y Trípoli y capturó a la mayoría de los líderes de los ejércitos cruzados, incluidos Raimundo III , Joscelino III y Bohemundo III , dejando a tres principados importantes de los estados cruzados sin líder. Sin embargo, se negó a atacar Antioquía en sí, temiendo represalias de los bizantinos. [13] En cambio, sitió y capturó Banias, y durante los siguientes dos años asaltó continuamente las fronteras de los estados cruzados. En 1166, el general kurdo de Nur ad-Din, Shirkuh, fue enviado nuevamente a Egipto. Amalric lo siguió a principios de 1167, y se estableció un tratado formal entre Amalric y Shawar, con el apoyo nominal del califa. Los cruzados ocuparon Alejandría y El Cairo e hicieron de Egipto un estado tributario, pero debido a la impopularidad de la alianza egipcia con los cruzados, Shirkuh logró tomar Alejandría sin derramamiento de sangre. Los cruzados sitiaron Alejandría y la hambruna se instaló rápidamente debido a las limitadas reservas de alimentos de la ciudad. Shirkuh organizó una salida y rompió las líneas enemigas, dejando el mando de Alejandría a su sobrino, Saladino . [7] En el mismo año, Nur ad-Din invadió el condado de Trípoli , en el que capturó temporalmente el castillo de Areimeh, Chastel Blanc y Gibelacar , explotando el cautiverio de Raimundo III . [14] En última instancia, Amalric no pudo mantener Egipto mientras Nur ad-Din todavía mantuviera Siria, y se vio obligado a regresar a Jerusalén. Se levantó el asedio de Alejandría y las fuerzas de Shirkuh también se retiraron de Egipto. [7]

En 1168, Amalarico buscó una alianza con el emperador Manuel e invadió Egipto una vez más. El hijo de Shawar, Jalil, estaba harto y, con el apoyo del califa al-Adid, solicitó la ayuda de Nur ad-Din y Shirkuh. A principios de 1169, Shirkuh llegó y los cruzados se vieron obligados una vez más a retirarse. Esta vez, el comandante de Nur ad-Din obtuvo el control total de Egipto. Shawar fue ejecutado y Shirkuh fue nombrado visir del territorio recién conquistado. Shirkuh murió más tarde ese año y fue sucedido por su sobrino Saladino. Amalarico y Manuel lanzaron una última invasión de Egipto, pero fue desorganizada y no llegó a nada. [12] Saladino continuó jurando lealtad nominal a Nur ad-Din hasta su muerte en 1174, pero su relación se volvió cada vez más tensa. Saladino se mostró reacio a unir fuerzas con Nur ad-Din contra los ejércitos o posesiones de los cruzados, y retiró sus propios ejércitos en varias ocasiones cuando las fuerzas de Nur ad-Din llegaron para ayudarlo. La insistencia de Nur ad-Din en que Saladino aboliera el califato chií aumentó aún más las tensiones entre ellos. Saladino se mostró reacio a hacerlo porque la autoridad del califato en Egipto era una fuente de legitimidad para su gobierno. Temía la reacción popular y estaba vinculado por la amistad y la obligación con el califa al-Adid . No obstante, Saladino capituló ante Nur ad-Din y el califato fatimí fue abolido en 1171. [7]

Muerte y sucesión

Cúpulas del complejo de la madrasa de Nur al-Din Mahmud en Damasco (su lugar de enterramiento)

Durante este tiempo, Nur ad-Din estuvo ocupado en el norte, luchando contra los artúquidas , y en 1170 tuvo que resolver una disputa entre sus sobrinos cuando murió su hermano Qutb ad-Din. Con Egipto conquistado en su nombre, Nur ad-Din creyó que había logrado su objetivo de unificar los estados árabes del Levante. Sin embargo, cerca del final de su vida, especialmente después de la muerte del padre de Saladino, Najm al-Din Ayyub , Nur ad-Din creyó que ya no podía confiar en nadie en la corte de Saladino para mantener la lealtad del joven gobernante hacia él. Nur ad-Din comenzó los preparativos para invadir Egipto y deponer a Saladino, [7] pero fue atacado por una fiebre debido a complicaciones de un absceso periamigdalino . [15] Murió a la edad de 56 años el 15 de mayo de 1174 en la Ciudadela de Damasco . En un principio fue enterrado allí, antes de ser enterrado de nuevo en la madrasa de Nur ad-Din . [16] Su hijo pequeño As-Salih Ismail al-Malik se convirtió en su heredero legítimo, y Saladino se declaró su vasallo, manteniendo la unidad de iure de Siria y Egipto bajo el gobierno de As-Salih. Cuando As-Salih murió repentinamente a la edad de dieciocho años, Saladino derrotó a los otros pretendientes al trono y tomó el poder en Siria en 1185, uniendo Siria y Egipto no solo de nombre, como lo fueron durante el reinado de Nur ad-Din, sino de hecho. [7]

Legado

Mihrab de la mezquita al-Nuri en Mosul , fundada por Nur al-Din Zengi, siglo XII d.C., Museo de Irak. [17]

Según Guillermo de Tiro , aunque Nur ad-Din fue «un poderoso perseguidor del nombre y la fe cristiana», también fue «un príncipe justo, valiente y sabio, y según las tradiciones de su raza, un hombre religioso». Su sentido de la justicia nunca le fue negado a nadie, independientemente de su credo u origen. Como resultado de su justicia, se decía que un extranjero cristiano se había establecido en Damasco, que estaba bajo el reinado de Nur ad-Din. [18] Nur ad-Din era especialmente religioso después de su enfermedad y su peregrinación . Consideraba a los cruzados extranjeros en territorio musulmán, que habían llegado a Ultramar para saquear la tierra y profanar sus lugares sagrados. Sin embargo, toleraba a los cristianos que vivían bajo su autoridad, [19] aparte de los armenios de Edesa, y consideraba al emperador Manuel con profundo respeto. En contraste con la respetuosa reacción de Nur ad-Din ante la muerte de Balduino III, Amalarico I inmediatamente sitió Banias al enterarse de la muerte del emir y extorsionó a su viuda una enorme cantidad de dinero. [ cita requerida ]

Durante el reinado de Nur ad-Din, se construyeron cuarenta y dos madrasas en Siria, de las cuales él patrocinó personalmente la mitad. [20] Mediante la construcción de estas madrasas, Nur ad-Din estaba asegurando la creación de cadíes e imanes islámicos sunitas . [20] El propio Nur ad-Din disfrutaba de que especialistas le leyeran el Hadith, y sus profesores incluso le otorgaron un diploma en narración de Hadith. También hizo construir bimaristanes (hospitales) [21] en sus ciudades, uno de ellos es Nur al-Din Bimaristan , y construyó caravasares en los caminos para viajeros y peregrinos. Celebraba tribunales varias veces a la semana para que la gente pudiera pedirle justicia contra sus generales, gobernadores u otros empleados que hubieran cometido algún delito. [ cita requerida ]

Tumba de Nur ad-Din

La ortodoxia sunita de Nur ad-Din se puede ver en sus obras públicas. [22] Su reparación del acueducto romano en Alepo insinuó una polémica antichiita, [23] y la conversión de dos mezquitas chiitas en madrasas, una shafi'i y otra hanafi , refuerza su insistencia en promover el Islam sunita. [24] En consecuencia, en noviembre de 1148, prohibió el llamado chiita a la oración en Alepo y cualquier manifestación pública del chiismo . [25]

En el mundo musulmán sigue siendo una figura legendaria de coraje militar, piedad y modestia. Sir Steven Runciman dijo que amaba, por encima de todo, la justicia. [26]

El cronista damasceno Ibn al-Qalanisi generalmente habla de Nur ad-Din en términos majestuosos, aunque él mismo murió en 1160 y no fue testigo de los acontecimientos posteriores del reinado de Nur ad-Din.

El grupo islamista Harakat Nour al-Din al-Zenki , activo en la guerra civil siria en Alepo desde 2011, lleva el nombre de Nur ad-Din.

en el drama turco Kudüs Fatihi Selahaddin Eyyubi . papel desempeñado por el turco Mehmet Ali Nuroğlu

Notas

  1. ^ Un intento franco de aprovechar la situación reocupando Edesa en noviembre de 1146, liderado por Joscelino II y Balduino de Marash, fracasó por completo: el conde huyó ignominiosamente, Balduino sufrió una muerte heroica, las murallas de la ciudad fueron derribadas y los cristianos armenios locales sufrieron la masacre que habían evitado dos años antes. [5]

Referencias

  1. ^ Whelan Tipo II, 202-5; S&S Tipo 73; Álbum 1850.
  2. ^ "Falsos de aleación de cobre de Nur al-Din Mahmud ibn Zengi, Halab, nd H. 1971.75.1". numismatics.org . Sociedad Numismática Americana. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2024 . Consultado el 16 de marzo de 2024 .
  3. ^ Altan 2014, pág. 60.
  4. ^ Jaspert 2006, pág. 73.
  5. ^ por Tyerman 2006, pág. 268.
  6. ^ Asbridge 2012, pág. 1140.
  7. ^ abcdefghij Maalouf, Amin (1984). Las cruzadas a través de ojos árabes. Archivo de Internet. Nueva York: Libros Schocken. págs. 146–184. ISBN 978-0-8052-0898-6.
  8. ^ Tyerman 2006, pág. 195.
  9. ^ Barber 1994, pág. 81.
  10. ^ "Dirham de aleación de cobre de Qutb al-Din Mawdud ibn Zengi, al-Mawsil, 556 H. 1917.215.1000". numismatics.org . American Numismatic Society . Archivado desde el original el 14 de marzo de 2024 . Consultado el 16 de marzo de 2024 .
  11. ^ Riley-Smith, Jonathan Simon Christopher (1991). El atlas de las Cruzadas. Nueva York: Facts on File. pág. 59. ISBN 978-0-8160-2186-4.
  12. ^ ab Jiwa, Shainool (26 de enero de 2023). Los fatimíes 2: el gobierno desde Egipto. Bloomsbury Publishing. págs. 198-199. ISBN 978-0-7556-4675-3Archivado desde el original el 17 de febrero de 2024 . Consultado el 18 de febrero de 2024 .
  13. ^ Oldenburg, Zoé (1966). Las cruzadas. Archivo de Internet. Nueva York, Pantheon Books. pag. 364.
  14. ^ Murray 2015, pág. 231
  15. ^ Elisseeff 1995, pág. 132.
  16. ^ Gabrieli 1984, pág. 68
  17. ^ "Reconstrucción y rehabilitación del complejo Al Nouri en Mosul" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 23 de febrero de 2024 . Consultado el 14 de febrero de 2024 .
  18. ^ Altan 2014, pág. 72.
  19. ^ Uzayr, Sufyan bin (6 de marzo de 2021). «Recordando a Nur ad-Din Zengi: La luz de la fe». Periscopio político . Archivado desde el original el 15 de enero de 2023. Consultado el 15 de enero de 2023 .
  20. ^ por Jotischky 2017, pág. 121.
  21. ^ Raby 2004, pág. 300.
  22. ^ Raby 2004, pág. 299.
  23. ^ Raby 2004, pág. 296.
  24. ^ Raby 2004, págs. 296–297.
  25. ^ Raby 2004, pág. 297.
  26. ^ Runciman 1952, pág. 398.

Fuentes

  • Altan, Ebru (2014). «Nur al-Din Mahmud b. Zangi (1146–1174): uno de los líderes destacados de la lucha contra los cruzados». Tarih Dergisi .
  • Asbridge, Thomas (2012). Las cruzadas: la guerra por la Tierra Santa . Simon & Schuster.
  • Barber, Malcolm (1994). La nueva caballería: una historia de la Orden del Temple . Cambridge University Press.
  • Elisseeff, N. (1995). "Nur al-Din Mahmud b. Zanki". En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Lecomte, G. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen VIII: Ned – Sam . Leiden: EJ Brill. ISBN 978-90-04-09834-3.
  • La Crónica de Damasco de las Cruzadas, extraída y traducida de la Crónica de Ibn al-Qalanisi . HAR Gibb, 1932 (reimpresión, Dover Publications, 2002)
  • Jaspert, Nikolas (2006). Las cruzadas . Taylor & Francis.
  • Jotischky, Andrew (2017). Las Cruzadas y los Estados Cruzados . Routledge.121
  • Kök, Bahattin (2007). "Nûredd İn Zengî, Mahmud". TDV Enciclopedia del Islam, vol. 33 (Nesi̇h - Osmanlilar) (en turco). Estambul: Fundación Turkiye Diyanet , Centro de Estudios Islámicos. págs. 259–262. ISBN 978-975-389-455-5.
  • Raby, Julian (2004). "Nur Al-Din, el Qstal al-Shu-aybiyya y el "renacimiento clásico"". Muqarnas: ensayos en honor a JM Rogers . 21 . Brill.
  • Runciman, Steven (1952). Una historia de las cruzadas, volumen II: El reino de Jerusalén y el Oriente franco . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Tyerman, Christopher (2006). La guerra de Dios: una nueva historia de las cruzadas . Harvard University Press. ISBN 978-0674023871.
  • Guillermo de Tiro , Historia de las hazañas ocurridas más allá del mar , trad. EA Babcock y AC Krey, Columbia University Press , 1943.

Bibliografía

  • Gabrieli, Francesco (1984), Historiadores árabes de las cruzadas , Berkeley: University of California Press, ISBN 978-0520052246.
  • Murray, Alan V. (2015), Las cruzadas a Tierra Santa: La guía de referencia esencial , ABC-CLIO, ISBN 978-1610697804.
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