Nizar ibn Maad
| Nizar ibn Ma'ad ibn Adnan نزار بن معد بن عدنان | |
|---|---|
| Nacido | Arabia |
| Fallecido | Arabia |
| Entierro | |
| Asunto | |
| Padre | Maad ibn Adnan |
| Madre | Tribu Mu'ana bint Jahla Jurhum |
Según la tradición genealógica árabe, Nizar ibn Ma'ad ibn Adnan ( árabe : نزار بن معد بن عدنان ) fue el antepasado común de la mayoría de las tribus árabes del norte (los adnanitas ). Como resultado, el término 'Nizar', o Nizariyya ( نزارية ), se ha utilizado como un nombre vagamente definido para un grupo de tribus, más comúnmente las tribus Rabi'a y Mudar , pero ocasionalmente se ha ampliado para incluir a otras.
Ascendencia
Su padre es Ma'ad ibn Adnan , mientras que su madre, Mu'ana bint Jahla, provenía de la tribu Jurhum del sur de Arabia. [1] Más notables son sus cuatro hijos, y progenitores de importantes agrupaciones tribales: Rabi'a , Mudar , Anmar e Iyad . [1] [2] Según los genealogistas árabes, Mudar e Iyad fueron engendrados por Sawda bint Akk ibn Adnan, y Rabi'a y Anmar por Hadala bint Wa'lan de los Jurhum. [2]
Árbol genealógico
| Maad ibn Adnan | Mu'ana bint Jahla | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Qudaa | Nizar | Iyad | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mudar | Rabia | Iyad | Anmar | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Etiqueta tribal
El término Nizar rara vez aparece en el período preislámico. [1] Solo después de la Batalla de Marj Rahit en 684, que consolidó la rivalidad entre las tribus árabes del "sur" y del "norte" , el término Nizar ( Banu Nizar o Nizariyya ) comienza a aparecer con frecuencia, siendo utilizado como un marcador étnico y político, en contraste con las tribus del sur "yemení" ( Yamaniyya ) o " qahtanita " ( Banu Qahtan ). [3] El término Ibna Nizar ( lit. ' los dos hijos de Nizar ' ) se aplicó a los dos grandes grupos tribales "norteño" de Rabi'a y Mudar, que anteriormente se consideraban no relacionados. Las tribus que afirmaban descender de Iyad o Anmar, que en algunas fuentes eran considerados hijos de Ma'ad, rara vez se consideraban parte de las tribus Nizari. [1] Sin embargo, el término siguió siendo vago y maleable: se intentó reclasificar a los Banu Kalb , originalmente de origen "meridional", como descendientes de Nizar, ya que estaban entre los partidarios más importantes de la dinastía omeya "nizarí" . [3]
Como escribe el lingüista e historiador Giorgio Levi Della Vida , «es evidente que no podemos hablar de Nizar como una tribu que tuvo una existencia histórica real ni, como es el caso de los Ma'add , como un término global que indica una agrupación efectiva de varias tribus de diferente origen. Nizar es simplemente una invención ficticia, una etiqueta destinada a servir a intereses políticos». [4]
Referencias
- ^ abcd Levi Della Vida 1995, pag. 82.
- ^ desde Kindermann 1995, pág. 352.
- ^ ab Levi Della Vida 1995, págs.
- ^ Levi Della Vida 1995, pag. 83.
Fuentes
- Kindermann, H. (1995). "Rabīʾā y Muḍar". En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Lecomte, G. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen VIII: Ned – Sam . Leiden: EJ Brill. págs. 352–354. ISBN 978-90-04-09834-3.
- Levi Della Vida, Giorgio (1995). "Nizār b. Maʾādd". En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Lecomte, G. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen VIII: Ned – Sam . Leiden: EJ Brill. págs. 82–83. ISBN 978-90-04-09834-3.
