En la historia de Geoffrey, se dice que Nennius luchó contra César en combate personal y tomó su espada, que utilizó para matar a muchos romanos. En las eras Tudor y Jacobina se convirtió en un emblema del patriotismo británico.
Relato de Geoffrey
La Historia da el siguiente relato de la vida de Nennio: Era el tercer hijo de Heli y hermano de Lud y Casibelano [3] (y según fuentes galesas, de Llefelys [4] [a] [b] ). Luchó junto a Casibelano cuando César invadió. Él y su sobrino Androgeus lideraron las tropas de Trinovantum ( Londres ) y Canterbury , cuando se encontraron con las propias tropas de César y Nennio se enfrentó a César en combate singular . César asestó a Nennio un golpe en la cabeza, pero su espada se atascó en el escudo de Nennio. Después de que se separaran en la refriega, Nennio arrojó su propia espada y atacó a los romanos con la espada de César, matando a muchos, incluido el tribuno [5] Quinto Laberio Durus (a quien Geoffrey nombra erróneamente Labieno, confundiéndolo con Tito Labieno ). [6] [7] [8] [c]
Según Geoffrey, "todos los que Nennius golpeaba con la espada o bien perdían la cabeza o bien resultaban tan heridos cuando Nennius pasaba que no tenían esperanzas de recuperarse jamás". [11] La espada, Crocea Mors [fr] ("Muerte Amarilla") había ganado su nombre porque nadie que hubiera recibido una herida con ella escapaba de la muerte. [14] [d]
Quince días después de la batalla, Nennio murió a causa de una herida en la cabeza y fue enterrado en Londres (la «Ciudad de los Trinovantes»), cerca de la Puerta Norte. La espada de César, Crocea Mors, fue enterrada con él. [18] [e]
Versiones posteriores
El escritor anglonormando Wace amplía la historia de la lucha en su libro Roman de Brut (1155), en el que hay una descripción detallada del combate. César derrota a Nennio, pero su espada queda atrapada en el escudo de Nennio, y se ve obligado a retirarse cuando los amigos de Nennio acuden en su ayuda. En esta versión, la pérdida de su espada es una humillación que lleva a la retirada de César e inspira la rebelión en Francia. [23] Wace también embelleció detalles no proporcionados por Godofredo, añadiendo que el nombre Crocea Mors estaba "estampado con letras de oro" en la parte superior de la espada, junto a la empuñadura. [24] [f]
El relato del evento también aparece en el verso en inglés medio Brut (ca. 1190-1215) de Layamon , [25] que parafraseaba la obra de Wace. [26] La crónica francesa anglonormanda Scalacronica (c. 1363) de Thomas Grey también contiene un relato de la invasión juliana, en gran parte derivado de Wace, aunque el texto relevante (en la sección de Historia romana) nunca se publicó en extractos anteriores; [27] [g] la obra llama a la espada Crochi Amour ("Amor torcido"), aunque esto puede ser un error de copista. [28]
El Brut y Brenhinedd (manuscritos de mediados del siglo XIII y posteriores) en galés medio también traduce el episodio, ampliado con material de origen galés. Aquí Nennius es llamado Nynniaw [29] o Nynnyau [20] (también con otras grafías). [h] [b] Algunas versiones interpolan la historia de Cyfranc Lludd a Llefelys y añaden un cuarto hermano llamado Llefelys, [4] como ya se ha señalado.
Según la traducción al nórdico antiguo Breta sögur ( copia de Hauksbók , principios del siglo XIV), Nennius muere inmediatamente esa misma noche [i] , porque la espada había sido contaminada con veneno. [32] [33]
Era moderna
En el período Tudor, Nennio se convirtió en un símbolo patriótico de la independencia británica. En la colección de poesía The Mirror for Magistrates , Nennio es retratado como una "lección inspiradora para que los futuros británicos defiendan su país de la invasión extranjera". [34] En las partes añadidas a The Mirror for Magistrates , Nennio pronuncia un discurso en el que acusa a César de hacer trampa al envenenar la punta de la espada para causarle una herida superficial ("apenas percibió que tenía la piel") cuyo veneno, sin embargo, lo mató ("me dolía la piel") quince días después. [33]
Nennio también aparece en obras de teatro de la época jacobina, en particular en Fuimus Troes de Jasper Fisher y Bonduca de John Fletcher (c. 1613). En la primera encarna el espíritu de lucha de los británicos y se le da el discurso de apertura patriótico exhortando al pueblo a resistir la invasión. [34] Sus juegos fúnebres después de su lucha con César forman el punto culminante de la obra. En la última se lo retrata anacrónicamente como un contemporáneo de Boudica , actuando como uno de sus generales. [40]
Notas explicativas
^ Las fuentes son Brut y Brenhinedd , versiones galesas medievales de la Historia Regum Britanniae de Geoffrey .
^ ab Técnicamente hablando, el artículo de Randell se basa en el cuento en prosa Cyfranc Lludd a Llefelys ; sin embargo, el cuento aparece como interpolaciones ("narrativa incrustada", Randell (2009), p. 268) en el Brut y Brenhinedd en los primeros manuscritos.
^ Este fue un error cometido por Orosio , [9] y repetido por Beda . [7]
^ Algunos eruditos modernos han conjeturado que el nombre se inspiró en la "temible plaga amarilla ( Pestis flava )". [8] [15] La "plaga amarilla" ( galés : dylyt melen ) está registrada en otros lugares de la literatura galesa medieval, y se le atribuyó la muerte de Maelgwn Gwynedd . [16]
↑ Según el mencionado Brut y Brenhinedd , la espada se llamó angeu coch "Muerte Roja" [19] ( angheu coch ; [20] Aghev Coch [21] ) o angeu glas "Muerte Pálida/Muerte Azul" [19] ( ageu vidrio [ sic ]. [22] )
^ Esto, y la idea de que la herida no podía curarse con ningún medicamento, también se encuentran en la Crónica de Robert Mannyng (c. 1338): "estaba escrito en la empuñadura, letras de oro bruñido brillante, en "Crucia mors" a la altura del cuero" (vv. 4449-4452). [24]
^ Y el trabajo de Andy King (ed., 2005b), Sir Thomas Gray: Scalacronica, 1272-1363 , que se publicó después del artículo de Nearing, claramente no llena esa laguna.
^ Nynniaw (MS. Dingestow Court; Libro de Basingwerk); Nynnyaw (Peniarth 44, Llanstephan 1); Nynnaw (Peniarth 23); Nynhyaw (Libro Rojo de Hergest). [30] El lexicógrafo Evans da Nyniaw . [19]
^ En lugar de morir de la "herida en la cabeza quince días después", como en el caso de Geoffrey. [31]
Referencias
Citas
^ Geoffrey de Monmouth y Griscom ed. (1929), pág. 301: "Post illum Successit heli filius eius... hic tres generauit filios, lud, cabsibellaunum, nennium"
^ Geoffrey de Monmouth y Giles tr. (1848) 3.20: "Los tres hijos de Heli; el primero de los cuales, a saber, Lud, da nombre a la ciudad de Londres".
^ Geoffrey HRB III.xx. [1] [2]
^ desde Randell (2009), págs. 274–275, 277.
^ por Geoffrey de Monmouth y Giles tr. (1848) 4.3: "César es derrotado por Cassibellaun".
^ Layamon (1847c). Madden, Frederic (ed.). Layamons Brut, Or Chronicle of Britain. Sociedad de Anticuarios de Londres. 3 : 334 (nota a 1 : 323, v. 7561).
^ ab Russell, Miles (2017). La verdad histórica detrás de los mitos. Stroud, Gloucestershire: Amberley Publishing. Cap. 2 "Descifrando la historia", § Geoffrey de Monmouth y César: la primera invasión. ISBN9781445662756.
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^ Geoffrey de Monmouth y Griscom ed. (1929), págs. 308-310.
^ Geoffrey HRB IV.iii. [10] [5]
^ Geoffrey de Monmouth y Griscom ed. (1929), pág. 311: " Erat nomen gladii crocea mors quia nullus euadebat uuus qui cum illo uulnerbatu ".
^ ab Geoffrey de Monmouth y Giles tr. (1848) 4.4: "Nennius, el hermano de Cassibellaun, siendo herido en batalla por César, muere".
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^ El título completo de la edición de Madden de Layamon (1847a) es: Layamons Brut, o Crónica de Gran Bretaña; una paráfrasis poética semisajona del Brut de Wace
^ Nearing (1949), pág. 919 y n65.
^ Nearing (1949), págs. 919–920.
^ Randell (2009), passim , ortografía estandarizada utilizada en todo el artículo.
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^ ab Cf. Nearing (1949), p. 926, donde el poema del siglo XV El espejo de los magistrados ( infra ) y el sögur hacen alusión al uso de veneno. El poema dice: "Pero tú tenías que bañar tu espada en veneno", etc.
^ ab Curran, John, Invasiones romanas: la historia británica, el antirromanismo protestante y la imaginación histórica en Inglaterra, 1530-1660 , University of Delaware Press, 2002, pág. 167.
^ Faerie Queene , II.x.9: "fue acusado severamente / del valiente Nennius, a quien mató / pero perdió su espada, que aún no se ha visto hoy".
^ Nearing (1948), pág. 403.
^ Nearing (1948), págs. 403–404.
^ Nearing (1949), pág. 923, n73.
^ Acercándose, [37] [38] citando/citando a Hearne, Thomas ed. (Oxon., 1716), Guilielmi Roperi Vita D. Thomae Mori equitis aurati, lingua anglicana contexta.. : " Nennius frater Cassibulani regis eripuit gladium vel sicam de manu Julii, quae sica in hunc diem custoditur in turri London " (sg. Bb v ).
^ Jowitt, Claire, Drama de viajes y políticas de género, 1589-1642: mundos reales e imaginarios , Manchester University Press, 2003, pág. 107.
Bibliografía
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