Nehemías
Figura central del libro bíblico de Nehemías

Nehemías
Icono ortodoxo americano
Profeta y líder de los israelitas
Honrado enIglesia Ortodoxa Oriental
Iglesia Católica Romana
Banquete13 de julio (católico)
Domingo de los Santos Padres (ortodoxo) [1]
Nehemías reconstruyendo Jerusalén, ilustración de Adolf Hult, 1919

Nehemías ( / ˌn iːəˈm aɪ ə / ; hebreo : נְחֶמְיָה ‎ Nəḥemyā , " Yah consuela") [2] es la figura central del Libro de Nehemías , que describe su trabajo en la reconstrucción de Jerusalén durante el período del Segundo Templo . Fue gobernador de la Judea persa bajo Artajerjes I de Persia (465–424 a. C.). [2] [3]

La mayoría de los estudiosos creen que Nehemías fue una figura histórica real y que las Memorias de Nehemías, un nombre dado por los estudiosos a ciertas partes del libro escritas en primera persona, son históricamente confiables. [4] [5] [6] Nehemías es venerado como santo en la Iglesia Católica Romana , donde su festividad es el 13 de julio, al igual que su contemporáneo, Esdras . También es considerado un santo en la Iglesia Ortodoxa Oriental , donde se le conmemora el Domingo de los Santos Antepasados.

Narrativa del libro de Nehemías

La reconstrucción de Jerusalén

En el año 20 de Artajerjes I (445 o 444 a. C.), [7] Nehemías era copero del rey . [8] Al enterarse de que el remanente de judíos en Judá estaba en apuros y que los muros de Jerusalén estaban derribados, pidió al rey permiso para regresar y reconstruir la ciudad, [9] alrededor de 13 años después de la llegada de Esdras a Jerusalén en ca. 458 a. C. [10] Artajerjes lo envió a Judá como gobernador de la provincia con la misión de reconstruir, cartas explicando su apoyo a la empresa y provisión de madera del bosque del rey. [11] Una vez allí, Nehemías desafió la oposición de los enemigos de Judá por todos lados —samaritanos , amonitas , árabes y filisteos— y reconstruyó los muros en 52 días, desde la Puerta de las Ovejas en el Norte, la Torre de Hananeel en la esquina Noroeste, la Puerta del Pescado en el Oeste, la Torre de los Hornos en la esquina Sudoeste del Monte del Templo, la Puerta del Muladar en el Sur, la Puerta del Este y la puerta debajo de la Puerta Dorada en el Este.

Su aparición en presencia de la reina [12] puede indicar que era un eunuco , [13] y en la Septuaginta , la traducción griega de la Biblia hebrea , se le describe como tal: eunochos (eunuco), en lugar de oinochoos (copero). Si es así, el intento de su enemigo Semaías de engañarlo para que entre en el Templo tiene como objetivo hacerle violar la ley judía, en lugar de simplemente esconderse de los asesinos. [14]

Luego tomó medidas para repoblar la ciudad y purificar la comunidad judía, imponiendo la cancelación de la deuda, ayudando a Esdras a difundir la ley de Moisés e imponiendo el divorcio de los hombres judíos de sus esposas no judías.

Gustave Doré , Nehemías contempla las ruinas de los muros de Jerusalén , 1866

Después de doce años como gobernador, durante los cuales gobernó con justicia y rectitud, regresó a Susa , donde se encontraba el rey . Después de pasar algún tiempo en Susa, regresó a Jerusalén, sólo para encontrar que el pueblo había vuelto a caer en sus malos caminos. A los no judíos se les permitía realizar negocios dentro de Jerusalén en sábado y tener habitaciones en el Templo. Muy enojado, purificó el Templo y a los sacerdotes y levitas, e hizo cumplir la ley de Moisés.

Libro de los Macabeos

El Segundo Libro de los Macabeos dice que Nehemías fue quien trajo el fuego sagrado para el altar desde la diáspora a Jerusalén y fundó una biblioteca de las Sagradas Escrituras, tal como lo hizo Judas Macabeo . Aquí, el papel político de Nehemías establece un ejemplo para la dinastía asmonea y se convierte en un modelo a seguir para el liderazgo nacional piadoso en general. La escena de lectura y explicación de la Torá en Nehemías 8 se convirtió en el modelo de adoración en la sinagoga. [15] Véase 2 Macabeos 2:13.

Libro de Sirácida

El himno de alabanza a los padres de Ben Sira menciona sólo a Nehemías (no a Esdras ) después de Zorobabel y Josué y lo alaba por sus actividades de construcción (Eclo 49:15).

En la literatura rabínica

Un texto rabínico, o aggadah , identifica a Nehemías como Zorobabel , siendo este último considerado un epíteto e indicando que nació en Babilonia. Otra tradición oral, o mishnah , registra que Nehemías fue culpado por parecer jactarse (Neh. v. 19 y xiii. 31), y menospreciar a sus predecesores (Neh. v. 15). Esta tradición afirma que su libro fue añadido al Libro de Esdras , como consecuencia, en lugar de ser un libro separado por derecho propio, como lo es en el Antiguo Testamento cristiano. Otro texto talmúdico, o Baba Bathra , registra que Nehemías completó el Libro de las Crónicas , que se decía que había sido escrito por Esdras . [16]

Veneración

Nehemías es venerado en la Iglesia Católica y en la Iglesia Ortodoxa :

  • 13 de julio – conmemoración (Iglesia Católica), [17]
  • Domingo de los Padres : día festivo movible que se celebra el domingo que cae entre el 11 y el 17 de diciembre. [18]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Profeta Nehemías".
  2. ^ ab Gesenius, Friedrich Wilhelm (1846). Léxico hebreo-caldeo de Gesenius. Casa del libro Baker; 7ª edición, 1979. p. 544.ISBN​ 0801037360Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2018 . Consultado el 16 de abril de 2015 .
  3. ^ James DG Dunn; John William Rogerson (19 de noviembre de 2003). Comentario de Eerdmans sobre la Biblia. Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 321. ISBN 978-0-8028-3711-0Archivado del original el 14 de octubre de 2020 . Consultado el 10 de agosto de 2019 .
  4. ^ Para confirmar que muchos eruditos comparten esta opinión, véase Anne Fitzpatrick (2009). Zuleika Rodgers; Margaret Daly-Denton; Anne Fitzpatrick Mckinley (eds.). "What did Nehemiah do for Judaism", en A Wandering Galilean: Essays in Honour of Seán Freyne. BRILL. pp. 93–. ISBN 978-90-04-17355-2.
  5. ^ Para confirmar que la mayoría de los académicos comparten esta opinión, véase Jack Pastor (2010). Menahem Mor; Friedrick V. Reiterer (eds.). "La contribución de los papiros de Samaria de Wadi Daliyeh al estudio de la economía en el período persa", en Samaritans: Past and Present: Current Studies. Walter de Gruyter. pp. 52–. ISBN 978-3-11-019497-5.
  6. ^ Para un autor que no está de acuerdo con la posición de la mayoría académica sobre la historicidad de Nehemías y Esdras, pero reconoce la existencia de esa mayoría, véase Philip R. Davies (3 de septiembre de 2014). Rethinking Biblical Scholarship: Changing Perspectives 4. Taylor & Francis. p. 108. ISBN 978-1-317-54443-2. Archivado desde el original el 15 de febrero de 2017 . Consultado el 8 de septiembre de 2017 . La historicidad esencial de los acontecimientos descritos [en Esdras y Nehemías] rara vez ha sido cuestionada.
  7. ^ Sobre la fecha, véase Ezra-Nehemiah: A Commentary. Westminster John Knox Press. 1 de enero de 1988. pág. 140. ISBN 978-0-664-22186-7.
  8. ^ Nehemías 1:11
  9. ^ Nehemías 1:1-2:5
  10. ^ Davies, GI, Introducción al Pentateuco en Barton, J. y Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary Archivado el 22 de noviembre de 2017 en Wayback Machine , pág. 19
  11. ^ Nehemías 2:6-9
  12. ^ Nehemías 2:6
  13. ^ RJ Coggins. Los libros de Esdras y Nehemías (Cambridge: Cambridge University Press, 1976), 73; también F. Charles Fensham, Los libros de Esdras y Nehemías (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1982), 140
  14. ^ John Barton, Comentario bíblico de Oxford , Oxford University Press, 2001
  15. ^ Bergren, Theodore A. "Nehemías en 2 Macabeos 1:10-2:18". Revista para el estudio del judaísmo en el período persa, helenístico y romano , vol. 28, núm. 3, 1997, págs. 249-270. JSTOR  24668403. Consultado el 2 de mayo de 2020.
  16. ^ Nehemías por Emil G. Hirsch, David Samuel Margoliouth, Wilhelm Bacher y M. Seligsohn, en "La enciclopedia judía: un registro descriptivo de la historia, la religión, la literatura y las costumbres del pueblo judío desde los primeros tiempos hasta la actualidad", Funk & Wagnalls, Nueva York 1901-6.
  17. ^ Zenón. "Lexikoneintrag zu »Neemias (1)«. Vollständiges Heiligen-Lexikon, Band 4. Augsburg..." www.zeno.org (en alemán) . Consultado el 3 de febrero de 2023 .
  18. ^ "Святой Нееми́я, вождь иудейский". Православный Церковный календарь (en ruso) . Consultado el 3 de febrero de 2023 .

Lectura adicional

  • Barr, James. "Historia de Israel" en Historia e ideología en el Antiguo Testamento (Oxford: Oxford University Press, 2000), 87
  • Diccionario Bíblico Holman , "Persia"
  • Cataldo, Jeremiah. "El trauma de la memoria en Esdras y Nehemías" en David Chalcraft, ed., Métodos, teorías e imaginación: enfoques científicos sociales en los estudios bíblicos , Sheffield: Sheffield Phoenix Press, 2014, págs. 147-157.
  • Lester Grabbe. Ezra , en Eerdmans Commentary on the Bible (ed. James DG Dunn, John William Rogerson, Eerdmans, 2003) págs. 320-1
  • Pakkala, Juha. "Esdras el escriba: el desarrollo de Esdras 7-10 y Nehemías 8" (Walter de Gruyter, 2004). págs. 225–7
  • Schulte, Lucas L. Mi pastor, aunque no me conozcas: El modelo de propaganda real persa en las memorias de Nehemías (Lovaina: Peeters, 2016), 197–204.
  • Williamson, HGM Esdras y Nehemías (Sheffield: Sheffield Academic Press, 1987), 17
  • Wright, Jacob. “Reconstruyendo la identidad: las memorias de Nehemías y sus primeros lectores” (Walter de Gruyter, 2004). pág. 340.
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Nehemías .
  • "Nehemías" en La Enciclopedia Judía
  • "El muro que construyó Nehemías", Biblical Archaeology Review
  • Israel Finkelstein. "Jerusalén en el período persa (y helenístico temprano) y el Muro de Nehemías"
  • Israel Finkelstein. “Arqueología y lista de repatriados en los libros de Esdras y Nehemías”
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