Bienestar Popular Nacional Socialista
Nationalsozialistische Volkswohlfahrt | |
 | |
| Abreviatura | NSV |
|---|---|
| Formación | 1931 ( 1931 ) |
| Fundada en | Berlina |
| Disuelto | 9 de mayo de 1945 ( 09-05-1945 ) |
| Tipo | Organización de bienestar |
| Objetivo | Servicios de asistencia social para la comunidad racial alemana |
| Ubicación | |
Región atendida | Alemania |
| Servicios | Distribución de alimentos, guarderías, casas de vacaciones para madres |
Membresía (1935) | 4,7 millones |
| Líder | Erich Hilgenfeldt |
Organización de padres | Partido Nazi |
| Fondos | Subvenciones del gobierno central Contribuciones públicas Impuestos sobre el empleo Impuestos punitivos sobre el trabajo forzado no alemán Expropiación en territorios ocupados |
Voluntarios (1935) | 520.000 |
El Bienestar Popular Nacionalsocialista ( en alemán : Nationalsozialistische Volkswohlfahrt , NSV) fue una organización de bienestar social durante el Tercer Reich . El NSV se estableció originalmente en 1931 como una pequeña organización benéfica afiliada al Partido Nazi, que operaba localmente en la ciudad de Berlín . El 3 de mayo de 1933, poco después de que el Partido Nazi tomara el poder en la Alemania de Weimar , Adolf Hitler lo convirtió en una organización del partido que estaría activa en todo el país. La estructura del NSV se basó en el modelo del Partido Nazi, con administraciones locales ( Ort ), de condado ( Kreis ) y de distrito ( Gau ). [1]
La oposición nazi al bienestar social
Aunque el Partido Nazi existía desde 1920, inicialmente no creó su propio departamento de bienestar social como lo habían hecho varios otros partidos políticos alemanes. La ideología nazi era, en principio, desfavorable a la idea del bienestar social. [2] Al escribir en Mein Kampf sobre el tiempo que pasó entre los pobres en Viena , Hitler expresó su indignación contra el bienestar social por ayudar a los degenerados y los débiles. [3] Los nazis creían que la raza alemana tenía que fortalecerse a través de un proceso de selección natural, que requería eliminar a sus elementos más débiles, por lo que condenaron los objetivos de la caridad y la filantropía. [3] Se opusieron al extenso sistema de bienestar de la República de Weimar por ser derrochador, burocrático y ayudar a las personas equivocadas, ya que distribuía los beneficios de la asistencia social indiscriminadamente sin tener en cuenta la raza y a menudo ayudaba a las personas que los nazis consideraban inferiores. [3]
Fundación en Berlín
Sin embargo, en la década de 1930, la Gran Depresión había causado un desempleo masivo en Alemania, y se había vuelto políticamente insostenible para los nazis descartar a los indigentes como si no valieran la pena ayudar. [3] En 1931, Joseph Goebbels , el Gauleiter (líder regional del Partido Nazi) de Berlín, se dio cuenta del potencial propagandístico de una pequeña Asociación de Bienestar Popular Nazi fundada por una de las ramas del partido en Berlín, y trató de expandirla. [4] Goebbels puso a Erich Hilgenfeldt a cargo de esta asociación, después de que Hilgenfeldt hubiera organizado una exitosa campaña de caridad para celebrar el cumpleaños de Adolf Hitler el 20 de abril de 1931. [4]
Ampliación del NSV y disolución de otras organizaciones de bienestar
Dos años después, tras el nombramiento de Hitler como canciller de Alemania, el NSV se convirtió en el único órgano de bienestar del Partido Nazi el 3 de mayo de 1933. [4] El 21 de septiembre de ese mismo año, Hilgenfeldt fue nombrado Comisionado del Reich para el Winterhilfswerk (Programa de Apoyo de Invierno). Hitler ordenó a Hilgenfeldt que "se encargara de la disolución de todas las instituciones privadas de bienestar" y que "se hiciera cargo de la organización Caritas y de la Misión Interior", con el fin de excluir de la ayuda a los judíos, los no alemanes, los opositores al régimen nazi y otras personas "racialmente inferiores". [5] Antes de la toma del poder por los nazis, había siete redes caritativas principales en Alemania: dos organizaciones de bienestar socialistas (una dirigida por el SPD y la otra por el KPD ), la asociación cristiana de bienestar de los trabajadores, la agencia caritativa judía nacional, la Caritas católica romana , la Misión Interior protestante y la Cruz Roja alemana . Los nazis disolvieron las asociaciones de trabajadores socialistas y cristianos y confiscaron sus bienes, restringieron las actividades de la agencia judía a ayudar a los judíos étnicos y trataron de "coordinar" las tres agencias restantes bajo el control del NSV. [6] Las organizaciones benéficas no nazis se vieron obligadas a aceptar los principios de la eugenesia y abstenerse de ayudar a quienes se consideraban biológicamente no aptos, mientras que la Cruz Roja alemana se vio obligada a nombrar a nazis en puestos destacados. [7]
En 1935, el NSV era la segunda organización nazi más grande, superada sólo por el Frente Alemán del Trabajo . Tenía 4,7 millones de miembros y 520.000 trabajadores voluntarios. Los miembros del Partido Nazi que participaban activamente en el bienestar comunitario, ya sea profesionalmente o como voluntarios, tenían que ser miembros del NSV. [8]
Criterios raciales y socialmente restrictivos
El NSV restringió su ayuda desde el principio a individuos de "ascendencia aria" que cumplieran una serie de condiciones para ser considerados dignos de apoyo, declarando oficialmente que su objetivo era promover "las fuerzas vivas y saludables del pueblo alemán". [9] La lista de los excluidos de los beneficios del NSV estaba compuesta por "alcohólicos, vagabundos, homosexuales, prostitutas, los 'reacios al trabajo' o los 'asociales', delincuentes habituales, los enfermos hereditarios (una categoría ampliamente definida) y miembros de razas distintas a la aria". [9] Dentro de estas limitaciones, 17 millones de alemanes recibieron asistencia bajo los auspicios del NSV en 1939, y la agencia operaba 8.000 guarderías, financiaba casas de vacaciones para madres, distribuía alimentos adicionales para familias numerosas y estaba involucrada con una amplia variedad de otras instalaciones. [9] "Proyectaba una imagen poderosa de cuidado y apoyo" para aquellos que eran vistos como miembros plenos de la comunidad racial alemana, mientras que también inspiraba miedo a través de sus preguntas intrusivas y la amenaza de abrir una investigación de la Gestapo sobre aquellos que no cumplían los criterios para recibir apoyo. [10]
Bajo la NSV, la asistencia social alemana y la caridad voluntaria fueron reestructuradas a fondo para seguir los objetivos raciales e ideológicos del estado nazi. El gobierno nazi declaró que en el futuro, la asistencia social y la ayuda caritativa se otorgarían solo a individuos que fueran "racialmente superiores" y pudieran demostrar su valor para la Volksgemeinschaft . [11] Los criterios para recibir ayuda eran tanto raciales como políticos, ya que se podía negar la asistencia a individuos por ser judíos y también por ser comunistas, socialdemócratas u otros oponentes políticos del régimen. [11] La NSV buscó aplicar estos principios a todas las áreas de asistencia pública y privada y trabajo caritativo, extendiendo su competencia y control lo más ampliamente posible. Así, por ejemplo, una de las oficinas del NSV, la Oficina de Bienestar Institucional y Especial, afirmó su autoridad sobre todas las actividades relacionadas con "la ayuda a los viajeros en las estaciones de ferrocarril; el socorro a los ex convictos; el apoyo a los emigrantes que regresaban del extranjero; la asistencia a los discapacitados físicos, a los que tenían problemas de audición, a los sordos, a los mudos y a los ciegos; el socorro a los ancianos, a los sin techo y a los alcohólicos; y la lucha contra las drogas ilícitas y las epidemias". [11] Otra oficina, la Oficina de Socorro a la Juventud, que contaba con 30.000 oficinas en 1941, asumió la tarea de supervisar a los "trabajadores sociales, la formación correctiva, la asistencia en materia de mediación" y de tratar con las autoridades judiciales para prevenir la delincuencia juvenil. [12]
Actividades
Una de las principales actividades del NSV era la Ayuda Invernal del Pueblo Alemán ( Winterhilfswerk ), que coordinaba una campaña anual para recaudar fondos para los pobres con el fin de proporcionarles calefacción y alimentos durante los meses de invierno. Goebbels afirmó que no se trataba de asistencia social ni de beneficencia estatal, sino más bien de un nuevo tipo de "autoayuda racial dirigida por el pueblo alemán para el pueblo alemán". [13] El programa de Ayuda Invernal dependía oficialmente de donaciones voluntarias, pero en la práctica esas donaciones eran a menudo recogidas por miembros armados del Partido Nazi que iban de puerta en puerta uniformados, o por miembros de las Juventudes Hitlerianas que llevaban listas de quiénes habían contribuido o no. [13] En 1934 se aprobó una ley que permitía al Ministro del Interior y al Tesorero del Partido Nazi suspender cualquier organización benéfica que compitiera con la Winterhilfswerk ; esto se utilizó para obligar a las otras organizaciones benéficas a limitar sus campañas de recaudación a los meses de verano. [13]
En 1939, el NSV también participó en la distribución de sopa a los ciudadanos de Varsovia tras la rendición de la ciudad . Los judíos fueron excluidos de la iniciativa, que se centró en el valor propagandístico. [14]
Fondos
Durante la Segunda Guerra Mundial , el NSV asumió cada vez más responsabilidades gubernamentales, especialmente en los campos del trabajo infantil y juvenil. El presupuesto del NSV rutinariamente tenía déficit y tenía que ser subsidiado con fondos del gobierno central, y estos subsidios aumentaron significativamente justo antes y después del estallido de la guerra, más del doble en tres años presupuestarios de 640,4 millones de Reichsmarks en 1938 a 1.395 millones de Reichsmarks en 1941. [15] El gobierno nazi no quería aumentar los impuestos a los ciudadanos alemanes para pagar los gastos del NSV, por lo que se encontró una solución alternativa: el robo de beneficios y salarios de los trabajadores forzados y las poblaciones de los territorios conquistados. El trabajo forzado de los no alemanes y la confiscación de los bienes judíos se utilizaron para proporcionar los subsidios necesarios para el NSV durante la guerra, especialmente después de 1941. [16]
Desbandada
En 1945, tras la derrota de la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial , el Gobierno Militar Aliado emitió una ley especial que ilegalizaba el Partido Nazi y todas sus ramas. Conocida como la Ley número cinco , este decreto de desnazificación disolvió el NSV, al igual que todas las organizaciones vinculadas al Partido Nazi. Durante la reconstrucción de posguerra de Alemania Occidental y Oriental se establecieron nuevas organizaciones de bienestar social .
Véase también
Referencias
- ^ Brillante, Werner (2011). Pädagogik der Abgrenzung: Die Implementierung der Rassenhygiene im Nationalsozialismus durch die Sonderpädagogik [ Pedagogía de la demarcación: La implementación de la higiene racial en el nacionalsocialismo a través de la pedagogía especial ] (en alemán). Julio Klinkhardt. pag. 314.ISBN 9783781518353.
- ^ Richard J. Evans (2005). El Tercer Reich en el poder, 1933-1939 . Nueva York, Nueva York: The Penguin Press. pág. 483.
- ^ abcd Richard J. Evans (2005). El Tercer Reich en el poder, 1933-1939 . Nueva York, Nueva York: The Penguin Press. pág. 484.
- ^ abc Michael Burleigh (2000). El Tercer Reich: una nueva historia . Nueva York, Nueva York: Hill and Wang. pág. 219. ISBN 0-8090-9326-X .
- ^ Martina Steber y Bernhard Gotto (2014). Visiones de la comunidad en la Alemania nazi: ingeniería social y vidas privadas . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. p. 2, p. 92-93.
- ^ Michael Burleigh (2000). El Tercer Reich: una nueva historia . Nueva York, Nueva York: Hill and Wang. págs. 219-220. ISBN 0-8090-9326-X .
- ^ Michael Burleigh (2000). El Tercer Reich: una nueva historia . Nueva York, Nueva York: Hill and Wang. págs. 220-221. ISBN 0-8090-9326-X .
- ^ Gruner, Lobo (2009). Öffentliche Wohlfahrt und Judenverfolgung : Wechselwirkungen lokaler und zentraler Politik im NS-Staat (1933-1942) [ Bienestar público y persecución de judíos: interacciones de la política local y central en el estado nazi (1933-1942) ] (en alemán). Editorial Oldenburg. págs. 30-31. ISBN 9783486594829.
- ^ abc Richard J. Evans (2005). El Tercer Reich en el poder, 1933-1939 . Nueva York, Nueva York: The Penguin Press. pág. 489.
- ^ Richard J. Evans (2005). El Tercer Reich en el poder, 1933-1939 . Nueva York, Nueva York: The Penguin Press. pp. 489-490.
- ^ abc Martina Steber; Bernhard Gotto (2014). Visiones de comunidad en la Alemania nazi: ingeniería social y vidas privadas . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. pág. 93.
- ^ Martina Steber; Bernhard Gotto (2014). Visiones de la comunidad en la Alemania nazi: ingeniería social y vidas privadas . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. pp. 93–94.
- ^ abc Richard J. Evans (2005). El Tercer Reich en el poder, 1933-1939 . Nueva York, Nueva York: The Penguin Press. págs. 485-487.
- ^ Emanuel Ringelblum; Joseph Kermish; Shmuel Krakowski (1992). Relaciones polaco-judías durante la Segunda Guerra Mundial. Evanston, Illinois: Northwestern University Press. págs. 37-38. ISBN 978-0-8101-0963-6. Recuperado el 1 de marzo de 2011 .
- ^ Götz Aly (2007). Los beneficiarios de Hitler: saqueo, guerra racial y el Estado de bienestar nazi . Nueva York, Nueva York: Metropolitan Books. pág. 163.
- ^ Götz Aly (2007). Los beneficiarios de Hitler: saqueo, guerra racial y el Estado de bienestar nazi . Nueva York, Nueva York: Metropolitan Books. págs. 161-164.
