Nancy Bauer (filósofa)

Para la escritora y editora canadiense, véase Nancy Bauer .

Nancy Bauer es una filósofa estadounidense especializada en filosofía feminista, existencialismo y fenomenología, y en la obra de Simone de Beauvoir . Recientemente fue presidenta del Departamento de Filosofía de la Universidad de Tufts y actualmente es decana de Asuntos Académicos y profesora de Filosofía, así como decana de la Escuela del Museo de Bellas Artes de Tufts . Sus intereses incluyen la metodología en filosofía , el feminismo , la metafísica , la filosofía social / política / moral , la filosofía del lenguaje , la fenomenología y la filosofía en el cine .

Bauer obtuvo una licenciatura en Estudios Sociales, magna cum laude, de Harvard y Radcliffe Colleges en 1982. Obtuvo una Maestría en Estudios Teológicos de Harvard Divinity School en 1986, y fue candidata a doctorado en el Estudio de la Religión, 1986-1988. Obtuvo un doctorado en filosofía de la Universidad de Harvard en 1997, estudiando con Stanley Cavell . Antes de su puesto como profesora, fue periodista, ocupando un puesto en el Metro Desk en el Boston Globe , donde también se desempeñó como la primera reportera de tiempo completo del periódico en Cape Cod . ^[2] También ha trabajado para el Boston Children's Hospital y ha contribuido a la New Child Health Encyclopedia.

El primer libro de Bauer fue "Simone de Beauvoir, Philosophy, and Feminism", Nueva York: Columbia University Press , 2001. También ha publicado sobre pornografía, cosificación y filosofía del cine.

En un artículo de opinión del New York Times del 20 de junio de 2010, ^[3] escribió:

El objetivo de " El segundo sexo " es conseguir que las mujeres y los hombres anhelen la libertad (social, política y psicológica) más que el tipo precario de felicidad que un mundo injusto les niega intermitentemente a las personas que se rigen por sus reglas. Beauvoir advirtió que no se puede simplemente desear ser libre, es decir, abjurar implacablemente de las tentaciones de querer sólo lo que el mundo quiere que uno quiera. Para ella, el trabajo del filósofo, al menos tanto como el del escritor de ficción, es volver a describir cómo son las cosas de una manera que compita con la historia del statu quo y nos deje ansiando la justicia social y el verdadero margen para la autoexpresión que sólo ella puede proporcionar.

Es miembro de la Sociedad de Fenomenología Feminista Interdisciplinaria. ^[4]

• Premio Joseph A. y Lillian Leibner por su destacada labor docente y de asesoramiento, 2005
• Beca del Instituto Radcliffe , 2002-2003

• "Simone de Beauvoir, filosofía y feminismo", Nueva York: Columbia University Press , 2001.
• "Hegel y la política feminista: un simposio", con Kimberley Hutchings, Tuija Pulkkinen y Alison Stone, Feminist Engagements With Hegel, Columbia University Press, de próxima aparición.
• "Beauvoir sobre el atractivo de la autoobjetivación", (Re)découvrir l'oeuvre de Simone de Beauvoir: Du Deuxième Sexe à La Cérémonie des adieux, editado por Pascale Fautrier, Pierre-Louis Fort y Anne Strasser (París: Le Bord de L'Eau, 2008): 249 – 256.
• "El segundo feminismo", Simposios sobre género, raza y filosofía, octubre de 2007.
• "La palabra N", Fringe 10 (junio de 2007).
• "Pornutopia", n+1 5 (invierno 2007): 63 – 73.
• "Cómo hacer cosas con la pornografía", Reading Cavell, editado por Sanford Shieh y Alice Crary (Nueva York: Routledge , 2006).
• "Sobre el entendimiento humano", Wittgensteinian Fideism, editado por Kai Nielsen y DZ Phillips (Norwich, Inglaterra: SCM Press, 2006).
• "La ontología heideggeriana de Beauvoir", La filosofía de Simone de Beauvoir: ensayos críticos, editado por Margaret A. Simons ( Indiana University Press , 2006).
• "Cogito Ergo Film: Platón, Descartes y el Club de la Lucha", El cine como filosofía: ensayos sobre el cine después de Wittgenstein y Cavell, editado por Rupert Read (Florence, KY: Palgrave Macmillan, 2005).
• "¿Debemos leer a Simone de Beauvoir?" El legado de Simone de Beauvoir, editado por Emily Grosholz (Nueva York: Oxford University Press , 2004).
• “¿Es la filosofía feminista una contradicción en términos?”, Twenty Questions: An Introduction to Philosophy, 5.ª ed., editado por G. Lee Bowie, Robert C. Solomon y Meredith W. Michaels (Florence, KY: Wadsworth, 2003). Compendio del capítulo 1 de Simone de Beauvoir, Philosophy, and Feminism.
• "Ser-con como ser-contra: Heidegger se encuentra con Hegel en El segundo sexo", Continental Philosophy Review , Vol. 34, No. 2 (junio de 2001).
• "Primera filosofía, el segundo sexo y la tercera ola", Labyrinth, vol. 1, núm. 1 (invierno de 1999). Reimpreso en Simone de Beauvoir: 50 Jahre nach Dem Anderen Geschlecht, editado por Yvanka B. Raynova y Susanne Moser (Viena: Instituto de Investigaciones Axiológicas, 1999). Una versión diferente del capítulo 2 de Simone de Beauvoir, Filosofía y Feminismo.
• "Sum Femina Inde Cogito: Das andere Geschleht und Die Meditationen", Die Philosophin 20 (octubre de 1999): 41 - 61.