Los primeros musulmanes
List of early converts to the religion of Islam
El mausoleo de Jadiya en La Meca, antes de su demolición por la Casa de Saud en la década de 1920

Entre los años 613 y 619 , el profeta Mahoma reunió en su ciudad natal, La Meca, a un pequeño grupo de seguidores que abrazaron su mensaje del islam y se convirtieron así en musulmanes . La primera persona que profesó el islam fue su esposa, Jadiya bint Juwaylid . Sin embargo, la identidad del segundo musulmán varón, después del propio Mahoma, es objeto de controversia en gran medida por líneas sectarias, ya que fuentes chiítas y algunas sunitas lo identifican como el primer imán chiíta, Ali ibn Abi Talib , un niño en ese momento, que creció en la casa de su tío, Mahoma. Otras fuentes informan de que el primer varón converso fue Abu Bakr , que más tarde sucedió a Mahoma como el primer califa sunita , o el hijo adoptivo de Mahoma, Zayd ibn Haritha . Aunque es difícil establecer el orden cronológico de las primeras conversiones, las identidades de los primeros musulmanes se conocen con cierta certeza.

Primera mujer musulmana

Mahoma pudo haber recibido sus primeras revelaciones alrededor del año 610 d. C. , que inicialmente compartió solo con su esposa, Jadiya bint Juwaylid . Con el tiempo, en su ciudad natal de La Meca , Mahoma reunió a un pequeño grupo de seguidores que abrazaron su mensaje del Islam ( lit. ' sumisión ' a Dios) y se convirtieron al Islam . Esto atrajo cada vez más la ira de la élite mecana, que persiguió a los primeros conversos, especialmente a los esclavos y marginados sociales. [1] Si bien Jadiya es universalmente reconocida como la primera mujer convertida al Islam, la identidad del segundo musulmán varón, después del propio Mahoma, es objeto de controversia. [2] 

Segundo musulmán masculino

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Una disputa en curso se refiere a la identidad del segundo musulmán varón, es decir, el primer varón que aceptó las enseñanzas de Mahoma. [3] [2] Las fuentes chiítas y algunas sunitas lo identifican como el primo de Mahoma, Ali ibn Abi Talib , de entre nueve y once años en ese momento. [4] Por ejemplo, esto lo informa el historiador sunita Ibn Hisham ( fallecido en  833 ) en su recensión de al-Sira al-nabawiya , la obra biográfica del historiador de tendencia chií Ibn Ishaq ( fallecido en  767 ). [5] [6] Informes similares aparecen en las obras de los autores sunitas Ibn Sa'd ( fallecido en  845 ) y al-Suyuti ( fallecido en  1505 ). [5] [7] El propio Ali afirmó ser el segundo musulmán varón en al-Qasi'a , un sermón que se le atribuye en Nahj al-balagha . [8] Entre los autores contemporáneos, esta es también la opinión de Hassan Abbas , [6] John Esposito , [9] Clément Huart , [10] Betty Kelen, [11] John McHugo, [12] Moojan Momen , [13] Hossein Nasr y Asma Afsaruddin , [14] y Reza Shah-Kazemi , [15] mientras que W. Montgomery Watt ( m.  2006 ) considera lo antes mencionado. La lista de los primeros musulmanes en al-Sira al-nabawiya es "más o menos precisa". [16]

Otras fuentes sunitas especifican que el primer varón convertido al Islam fue el primer califa sunita Abu Bakr o el hijo adoptivo de Mahoma, Zayd ibn Haritha . [4] En particular, el historiador sunita al-Tabari ( fallecido en  923 ) enumera tradiciones sunitas contradictorias sobre Alí, Abu Bakr y Zayd, dejando así la decisión al lector. [2] Los registros más antiguos existentes parecen situar a Alí antes de Abu Bakr, según el islamista Robert Gleave . [4] Sin embargo, el desacuerdo entre sunitas y chiítas sobre este asunto tiene una dimensión polémica obvia, [17] [4] y el estatus de Abu Bakr después de la muerte de Mahoma podría haberse reflejado en los primeros registros islámicos. [2] [18]

Las fuentes sunitas a menudo describen a Ali como el primer niño en abrazar el Islam, [19] [20] y la importancia de su Islam ha sido cuestionada por Watt, [2] y también por el historiador sunita al-Jahiz ( d.  869 ). [21] Alternativamente, el jurista chiita Ibn Shahrashub ( d.  1192 ) contraataca que Ali captó el mensaje de Mahoma a pesar de su juventud, lo que considera un mérito para Ali, agregando que Jesús y Juan el Bautista fueron igualmente dotados de sabiduría divina en la infancia, según el Corán , el texto religioso central en el Islam. [21] En las fuentes chiitas, no solo Ali fue el primer hombre converso, sino que tampoco practicó la idolatría, habiendo sido criado por Mahoma desde una edad temprana. Esto lo coloca en el chiismo por encima de Abu Bakr, quien era un hombre de mediana edad en el momento de su conversión. [22]

El santuario de Zayd ibn Haritha, hijo adoptivo de Mahoma y uno de los primeros musulmanes, situado en la actual Jordania

Otros musulmanes primitivos

Como el estatus social en el Islam dependía de la precedencia islámica, los informes históricos sobre el orden en que sus seguidores se unieron a Mahoma a menudo no son confiables. [2] Sin embargo, se puede compilar una lista aproximada de los primeros musulmanes con una certeza razonable, y una de esas listas es la que proporciona Ibn Ishaq. [16] Muchos de ellos eran hombres jóvenes y de clase media, supone Watt, algunos de los cuales no disfrutaban de ninguna protección del clan y, por lo tanto, eran susceptibles al acoso de los paganos de La Meca. [23]

Entre los Banu Hashim , el clan de Mahoma, Ja'far ibn Abi Talib y Hamza ibn Abd al-Muttalib fueron dos de los primeros musulmanes. [24] Ubyda ibn al-Harith , algunos años mayor que Mahoma, fue otro pariente de él que abrazó el Islam tempranamente. [25] Además de Abu Bakr, un joven Talha ibn Ubayd Allah fue otro de los primeros conversos del clan Banu Taym en La Meca. [25] Entre los Banu Zuhra , otro clan mecano, Abd al-Rahman ibn Awf , Sa'd ibn Abi Waqqas y sus hermanos, Abd Allah ibn Mas'ud , al-Muttalib ibn Azhar y su hermano, y Khabbab ibn al-Aratt fueron todos musulmanes tempranos, aunque la última figura era un pobre confederado con poca protección, y probablemente sufrió persecución en La Meca. Miqdad ibn Aswad y Mas'ud bin Rabi'a, ambos musulmanes primitivos, fueron otros dos confederados de este clan. [26] Los primeros conversos entre el clan mecano Banu Adi incluyeron a Sa'id ibn Zayd , Nu'aym ibn Abd Allah y Umar ibn al-Khattab , quien más tarde sucedió a Abu Bakr en el califato. [27] Abu Ubayda ibn al-Jarrah y Suhayl ibn Bayda' se convirtieron al Islam de entre las filas de los Banu al-Harith , otro clan mecano. [28] Los primeros musulmanes del clan mecano de Banu Amir incluyeron a Ibn Umm Makhtum , Suhayl ibn Amr y sus hermanos. [29] Zubayr ibn al-Awwam es quizás el único converso temprano nombrado de los Banu Asad, otro clan mecano. [29] Entre el influyente clan Abd Shams en La Meca, Uthman ibn Affan , Abu Hudhayfa ibn Utba , Khalid ibn Sa'id y la familia del confederado Jahsh profesaron el Islam desde el principio. [30] Los Banu Makhzum , evidentemente el clan políticamente dominante en La Meca, también tuvieron algunos musulmanes tempranos, incluidos Abu Salama , al-Arqam , Shams ibn Uthman y el confederado Ammar ibn Yasir . [31] Khunays ibn Hudhafa es el único converso temprano nombrado de los Banu Sahm , otro clan de La Meca. [32] Entre los Banu Juma , Uthman ibn Maz'un y algunos de sus parientes cercanos figuran entre los primeros conversos.[32]

Véase también

Notas al pie

  1. ^ Haider 2014, págs. 54–55.
  2. ^ abcdef Watt 1953, pág. 86.
  3. ^ Veccia Vaglieri 2012.
  4. ^abcd Gleave 2008.
  5. ^ desde Poonawala 1985.
  6. ^Ab Abbas 2021, pág. 31.
  7. ^ Shah-Kazemi 2019, pág. 40.
  8. ^ Shah-Kazemi 2019, pág. 38.
  9. ^ Esposito 2003, pág. 15.
  10. ^ Huart 2012.
  11. ^ Kelen 1975, págs. 48-9.
  12. ^ McHugo 2017, pág. 18.
  13. ^ Momen 1985, pág. 3.
  14. ^ Nasr y Afsaruddin 2022.
  15. ^ Shah-Kazemi 2007, pág. 14.
  16. ^ desde Watt 1953, pág. 87.
  17. ^ Haider 2014, pág. 56.
  18. ^ Vatio 2012.
  19. ^ Athamina 2015.
  20. ^ Walker 2014, pág. 1.
  21. ^Por Shah-Kazemi 2015.
  22. ^ Haider 2014, págs. 56–57.
  23. ^ Watt 1953, págs. 95-96.
  24. ^ Watt 1953, pág. 88.
  25. ^ desde Watt 1953, pág. 89.
  26. ^ Watt 1953, págs. 89-90.
  27. ^ Watt 1953, pág. 91.
  28. ^ Watt 1953, págs. 91–92.
  29. ^ desde Watt 1953, pág. 92.
  30. ^ Watt 1953, pág. 93.
  31. ^ Watt 1953, págs. 93–94.
  32. ^ desde Watt 1953, pág. 94.

Referencias

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