Argumento de los milagros
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El argumento de los milagros es un argumento a favor de la existencia de Dios que se basa en la creencia de que los acontecimientos presenciados y descritos como milagros –es decir, como acontecimientos no explicables por leyes naturales o científicas [1] – indican la intervención de lo sobrenatural . Véase Dios de los vacíos .
Un ejemplo de este argumento es el argumento cristológico : la afirmación de que la evidencia histórica demuestra que Jesucristo resucitó de entre los muertos y que esto sólo se puede explicar si Dios existe. Otro es la afirmación de que muchas de las profecías del Corán se han cumplido y que esto también se puede explicar sólo si Dios ( Alá ) existe.
Los defensores del argumento incluyen a CS Lewis , GK Chesterton y Guillermo de Ockham .
Críticas
Un contraargumento al argumento de los milagros es el argumento de las revelaciones inconsistentes , que afirma que se han producido múltiples milagros incompatibles que aportan pruebas a favor de diferentes religiones. No todos estos argumentos pueden ser correctos.
Otro contraargumento es la navaja de Occam , que puede utilizarse para argumentar que Dios no es necesario para explicar milagros para los que se pueden encontrar explicaciones naturales. En su documental The Root of All Evil?, el biólogo evolucionista británico Richard Dawkins utiliza este argumento al examinar los supuestos milagros en Lourdes , Francia. Según la teología católica , en la zona se producen curaciones sobrenaturales, pero Dawkins expresa dudas sobre su naturaleza divina, diciendo que todas las curaciones registradas comprenden enfermedades que pueden haberse curado por sí solas sin necesidad de intervención divina.
Los teólogos modernos se basan en los argumentos de David Hume , un filósofo escocés del siglo XVIII, conocido hoy por su escepticismo y naturalismo. Antes de hacer cualquier afirmación, Hume explica el principio de la evidencia: la única forma en que podemos evaluar la credibilidad de dos afirmaciones es sopesando la evidencia. Según Hume, debido a que la evidencia de los milagros consiste en un conjunto limitado de instancias, cada instancia de normalidad en el mundo real se suma a una evidencia que supera con creces la evidencia de los milagros. [1]
Referencias
- ^ Milagro en oxforddictionaries.com.
Lectura adicional
- David Hume (ed. L.A. Selby-Bigge), Investigación sobre el entendimiento humano , Oxford: Clarendon Press, 1902 ( ISBN 978-0-19-824535-3 ).
- Richard Swinburne (ed.), Milagros , Londres: Collier Macmillan Publishers, 1989 ( ISBN 0-02-418731-3 ).
Fuentes externas
- Hume y los milagros
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