Ignacio Miguel III Jarweh
Mar Ignacio Miguel III Jarweh | |
|---|---|
| Patriarca de Antioquía | |
 | |
| Iglesia | Iglesia católica siríaca |
| Ver | Patriarca de Antioquía |
| Instalado | 22 de enero de 1783 |
| Término finalizado | 4 de septiembre de 1800 |
| Predecesor | Ignacio Jorge IV |
| Sucesor | Ignacio Miguel IV Daher |
| Datos personales | |
| Nacido | Dionisio Miguel Jarweh ibn Ni'matallah 3 de enero de 1731 Alepo , Siria |
| Fallecido | 4 de septiembre de 1800 (04-09-1800)(69 años) Monasterio de Al-Charfet, Monte Líbano |
| Residencia | Alepo y luego Charfet |
Mar Ignatius Michael III Jarweh ibn Ni'matallah (o Javré , Jaroueh , Garweh , Djarweh , Giarvé , 1731-1800) fue el 111.º Patriarca de Antioquía y Patriarca de la Iglesia católica siríaca de 1783 a 1800.
En 1757 Michael Jarweh se convirtió al catolicismo y llevó consigo a un gran número de sus feligreses. [1]
El 21 de julio de 1781, su predecesor sirio-ortodoxo, el patriarca Jorge IV, murió y los obispos (cinco estaban presentes), el clero y los laicos se reunieron en el monasterio de Dayr al-Zafaran y eligieron a Ignacio Miguel III Jarweh como Patriarca; él aceptó solo después de la lectura y la aprobación de una declaración de fe católica en la Iglesia de los Cuarenta Mártires, Mardin . Fue entronizado en el monasterio de Mor Hananyo el 22 de enero de 1783 y tomó el nombre tradicional de Ignacio III. Su elección fue confirmada por el Papa el 14 de septiembre de 1783 y recibió el Palio , el signo de la autoridad patriarcal, el 15 de diciembre del mismo año. La Iglesia sirio-católica volvió a tener un patriarca.
Dos obispos siríacos se opusieron a su elección: dos días después de la entronización de Miguel tomaron el dinero del monasterio y pagaron a un grupo de kurdos que atacaron Mardin , [2] : 390 causando víctimas mortales: Miguel sobrevivió, pero perdió muchos días. Mientras tanto, uno de estos dos obispos sirio-ortodoxos, Mar Matta ben Abdel-Ahad Saalab, obispo de Mosul , consagró obispos a cuatro de sus monjes [2] : 391 para celebrar una segunda elección [1] y así fue elegido patriarca sirio-ortodoxo. Este grupo llegó a Estambul antes que el enviado de Miguel, y recibió la aprobación formal de las autoridades otomanas , y así pudo continuar una tradición sirio-ortodoxa paralela.
Vida
Obispo de Alepo
Michael Jarweh nació el 3 de enero de 1731 en Alepo . Pasó algún tiempo como diácono en Edesa y en 1757 fue ordenado sacerdote por el obispo sirio de Alepo, George Fattal, quien también lo nombró procurador de la iglesia de Alepo. [3] : 171 Se distinguió por sus sermones y por su preocupación por los pobres. [4]
En aquellos años, Miguel entró en contacto con el arzobispo melquita de Alepo, Mons. Ignacio Karbousse. También mantuvo buenas relaciones con los misioneros jesuitas , respetuosos de las tradiciones orientales, mientras que siempre tuvo dificultades con los misioneros franciscanos , más inclinados a pedir la latinización . En noviembre de 1757, Miguel hizo una peregrinación a Jerusalén y desde entonces fue católico de corazón.
Unos años más tarde, Miguel Jarweh decidió visitar al patriarca sirio Ignacio Jorge III en Amid y explicarle su creencia en la unión con Roma. No logró persuadir al patriarca para que entrara en comunión con la Iglesia católica, pero Miguel impresionó tanto al patriarca que fue nombrado obispo de Alepo, siendo consagrado en la iglesia de Nuestra Señora en Amid el 23 de febrero de 1766, por el propio patriarca. [3] : 174
Poco tiempo después de que Miguel Jarweh regresara a Alepo, el Patriarca murió y el nuevo Patriarca, Ignacio Jorge IV, se opuso firmemente a cualquier relación con la Iglesia Católica. Llamó a Miguel para que lo visitara con una carta fechada el 5 de enero de 1769. Así, Miguel llegó a la residencia del Patriarca, el monasterio de Dayr al-Zafaran , donde intentó persuadir al Patriarca sobre su fe, con el único resultado de ser encarcelado durante cuatro años en el monasterio. En 1772, mientras Miguel estaba retenido a la fuerza en el monasterio, el Patriarca denunció y encarceló a otros pro-católicos en Alepo. [3] : 176 Las autoridades otomanas los liberaron solo después del pago de un gran rescate. A principios de 1773, estos creyentes se reunieron en la Iglesia de Nuestra Señora en Alepo y escribieron una carta a Roma pidiendo la comunión.
Un año después, Miguel Jarweh huyó del monasterio de Dayr al-Zafaran y el 8 de diciembre de 1774 llegó a su rebaño en Alepo. El 16 de diciembre de 1774, Miguel hizo una profesión de fe ante el arzobispo melquita Karbousse y escribió a Roma. Debido a algunos informes contrarios tanto de los misioneros franciscanos como del delegado católico para los sirios, Joseph Kodsi, Roma tardó un tiempo en tomar una decisión a favor de Miguel, pero el 23 de junio de 1775 el Papa Pío VI reconoció a Miguel como un verdadero católico y como obispo de Alepo.
En Alepo, Miguel siguió siendo objeto de ataques por parte de los tradicionalistas [4] , que según el derecho otomano también tenían autoridad civil sobre él, y tuvo que huir a Chipre y más tarde a Egipto . De regreso a Alepo, siguió persuadiendo, con éxito, a obispos y creyentes sobre su idea de la plena comunión con la Iglesia católica.
Patriarca
El 21 de julio de 1781 murió el patriarca Jorge IV y los obispos (cinco obispos estaban presentes), el clero y los laicos se reunieron en el monasterio de Deir al-Zafaran y lo eligieron como patriarca; él aceptó solo después de la lectura y aprobación de una declaración de fe católica en la iglesia de los Cuarenta Mártires . Fue entronizado en el monasterio de Deir al-Zafaran el 22 de enero de 1783 y tomó el nombre tradicional de Ignacio III. Su elección fue confirmada por el Papa el 14 de septiembre de 1783 y recibió el palio , el signo de la autoridad patriarcal, el 15 de diciembre del mismo año. La Iglesia siro-católica volvió a tener un patriarca, después de haber carecido de uno desde la muerte en 1702 de Ignacio Gregorio Pedro VI Shahbaddin .
Dos obispos se opusieron a su elección: dos días después de la entronización de Miguel tomaron el dinero del monasterio y pagaron a un grupo de kurdos que atacaron Mardin [2] : 390 causando muertes: Miguel se salvó, pero perdió muchos días. Mientras tanto, uno de estos dos obispos ortodoxos, Mar Matta ben Abdel-Ahad Saalab obispo de Mosul , consagró obispos a cuatro de sus monjes [2] : 391 para celebrar una segunda elección [1] y así fue elegido patriarca. Este grupo llegó a Estambul antes que el enviado de Miguel, y recibió la aprobación formal de las autoridades otomanas: así Miguel se convirtió en un proscrito y fue encarcelado. Después del pago de un rescate, Miguel se trasladó a Bagdad , esperando la apelación, y más tarde escapó de Bagdad disfrazado de beduino . [2] : 396 Llegó al Líbano habiendo perdido todo, y se fue a vivir a las ruinas del monasterio de Kesroan.
Con la ayuda de los maronitas y algunos fondos obtenidos en Europa, Miguel Jarweh compró el 22 de septiembre de 1786, [5] : 222 el monasterio de Al-Charfet (o Sharfeh ) en el Monte Líbano que dedicó a Nuestra Señora de la Liberación. Este monasterio fue utilizado como seminario para la formación de nuevos sacerdotes y se creó una gran biblioteca. El 19 de septiembre de 1791, la sede patriarcal se trasladó de Mardin a Al-Charfet; todavía se utiliza como residencia de verano del patriarca siro-católico. El Líbano garantizaba cierta seguridad, pero la mayoría de los creyentes vivían lejos, principalmente en las zonas de Alepo y Mosul.
Michael Jarweh murió el 4 de septiembre [6] de 1800.
Obras
Michael Jarweh dejó muchas homilías, un texto sobre el sacrificio de la Misa y una autobiografía [2]
Notas
- ^ abc Frazee, Charles A. (2006). Católicos y sultanes: la Iglesia y el Imperio otomano 1453-1923. Cambridge University Press. págs. 207-209. ISBN 978-0-521-02700-7. Recuperado el 22 de febrero de 2009 .
- ^ abcdef Autobiografía de Michael Jarweh : traducción al francés en: Revue de l'Orient chrétien , VI (1901), pág. 379–401
- ^ abc Chalfoun, Pierre (1986). "L'Eglise Syrienne Catholique en Syrie au XVIIIéme siecle". Palabra de Oriente . 13 : 165–182.
- ^ ab Aubert R. (1997). "1. Jarweh". Diccionario de historia y geografía eclesiástica . vol. 26. París: Letouzey et Ané. págs. 1082–83. ISBN 2-7063-0202-X.
- ^ Chalfoun, Pierre (1979-1980). "L'Eglise Syrienne Catholique et le Patriarche Michel Giavré sous le gouvernement ottoman au XVIIIème siècle". Palabra de Oriente . 9 : 205–238.
- ^ o el 14 de septiembre según el calendario gregoriano adoptado en 1836 por la Iglesia católica siríaca
Fuentes
- Frazee, Charles A. (2006) [1983]. Católicos y sultanes: la Iglesia y el Imperio otomano 1453-1923. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521027007.
