Chorten conmemorativo, Timbu
| Chorten conmemorativo | |
|---|---|
 Chorten conmemorativo nacional | |
| Religión | |
| Afiliación | Budismo tibetano |
| Secta | Nyingma |
| Deidad | Jigme Dorji Wangchuck |
| Ubicación | |
| Ubicación | Doeboom Lam, Timbu |
| País | Bután |
| Coordenadas geográficas | 27°27′59″N 89°38′16″E / 27.46639, -89.63778 |
| Arquitectura | |
| Fundador | Thinley Norbu |
| Fecha de establecimiento | 1974 |
La estupa conmemorativa de Timbu , también conocida como Chorten de Timbu , es una estupa ( Dzongkha chöten , cheten ) en Timbu , Bután , ubicada en Doeboom Lam en la parte centro-sur de la ciudad, cerca de la rotonda principal y el hospital militar indio. La estupa, construida en 1974 para honrar al tercer Druk Gyalpo , Jigme Dorji Wangchuck (1928-1972), es un hito destacado en la ciudad con sus agujas y campanas doradas. [1] En 2008, se sometió a una extensa renovación. Es popularmente conocida como "el monumento religioso más visible de Bután". [2] Fue consagrada por Dudjom Jigdral Yeshe Dorje . [3]
Esta estupa es diferente a las demás, ya que no alberga restos humanos. Solo la foto del Druk Gyalpo con un vestido ceremonial adorna un salón en la planta baja. [2] Su madre, la reina Ashi Phuentsho Choden Wangchuck, la construyó en su memoria. [4]
Historia
El Memorial Chorten de Timbu fue concebido por Thinley Norbu Rinpoche (1931-2011), según la tradición Nyingma del budismo tibetano . [1] Fue erigido en 1974 en memoria de Jigme Dorji Wangchuck, tercer Druk Gyalpo, que había fallecido en 1972. La principal mecenas fue la madre del Druk Gyalpo, Phuntsho Choden .
Arquitectura
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La arquitectura del chorten ha sido diseñada para presentarlo como “una de las estructuras religiosas más visibles de Timbu”. [2] El Chorten Memorial, en el corazón de la ciudad, está diseñado como un chorten de estilo tibetano , también llamado Jangchup Chorten, inspirado en el diseño de una estupa clásica, con un pilar piramidal coronado por una luna creciente y un sol. La característica distintiva aquí es el ensanchamiento hacia afuera de la parte redondeada para darle la forma de un jarrón (una forma piramidal), a diferencia de una forma de cúpula. [3] [5] El chorten representa imágenes de tamaño más grande que el natural de deidades iracundas con sus consortes femeninas en gran número, y muchas en poses sexuales explícitas de Yab-Yum (un recuento calcula el número de tales imágenes en 36). [6]
Exterior
El chorten es una gran estructura blanca coronada por una aguja dorada y una aguja dorada más pequeña sobre el porche delantero. Se accede a él a través de un pequeño jardín y una puerta decorada con tres tallas de pizarra. En el exterior de la puerta hay representaciones de los tres bodhisattvas protectores : Avalokiteśvara (el símbolo de la compasión), Mañjuśrī (el símbolo del conocimiento) y Vajrapāṇi , el símbolo del poder. [1] En el interior hay pizarras grabadas con la imagen de Ngawang Namgyal , Gautama Buddha y Padmasambhava . A la izquierda se encuentran grandes ruedas de oración . [1] El chorten atrae a muchos ancianos butaneses a diario que lo circundan, hacen girar las grandes ruedas de oración rojas y rezan en el santuario. [2] Tiene cuatro entradas, pero solo una está abierta para que los devotos visiten el santuario. [7]
Interior
El chorten está decorado con anexos ricamente tallados que miran hacia las cuatro direcciones, y contiene mandalas, estatuas y un santuario dedicado al tercer rey. [2] La planta baja del chorten está consagrada a las enseñanzas de Vajrakīlaya . Tiene cuatro santuarios, cada uno con diferentes imágenes del rey; el santuario oriental alberga una imagen de Buda. Desde la planta baja, una escalera conduce a dos pisos más y cada piso tiene cuatro santuarios. Una gran talla de madera colocada en el centro cubre los tres niveles, detrás de los santuarios; una gran cantidad de tallas de madera representan principalmente deidades protectoras de aspecto iracundo. Se accede al techo del chorten desde el segundo nivel y una barandilla protectora cubre la terraza en el tercer piso. [2] [7] El segundo piso está dedicado a las enseñanzas del linaje Drukpa de la escuela Kagyu para someter ocho variedades de espíritus malignos y el piso superior está dedicado a las enseñanzas de Lama Gongdü ( Wylie : bla ma dgongs 'dus ). Combinados, estos tres pisos forman las enseñanzas esotéricas de la secta Nyingmapa. [1] Todos los textos fueron alguna vez escondidos por Padmasambhava y fueron redescubiertos por tertöns en los siglos XIX, XII y XIV respectivamente. [1] El piso superior tiene pinturas que representan varias deidades de la escuela Nyingma y visiones que aparecen en el bardo . Sobre el piso superior hay una galería, que se puede recorrer alrededor de la circunferencia del chorten y que tiene vistas de la ciudad. [1]
Práctica religiosa y festividad
El Chorten, que se celebra con gran fervor religioso, se recorre en el sentido de las agujas del reloj (recitando oraciones y haciendo girar las grandes ruedas de oración rojas), como es la regla para cualquier estructura religiosa en Bután. [2] El Festival de Oración Monlam se celebra aquí, cuando el Je Khenpo (el líder religioso de Bután) se dirige y bendice a los que se congregan para la ocasión. [7]
Referencias
- ^ abcdefg Pommaret, Francoise (2006). Reino de las montañas del Himalaya en Bután (5.ª ed.). Odyssey Books and Guides. págs. 171-2.
- ^ abcdefg "Monumento Nacional Chorten – Timbu". Bhutan360.com. Archivado desde el original el 7 de julio de 2011. Consultado el 5 de abril de 2010 .
- ^ desde Rennie y Mason 2008, pág. 186.
- ^ Patwary, MD Faysal Islam (21 de septiembre de 2024). "Chorten Memorial: In the shadow of Chorten". Incredible Asia . Consultado el 6 de octubre de 2024 .
- ^ Brown, Lindsay; Mayhew, Bradley; Armington, Stan; Whitecross, Richard (2002). Bután. Lonely Planet. pág. 82. ISBN 1-86450-145-6. Consultado el 5 de abril de 2010 .
- ^ Carpenter y Carpenter 2002, pág. 142.
- ^ abc "El Memorial Nacional Chorten". Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2012. Consultado el 5 de abril de 2010 .
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Bibliografía
- Carpenter, Russell B.; Carpenter, Blyth C. (enero de 2002). Las bendiciones de Bután. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2679-6.
- Rennie, Frank; Mason, Robin (2008). Bután: formas de conocimiento. IAP. ISBN 978-1-59311-734-4.
