Exogamia
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La exogamia es la norma social de aparearse o casarse con alguien que no pertenece al grupo social . El grupo define el alcance y la extensión de la exogamia, así como las reglas y los mecanismos de aplicación que garantizan su continuidad. Una forma de exogamia es la exogamia dual , en la que dos grupos se casan continuamente entre sí. [1]
En las ciencias sociales , la exogamia se considera una combinación de dos aspectos relacionados: biológico y cultural. La exogamia biológica es el matrimonio entre personas que no son parientes consanguíneos . Esto está regulado por tabúes sobre el incesto y leyes contra el incesto . La exogamia cultural es el matrimonio fuera de un grupo cultural específico; lo opuesto es la endogamia , el matrimonio dentro de un grupo social.
Biología de la exogamia
La exogamia suele dar lugar a que dos individuos que no están estrechamente relacionados genéticamente se casen entre sí; es decir, se produce exogamia en lugar de endogamia . Esto puede beneficiar a la descendencia, ya que reduce el riesgo de que herede dos copias de un gen defectuoso. Nancy Wilmsen Thornhill afirma que el impulso de los humanos de no reproducirse o sentirse atraídos por la propia familia inmediata es evolutivamente adaptativo, ya que reduce el riesgo de que los niños tengan defectos genéticos causados por la endogamia, como resultado de heredar dos copias de un gen recesivo perjudicial. [2]
En una sociedad Amish del Viejo Orden , la endogamia aumenta el riesgo de “mortalidad neonatal y posneonatal”. [3] En las poblaciones francesas, los hijos de primos hermanos desarrollan cistinosis a un ritmo mayor que la población general. [4]
Exogamia cultural
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La exogamia cultural es la costumbre de casarse con alguien que no pertenece a un grupo específico de personas. Por lo tanto, se puede esperar que las personas se casen con alguien que no pertenece a su clan totémico o a otros grupos, además de con parientes consanguíneos más cercanos.
Los investigadores han propuesto diferentes teorías para explicar el origen de la exogamia. Edvard Westermarck dijo que la aversión al matrimonio entre parientes consanguíneos o parientes cercanos surgió con una disuasión parental del incesto . Desde un punto de vista genético, la aversión a la cría con parientes cercanos resulta en menos enfermedades congénitas. Si una persona tiene un gen defectuoso, la cría fuera de su grupo aumenta las posibilidades de que su pareja tenga otro gen de tipo funcional y su hijo no sufra el defecto. La exogamia favorece la condición de heterocigosidad , es decir, tener dos copias no idénticas de un gen dado. JF McLennan [5] sostiene que la exogamia se debió originalmente a una escasez de mujeres entre pequeñas bandas. Los hombres se vieron obligados a buscar esposas de otros grupos, incluido el matrimonio por captura , y la exogamia se desarrolló como una costumbre cultural.
Émile Durkheim [6] deriva la exogamia del totemismo . Decía que un pueblo tenía un respeto religioso por la sangre de un clan totémico, pues el tótem del clan es un dios y está presente especialmente en la sangre, sustancia sagrada.
En algunas formas de hinduismo , como el shaktismo , las personas solo pueden casarse fuera de su gotra , que es un grupo tradicional de personas que pueden estar lejanamente relacionadas pero que han estado viviendo en la misma área o tienen un hogar ancestral en la misma área.
Morgan [7] sostiene que la exogamia se introdujo para evitar el matrimonio entre parientes consanguíneos, especialmente entre hermanos y hermanas, que había sido común en un estado anterior de promiscuidad. Frazer [8] dice que la exogamia se inició para mantener la supervivencia de los grupos familiares, especialmente cuando las familias individuales se convirtieron en grupos políticos más grandes.
Claude Lévi-Strauss introdujo la "teoría de la alianza" de la exogamia, [9] es decir, que los grupos pequeños deben obligar a sus miembros a casarse fuera de la sociedad para construir alianzas con otros grupos. Según esta teoría, los grupos que practicaban la exogamia prosperarían, mientras que los que no lo hicieran desaparecerían, ya sea literalmente o porque carecían de vínculos suficientes para el intercambio cultural y económico, lo que los dejaba en desventaja. El intercambio de hombres o mujeres servía como fuerza unificadora entre los grupos.
Doble exogamia
La exogamia dual, en la que dos grupos se casan continuamente entre sí, es una forma tradicional de concertar matrimonios en numerosas sociedades modernas y en muchas sociedades descritas en la literatura clásica. Puede ser matrilineal o patrilineal. La practican algunas tribus australianas , [10] históricamente extendida en las sociedades turcas , [11] [12] las sociedades Tai ( Costa de Marfil ), [13] los esquimales , [14] entre los Ob-Ugrians [15] [16] y otros. En las sociedades tribales, la unión de exogamia dual perduró durante muchas generaciones, uniendo finalmente a los grupos inicialmente no relacionados por sangre o idioma en una sola tribu o nación.
Exogamia lingüística
La exogamia lingüística es una forma de exogamia cultural en la que se produce el matrimonio entre hablantes de diferentes lenguas. La costumbre es común entre las comunidades francocanadienses , [17] así como entre los grupos indígenas del noroeste de la Amazonia , como las tribus tucanas . [18]
Véase también
- Apellido chino : exogamia de apellidos en China
- Emmanuel Todd , autor de varios libros de texto de historia demográfica sobre el impacto de la exogamia en la ideología político-religiosa
- Endogamia
- Gotra : unidad exogámica en la India
- Heterofilia
- Hipergamia
- Matrimonio interreligioso
- Matrimonio interracial
- Parentesco
- Mestizaje
Referencias
- ^ New Zealand Slavonic Journal , Universidad Victoria de Wellington, 2002, volúmenes 35-36, pág. 81 OCLC 297663912
- ^ Thornhill N (1993). La historia natural de la endogamia y la exogamia: perspectivas teóricas y empíricas . Chicago: The University of Chicago Press.
- ^ Dorsten LE, Hotchkiss L, King TM (mayo de 1999). "El efecto de la endogamia en la mortalidad infantil temprana: doce generaciones de un asentamiento Amish". Demografía . 36 (2): 263–71. doi : 10.2307/2648113 . JSTOR 2648113. PMID 10332616. S2CID 26311145.
- ^ Tchen P, Bois E, Feingold J, Feingold N, Kaplan J (septiembre de 1977). "Endogamia en enfermedades recesivas". Genética humana . 38 (2): 163–7. doi :10.1007/BF00527398. PMID 302820. S2CID 8849012.
- ^ McLennan JF (1888). "El origen de la exogamia". The English Historical Review . 3 (9): 94–104. doi :10.1093/ehr/iii.ix.94.
- ^ Fraser JG (1910). Totemismo y exogamia, vol. IV. Nueva York: Cosimo Inc., págs. 100-102. ISBN 9781605209814.
- ^ Morgan LH (1871). "Sistemas de consanguinidad y afinidad de la familia humana". Contribuciones del Smithsonian al conocimiento . 41 (2). Instituto Smithsonian.
- ^ Frazer JG (1910). Totemismo y exogamia, vol. IV. Nueva York: Cosimo Inc., pág. 95. ISBN 9781605209791.
- ^ "Teoría de la alianza". Encyclopædia Britannica . Consultado el 15 de marzo de 2012 .
- ^ Bose JK (1980). Vistazos de la vida tribal en el noreste de la India . Calcuta. pág. 52.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ Boletín de la Asociación de Estudios Turcos, 1982, Volumen 6, pág. 79
- ^ Potapov LP (1969). "Composición étnica y origen de los altaianos". Science . Leningrado: 44.
- ^ Efectos del crecimiento de las actividades humanas en el bosque de Taï en el suroeste de Costa de Marfil (PDF) . UNESCO. Diciembre de 2017.[ enlace muerto permanente ]
- ^ Fainberg L (1967). "Sobre la cuestión del sistema de parentesco esquimal". Antropología del Ártico . 4 (1): 244.
- ^ Golovnev AV. "Del Uno al Siete: Simbolismo Numérico en la Cultura Khanty". Antropología Ártica . 31 (1): 62–71.
- ^ Csepregi, Márta (2009). "Los nodos muy conectados en las redes Ob-Ugrian" (PDF) . Suomalais-Ugrilaisen Seuran Toimituksia = Mémoires de la Société Finno-Ougrienne . 258 : 15.
- ^ "Les pratiques linguistiques des enfants de familles francophones vivant à l'extérieur du Québec". 17 de diciembre de 2015.
- ^ Jackson JE (1983). El pueblo pez: exogamia lingüística e identidad tucano en el noroeste de la Amazonia . Cambridge University Press.
Enlaces externos
- . Enciclopedia Británica (11.ª ed.). 1911.
