Mateo de Aquasparta

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Matteo Bentivenghi
Retrato de Mateo de Aquasparta. Particular del Políptico Gualdo Tadino de Niccolò Alunno
Nacido	C.  1240 Acquasparta , Estados Pontificios
Fallecido	29 de octubre de 1302 (29-10-1302)(de 61 a 62 años) Roma , Estados Pontificios
Lugar de descanso	Santa María en Ara Coeli
Nacionalidad	italiano
Educación	Universidad de París
Era	Filosofía medieval
Región	Filosofía occidental
Escuela	Escolástica Agustinismo
Intereses principales	Metafísica , lógica , ontología , filosofía política.

Mateo de Aquasparta ( italiano : Matteo di Aquasparta ; 1240 - 29 de octubre de 1302) fue un fraile menor y filósofo escolástico italiano . Fue elegido Ministro general de la Orden.

Nacido en Acquasparta , Umbría , era miembro de la familia Bentivenghi, a la que pertenecía su compañero franciscano, el cardenal Bentivenga de' Bentivenghi, obispo de Albano (fallecido en 1290). Mateo entró en la Orden Franciscana en Todi , obtuvo el grado de Maestro de Teología en París y enseñó también durante un tiempo en Bolonia.

El fraile John Peckham, que se había convertido en arzobispo de Canterbury en 1279, fue nombrado en 1280 su sucesor como Lector sacri Palatii apostolici , es decir, fue nombrado lector (profesor) de teología de la Curia papal . En 1287, el Capítulo General de la Orden celebrado en Montpellier lo eligió Ministro General en sucesión de Arlotto de Prato .

Cuando Girolamo Masci de Ascoli, que había sido previamente Ministro General de la Orden Franciscana, se convirtió en Papa con el nombre de Nicolás IV, el 15 de febrero de 1288, creó a Mateo cardenal con el título de San Lorenzo en Dámaso en mayo. Después de esto, Mateo fue nombrado cardenal obispo de Porto y penitentiarius major (Gran Penitenciario). Sin embargo, mantuvo la dirección de la Orden hasta el capítulo de 1289. Mateo había convocado este capítulo para reunirse en Asís , pero Nicolás IV hizo que se celebrara en su presencia en Rieti ; aquí Raymond Gaufredi , nativo de Provenza, fue elegido Ministro General.

Como Ministro General de la Orden, Mateo mantuvo una actitud moderada y moderada, entre otras cosas reorganizó los estudios que se realizaban en la Orden. En la disputa entre el Papa Bonifacio VIII y la familia Colonna , a partir de 1297, apoyó firmemente al Papa, tanto en memoriales oficiales como en sermones públicos. El Papa Bonifacio lo nombró, tanto en 1297 como en 1300, para importantes embajadas en Lombardía, Romaña y la Florencia güelfa , donde las facciones güelfas neri y bianchi estaban violentamente enfrentadas.

En 1301, Mateo regresó a Florencia, siguiendo a Carlos de Valois , pero no se produjo ni la paz ni la reconciliación. Los negros finalmente obtuvieron el poder, y los jefes blancos se vieron obligados a exiliarse; entre ellos estaba el poeta Dante . En un famoso pasaje de la Divina Comedia (Paradiso, XII, 124-26), Dante ciertamente habla como partidario de los Bianchi contra Mateo de Aquasparta, llamando al cardenal Mateo un sodomita . Mateo, sin embargo, había muerto antes de esto, el 28 de octubre de 1302. Fue enterrado en Roma, en la iglesia franciscana de Santa María en Aracoeli , donde aún se puede ver su monumento. ^[1]

Matteo fue un filósofo y teólogo erudito, discípulo personal de san Buenaventura , cuyas enseñanzas, en general, siguió o más bien desarrolló. En este sentido, pertenecía a la llamada escuela franciscana más antigua, que prefería el agustinismo al aristotelismo más pronunciado de Tomás de Aquino .

Su obra principal es la aguda Quaestiones disputatæ , que trata de diversos temas. De este libro apareció en Quaracchi en 1903, a saber: "Quæstiones disputatæ selectæ", en "Bibliotheca Franciscana scholastica medii ævi", I; las "Quæstiones" están precedidas por un "Tractatus de Excellentia S. Scripturæ" (págs. 1-22), también por un "Sermo de studio S. Scripturæ" (págs. 22-36); le sigue "De processione Spiritus Sancti" (págs. 429-53). Ya se habían editado cinco "Quæstiones de Cognitione" en la colección denominada "De humanæ cognitionis ratione anecdota quædam" (Quaracchi, 1883), 87-182.

El resto de sus obras, aún inéditas, se encuentran en Asís y Todi. Entre ellos se encuentran: "Commentarius en 4 libros Sententiarum" ( autógrafo ); "Concordantiæ super 4 ll. Sententiarum"; "Postilla super librum Job"; "Postilla super Psalterium" (autógrafo); "En 12 Profetas Menores"; "En Danielem"; "En Ev. Matthæi"; "En Apocalypsim" (autógrafo); "En Epist. ad Romanos"; "Sermones dominicales et feriales" (autógrafo).

• Las ediciones a las que se hace referencia son las Quæstiones disputatæ (1903), págs. v-xvi, y De Hum. Cognit., págs. xiv-xv.
• Crónica XXIV Ministro. General O. Min. en Analecta Franciscana, III ( Quaracchi , 1897), 406-19, 699, 703
• Lucas Guata , Scriptores Ord. Mín. (Roma, 1650), 252, (1806), 172, (1906), 269-70
• Sbaralea , Supl. ad Script. OM (Roma, 1806), 525
• Henry Denifle y Chatelain, Chartular. Univ. París., II (París, 1891), 59
• Ehrle in Zeitschrift für katholische Theologie , VII (Innsbruck, 1883), 46
• Martin Grabmann , Die philosophische und theologische Erkenntnislehre des Kardinals Matthäus von Aquasparta (Viena, 1906)
• Theologische Studien der Leo Gesellschaft, pt. XIV.
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Matteo de Aquasparta". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

• Barone, Barone (2009). "MATTEO d'Acquasparta". Dizionario Biografico degli Italiani , Volumen 72: Massimo – Mechetti (en italiano). Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-8-81200032-6.