Familia Ulma | |
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Mártires | |
Nacido | 2 de marzo de 1900 (Józef) 10 de diciembre de 1912 (Wiktoria) 18 de julio de 1936 (Stanisława) 6 de octubre de 1937 (Barbara) 5 de diciembre de 1938 (Władysław) 3 de abril de 1940 (Franciszek) 6 de junio de 1941 (Antoni) 16 de septiembre de 1942 (Maria) 24 de marzo de 1944 (niño por nacer) Markowa , Congreso Polonia , Imperio Ruso |
Fallecido | 24 de marzo de 1944 Markowa , Polonia ocupada , Alemania nazi |
Causa de muerte | Ejecución |
Venerado en | Iglesia católica |
Beatificado | 10 de septiembre de 2023, Ludowy Klub Sportowy Markovia, Markowa , Polonia por el Cardenal Marcello Semeraro (en nombre del Papa Francisco ) |
Santuario mayor | Iglesia de Santa Dorotea, Markowa , Polonia |
Banquete | 7 de julio |
Justos entre las naciones |
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Por país |
La familia Ulma ( en polaco : Rodzina Ulmów ) o Józef y Wiktoria Ulma con siete hijos ( en polaco : Józef i Wiktoria Ulmowie z siedmiorgiem Dzieci ) fue una familia católica polaca de Markowa , Polonia , durante la ocupación nazi alemana en la Segunda Guerra Mundial que intentó rescatar a familias judías polacas ocultándolas en su propia casa durante el Holocausto . Ellos y sus hijos fueron ejecutados sumariamente el 24 de marzo de 1944 por hacerlo. [1] [2]
Cabe destacar que, a pesar del asesinato de los Ulmas —que pretendía infundir miedo en los corazones de los aldeanos— sus vecinos continuaron escondiendo a fugitivos judíos hasta el final de la Segunda Guerra Mundial en Europa . Al menos 21 judíos polacos sobrevivieron en Markowa durante la ocupación de Polonia por la Alemania nazi. [3] En 1995, los Ulmas adultos fueron reconocidos por el Estado de Israel como Justos entre las Naciones . Son venerados en la Iglesia Católica como mártires tras su beatificación por el Papa Francisco en 2023; su festividad se celebra el 7 de julio (día del aniversario de la boda de Józef y Wiktoria). [4]
Józef Ulma (2 de marzo de 1900 – 24 de marzo de 1944) de la aldea de Markowa cerca de Przemyśl , hijo de Marcin Ulma y Franciszka Ulma ( née Kluz), agricultores acomodados. En 1911, tomó cursos cortos en una escuela general. En su juventud, se involucró en actividades sociales. A la edad de diecisiete años, fue miembro de la asociación en la Arquidiócesis Católica Romana de Przemyśl , cuyo propósito, además de la oración, era recolectar fondos para la construcción y mantenimiento de iglesias y capillas. [5] Además, se convirtió en un miembro activo de la Asociación de Jóvenes Católicos y más tarde de la Asociación de Jóvenes Rurales. En este momento trabajó como bibliotecario y fotógrafo .
Entre 1921 y 1922 cumplió el servicio militar obligatorio en Grodno . [5] Del 1 de noviembre de 1929 al 31 de marzo de 1930 estudió en la Escuela Nacional de Agricultura de Pilsen . Tras obtener el diploma, se dedicó a la horticultura, cultivando árboles frutales y criando abejas y gusanos de seda. En 1933 recibió un premio de la Sociedad Agrícola del Distrito de Przeworsk por estas actividades. Fue el primero en introducir la electricidad en Markowa. Además, le apasionaba la fotografía y se dedicaba a ella durante los actos culturales de su pueblo y durante las celebraciones familiares. También escribía artículos para un semanario local. Además, era miembro del Círculo Agrícola y de otras organizaciones.
Wiktoria Ulma, de soltera Niemczak, (10 de diciembre de 1912 - 24 de marzo de 1944) del pueblo de Markowa cerca de Łańcut , hija de Jan Niemczak y Franciscka Niemczak ( de soltera Homa). Su madre murió cuando ella tenía seis años. [6] Completó su educación primaria y secundaria en su ciudad natal, después de lo cual tomó cursos en la Universidad Popular de Gać . [7] En su ciudad natal, fue miembro de una compañía de teatro amateur . Wiktoria era una ama de casa educada, cuidaba del hogar y de los niños. [8] A través del trabajo duro, la persistencia y la determinación, los Ulma pudieron comprar una granja más grande (de 5 hectáreas (12 acres) de tamaño) en Wojsławice cerca de Sokal (ahora Ucrania ), y ya habían comenzado a planificar una reubicación cuando comenzó la guerra. [7]
Józef y Wiktoria se casaron el 7 de julio de 1935. Después de casarse, se ganaron la vida como agricultores en una pequeña granja de su propiedad. Juntos tuvieron seis hijos y estaban esperando el séptimo:
El matrimonio era miembro activo de la Iglesia de Santa Dorotea en Markowa. Profundizaron su fe a través de la oración familiar y la participación en la vida sacramental de la iglesia. [9] Ambos pertenecían a la Asociación del Rosario Viviente . [10] Después del estallido de la Segunda Guerra Mundial , Józef fue movilizado y participó en la campaña de Polonia . [11]
En el verano y otoño de 1942, la policía nazi deportó a varias familias judías de Markowa como parte de la Operación Reinhard , el plan nazi para exterminar a los judíos polacos en el distrito del Gobierno General de la Polonia ocupada por los alemanes . [7] Solo sobrevivieron aquellos que estaban escondidos en las casas de los campesinos polacos. Ocho judíos encontraron refugio con los Ulma: seis miembros de la familia Szall (Szali) de Łańcut, incluidos el padre, la madre y cuatro hijos, así como las dos hijas de Chaim Goldman, Golda (Gienia) y Layka (Lea) Didner. [12] Józef Ulma puso a los ocho judíos en el ático. Aprendieron a ayudarlo con trabajos complementarios mientras estaba escondido, para aliviar los gastos incurridos. [7]
La familia Ulma fue denunciada por Włodzimierz Leś, un miembro de la Policía Azul , que había tomado posesión de la propiedad inmobiliaria de la familia Szall (Szali) en Łańcut en la primavera de 1944 y quería deshacerse de sus legítimos propietarios. [7] En la madrugada del 24 de marzo de 1944, una patrulla de la policía alemana de Łańcut al mando del teniente Eilert Dieken llegó a la casa de los Ulma, que estaba en las afueras del pueblo. Los alemanes rodearon la casa y capturaron a los ocho judíos pertenecientes a las familias Szali y Goldman. Les dispararon en la nuca según el testigo ocular Edward Nawojski y otros, a quienes se les ordenó presenciar las ejecuciones. Luego, los gendarmes alemanes mataron a Wiktoria, que estaba embarazada, y a su marido para que los habitantes del pueblo vieran el castigo que les esperaba por esconder judíos. Los seis niños comenzaron a gritar al ver los cadáveres de sus padres. Tras consultar con su superior, Jan Kokott, un Volksdeutscher checo de veintitrés años de los Sudetes que servía con la policía alemana, disparó a tres o cuatro de los niños polacos, mientras que los otros niños polacos fueron asesinados por los gendarmes restantes. [12] En pocos minutos murieron 17 personas. Es probable que durante la ejecución masiva Wiktoria se pusiera de parto porque el testigo de su exhumación testificó que vio la cabeza de un bebé recién nacido entre sus piernas. [8]
También se conocen los nombres de los demás verdugos nazis, que estuvieron presentes con frecuencia en el pueblo (Eilert Dieken, Michael Dziewulski y Erich Wilde). El vogt ( en polaco : Wójt ) Teofil Kielar, del pueblo, recibió la orden de enterrar a las víctimas con la ayuda de otros testigos. Le preguntó al comandante alemán, al que conocía por inspecciones previas y adquisiciones de alimentos, por qué también habían asesinado a los niños. Dieken le respondió en alemán: "Para que no tuvieras problemas con ellos". [12]
El 11 de enero de 1945, desafiando la prohibición nazi, los familiares de los Ulma exhumaron los cuerpos, que originalmente estaban enterrados frente a la casa, y encontraron al séptimo hijo de Wiktoria, nacido de su vientre, en la fosa común de sus padres. Posteriormente se celebró un funeral en la iglesia de Santa Dorotea en Markowa y los restos de la familia fueron enterrados en el cementerio de Markowa. [13]
El 13 de septiembre de 1995, Józef y Wiktoria Ulma recibieron póstumamente el título de Justos entre las Naciones por parte de Yad Vashem . [14] [15] Sus medallas de honor fueron entregadas al hermano sobreviviente de Józef, Władysław Ulma. Su certificado indica que intentaron salvar a judíos arriesgando sus vidas, pero no menciona que murieron por ellos, como se señala en el libro Godni synowie naszej Ojczyzny . [16]
El 24 de marzo de 2004, en el 60º aniversario de su ejecución, se erigió un monumento de piedra en el pueblo de Markowa para honrar la memoria de la familia Ulma. [8] [17] La inscripción en el monumento dice:
Salvando la vida de otros, ellos dieron la suya. Escondieron a ocho hermanos mayores en la fe y fueron asesinados con ellos. ¡Que su sacrificio sea un llamado al respeto y al amor para todo ser humano! Ellos fueron los hijos e hijas de esta tierra; permanecerán en nuestros corazones. [12]
En la inauguración del monumento, el arzobispo de Przemyśl , Mons. Józef Michalik , presidente de la Conferencia Episcopal Polaca, celebró una misa solemne . [12]
El proceso de beatificación de los Ulma fue iniciado por la diócesis local de la Iglesia Católica Romana en Polonia en 2003. [18] El Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Tarcisio Bertone, habló en Roma de la heroica familia polaca el 24 de enero de 2007 durante la inauguración de la edición italiana del libro de Martin Gilbert I giusti. Gli eroi sconosciuti dell'Olocausto ("Los justos. Héroes desconocidos del Holocausto"). [12]
El 24 de marzo de 2007 se celebraron en Markowa conmemoraciones especiales, 63 años después de la masacre de las familias Ulma, Szall y Goldman. Se celebró una misa, seguida del Vía Crucis con la intención de la beatificación de la familia Ulma. Entre los invitados se encontraba el presidente del Consejo de Cracovia , que depositó flores en el monumento a los muertos. Los estudiantes de la escuela secundaria local presentaron su propia interpretación de la decisión de la familia Ulma de ocultar a los judíos en una breve actuación titulada Ocho bienaventuranzas . También hubo una velada de poesía dedicada a la memoria de los asesinados. Vecinos mayores y familiares que los conocieron hablaron sobre la vida de los Ulma. Un historiador del Instituto de la Memoria Nacional presentó documentos de archivo; y el postulador diocesano católico explicó los requisitos del proceso de beatificación. [12] El 24 de mayo de 2011, la documentación completa de su martirio fue trasladada a Roma para completar el proceso de beatificación. [19]
El destino de los Ulma se convirtió en un símbolo del martirio de los polacos asesinados por los alemanes por ayudar a los judíos. El ex primer ministro Jarosław Kaczyński propuso por primera vez un nuevo "Día Nacional de la Familia Ulma" en Polonia . Posteriormente, el creciente apoyo a una conmemoración más formal inspiró al Sejmik del Voivodato de Podkarpackie a nombrar 2014 como el Año de la Familia Ulma (Rok Rodziny Ulmów) . [20] El nuevo Museo de la Familia Ulma de Markowa de los polacos que salvaron judíos en la Segunda Guerra Mundial estaba previsto que se completara en 2015. [21] El 17 de marzo de 2016, el Museo de la Familia Ulma de los polacos que salvaron judíos en la Segunda Guerra Mundial se inauguró en Markowa en presencia del presidente de Polonia, Andrzej Duda . [22]
El 17 de septiembre de 2003, la diócesis de Pelplin , el obispo Jan Bernard Szlaga inició el proceso de beatificación de 122 mártires polacos que murieron durante la Segunda Guerra Mundial , entre ellos Józef y Wiktoria Ulma con sus siete hijos, entre otros. El 20 de febrero de 2017, la Congregación para las Causas de los Santos recibió autorización de la archidiócesis católica romana de Przemyśl para hacerse cargo de la gestión del proceso de la familia Ulma . [23]
El 18 de diciembre de 2022, el Papa Francisco declaró a toda la familia mártir y determinó que serían beatificados el 10 de septiembre de 2023, una celebración que se celebró en su natal Markowa y presidida por el cardenal Marcello Semeraro en nombre del Papa. [24] [25] Entre el 30 de marzo y el 1 de abril de 2023, los restos de la familia Ulma fueron exhumados en preparación para su beatificación , después de lo cual serían colocados en un sarcófago, preparado de antemano, en el altar lateral dedicado en la Iglesia de Santa Dorotea en Markowa. [26]
La beatificación de la familia Ulma es única dentro de la Iglesia Católica , ya que son la primera familia en ser beatificada junta en la historia de la iglesia en el siglo XXI. Después de que algunas noticias sugirieran que la beatificación representaría la primera beatificación de un niño no nacido o pre-nacido, el Dicasterio para las Causas de los Santos publicó una aclaración oficial el 5 de septiembre de 2023, afirmando que "este hijo [sin nombre] nació en el momento del martirio de su madre" (basándose en la evidencia de que sus restos fueron encontrados emergidos del vientre de su madre en la tumba original), y por lo tanto fue incluido con los otros niños martirizados de Ulma, bajo la doctrina católica del bautismo de sangre . [27]
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