Más popular que Jesús
Comentario polémico de John Lennon

La "quema de Beatles" de WAYX en Waycross, Georgia , realizada en respuesta al comentario sobre "Jesús", el 8 de agosto de 1966 [1] [2]
Historia de los Beatles
El logotipo de los Beatles

" Más popular que Jesús " [nb 1] es parte de un comentario hecho por John Lennon de los Beatles en una entrevista de marzo de 1966, en la que argumentó que el público estaba más enamorado de la banda que de Jesús , y que la fe cristiana estaba decayendo hasta el punto de que podría ser superada por la música rock . Sus opiniones no generaron controversia cuando se publicaron originalmente en el periódico londinense The Evening Standard , pero provocaron reacciones enojadas de las comunidades cristianas cuando se republicaron en los Estados Unidos ese julio.

Los comentarios de Lennon provocaron protestas y amenazas, particularmente en el Cinturón Bíblico del sur de los Estados Unidos . Algunas estaciones de radio dejaron de tocar canciones de los Beatles, se quemaron discos en público, se cancelaron conferencias de prensa y el Ku Klux Klan organizó piquetes en los conciertos. La controversia coincidió con la gira estadounidense de la banda en 1966 y eclipsó la cobertura de prensa de su último álbum, Revolver . Lennon se disculpó en una serie de conferencias de prensa y explicó que no se estaba comparando con Cristo.

La controversia exacerbó el descontento de la banda con las giras, que nunca volvieron a emprender; Lennon también se abstuvo de realizar giras en su carrera en solitario. En 1980, fue asesinado por un fan cristiano de los Beatles, Mark David Chapman , quien más tarde declaró que la cita de Lennon fue un factor motivador en el asesinato.

Fondo

John Lennon hablando con periodistas en septiembre de 1964

En marzo de 1966, el periódico londinense Evening Standard publicó una serie semanal titulada «¿Cómo vive un Beatle?» [5] que incluía entrevistas individuales con los Beatles John Lennon , Ringo Starr , George Harrison y Paul McCartney . Los artículos fueron escritos por Maureen Cleave , [5] que conocía bien al grupo y los había entrevistado regularmente desde el comienzo de la Beatlemanía en el Reino Unido . Los había descrito tres años antes como «los consentidos de Merseyside», [5] y en febrero de 1964 los había acompañado en su primera visita a los Estados Unidos . [5] [6] Eligió entrevistar a los miembros de la banda individualmente para la serie de estilo de vida, en lugar de como grupo. [5]

Cleave entrevistó a Lennon en febrero [7] en Kenwood , su casa en Weybridge , Surrey . Su artículo lo retrató como inquieto y en busca de un significado para su vida; habló sobre su interés en la música india y dijo que obtuvo la mayor parte de su conocimiento leyendo libros. [8] Entre las muchas posesiones de Lennon, Cleave encontró un crucifijo de tamaño natural , un disfraz de gorila, una armadura medieval [9] y una biblioteca bien organizada con obras de Alfred, Lord Tennyson , Jonathan Swift , Oscar Wilde , George Orwell y Aldous Huxley . [4] Otro libro, The Passover Plot de Hugh J. Schonfield , había influido en las ideas de Lennon sobre el cristianismo, aunque Cleave no se refirió a él en el artículo. [10] Mencionó que Lennon estaba "leyendo extensamente sobre religión", [4] y lo citó diciendo:

El cristianismo desaparecerá. Desaparecerá y se reducirá. No necesito discutir sobre eso; tengo razón y se demostrará que tengo razón. Somos más populares que Jesús ahora; no sé qué desaparecerá primero, si el rock and roll o el cristianismo. Jesús estaba bien, pero sus discípulos eran tontos y comunes. Son ellos los que lo tergiversan lo que lo arruina para mí. [4] [11]

La entrevista de Cleave con Lennon fue publicada en The Evening Standard el 4 de marzo bajo el título secundario "En una colina en Surrey... Un hombre joven, famoso, rico y esperando algo". [12] El artículo no provocó ninguna controversia en el Reino Unido, [13] donde la asistencia a la Iglesia estaba en declive y las iglesias cristianas estaban tratando de transformar su imagen para hacerse más "relevantes para los tiempos modernos". [14] Según el autor Jonathan Gould: "Los comediantes de sátira habían tenido un día de campo con los intentos cada vez más desesperados de la Iglesia por hacerse parecer más relevante ('No me llames vicario, llámame Dick  ...')". [14] En 1963, el obispo de Woolwich, John Robinson, había publicado el libro Honest to God , instando a la nación a rechazar las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre la moralidad y el concepto de Dios como un "anciano en el cielo" y, en cambio, adoptar una ética universal del amor. [14] El texto de 1966 de Bryan R. Wilson Religion in Secular Society explicaba que la creciente secularización llevó al abandono de las iglesias británicas. Sin embargo, la fe cristiana tradicional todavía era fuerte y estaba muy extendida en los Estados Unidos en esa época. [15] El tema de la irrelevancia de la religión en la sociedad estadounidense había sido, no obstante, abordado en un artículo de portada titulado " ¿Está muerto Dios? " en la revista Time , en un número del 8 de abril de 1966. [16]

Tanto McCartney como Harrison habían sido bautizados en la Iglesia Católica Romana , pero ninguno de ellos seguía el cristianismo. [17] En su entrevista con Cleave, Harrison también habló abiertamente sobre la religión organizada, así como sobre la Guerra de Vietnam y las figuras de autoridad en general, ya sean "religiosas o seculares". [18] Dijo: "Si el cristianismo es tan bueno como dicen que es, debería resistir un poco de discusión". [19] Según el autor Steve Turner , la revista satírica británica Private Eye respondió a los comentarios de Lennon presentando una caricatura de Gerald Scarfe que lo mostraba "vestido con túnicas celestiales y tocando una guitarra en forma de cruz con un halo hecho de un LP de vinilo". [20] [nb 2]

Publicación en EE.UU.

Newsweek hizo referencia a los comentarios de Lennon de que "era más popular que Jesús" en un número publicado en marzo, [21] y la entrevista había aparecido en la revista Detroit en mayo. [22] El 3 de julio, las cuatro entrevistas de Cleave a los Beatles se publicaron juntas en un artículo de cinco páginas en The New York Times Magazine , titulado "Old Beatles - A Study in Paradox". [23] Ninguna de estas provocó una fuerte reacción. [22]

La portada de la revista Datebook citando a John Lennon.
El número "Shout-Out" de septiembre de 1966 de la revista Datebook que desató la controversia

El jefe de prensa de los Beatles, Tony Barrow, ofreció las cuatro entrevistas de Cleave a Datebook , una revista estadounidense para adolescentes. Creía que los artículos eran importantes para mostrar a los fans que los Beatles estaban progresando más allá de la simple música pop y produciendo un trabajo intelectualmente más desafiante. Datebook era una revista liberal que abordaba temas como las citas interraciales y la legalización de la marihuana, por lo que parecía una publicación apropiada para las entrevistas. [24] El editor en jefe Danny Fields jugó un papel importante al destacar los comentarios de Lennon. [25] [26]

Datebook publicó las entrevistas de Lennon y McCartney el 29 de julio, [27] en su número "Shout-Out" de septiembre dedicado a temas controvertidos orientados a los jóvenes, incluyendo las drogas recreativas, el sexo, el pelo largo y la guerra de Vietnam . [28] Art Unger , el editor de la revista, puso una cita de la entrevista de Lennon en la portada: "No sé qué irá primero: ¡el rock 'n' roll o el cristianismo!" [29] [30] En la descripción del autor Robert Rodríguez, el editor había elegido el "comentario más condenatorio" de Lennon para lograr el máximo efecto; [31] colocada encima de ella en la portada había una cita de McCartney sobre Estados Unidos: "¡Es un país pésimo donde cualquiera negro es un negro sucio!" [32] [nb 3] Solo la imagen de McCartney apareció en la portada, ya que Unger esperaba que su declaración provocara la mayor controversia. [34] La misma cita de Lennon apareció como titular sobre el artículo destacado. Junto al texto, Unger incluyó una foto de Lennon en un yate, mirando al océano con la mano cubriéndose los ojos, acompañada del epígrafe: "John Lennon ve la controversia y zarpa directamente hacia ella. ¡Así es como le gusta vivir!" [35] [36]

Escalada y prohibición de radio

A finales de julio, Unger envió copias de las entrevistas a estaciones de radio en el sur de los Estados Unidos . [37] El disc jockey de WAQY , Tommy Charles en Birmingham, Alabama , escuchó sobre los comentarios de Lennon de su co-presentador Doug Layton y dijo, "Eso es todo por mí. No voy a tocar a los Beatles nunca más." [29] Durante su programa de desayuno del 29 de julio, Charles y Layton pidieron las opiniones de los oyentes sobre el comentario de Lennon, [38] y la respuesta fue abrumadoramente negativa. [29] La pareja se dedicó a destruir LP de vinilo de los Beatles en el aire. [39] Charles declaró más tarde, "Simplemente sentimos que era tan absurdo y sacrílego que se debería hacer algo para mostrarles que no pueden salirse con la suya con este tipo de cosas." [40] El gerente de la oficina de United Press International, Al Benn, escuchó el programa de WAQY y presentó un informe de noticias en la ciudad de Nueva York, que culminó en una importante historia en The New York Times el 5 de agosto. [29] Las ventas de Datebook , que hasta entonces nunca había sido un título líder en el mercado de revistas juveniles, alcanzaron el millón de ejemplares. [36]

Los comentarios de Lennon fueron considerados blasfemos por algunos grupos religiosos de derecha . [41] Más de 30 estaciones de radio, incluidas algunas en Nueva York y Boston, siguieron el ejemplo de WAQY al negarse a reproducir la música de los Beatles. [42] [43] WAQY alquiló una máquina trituradora de árboles e invitó a los oyentes a entregar su mercancía de los Beatles para su destrucción. [44] KCBN en Reno, Nevada , transmitió editoriales cada hora condenando a los Beatles y anunció una hoguera pública para el 6 de agosto donde se quemarían los álbumes de la banda. [45] Varias estaciones del sur organizaron manifestaciones con hogueras, [43] atrayendo a multitudes de adolescentes para quemar públicamente sus discos de los Beatles, efigies de la banda y otros recuerdos. [44] Las fotos de adolescentes participando con entusiasmo en las hogueras se distribuyeron ampliamente en todo Estados Unidos, [42] [44] y la controversia recibió una cobertura mediática generalizada a través de informes televisivos. [43] McCartney luego comparó las quemas con las quemas de libros nazis , citando la controversia como un ejemplo de "pensamiento estadounidense histérico de bajo nivel". [46]

El furor llegó a ser conocido como la "controversia 'Más popular que Jesús'" [47] o la "controversia de Jesús". [48] Siguió poco después de la reacción negativa de los disc jockeys y minoristas estadounidenses a la foto de la portada del "carnicero" utilizada en el LP de los Beatles, Yesterday and Today , que se lanzó solo en Estados Unidos . [44] Retirada y reemplazada a los pocos días de su lanzamiento en junio, esta portada del LP mostraba a los miembros de la banda vestidos como carniceros y cubiertos de muñecos de plástico desmembrados y trozos de carne cruda. [49] Para algunos conservadores en el sur de Estados Unidos, según Rodríguez, los comentarios de Lennon sobre Cristo ahora les permitían una oportunidad de actuar sobre sus quejas contra los Beatles: a saber, su cabello largo y su defensa de los músicos afroamericanos. [27]

Conferencias de prensa previas a la gira

Según Unger, Brian Epstein , el mánager de los Beatles, inicialmente no se inmutó por la reacción de los disc jockeys de Birmingham, diciéndole: "Arthur, si queman discos de los Beatles, primero tienen que comprarlos". [50] Sin embargo, a los pocos días, Epstein se preocupó tanto por la controversia que consideró cancelar la próxima gira del grupo por Estados Unidos, temiendo que se vieran gravemente perjudicados de alguna manera. [51] Voló a Nueva York el 4 de agosto y celebró una conferencia de prensa al día siguiente [52] en la que afirmó que Datebook había sacado de contexto las palabras de Lennon y expresó su pesar en nombre del grupo de que "las personas con ciertas creencias religiosas deberían haberse sentido ofendidas de alguna manera". [51] Los esfuerzos de Epstein tuvieron poco efecto, [27] ya que la controversia se extendió rápidamente más allá de los Estados Unidos. En la Ciudad de México, hubo manifestaciones contra los Beatles, y varios países [53] prohibieron la música de los Beatles en las estaciones de radio nacionales, incluidos Sudáfrica y España. [51] El Vaticano emitió una denuncia de los comentarios de Lennon, [17] diciendo que "Algunos temas no deben ser tratados profanamente, ni siquiera en el mundo de los beatniks ". [54] Esta desaprobación internacional se reflejó en el precio de las acciones de la editorial Northern Songs de los Beatles, que cayó el equivalente a 28 centavos en la Bolsa de Valores de Londres . [55] [56]

En respuesta al furor en los EE. UU., un editorial de Melody Maker afirmó que la "reacción fantásticamente irracional" apoyaba la declaración de Lennon sobre que los discípulos de Cristo eran "gruesos y ordinarios". [54] El columnista del Daily Express Robert Pitman escribió: "Parece un descaro que los estadounidenses levantemos las manos sorprendidos, cuando semana tras semana, Estados Unidos nos está exportando [a Gran Bretaña] una subcultura que hace que los Beatles parezcan cuatro severos sacristanes de iglesia". [40] La reacción también fue criticada por algunos dentro de los EE. UU.; una estación de radio de Kentucky anunció que daría difusión a la música de los Beatles para mostrar su "desprecio por la hipocresía personificada", y la revista jesuita America escribió que "Lennon simplemente estaba afirmando lo que muchos educadores cristianos admitirían fácilmente". [40]

Epstein propuso que Lennon grabara una disculpa en los estudios EMI , con el productor de los Beatles George Martin grabando. Debido a que Lennon estaba de vacaciones, esto habría requerido que lo grabara por teléfono. [57] Según el ingeniero de grabación de EMI Geoff Emerick , los ingenieros pasaron varios días diseñando una cabeza de yeso ficticia para amplificar una grabación telefónica para que sonara más realista. Este plan fue abandonado cuando Lennon decidió no grabar la disculpa. [57]

La disculpa de Lennon

Los Beatles con el disc jockey Jim Stagg de la estación WCFL de Chicago en agosto de 1966

Los Beatles abandonaron Londres el 11 de agosto para iniciar su gira por Estados Unidos. La esposa de Lennon, Cynthia, dijo que estaba nervioso y molesto porque había enfadado a la gente simplemente por expresar su opinión. [29] Los Beatles celebraron una rueda de prensa en la suite de Barrow en el Astor Tower Hotel de Chicago. [58] Lennon no quería disculparse, pero Epstein y Barrow le aconsejaron que lo hiciera. [59] Lennon también estaba angustiado por haber puesto en peligro la vida de sus compañeros de banda al decir lo que pensaba. Mientras se preparaba para reunirse con los periodistas, rompió a llorar delante de Epstein y Barrow. [60] Para presentar una imagen más conservadora ante las cámaras, los Beatles dejaron de lado su moda londinense por trajes oscuros, camisas sencillas y corbatas. [61]

En la conferencia de prensa, Lennon dijo: "Supongo que si hubiera dicho que la televisión era más popular que Jesús, me habría salido con la mía. Lamento haber abierto la boca. No estoy en contra de Dios, ni de Cristo, ni de la religión. No estaba criticándolo. No estaba diciendo que seamos mejores o más grandes". [54] Subrayó que había estado comentando cómo otras personas veían y popularizaban a los Beatles. Describió su propia visión de Dios citando al obispo de Woolwich, "no como un anciano en el cielo. Creo que lo que la gente llama Dios es algo que está en todos nosotros". [62] Se mantuvo firme en que no se estaba comparando con Cristo, sino que estaba intentando explicar el declive del cristianismo en el Reino Unido. "Si quieren que me disculpe", concluyó, "si eso los hace felices, entonces está bien, lo siento". [63]

Los periodistas respondieron con simpatía y le dijeron a Lennon que la gente del Bible Belt era "bastante conocida por su actitud cristiana". [64] Aplacado por el gesto de Lennon, Tommy Charles canceló la hoguera de los Beatles de WAQY, que se había planeado para el 19 de agosto, cuando los Beatles tenían previsto actuar en el sur. [65] [66] El periódico del Vaticano, L'Osservatore Romano, anunció que la disculpa era suficiente, mientras que un editorial del New York Times afirmó de manera similar que el asunto estaba zanjado, pero añadió: "Lo asombroso es que un joven tan articulado pudiera haberse expresado de forma imprecisa en primer lugar". [54]

En una reunión privada con Unger, Epstein le pidió que le entregara su pase de prensa para la gira, diciendo que había sido una "mala idea" que Unger publicara las entrevistas, y para evitar acusaciones de que Datebook y la gerencia de los Beatles habían orquestado la controversia como un truco publicitario. [67] Epstein le aseguró que habría mejores oportunidades de publicación para la revista si se retiraba "voluntariamente" de la gira. Unger se negó y, según su relato, recibió el apoyo total de Lennon cuando más tarde discutió la reunión con él. [68]

Incidentes en la gira por Estados Unidos

Un miembro de la audiencia encendió un fuego artificial en el escenario durante la actuación de los Beatles en el Mid-South Coliseum en Memphis el 19 de agosto.

La gira se vio empañada inicialmente por protestas y disturbios, y una corriente subyacente de tensión. [69] El 13 de agosto, cuando la banda tocó en Detroit, se publicaron imágenes de miembros del Ku Klux Klan de Carolina del Sur "crucificando" un disco de los Beatles en una gran cruz de madera, que luego quemaron ceremoniosamente. [70] Esa noche, la estación de radio de Texas KLUE realizó una gran hoguera de los Beatles, solo para que un rayo cayera en su torre de transmisión al día siguiente y enviara a la estación temporalmente fuera del aire. [71] [72] Los Beatles recibieron amenazas telefónicas, y el Ku Klux Klan hizo piquetes en los conciertos de los Beatles en Washington, DC , y Memphis, Tennessee . [51] [73] Este último fue la única parada de la gira en el sur profundo [25] y se esperaba que fuera un punto de inflamación para la controversia. [74] El 19 de agosto se celebraron dos conciertos en el Mid-South Coliseum , [75] aunque el ayuntamiento había votado cancelarlos en lugar de que "las instalaciones municipales se utilizaran como un foro para ridiculizar la religión de nadie", [76] añadiendo que "los Beatles no son bienvenidos en Memphis". [77]

Un equipo de noticias de ITN enviado desde Londres para cubrir la controversia para el programa Reporting '66 realizó entrevistas con Charles [78] y con adolescentes en Birmingham, muchos de los cuales fueron críticos con los Beatles. [74] El reportero de ITN Richard Lindley también entrevistó a Robert Shelton , el Imperial Wizard del Ku Klux Klan , quien condenó a la banda como "comunistas" por apoyar los derechos civiles. [79] Coincidiendo con la visita de la banda a Memphis, el predicador local Jimmy Stroad realizó una manifestación cristiana [73] para "darle a la juventud del medio sur una oportunidad de demostrar que Jesucristo es más popular que los Beatles". [80] Fuera del Coliseo, un joven miembro del Ku Klux Klan le dijo a un reportero de televisión que el Klan era una "organización terrorista" y que usaría sus "medios y métodos" para detener la actuación de los Beatles. [25] Durante el espectáculo de la noche, un miembro de la audiencia arrojó un petardo al escenario, [81] lo que llevó a la banda a creer que eran el objetivo de los disparos. [69]

[En la ciudad de Nueva York] Los manifestantes cristianos se codeaban con los fanáticos que gritaban; ambos bandos estaban generosamente armados con carteles que decían Beatles 4-Ever vs. Stamp Out the Beatles . Alejado de la guerra santa, un joven estaba de pie en la esquina de la calle, sosteniendo solemnemente un cartel que decía "John es lesbiana". [54]

– Autor Nicholas Schaffner

En las conferencias de prensa posteriores durante la gira, Lennon intentó evitar el tema de sus comentarios sobre "Jesús", argumentando que no era necesario seguir discutiendo. Sin embargo, en lugar de eludir la controversia, los Beatles se volvieron cada vez más francos sobre temas de actualidad como la Guerra de Vietnam . [82] [nb 4] En Toronto , el 17 de agosto, Lennon expresó su aprobación de los estadounidenses que evadieron el reclutamiento cruzando a Canadá. [85] En su conferencia de prensa en Nueva York el 22 de agosto, [86] los Beatles sorprendieron a los periodistas [87] al condenar enfáticamente la guerra como "incorrecta". [88]

Los Beatles odiaron la gira, en parte debido a la controversia y la reacción adversa a los comentarios de Lennon, y no estaban contentos con que Epstein siguiera organizando presentaciones en vivo que cada vez estaban más en desacuerdo con su trabajo de estudio. [89] La controversia también había eclipsado el lanzamiento estadounidense de su álbum de 1966 Revolver , [45] [90] que la banda consideró su mejor y más maduro trabajo musical hasta el momento. [91] Después de la gira, Harrison contempló dejar el grupo, pero decidió quedarse con la condición de que los Beatles se concentraran únicamente en la grabación en estudio. [92]

Legado

Impacto cultural y validez de la afirmación de Lennon

En 1993, Michael Medved escribió en The Sunday Times que "hoy en día, comentarios como los de Lennon nunca podrían causar controversia; una actitud despectiva hacia la religión es casi esperada de todos los artistas pop mainstream". [93] En 1997, Noel Gallagher afirmó que su banda Oasis era "más grande que Dios", pero la reacción fue mínima. [93] Al día siguiente, Melanie C de las Spice Girls respondió: "Si Oasis es más grande que Dios, ¿qué hace eso a las Spice Girls? ¿Más grandes que Buda ? Porque somos mucho más grandes que Oasis". [94] Escribiendo para la revista Mojo en 2002, David Fricke atribuyó la entrevista de Cleave y la controversia como el inicio del periodismo musical moderno. Dijo que "no fue una coincidencia" que Paul Williams , entonces un estudiante de diecisiete años del Swarthmore College , lanzara Crawdaddy! revista en 1966, dada la influencia de los Beatles y el "sentido de misión" de Lennon como portavoz de la cultura juvenil. [39]

Los comentarios de Lennon continuaron siendo objeto de escrutinio en la literatura religiosa de derecha, particularmente en los escritos de David A. Noebel , [95] un crítico de larga data de la influencia de los Beatles en la juventud estadounidense. [96] [97] Según un artículo de 1987 de Mark Sullivan en la revista Popular Music , una foto de la hoguera de los Beatles de WAYX en Waycross, Georgia , que muestra a un niño presentando el LP Meet the Beatles! para quemar, se convirtió en "probablemente la fotografía más famosa de todo el movimiento anti-rock". [1] [nb 5] Según Steve Turner, el episodio se convirtió en "una parte tan importante de la historia" que las palabras "Más popular que Jesús" son sinónimos de la controversia. [99]

La controversia fue parodiada en el falso documental de 1978 All You Need Is Cash , cuando Neil Innes , interpretando a Ron Nasty, una parodia de Lennon en la banda ficticia The Rutles , afirmó que realmente dijo "Más grande que Rod (Stewart)". [100]

En 2012, Nathan Smith, del Houston Press, comparó varios aspectos de los medios populares y concluyó que Jesús era más popular que los Beatles. [101] En 2015, el colaborador del Philippine Star, Edgar O. Cruz, dijo que la declaración de Lennon resultó ser al menos la mitad errónea, informando que "el rock 'n roll está muerto, pero el cristianismo se expandió y el catolicismo experimentó un crecimiento excepcional a través del liderazgo del Papa Francisco ". [102]

La vida y la carrera de Lennon

Lennon con su esposa Yoko Ono durante sus manifestaciones por la paz en Ámsterdam en 1969

El ex oficial de prensa de los Beatles, Derek Taylor, se refirió a la controversia en un artículo de finales de 1966 para Los Angeles Times West : "Estoy seriamente preocupado por alguien con un rifle. Después de todo, ya no existe Kennedy ; pero siempre puedes dispararle a John Lennon". [103] Después de la gira, los Beatles se tomaron un descanso y se volvieron a reunir en noviembre de 1966 para comenzar a grabar Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band , que fue un gran éxito cuando se lanzó en junio de 1967. [104] Lennon quería que Jesús fuera incluido en la colección de figuras que aparecían en la portada del álbum , pero esto no se hizo debido a la controvertida declaración del año pasado. [105] [106]

En varios puntos de 1968, Lennon afirmó ser la reencarnación viviente de Cristo . [107] [108] En mayo de 1969, la banda lanzó " The Ballad of John and Yoko " como sencillo, con Lennon cantando las líneas, "Cristo, sabes que no es fácil, sabes lo difícil que puede ser / Por la forma en que van las cosas, me van a crucificar". [109] Lennon se llamó a sí mismo "uno de los mayores fanáticos de Cristo" durante una entrevista de la BBC en ese momento. También habló sobre la Iglesia de Inglaterra , su visión del cielo y la infelicidad por no poder casarse con Yoko Ono en la iglesia como divorciado. [110] En diciembre de 1969, se le preguntó a Lennon si interpretaría el papel de Jesús en el nuevo musical de Andrew Lloyd Webber y Tim Rice , Jesucristo Superstar . [111] [nb 6] Lennon no estaba interesado en el papel, aunque dijo que le habría interesado si Ono interpretara a María Magdalena . [113]

Lennon repitió su opinión de que los Beatles eran más influyentes en los jóvenes que Cristo durante un viaje a Canadá en 1969, añadiendo que algunos ministros habían estado de acuerdo con él. Llamó a los manifestantes estadounidenses "cristianos fascistas", diciendo que él era "muy partidario de Cristo" y "siempre me ha gustado. Él tenía razón". [114] En 1977, Lennon se convirtió brevemente al cristianismo después de convertirse en un fan de varios tele-evangelistas , y se carteó con algunos, incluyendo Oral Roberts y Pat Robertson . [115] En 1978, Lennon dijo que, si no hubiera hecho el comentario "más popular", "¡podría estar todavía ahí arriba con todas las demás pulgas del espectáculo! Dios bendiga a Estados Unidos. Gracias, Jesús". [11]

En su canción de 1970 " God ", Lennon cantó que no creía en Jesús, la Biblia, Buda, el Gita ni en los Beatles. [116] Los críticos cristianos fundamentalistas de las letras de Lennon se han centrado en la primera línea de su canción de 1971 " Imagine ", que dice: "Imagina que no hay cielo". [117] Lennon fue asesinado el 8 de diciembre de 1980 por Mark David Chapman , un cristiano desilusionado y ex fan de los Beatles que se había indignado por el comentario de Lennon de "más popular que Jesús" y la letra de "Imagine", considerándolos blasfemos, [118] aunque citó otros motivos. [119]

Respuesta del Vaticano

En abril de 2010, el periódico vaticano L'Osservatore Romano publicó un artículo conmemorando el 40 aniversario del álbum homónimo de los Beatles , que incluía comentarios sobre la observación de Lennon de que "somos más populares que Jesús". Parte de la respuesta decía: "La observación... que desencadenó una profunda indignación, principalmente en los Estados Unidos, después de muchos años suena sólo como un 'alarde' de un joven inglés de clase trabajadora que se enfrenta a un éxito inesperado, después de haber crecido en la leyenda de Elvis y el rock and roll". [120] Ringo Starr respondió: "¿No dijo el Vaticano que posiblemente éramos satánicos, y aún así nos han perdonado? Creo que el Vaticano tiene más de qué hablar que de los Beatles". [121] [122]

Véase también

Notas

  1. ^ "Más grande que Jesús" se ha utilizado en el análisis de la controversia, [3] pero las palabras de Lennon fueron "más populares que Jesús". [4]
  2. ^ Entre otras respuestas en la prensa británica, un lector anónimo escribió a The Evening Standard diciendo que el comentario de Lennon era "imprudente". El lector objetó más el hecho de que Lennon hablara de cómo había despedido a su padre de Kenwood, ya que "Ningún caballero hablaría de sus asuntos familiares privados para publicarlos en un periódico nacional". [20]
  3. ^ En su contexto original, McCartney estaba condenando la discriminación racial en los Estados Unidos. [33]
  4. ^ Ignorando los deseos de Epstein, [83] la banda había expresado por primera vez su oposición a la guerra durante una conferencia de prensa en Tokio a fines de junio. [84]
  5. ^ El cantante estadounidense Todd Rundgren utilizó una versión editada de la foto como portada del álbum de Utopia de 1982, Swing to the Right . [98]
  6. ^ Según la autobiografía de Lloyd Webber de 2018, Unmasked , ni él ni Rice le ofrecieron el papel a Lennon, y la idea probablemente fue formulada por un periodista que le preguntó a Lennon y luego se la planteó a los productores mientras preparaban el programa. [112]

Referencias

Citas

  1. ^ desde Sullivan 1987, pág. 313.
  2. ^ "Los Beatles siguen recibiendo apoyo en Columbus". The Columbus Enquirer . 6 de agosto de 1966. p. 9. La estación de radio WAYX en Waycross anunció que organizaría una "quema de los Beatles" el lunes por la noche e invitó al público a participar.
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Fuentes

  • Entrevista completa de Lennon "¿Cómo vive un Beatle?" en Rock's Backpages

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