Talibán

Talibán
طَالِبَانْ (ṭālibān)
Bandera de los talibanes, también utilizada como bandera de Afganistán
Fundadores	Mulá Omar  # Abdul Ghani Baradar
Líderes supremos	Mulá Omar  #  (1994–2013) Akhtar Mansour † (2015-2016) Hibatullah Akhundzada (2016-presente)
Órgano rector	Consejo de liderazgo
Fechas de operación	1994–1996 (milicia) 1996–2001 ( primer gobierno ) 2002–2021 ( insurgencia ) 2021-presente ( 2do gobierno )
Grupo(s)	Principalmente pastunes ; [1] [2] minorías tayikas y uzbekas [3] [4]
Sede	Kandahar (1994-2001; 2021-presente)
Regiones activas	Afganistán
Ideología	Mayoría: Yihadismo deobandi [5] [6] [7] Fundamentalismo islámico [8] [5] [9] [10] [11] Nacionalismo afgano [12] Pashtunwali [13] [14] [15] Tradicionalismo [16] [17]
Tamaño	Fuerza central 45.000 (estimación de 2001) [18] 11.000 (estimación de 2008) [19] 36.000 (estimación de 2010) [20] 60.000 (estimación de 2014) [21] 60.000 (estimación de 2017, excluyendo 90.000 milicianos locales y 50.000 elementos de apoyo) [22] 75.000 (estimación de 2021) [23] [24] [25] 168.000 soldados y 210.121 efectivos policiales y milicianos pro talibanes (autodeclaración de 2024) [26]
Parte de	Emirato Islámico de Afganistán ( 2021-presente , 1996-2001 )
Aliados	Subgrupos Red Haqqani (desde 1995) Jamaat al-Dawah ila al-Quran wal-Sunnah (desde 2010) Frente Militar de Tora Bora (desde 2016) [27] Imam Bukhari Jamaat (desde 2017) Consejo Superior del Emirato Islámico de Afganistán (desde 2021) Aliados estatales  China (afirmado por EE.UU., pero negado por China) [28]  Irán (supuesto, pero negado por Irán) [29]  Corea del Norte (según los EE.UU.) [30]  Pakistán (1994-2001; supuesto, pero negado por Pakistán) [31] [10] [32] [33]  Qatar (según la denuncia de Arabia Saudita) [34] [35]  Rusia (supuesta, pero negada por Rusia) [36]  Arabia Saudita (según los EE.UU.) [37] [35]  Turkmenistán (hasta 2001) [38]  Emiratos Árabes Unidos (hasta 2001) [39] Aliados no estatales Hamás [40] [41] Partido Islámico del Turkestán Movimiento Islámico de Uzbekistán (facción anti- ISIS ) [42] [43] Hezb-e Islami Gulbuddin [44] (negado entre 2016 y 2021, [45] abiertamente desde 2021) [46] Lashkar-e-Taiba [47] (apoyo ocasional) [48] Grupo Hafiz Gul Bahadur (denegado) Al-Qaeda [49] (actualmente denegado) [50] Jamaat Ansarullah [51] (negado) [52] Tehreek-e-Jihad Pakistan (denegado) Jaish-e-Mohammed [47] (denegado) [53] [54] Talibán paquistaní [55] [56] (negado) [57] Unión de la Jihad Islámica Ansar al-Islam en el Kurdistán Harkat-ul-Mujahideen Al-Badr Frente Caucásico Ansar Ghazwat-ul-Hind (denegada) Lashkar-e-Islam (denegado) Hizb ut-Tahrir (a veces) Lashkar-e-Jhangvi Jama'at al-Tawhid wal-Jihad [58] [59] Emirato del Cáucaso Tehreek-e-Nafaz-e-Shariat-e-Mohammadi Katibat al-Tawhid wal-Yihad
Oponentes	Oponentes estatales e intergubernamentales Afganistán (1994-2021)  OTAN ( 2001–2021 ) [60]  Estados Unidos ( 2001–2021 ) Oponentes no estatales Jamiat-e Islami Frente Nacional de Resistencia de Afganistán Frente de Libertad de Afganistán Estado Islámico – Provincia de Khorasan [61] [62] [63] Hizb ut-Tahrir (a veces) Movimiento Islámico de Uzbekistán (facción aliada del ISIS) [64] Fidai Mahaz (a veces de 2016 a 2021, sin combates desde 2021) Consejo Superior del Emirato Islámico de Afganistán (2015-2021) [65]
Batallas y guerras	Segunda guerra civil afgana Batalla de Kabul (1992-1996) Guerra civil en Tayikistán [66] Tercera guerra civil afgana Guerra en Afganistán (2001-2021) Insurgencia talibán Ofensiva talibán de 2021 Conflicto entre el Estado Islámico y los talibanes (2015-actualidad) La insurgencia republicana en Afganistán
Designado como grupo terrorista por	Canadá [67] Nueva Zelanda [68] Rusia [69] Tayikistán [70] Emiratos Árabes Unidos [71] [72] Estados Unidos [73]
Sitio web	alemarahenglish.af

Política de Afganistán
Constitución Movimiento islámico Talibán Loya jirga ("Gran asamblea") Derechos humanos Comisión de Derechos Humanos Derechos LGBT Treatment of women by the Taliban
Government Supreme Leader (list) Hibatullah Akhundzada (decrees) Prime Minister Hasan Akhund (acting) Deputy Leader Sirajuddin Haqqani (first) Mullah Yaqoob (second) Abdul Ghani Baradar (third) Deputy Prime Minister Abdul Ghani Baradar (acting, first) Abdul Salam Hanafi (acting, second) Abdul Kabir (acting, third) Leadership Council Cabinet
Judiciary Law of Afghanistan Supreme Court Chief Justice Abdul Hakim Haqqani Deputy chief justices Mohammad Qasim Rasikh (first) Sheikh Abdul Malik (second) Capital punishment
Law enforcement Ministry of Justice Minister: Abdul Hakim Haqqani (acting) Ministry of Interior Affairs Minister: Sirajuddin Haqqani (acting) Afghan National Police Ministry for the Propagation of Virtue and the Prevention of Vice Minister: Mohammad Khalid (acting) Attorney General Shamsulldin Shariati (acting)
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Los talibanes ( / ˈtælɪbæn , ˈtɑːlɪbɑːn / ; pastún : طَالِبَانْ , romanizado :  ṭālibān , lit. ' estudiantes ' ) , que también se refieren a sí mismos por su nombre estatal, el Emirato Islámico de Afganistán , [ 79 ^{] [80]} [ ^a] es un movimiento político y militante afgano con una ideología que comprende elementos del nacionalismo pastún y el movimiento deobandi del fundamentalismo islámico . ^{[8] [9] [83] [84] [85]} Gobernó aproximadamente el 75% de Afganistán entre 1996 y 2001 , antes de ser derrocado por una invasión estadounidense después de los ataques del 11 de septiembre llevados a cabo por el aliado de los talibanes, al-Qaeda . Los talibanes recuperaron Kabul en agosto de 2021 tras la salida de las fuerzas de la coalición , después de 20 años de insurgencia talibán , y ahora controlan todo el país. El gobierno talibán no es reconocido por ningún país y ha sido condenado internacionalmente por restringir los derechos humanos , incluido el derecho de las mujeres a trabajar y a recibir educación . ^[86] 

Los talibanes surgieron en 1994 como una facción prominente en la Guerra Civil afgana y estaban compuestos principalmente por estudiantes de las áreas pastunes del este y sur de Afganistán, que habían sido educados en escuelas islámicas tradicionales ( madāris ). Bajo el liderazgo del mulá Omar ( r.  1996-2001 ), el movimiento se extendió por la mayor parte de Afganistán, alejando el poder de los caudillos muyahidines . En 1996, el grupo estableció el Primer Emirato Islámico de Afganistán. El gobierno de los talibanes se encontró con la oposición de la milicia Alianza del Norte , que se apoderó de partes del noreste de Afganistán y mantuvo el reconocimiento internacional como una continuación del Estado Islámico de Afganistán .

Durante su gobierno de 1996 a 2001, los talibanes aplicaron una interpretación estricta de la Sharia , o ley islámica, ^[87] y fueron ampliamente condenados por masacres contra civiles afganos, dura discriminación contra minorías religiosas y étnicas, negación de suministros de alimentos de la ONU a civiles hambrientos, destrucción de monumentos culturales, prohibición de que las mujeres asistieran a la escuela y a la mayoría de los empleos, y prohibición de la mayoría de la música . ^[88] Los talibanes cometieron un genocidio cultural contra los afganos al destruir sus textos históricos y culturales, artefactos y esculturas. ^[89] Los talibanes mantuvieron el control de la mayor parte del país hasta la invasión estadounidense de Afganistán en diciembre de 2001. Muchos miembros de los talibanes huyeron al vecino Pakistán.

Tras ser derrocados, los talibanes lanzaron una insurgencia para luchar contra la República Islámica de Afganistán, respaldada por Estados Unidos , y la Fuerza Internacional de Asistencia para la Seguridad (ISAF) liderada por la OTAN en la Guerra de Afganistán . En mayo de 2002, los miembros exiliados formaron el Consejo de Líderes con sede en Quetta , Pakistán. Bajo el liderazgo de Hibatullah Akhundzada , en mayo de 2021, los talibanes lanzaron una ofensiva militar , que culminó con la Caída de Kabul en agosto de 2021 y la recuperación del control por parte de los talibanes. La República Islámica se disolvió y se restableció el Emirato Islámico . Tras su regreso al poder, el presupuesto del gobierno de Afganistán perdió el 80% de su financiación y la inseguridad alimentaria se generalizó. ^[88] Los talibanes devolvieron a Afganistán muchas políticas implementadas bajo su gobierno anterior, incluida la prohibición de que las mujeres ocuparan casi cualquier trabajo, la exigencia de que las mujeres llevaran coberturas de la cabeza a los pies como la burka , el impedimento de que las mujeres viajaran sin tutores masculinos y la prohibición de toda educación para las niñas. ^{[90] [91] [92]}

La palabra talibán es pastún, طَالِباَنْ ( ṭālibān ), que significa "estudiantes", el plural de ṭālib . Esta es una palabra prestada del árabe طَالِبْ ( ṭālib ), que utiliza la terminación plural pastún -ān اَنْ . ^[93] (En árabe, طَالِبَانْ ( ṭālibān ) no significa "estudiantes" sino "dos estudiantes", ya que es una forma dual , siendo el plural árabe طُلَّابْ ( ṭullāb ), lo que ocasionalmente causa cierta confusión a los hablantes de árabe). Desde que se convirtió en una palabra prestada del inglés, Talibán , además de un sustantivo plural que se refiere al grupo, también se ha utilizado como un sustantivo singular que se refiere a un individuo. Por ejemplo, a John Walker Lindh se lo ha llamado "un talibán estadounidense" en lugar de "un talibán estadounidense" en los medios nacionales. Esto es diferente en Afganistán, donde a un miembro o partidario del grupo se lo conoce como talib (طَالِبْ) o su plural Talib-ha (طَالِبْهَا). En otras definiciones, talibán significa “buscadores”. ^[94]

En inglés, la ortografía Talibán ha ganado predominio sobre la ortografía Taleban . ^{[95] [96]} En inglés americano , se utiliza el artículo definido , el grupo se conoce como "los talibanes", en lugar de "talibanes". En los medios de comunicación en idioma inglés en Pakistán, el artículo definido siempre se omite. ^[97] Tanto los medios de comunicación en idioma inglés paquistaníes como los indios tienden a nombrar al grupo "talibanes afganos", ^{[98] [99]} distinguiéndolo así de los talibanes paquistaníes . Además, en Pakistán, la palabra talibanes se utiliza a menudo para referirse a más de un miembro talibán.

En Afganistán, a los talibanes se les llama con frecuencia گرُوهْ طَالِبَانْ ( Goroh-e Taleban ), término dari que significa 'grupo talibán'. ^[100] Según la gramática dari/persa, no existe el prefijo "the". Mientras tanto, en pashto, normalmente se usa un determinante y, como resultado, el grupo normalmente se denomina según la gramática pashto: دَ طَالِبَانْ ( Da Taliban ) o دَ طَالِبَانُو ( Da Talibano ).

Después de que la Unión Soviética intervino y ocupó Afganistán en 1979, los combatientes muyahidines islámicos libraron una guerra contra las fuerzas soviéticas. Durante la guerra soviético-afgana , casi todos los líderes originales de los talibanes habían luchado para las facciones Hezb-i Islami Khalis o Harakat-i Inqilab-e Islami de los muyahidines. ^[101]

El presidente de Pakistán, Muhammad Zia-ul-Haq, temía que los soviéticos también estuvieran planeando invadir Baluchistán , Pakistán, por lo que envió a Akhtar Abdur Rahman a Arabia Saudita para obtener apoyo para la resistencia afgana contra las fuerzas de ocupación soviéticas. Un tiempo después, la CIA estadounidense y la Dirección General de Inteligencia de Arabia Saudita (GID) canalizaron fondos y equipos a través de la Agencia de Inteligencia Interservicios (ISI) paquistaní a los muyahidines afganos. ^[102] Alrededor de 90.000 afganos, incluido el mulá Omar, fueron entrenados por el ISI de Pakistán durante la década de 1980. ^[102]

En abril de 1992, tras la caída del régimen de Mohammad Najibullah , respaldado por los soviéticos , muchos partidos políticos afganos acordaron un acuerdo de paz y reparto del poder, el Acuerdo de Peshawar , que creó el Estado Islámico de Afganistán y nombró un gobierno provisional para un período de transición. Hezb-e Islami Gulbuddin de Gulbuddin Hekmatyar , Hezbe Wahdat e Ittihad-i Islami no participaron. El estado quedó paralizado desde el principio, debido a que grupos rivales competían por el poder total sobre Kabul y Afganistán. ^{[103] [ se necesita una mejor fuente ]}

El partido Hezb-e Islami Gulbuddin de Hekmatyar se negó a reconocer al gobierno interino y en abril se infiltró en Kabul para tomar el poder, iniciando así esta guerra civil. En mayo, Hekmatyar inició ataques contra las fuerzas gubernamentales y Kabul. ^[104] Hekmatyar recibió apoyo operativo, financiero y militar del ISI de Pakistán. ^[105] Con esa ayuda, las fuerzas de Hekmatyar pudieron destruir la mitad de Kabul. ^[106] Irán ayudó a las fuerzas de Hezbe Wahdat de Abdul-Ali Mazari . Arabia Saudita apoyó a la facción Ittihad-i Islami. ^{[104] [106] [107]} El conflicto entre estas milicias también se intensificó hasta convertirse en una guerra.

Debido a este repentino inicio de la guerra civil, los departamentos gubernamentales en funcionamiento, las unidades policiales o un sistema de justicia y rendición de cuentas para el recién creado Estado Islámico de Afganistán no tuvieron tiempo de formarse. Las atrocidades fueron cometidas por individuos dentro de diferentes facciones. ^[108] Los ceses del fuego, negociados por representantes del recién nombrado Ministro de Defensa del Estado Islámico Ahmad Shah Massoud , el Presidente Sibghatullah Mojaddedi y más tarde el Presidente Burhanuddin Rabbani (el gobierno interino), o funcionarios del Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR), comúnmente colapsaron en cuestión de días. ^[104] El campo en el norte de Afganistán, partes del cual estaban bajo el control del Ministro de Defensa Massoud, permaneció en calma y se llevó a cabo cierta reconstrucción. La ciudad de Herat bajo el gobierno de Ismail Khan, aliado del Estado Islámico, también fue testigo de una relativa calma. ^{[ cita requerida ]} Mientras tanto, el sur de Afganistán no estaba bajo el control de las milicias apoyadas por el extranjero ni del gobierno de Kabul, sino que estaba gobernado por líderes locales como Gul Agha Sherzai y sus milicias.

El movimiento talibán se originó en el nacionalismo pastún y sus bases ideológicas se encuentran en la sociedad afgana en general. Las raíces de los talibanes se encuentran en las escuelas religiosas de Kandahar y fueron influenciados significativamente por el apoyo extranjero, particularmente de Pakistán y Arabia Saudita, durante la guerra soviética-afgana. Surgieron en Afganistán a mediados de la década de 1990, capturaron Kandahar y expandieron su control por todo el país; se involucraron en una guerra con la Alianza del Norte . La respuesta internacional a los talibanes varió: algunos países brindaron apoyo mientras que otros se opusieron y no reconocieron su régimen.

Durante su gobierno, de 1996 a 2001, los talibanes aplicaron estrictas normas religiosas que afectaron en particular a los derechos de las mujeres y al patrimonio cultural. Este período incluyó una importante persecución étnica y la destrucción de los budas de Bamiyán . Tras la invasión liderada por Estados Unidos en 2001, los talibanes fueron expulsados ​​del poder, pero se reagruparon y lanzaron una insurgencia que duró dos décadas.

Los talibanes volvieron al poder en 2021 tras la retirada estadounidense . Sus esfuerzos por establecer el Emirato Islámico de Afganistán continúan, con políticas educativas y relaciones internacionales, incluidos los desafíos internos y externos que enfrenta el régimen talibán.

A mediados de 2021, los talibanes lideraron una importante ofensiva en Afganistán durante la retirada de las tropas estadounidenses del país, lo que les dio el control de más de la mitad de los 421 distritos de Afganistán al 23 de julio de 2021. ^{[109] [110]} A mediados de agosto de 2021, los talibanes controlaban todas las ciudades importantes de Afganistán; tras la casi toma de la capital, Kabul , los talibanes ocuparon el Palacio Presidencial después de que el presidente en ejercicio, Ashraf Ghani, huyera de Afganistán a los Emiratos Árabes Unidos. ^{[111] [112] El} Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación Internacional de los EAU confirmó el asilo de Ghani el 18 de agosto de 2021. ^{[113] [114]} Las fuerzas afganas restantes bajo el liderazgo de Amrullah Saleh , Ahmad Massoud y Bismillah Khan Mohammadi se retiraron a Panjshir para continuar la resistencia. ^{[115] [116] [117]}

Los talibanes habían "tomado el poder de un gobierno establecido respaldado por algunos de los ejércitos mejor equipados del mundo"; y como movimiento insurgente ideológico dedicado a "lograr un estado verdaderamente islámico", su victoria ha sido comparada con la de la Revolución Comunista China de 1949 o la Revolución Iraní de 1979, con su "amplia" transformación de la sociedad. Sin embargo, a partir de 2021-2022, los principales líderes talibanes han enfatizado la "suavidad" de su revolución y cómo deseaban "buenas relaciones" con Estados Unidos, en conversaciones con el periodista estadounidense Jon Lee Anderson. ^[88]

Anderson señala que los talibanes han abandonado la guerra contra las " imágenes grabadas ", tan vigorosa en sus primeros tiempos, tal vez imposibilitada por los teléfonos inteligentes e Instagram. Un observador local (Sayed Hamid Gailani) ha afirmado que los talibanes no han matado "a mucha" gente tras volver al poder. Se ven mujeres en la calle, Zabihullah Mujahid (viceministro interino de Información y Cultura) señaló que todavía hay mujeres trabajando en varios ministerios gubernamentales y afirmó que se permitirá a las niñas asistir a la educación secundaria cuando se descongelen los fondos bancarios y el gobierno pueda financiar espacios "separados" y transporte para ellas. ^[88]

Cuando se le preguntó sobre la matanza de chiítas hazara por parte del primer régimen talibán, Suhail Shaheen, el candidato talibán para embajador ante la ONU, le dijo a Anderson: "Los chiítas hazara para nosotros también son musulmanes. Creemos que somos uno, como las flores en un jardín". ^[88] A fines de 2021, periodistas de The New York Times se integraron a una unidad talibán de seis hombres encargada de proteger el santuario chiíta Sakhi en Kabul del Estado Islámico , y señalaron "lo en serio que parecían tomarse los hombres su tarea". El comandante de la unidad dijo que "no nos importa a qué grupo étnico servimos, nuestro objetivo es servir y brindar seguridad a los afganos". ^[118] En respuesta a las "críticas internacionales" por la falta de diversidad, un hazara étnico fue nombrado viceministro de salud y un tayiko étnico fue nombrado viceministro de comercio. ^[88]

Por otra parte, el Ministerio de Asuntos de la Mujer ha sido clausurado y su edificio es la nueva sede del Ministerio para la Propagación de la Virtud y la Prevención del Vicio . Según Anderson, a algunas mujeres que todavía trabajan para el gobierno "se las obliga a firmar en sus puestos de trabajo y luego irse a casa, para crear la ilusión de equidad"; y el nombramiento de minorías étnicas ha sido tachado de simbólico por un "asesor de los talibanes". ^[88]

Han "circulado" informes de

"Campesinos hazaras obligados a abandonar sus tierras por miembros de la etnia pastún, allanamientos a viviendas de activistas y ejecuciones extrajudiciales de ex soldados del gobierno y agentes de inteligencia". ^[88]

Según un informe de Human Rights Watch publicado en noviembre de 2021, los talibanes mataron o hicieron desaparecer por la fuerza a más de 100 exmiembros de las fuerzas de seguridad afganas en los tres meses transcurridos desde la toma del poder tan solo en las cuatro provincias de Ghazni, Helmand, Kandahar y Kunduz. Según el informe, los talibanes identificaron objetivos para su detención y ejecución mediante operaciones de inteligencia y el acceso a los registros de empleo que habían dejado atrás. Los talibanes también mataron a exmiembros de las fuerzas de seguridad a los pocos días de registrarse con ellos para recibir una carta que garantizaba su seguridad. ^[119]

A pesar de las afirmaciones de los talibanes de que el EI ha sido derrotado, el EI llevó a cabo atentados suicidas en octubre de 2021 en mezquitas chiítas de Kunduz y Kandahar , matando a más de 115 personas. A finales de 2021, todavía se producían explosiones de "bombas adhesivas" "cada pocos días" en la capital, Kabul. ^[88]

Las explicaciones de la relativa moderación del nuevo gobierno talibán y las declaraciones de sus funcionarios como: "Hemos comenzado una nueva página. No queremos enredarnos con el pasado", ^[88] incluyen que no esperaba tomar el control del país tan rápidamente y que todavía tenía "problemas que resolver entre" sus facciones "; ^[88] que se han congelado 7.000 millones de dólares de fondos del gobierno afgano en bancos estadounidenses, y que se ha cerrado el 80% del presupuesto del gobierno anterior que provenía de "Estados Unidos, sus socios o prestamistas internacionales", lo que ha creado una grave crisis económica; según la directora del Programa Mundial de Alimentos de la ONU en el país, Mary Ellen McGroarty, a finales de 2021, principios de 2022 "22,8 millones de afganos ya padecen una grave inseguridad alimentaria, y siete millones de ellos están a un paso de la hambruna"; y que la comunidad mundial ha pedido "unánimemente" a los talibanes "que formen un gobierno inclusivo, garanticen los derechos de las mujeres y las minorías y garanticen que Afganistán no vuelva a ser el ^[120] En una conversación con el periodista Anderson, los altos dirigentes talibanes dieron a entender que la dura aplicación de la sharia durante su primera era de gobierno en los años 1990 era necesaria debido a la "depravación " y el "caos" que quedaban de la ocupación soviética, pero que ahora "la piedad y la compasión" estaban a la orden del día. ^[88] Esto fue contradicho por antiguos miembros de alto rango del Ministerio de Asuntos de la Mujer, uno de los cuales le dijo a Anderson: "Harán cualquier cosa para convencer a la comunidad internacional de que les dé financiación, pero al final me veré obligada a volver a llevar burka. Están esperando". ^[88]

Después de que los talibanes retomaron el poder en 2021, estallaron enfrentamientos fronterizos entre los talibanes y sus vecinos, incluidos Irán y Pakistán , lo que provocó víctimas en ambos lados. ^{[121] [122]}

En los primeros meses del régimen talibán, los periodistas internacionales tuvieron cierto acceso a Afganistán. En febrero de 2022, varios periodistas internacionales, entre ellos Andrew North, fueron detenidos. El Comité para la Protección de los Periodistas describió su detención como "un triste reflejo del declive general de la libertad de prensa y del aumento de los ataques a los periodistas bajo el régimen talibán". ^[123] Los periodistas fueron liberados después de varios días. ^[124] Posteriormente, las organizaciones de vigilancia han seguido documentando una serie de detenciones de periodistas locales, así como prohibiciones de acceso a periodistas internacionales. ^[125]

Según se informa, el gobierno talibán ha impedido a la pequeña comunidad de sijs del país (que forman la segunda religión más grande de Afganistán ^[126] ), así como a los hindúes , celebrar sus festividades a partir de 2023. ^[127] A pesar de esto, los talibanes en una declaración posterior elogiaron a las comunidades y aseguraron que sus tierras y propiedades privadas estarán protegidas. ^[128] En abril de 2024, el ex único miembro sij del parlamento, Narendra Singh Khalsa , regresó a Afganistán por primera vez desde el colapso de la República. ^[128]

En septiembre de 2021, el gobierno ordenó la reapertura de las escuelas primarias para ambos sexos y anunció planes para reabrir las escuelas secundarias para los estudiantes varones, sin comprometerse a hacer lo mismo con las estudiantes mujeres. ^[129] Si bien los talibanes afirmaron que las estudiantes universitarias podrán reanudar la educación superior siempre que estén segregadas de los estudiantes varones (y de los profesores, cuando sea posible), ^[130] The Guardian señaló que "si las escuelas secundarias no vuelven a abrir para las niñas, los compromisos de permitir la educación universitaria perderían sentido una vez que se gradúe la cohorte actual de estudiantes". ^[129] El ministro de Educación Superior, Abdul Baqi Haqqani, dijo que las estudiantes universitarias deberán observar el hijab adecuado , pero no especificó si esto requiere cubrirse la cara. ^[130]

La Universidad de Kabul reabrió sus puertas en febrero de 2022, con estudiantes mujeres asistiendo por la mañana y estudiantes hombres por la tarde. Aparte del cierre del departamento de música, se informaron pocos cambios en el plan de estudios. ^[131] Las estudiantes debían llevar oficialmente una abaya y un hiyab para asistir, aunque algunas llevaban un chal en su lugar. Se informó de que la asistencia fue baja el primer día. ^[132]

En marzo de 2022, los talibanes suspendieron abruptamente los planes para permitir que las niñas reanudaran la educación secundaria incluso cuando estuvieran separadas de los varones. ^[133] En ese momento, The Washington Post informó que, aparte de las estudiantes universitarias, "el sexto grado es ahora el grado más alto al que pueden asistir las niñas". El Ministerio de Educación afgano citó la falta de un diseño aceptable para los uniformes de las estudiantes femeninas. ^[134]

El 20 de diciembre de 2022, en violación de sus promesas anteriores, los talibanes prohibieron a las estudiantes asistir a instituciones de educación superior con efecto inmediato. ^{[135] [136] [137]} Al día siguiente, el 21 de diciembre de 2022, los talibanes instituyeron una prohibición de toda educación para todas las niñas y mujeres en todo el país, junto con una prohibición del personal femenino en las escuelas, incluidas las profesiones docentes. La docencia era una de las pocas profesiones restantes abiertas a las mujeres. ^[138]

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Deobandi movement
Ideology and influences
Dars-i Nizami Maturidi theology Hanafi fiqh
Founders and key figures
Mamluk Ali Nanautawi Imdadullah Muhajir Makki Rahmatullah Kairanawi Ahmad Ali Saharanpuri Muhammad Qasim Nanautavi Rashid Ahmad Gangohi Muhammad Yaqub Nanautawi Sayyid Muhammad Abid Mahmud Deobandi Muhammad Ali Mungeri Mahmud Hasan Deobandi Khalil Ahmad Saharanpuri Ashraf Ali Thanwi Ubaidullah Sindhi Anwar Shah Kashmiri Kifayatullah Dehlawi Hussain Ahmed Madani Muhammad Ilyas Kandhlawi Shabbir Ahmad Usmani Muhammad Idris Kandhlawi Muhammad Zakariyya al-Kandhlawi
Notable institutions
Darul ulooms and madrasas Deoband Mazahir Uloom Nadwatul Ulama Aminia Shahi Dabhel Hathazari Ashrafia Karachi Banuri Town Bury In'aamiyyah List of Deobandi universities
Centres (markaz) of Tablighi Jamaat
Bhopal Dewsbury Dhaka Nerul Nizamuddin Raiwind
Associated organizations
All India Muslim Personal Law Board Bangladesh Qawmi Madrasa Education Commission Hefazat-e-Islam Bangladesh Islamic Fiqh Academy, India Jamiat Ulema-e-Hind Tablighi Jamaat
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La ideología de los talibanes ha sido descrita como una "forma innovadora de sharia que combina códigos tribales pastunes", ^[139] o pashtunwali , con interpretaciones radicales deobandi del Islam favorecidas por Jamiat Ulema-e-Islam y sus grupos escindidos. ^[140] Su ideología era un alejamiento del islamismo de los gobernantes muyahidines antisoviéticos ^{[ aclaración necesaria ]} y de los islamistas radicales ^{[ aclaración necesaria ]} inspirados por el Sayyid Qutb (Ikhwan). ^[141] Los talibanes han dicho que su objetivo es restablecer la paz y la seguridad en Afganistán, incluida la retirada de las tropas occidentales, y hacer cumplir la sharia , o ley islámica, una vez en el poder. ^{[142] [143] [144]}

Según el periodista Ahmed Rashid , al menos en los primeros años de su gobierno, los talibanes adoptaron creencias antinacionalistas deobandi e islamistas, y se opusieron a las "estructuras tribales y feudales", eliminando a los líderes tribales o feudales tradicionales de los roles de liderazgo. ^[145]

Los talibanes aplicaron estrictamente su ideología en las principales ciudades como Herat, Kabul y Kandahar, pero en las zonas rurales tenían poco control directo y, como resultado, promovieron las jirgas en las aldeas , por lo que en las zonas rurales no aplicaron su ideología con tanta severidad como en las ciudades. ^[146]

La filosofía religiosa y política de los talibanes, especialmente durante su primer régimen, de 1996 a 2001, recibió en gran medida el asesoramiento y la influencia del Gran Muftí Rashid Ahmed Ludhianvi y sus obras. Sin embargo, sus principios políticos y religiosos operativos desde su fundación se basaron en los de Abul A'la Maududi y el movimiento Jamaat-e-Islami . ^[147]

Los talibanes, que son en su mayoría miembros de una tribu pastún, suelen seguir un código cultural tribal preislámico que se centra en la preservación del honor. El pashtunwali influye fuertemente en las decisiones relativas a otros asuntos sociales. Se describe mejor como valores y actitudes sociales subconscientes que promueven diversas cualidades como la valentía, la preservación del honor, la hospitalidad con todos los invitados, la búsqueda de venganza y justicia si se ha sufrido un agravio y la provisión de refugio a todo aquel que busque refugio, incluso si se trata de un enemigo. Sin embargo, los no pastunes y otros suelen criticar algunos de los valores, como la práctica pastún de dividir equitativamente las herencias entre los hijos, a pesar de que el Corán establece claramente que las mujeres deben recibir la mitad de la parte del hombre. ^{[148] [149]}

Según Ali A. Jalali y Lester Grau, los talibanes "recibieron un amplio apoyo de los pastunes de todo el país, que pensaban que el movimiento podría restaurar su dominio nacional. Incluso los intelectuales pastunes de Occidente, que discrepaban de los talibanes en muchas cuestiones, expresaron su apoyo al movimiento por motivos puramente étnicos". ^[150]

Las obras escritas publicadas por la Comisión de Asuntos Culturales del grupo, entre ellas Islami Adalat , De Mujahid Toorah – De Jihad Shari Misalay y Guidance to the Mujahideen, describieron el núcleo de la filosofía del Movimiento Islámico Talibán con respecto a la yihad, la sharia, la organización y la conducta. ^[151] El régimen talibán interpretó la ley Sharia de acuerdo con la escuela Hanafi de jurisprudencia islámica y los edictos religiosos del Mulá Omar. ^[87] Los talibanes, en particular el Mulá Omar, enfatizaron los sueños como un medio de revelación. ^{[152] [153]}

Los talibanes prohibieron el consumo de carne de cerdo y alcohol, el uso de muchos tipos de tecnología de consumo como la música con acompañamientos instrumentales , ^[154] la televisión, ^[154] la filmación, ^[154] e Internet, así como la mayoría de las formas de arte como pinturas o fotografía, ^[154] la participación en deportes , ^[155] incluidos el fútbol y el ajedrez ; ^{[155] También se prohibieron las actividades} recreativas como volar cometas y tener palomas y otras mascotas, y las aves fueron asesinadas de acuerdo con las reglas de los talibanes. ^[155] Se cerraron los cines y se reutilizaron como mezquitas. ^[155] También se prohibió la celebración del Año Nuevo occidental e iraní. ^[156] También se prohibió tomar fotografías y exhibir imágenes y retratos, porque los talibanes los consideraban formas de idolatría . ^[155] Esto se extendió incluso a "tachar ilustraciones en paquetes de jabón para bebés en tiendas y pintar sobre señales de cruce de carreteras para ganado". ^[88]

Español A las mujeres se les prohibió trabajar, ^[157] a las niñas se les prohibió asistir a escuelas o universidades, ^[157] se les exigió que observaran purdah (separación física de los sexos) y awrah (ocultar el cuerpo con ropa), y que estuvieran acompañadas por parientes varones fuera de sus hogares; aquellos que violaban estas restricciones eran castigados. ^[157] A los hombres se les prohibió afeitarse la barba y también se les exigió que la dejaran crecer y mantenerla larga según las reglas de los talibanes, y también se les exigió que usaran turbantes fuera de sus hogares. ^{[158] [159]} La oración se hizo obligatoria y aquellos hombres que no respetaban la obligación religiosa después del azaan fueron arrestados. ^[158] Se prohibió el juego , ^[156] y los talibanes castigaron a los ladrones amputándoles las manos o los pies . ^[155] En 2000, el líder talibán Mullah Omar prohibió oficialmente el cultivo de opio y el tráfico de drogas en Afganistán; ^{[160] [161] [162]} Los talibanes lograron erradicar casi la mayor parte de la producción de opio (99%) en 2001. ^{[161] [162] [163]} Durante el gobierno talibán de Afganistán, tanto los consumidores como los traficantes de drogas fueron severamente perseguidos. ^[160]

En 1999, el mulá Omar emitió un decreto en el que pedía la protección de las estatuas de Buda de Bamiyán , dos estatuas monumentales del siglo VI de budas en pie que fueron talladas en la ladera de un acantilado en el valle de Bamiyán, en la región de Hazarajat , en el centro de Afganistán. Pero en marzo de 2001, los talibanes destruyeron las estatuas, tras un decreto del mulá Omar que decía: "todas las estatuas en todo Afganistán deben ser destruidas". ^[164]

Yahya Massoud, hermano del líder de la resistencia y antitalibán Ahmad Shah Massoud , recuerda el siguiente incidente tras la destrucción de las estatuas de Buda en Bamiyán:

Era la primavera de 2001. Me encontraba en el valle de Panjshir, en Afganistán, junto con mi hermano Ahmad Shah Massoud , el líder de la resistencia afgana contra los talibanes, y Bismillah Khan, que actualmente es ministro del Interior de Afganistán. Uno de nuestros comandantes, el comandante Momin, quería que viéramos a 30 combatientes talibanes que habían sido tomados como rehenes después de un tiroteo. Mi hermano accedió a reunirse con ellos. Recuerdo que su primera pregunta se refería a las estatuas de Buda de siglos de antigüedad que fueron dinamitadas por los talibanes en marzo de ese año, poco antes de nuestro encuentro. Dos combatientes talibanes de Kandahar respondieron con seguridad que adorar cualquier cosa que no fuera del Islam era inaceptable y que, por lo tanto, esas estatuas tenían que ser destruidas. Mi hermano los miró y dijo, esta vez en pastún: "Todavía hay muchos adoradores del sol en este país. ¿Intentarán ustedes también deshacerse del sol y arrojar oscuridad sobre la Tierra?" ^[165]

La costumbre afgana del bacha bazi , una forma de esclavitud sexual pederasta , abuso sexual infantil y pedofilia que se practica tradicionalmente en varias provincias de Afganistán entre hombres mayores y jóvenes adolescentes "bailarines", también fue prohibida durante el gobierno de seis años del régimen talibán. ^[166] Bajo el gobierno del Emirato Islámico de Afganistán, conllevaba la pena de muerte . ^{[167] [168]}

La práctica siguió siendo ilegal durante el gobierno de la República Islámica de Afganistán, pero las leyes rara vez se aplicaban contra delincuentes poderosos y, según se informa, la policía había sido cómplice de delitos relacionados. ^{[169] [170] [171] [172]} Surgió una controversia durante el gobierno de la República Islámica de Afganistán, después de que surgieran acusaciones de que las fuerzas del gobierno estadounidense en Afganistán después de la invasión del país ignoraron deliberadamente el bacha bazi . ^[173] El ejército estadounidense respondió afirmando que el abuso era en gran medida responsabilidad del "gobierno afgano local". ^[174] Los talibanes han criticado el papel de Estados Unidos en el abuso de niños afganos.

A diferencia de otras organizaciones fundamentalistas islámicas, los talibanes no son salafistas . Aunque las naciones árabes ricas habían traído madrasas salafistas a Afganistán durante la guerra soviética en la década de 1980, el estricto liderazgo deobandi de los talibanes reprimió el movimiento salafista en Afganistán después de que llegó al poder por primera vez en la década de 1990. Después de la invasión estadounidense de 2001, los talibanes y los salafistas unieron sus fuerzas para librar una guerra común contra las fuerzas de la OTAN, pero los salafistas fueron relegados a pequeños grupos que estaban bajo el mando de los talibanes. ^[175]

Los talibanes son reacios a debatir doctrinas con otros musulmanes y “ni siquiera permitieron que los periodistas musulmanes cuestionaran [sus] edictos o discutieran interpretaciones del Corán ”. ^[176]

Tras la victoria talibán, se lanzó una campaña nacional contra las facciones salafistas influyentes sospechosas de vínculos pasados ​​con el ISIS-K . Los talibanes cerraron la mayoría de las mezquitas y seminarios salafistas en 16 provincias, incluida Nangarhar , y detuvieron a clérigos a los que acusaron de apoyar al Estado Islámico. ^{[177] [178]}

Durante el período del primer gobierno talibán (1996 a 2001), los talibanes intentaron influir en los chiítas, particularmente en los hazaras , para que se pusieran de su lado, haciendo tratos con varias figuras políticas chiítas, así como asegurando el apoyo de algunos eruditos religiosos chiítas. ^[179] Uno de ellos fue Ustad Muhammad Akbari , un político hazara chiíta que se separó del Partido de Unidad Islámica de Abdul-Ali Mazari para formar el Partido de Unidad Islámica Nacional , alineándose después políticamente él y su grupo, que obtuvo el apoyo de la mayoría de los miembros del Partido de Unidad Islámica en el interior hazara , ^[180] con los talibanes. ^[181] Otra figura política chiíta significativa en la administración del primer Emirato Islámico fue Sayed Gardizi, un Sayed Hazara de Gardiz , que fue designado como wuluswal (gobernador de distrito) del distrito de Yakawlang , siendo el único chiíta en ocupar el cargo de gobernador de distrito durante el período del primer Emirato Islámico de Afganistán. ^[182]

Al mismo tiempo, sin embargo, ciertos incidentes provocaron desconfianza entre los talibanes y los chiítas afganos. La masacre de Mazar-i-Sharif de 1998 fue la más significativa, ya que tuvo lugar en respuesta a la traición del señor de la guerra de etnia uzbeka Abdur-Rashid Dustum y la posterior masacre de combatientes talibanes, así como a los falsos rumores de que los hazaras habían decapitado al alto líder talibán Mawlawi Ihsanullah Ihsan en la tumba de Abdul-Ali Mazari, lo que llevó a la masacre de un número significativo de hazaras. ^[183] ​​El comandante responsable de la masacre, Abdul-Manan Niazi, más tarde se hizo famoso por su oposición al liderazgo de los talibanes, habiendo formado el rebelde Alto Consejo del Emirato Islámico de Afganistán en 2015, antes de ser asesinado, según se informa, por los propios talibanes. ^{[184] [179]}

El deseo de los dirigentes talibanes de ampliar las relaciones del grupo con los chiítas afganos continuó después de la invasión estadounidense de Afganistán y el regreso del grupo a la insurgencia. Poco después de la invasión estadounidense de Irak en 2003, los talibanes publicaron "Un mensaje al pueblo muyahidín de Irak y Afganistán", escrito por el mulá Omar, en el que condenaba el sectarismo y se dirigía conjuntamente al pueblo de Irak y Afganistán, diciendo: ^[185]

“Todos los musulmanes tienen la obligación de desbaratar todos los planes malditos del astuto enemigo y no darle la oportunidad de encender el fuego del desacuerdo entre los musulmanes. Un componente importante de la política estadounidense es clasificar a los musulmanes en Irak con las etiquetas de chiítas y sunitas, y en Afganistán con las etiquetas de pastunes, tayikos, hazaras y uzbecos, con el fin de disminuir la gravedad y la fuerza de los levantamientos populares y la resistencia armada que los acompaña. […] Por ello, solicito a los hermanos en Irak que dejen atrás las diferencias que existen en nombre de los chiítas y los sunitas, y que luchen unidos contra el enemigo ocupante, porque la victoria no es posible sin la unidad”.

En la insurgencia talibán participaron varios comandantes talibanes chiíes hazara, principalmente de las provincias de Bamiyán y Daikundi . Entre la tribu Qarabaghi ​​de hazaras chiíes, varios combatientes se unieron voluntariamente a los talibanes, debido a sus estrechas relaciones con la población pastún sunita cercana que apoya a los talibanes. Además, una milicia hazara chií progubernamental del distrito de Gizab de la provincia de Daikundi, llamada Fedayi, desertó y juró lealtad a los talibanes unos años antes de 2016, con un tamaño informado de 50 combatientes. ^[186]

En reacción a los atentados de Ashura en Afganistán en 2011 , que tuvieron como blanco a afganos chiítas en Kabul y Mazar-i-Sharif, los talibanes publicaron "Asesinatos sectarios; una conspiración enemiga peligrosa" del funcionario talibán Abdul-Qahhar Balkhi , en el que afirmaba: ^[187]

"En Afganistán, suníes y chiítas han coexistido durante siglos. Viven vidas comunitarias y participan en sus festividades mutuas. Y durante siglos han luchado hombro con hombro contra los invasores extranjeros. [...] La mayoría de las poblaciones chiítas en Bamiyán, Daikundi y Hazarajat [han] ayudado activamente y continúan apoyando a los muyahidines contra los extranjeros y sus títeres. Los ocupantes extranjeros tratan de encender las llamas del odio y la violencia comunales entre suníes y chiítas en Afganistán. [...] Los seguidores del Islam solo reclamarán el lugar que les corresponde en este mundo si renuncian a sus pequeñas diferencias y se unen como un solo cuerpo igualitario".

En los últimos años, los talibanes han vuelto a intentar cortejar a los chiítas, nombrando a un clérigo chiíta como gobernador regional y reclutando a hazaras para luchar contra ISIS-K, con el fin de distanciarse de su reputación pasada y mejorar sus relaciones con el Gobierno de Irán dirigido por chiítas . ^[188] Después de la ofensiva talibán de 2021, que condujo a la restauración del Emirato Islámico, altos funcionarios talibanes, incluido el viceprimer ministro Abdul Salam Hanafi y el ministro de Asuntos Exteriores, Amir Khan Muttaqi , han subrayado la importancia de la unidad entre chiítas y sunitas en Afganistán y han prometido proteger a la comunidad chiíta. ^[189] El Ministerio de Virtud y Vicio también ha acordado contratar a Ulama chiítas para implementar los edictos religiosos del ministerio. ^[190] En general, los talibanes han mantenido la paz con la mayoría de los musulmanes de la comunidad chiíta, ^{[191] [192]} aunque el levantamiento de Balkhab de 2022 resultó en la muerte de algunos hazaras. ^[193]

La ideología de los talibanes no es estática. Antes de la toma de Kabul, sus miembros hablaban de retirarse una vez que un gobierno de "buenos musulmanes" tomara el poder y se restableciera la ley y el orden. El proceso de toma de decisiones de los talibanes en Kandahar se basaba en el consejo tribal pastún ( jirga ), junto con lo que se creía que era el modelo islámico primitivo. Después de los debates, los creyentes llegaban a un consenso. ^[194]

A medida que los talibanes fueron ganando poder, el mulá Omar tomó decisiones sin consultar a la jirga ni visitar otras partes del país. Visitó la capital, Kabul, sólo dos veces mientras estuvo en el poder. El portavoz talibán, el mulá Wakil, explicó:

Las decisiones se toman en base al dictamen del Amir-ul Momineen . Para nosotros no es necesaria ninguna consulta, ya que creemos que esto está en línea con la sharia . Nos atenemos a la opinión del Amir, incluso si es él el único que la adopta. No habrá un jefe de Estado, sino un Amir al-Mu'minin. El Mulá Omar será la máxima autoridad y el gobierno no podrá implementar ninguna decisión con la que no esté de acuerdo. Las elecciones generales son incompatibles con la sharia y, por lo tanto, las rechazamos. ^[195]

Otra señal de que la ideología de los talibanes estaba evolucionando fue el decreto de 1999 del mulá Omar en el que pedía la protección de las estatuas de Buda en Bamiyán y su destrucción en 2001. ^[196]

El autor Ahmed Rashid sugiere que la devastación y las penurias que resultaron de la invasión soviética y el período que la siguió influyeron en la ideología de los talibanes. ^[197] Se dice que los talibanes no incluían eruditos que conocieran la ley islámica y la historia. Los estudiantes refugiados, criados en una sociedad totalmente masculina, no sólo no tenían educación en matemáticas, ciencias, historia o geografía, sino que tampoco tenían habilidades tradicionales de agricultura, pastoreo o artesanía, ni siquiera conocimiento de sus linajes tribales y de clan. ^[197] En un entorno así, la guerra significaba empleo, la paz significaba desempleo. Dominar a las mujeres simplemente afirmaba la hombría. Para sus líderes, el fundamentalismo rígido era una cuestión no sólo de principios, sino también de supervivencia política. Los líderes talibanes "le dijeron repetidamente" a Rashid que "si daban a las mujeres mayor libertad o la oportunidad de ir a la escuela, perderían el apoyo de sus bases". ^[198]

Los talibanes han sido criticados por su severidad hacia aquellos que desobedecen sus reglas impuestas, y el mulá Omar ha sido criticado por titularse Amir al-Mu'minin .

El mulá Omar fue criticado por llamarse a sí mismo Amir al-Mu'minin, alegando que carecía de conocimientos académicos, pedigrí tribal o conexiones con la familia del Profeta . La aprobación del título requería tradicionalmente el apoyo de todos los ulemas del país , mientras que sólo unos 1.200 mulás pashtunes partidarios de los talibanes habían declarado que Omar era el Amir. Según Ahmed Rashid, "ningún afgano había adoptado el título desde 1834, cuando el rey Dost Mohammed Khan asumió el título antes de declarar la yihad contra el reino sij en Peshawar . Pero Dost Mohammed estaba luchando contra los extranjeros, mientras que Omar había declarado la yihad contra otros afganos". ^[202]

Otra crítica fue que los talibanes llamaban " zakat " a su impuesto del 20% sobre los camiones cargados de opio, que tradicionalmente está limitado al 2,5% del ingreso disponible (o riqueza) de los pagadores del zakat. ^[202]

Los talibanes han sido comparados con los jariyitas del siglo VII , quienes desarrollaron doctrinas extremas que los diferenciaban tanto de los musulmanes sunitas como de los chiítas. Los jariyitas se destacaron especialmente por adoptar un enfoque radical del takfir , mediante el cual declaraban que otros musulmanes eran infieles y los consideraban dignos de muerte. ^{[203] [204] [205]}

En particular, se ha acusado a los talibanes de takfir hacia los chiítas. Después de la matanza en agosto de 1998 de 8.000 no combatientes hazara, en su mayoría chiítas, en Mazar-i-Sharif, el mulá Abdul Manan Niazi , comandante talibán del ataque y nuevo gobernador de Mazar, que más tarde fue asesinado por los talibanes tras formar el rebelde Consejo Superior del Emirato Islámico ^[184] , declaró desde la mezquita central de Mazar:

El año pasado os rebelasteis contra nosotros y nos matasteis. Desde todas vuestras casas nos disparasteis. Ahora estamos aquí para ocuparnos de vosotros. Los hazaras no son musulmanes y ahora tenéis que matar a los hazaras. O aceptáis ser musulmanes o os marcháis de Afganistán. Dondequiera que vayáis os atraparemos. Si subís, os derribaremos de los pies; si os escondéis, os levantaremos de los cabellos. ^[206]

Carter Malkasian , en una de las primeras obras históricas exhaustivas sobre la guerra afgana, sostiene que los talibanes son simplificados en exceso en la mayoría de las representaciones. Si bien Malkasian piensa que "opresivo" sigue siendo la mejor palabra para describirlos, señala que los talibanes lograron hacer lo que múltiples gobiernos y actores políticos no lograron: traer orden y unidad a la "tierra ingobernable". Los talibanes frenaron las atrocidades y los excesos del período de los caudillos de la guerra civil de 1992 a 1996. Malkasian sostiene además que la imposición de los ideales islámicos por parte de los talibanes al sistema tribal afgano fue innovadora y una razón clave para su éxito y durabilidad. Dado que las fuentes tradicionales de autoridad habían demostrado ser débiles en el largo período de la guerra civil, solo la religión había demostrado ser fuerte en Afganistán. En un período de 40 años de conflicto constante, el Islam tradicionalista de los talibanes demostró ser mucho más estable, incluso si el orden que trajeron fue "una paz empobrecida". ^{[207] : 50–51}

Los talibanes han sido condenados internacionalmente por su dura aplicación de su interpretación de la ley islámica Sharia , lo que ha dado lugar a un trato brutal a muchos afganos. Durante su gobierno de 1996 a 2001, los talibanes impusieron una interpretación estricta de la Sharia , o ley islámica. ^[87] Los talibanes y sus aliados cometieron masacres contra civiles afganos, negaron suministros de alimentos de la ONU a 160.000 civiles hambrientos y llevaron a cabo una política de tierra quemada , quemando vastas áreas de tierra fértil y destruyendo decenas de miles de hogares. Mientras los talibanes controlaron Afganistán, prohibieron actividades y medios de comunicación, incluidas pinturas, fotografías y películas que representaran a personas u otros seres vivos. También prohibieron la música con acompañamientos instrumentales , con la excepción del daf , un tipo de tambor de marco . ^[208] Los talibanes impidieron que las niñas y mujeres jóvenes asistieran a la escuela, prohibieron a las mujeres trabajar en empleos fuera del ámbito de la atención médica (los médicos varones tenían prohibido tratar a las mujeres) y exigieron que las mujeres estuvieran acompañadas por un pariente masculino y llevaran burka en todo momento cuando estuvieran en público. Si las mujeres infringían ciertas reglas, eran azotadas públicamente o ejecutadas . ^[209] Los talibanes discriminaron duramente a las minorías religiosas y étnicas durante su gobierno y también han cometido un genocidio cultural contra el pueblo de Afganistán al destruir numerosos monumentos, incluidos los famosos Budas de Bamiyán de 1500 años de antigüedad. Según las Naciones Unidas, los talibanes y sus aliados fueron responsables del 76% de las víctimas civiles afganas en 2010, y del 80% en 2011 y 2012. ^[210] El grupo se financia internamente mediante su participación en el tráfico ilegal de drogas, en el que participa produciendo y traficando narcóticos como la heroína, ^{[211] [212]} la extorsión y el secuestro para pedir rescate. ^{[213] [214]} También tomaron el control de operaciones mineras a mediados de la década de 2010 que eran ilegales bajo el gobierno anterior. ^[215]

Según un informe de 55 páginas de las Naciones Unidas, los talibanes, mientras intentaban consolidar su control sobre el norte y el oeste de Afganistán, cometieron masacres sistemáticas contra civiles. Los funcionarios de la ONU afirmaron que se habían producido "15 masacres" entre 1996 y 2001. También dijeron que "han sido muy sistemáticas y todas ellas conducen al Ministerio de Defensa [de los talibanes] o al propio Mulá Omar". "Se trata del mismo tipo de crímenes de guerra que se cometieron en Bosnia y deberían ser juzgados en tribunales internacionales", dijo un funcionario de la ONU. Los documentos también revelan el papel de las tropas de apoyo árabes y paquistaníes en estos asesinatos. La llamada Brigada 055 de Bin Laden fue responsable de asesinatos en masa de civiles afganos. El informe de las Naciones Unidas cita a "testigos oculares en muchos pueblos que describen a combatientes árabes que llevaban cuchillos largos utilizados para degollar y despellejar a la gente". A finales de 2011, el ex embajador de los talibanes en Pakistán, Mullah Abdul Salam Zaeef, declaró que el comportamiento cruel de los talibanes y de sus miembros había sido "necesario". ^{[216] [217] [218] [219]}

En 1998, las Naciones Unidas acusaron a los talibanes de negar alimentos de emergencia a través del Programa Mundial de Alimentos de la ONU a 160.000 personas hambrientas y hambrientas "por razones políticas y militares". ^[220] La ONU dijo que los talibanes estaban haciendo pasar hambre a la gente para cumplir con su agenda militar y utilizando la asistencia humanitaria como arma de guerra. ^{[221] [222] [223] [224] [225]}

El 8 de agosto de 1998, los talibanes lanzaron un ataque sobre Mazar-i-Sharif. De los 1.500 defensores, sólo 100 sobrevivieron al enfrentamiento. Una vez que tomaron el control, los talibanes comenzaron a matar gente indiscriminadamente. Primero disparando a la gente en la calle, pronto comenzaron a atacar a los hazaras. Violaron a mujeres y encerraron a miles de personas en contenedores donde las dejaron asfixiarse. Esta limpieza étnica dejó un saldo estimado de entre 5.000 y 6.000 muertos. En ese momento, diez diplomáticos iraníes y un periodista fueron asesinados. Irán asumió que los talibanes los habían asesinado y movilizó a su ejército, desplegando hombres a lo largo de la frontera con Afganistán. A mediados de septiembre, había 250.000 efectivos iraníes estacionados en la frontera. Pakistán medió y los cuerpos fueron devueltos a Teherán hacia finales de mes. Los asesinatos de los diplomáticos habían sido llevados a cabo por Sipah-e-Sahaba , un grupo suní paquistaní con estrechos vínculos con el ISI. Quemaron huertos, cultivos y destruyeron sistemas de irrigación, y obligaron a más de 100.000 personas a abandonar sus hogares y cientos de hombres, mujeres y niños siguen desaparecidos. ^{[226] [227] [228] [229] [230]}

En un esfuerzo importante por recuperar las llanuras de Shomali , al norte de Kabul, de manos del Frente Unido, los talibanes mataron indiscriminadamente a civiles, al tiempo que desarraigaban y expulsaban a la población. Entre otros, Kamal Hossein, un reportero especial de la ONU, informó sobre estos y otros crímenes de guerra . En Istalif , una ciudad famosa por sus cerámicas hechas a mano y en la que vivían más de 45.000 personas, los talibanes dieron a la población un aviso de 24 horas para que se marchara, y luego arrasaron por completo la ciudad, dejando a la gente en la indigencia. ^{[231] [232]}

En 1999, la ciudad de Bamian fue tomada y cientos de hombres, mujeres y niños fueron ejecutados. Se arrasaron casas y algunas fueron utilizadas para trabajos forzados. En enero de 2001 hubo otra masacre en la ciudad de Yakaolang. Se estima que fueron asesinadas unas 300 personas, junto con dos delegaciones de ancianos hazara que habían tratado de interceder. ^{[233] [234]}

En 1999, los talibanes habían obligado a cientos de miles de personas a abandonar las llanuras de Shomali y otras regiones a aplicar una política de quema de casas, tierras de cultivo y jardines con tierra quemada. ^[231]

Varios comandantes talibanes y de Al Qaeda dirigían una red de tráfico de personas, secuestrando a mujeres de minorías étnicas y vendiéndolas como esclavas sexuales en Afganistán y Pakistán. ^{[235] La revista} Time escribe: "Los talibanes solían argumentar que las restricciones que imponían a las mujeres eran en realidad una forma de reverenciar y proteger al sexo opuesto. El comportamiento de los talibanes durante los seis años que expandieron su dominio en Afganistán puso en ridículo esa afirmación". ^[235]

Los objetivos de la trata de personas eran especialmente mujeres de los grupos étnicos tayikos , uzbekos , hazaras y otros grupos étnicos no pastunes de Afganistán. Algunas mujeres prefirieron suicidarse antes que ser esclavas, matándose. Durante una ofensiva de los talibanes y Al Qaeda en 1999 sólo en las llanuras de Shomali, más de 600 mujeres fueron secuestradas. ^[235] Militantes árabes y paquistaníes de Al Qaeda, junto con fuerzas talibanes locales, las obligaron a subir a camiones y autobuses. ^{[235] La revista} Time escribe: "El rastro de las mujeres shomalis desaparecidas conduce a Jalalabad, no lejos de la frontera con Pakistán. Allí, según testigos oculares, las mujeres fueron encerradas en el campamento de Sar Shahi en el desierto. Las más deseables entre ellas fueron seleccionadas y se las llevaron. Algunas fueron transportadas en camiones a Peshawar con la aparente complicidad de los guardias fronterizos paquistaníes. Otras fueron llevadas a Khost, donde Bin Laden tenía varios campos de entrenamiento". Los funcionarios de las agencias de ayuda dicen que el rastro de muchas de las mujeres desaparecidas conduce a Pakistán, donde fueron vendidas a burdeles o a hogares privados para ser mantenidas como esclavas. ^[235]

Hasta donde sabe PHR, ningún otro régimen del mundo ha obligado metódica y violentamente a la mitad de su población a un arresto domiciliario virtual , prohibiéndoles hacerlo bajo pena de castigo físico. ^[237]

—  Médicos por los Derechos Humanos, 1998

La represión brutal de las mujeres fue generalizada bajo los talibanes y recibió una importante condena internacional. ^{[238] [239] [240] [241] [242] [243] [244] [245] [246] [247]} Los abusos fueron innumerables y aplicados violentamente por la policía religiosa . ^[248] Por ejemplo, los talibanes emitieron edictos que prohibían a las mujeres recibir educación, obligando a las niñas a abandonar las escuelas y universidades. ^{[249] [250] [251 ] [216 ] [217] [252] [253] [231]} Las mujeres que salían de sus casas debían estar acompañadas por un pariente masculino y estaban obligadas a llevar burka , ^[254] un vestido tradicional que cubre todo el cuerpo excepto una pequeña abertura por la que se puede ver. ^{[249] [250]} Aquellas mujeres que fueron acusadas de desobediencia fueron golpeadas públicamente. En un caso, una joven llamada Sohaila fue acusada de adulterio después de que la sorprendieran caminando con un hombre que no era pariente suyo; fue azotada públicamente en el Estadio Ghazi , recibiendo 100 latigazos. ^[255] El empleo femenino se limitó al sector médico, donde se prohibió al personal médico masculino tratar a mujeres y niñas. ^{[249] [256] [257]} Esta amplia prohibición del empleo de mujeres resultó además en el cierre generalizado de escuelas primarias, ya que casi todos los maestros antes del ascenso de los talibanes habían sido mujeres, lo que restringió aún más el acceso a la educación no sólo a las niñas sino también a los niños. Las restricciones se volvieron especialmente severas después de que los talibanes tomaron el control de la capital. En febrero de 1998, por ejemplo, la policía religiosa obligó a todas las mujeres a abandonar las calles de Kabul y emitió nuevas regulaciones que ordenaban a la gente que pintara de negro sus ventanas para que las mujeres no fueran visibles desde fuera. ^[258]

Según las Naciones Unidas, los talibanes y sus aliados fueron responsables del 76% de las víctimas civiles en Afganistán en 2009, del 75% en 2010 y del 80% en 2011. ^{[223] [259]}

Según Human Rights Watch, los bombardeos y otros ataques de los talibanes que han causado víctimas civiles "aumentaron drásticamente en 2006", cuando "al menos 669 civiles afganos murieron en al menos 350 ataques armados, la mayoría de los cuales parecen haber sido lanzados intencionalmente contra no combatientes". ^{[260] [261]}

Las Naciones Unidas informaron de que el número de civiles muertos tanto por los talibanes como por las fuerzas pro gubernamentales en la guerra aumentó casi un 50% entre 2007 y 2009. El elevado número de civiles muertos por los talibanes se atribuye en parte a su creciente uso de artefactos explosivos improvisados ​​(IED, por sus siglas en inglés), "por ejemplo, los talibanes han colocado 16 IED en escuelas de niñas". ^[262]

En 2009, el coronel Richard Kemp , ex comandante de las fuerzas británicas en Afganistán y coordinador de inteligencia del gobierno británico, trazó paralelismos entre las tácticas y la estrategia de Hamás en Gaza y las de los talibanes. Kemp escribió:

Al igual que Hamás en Gaza, los talibanes en el sur de Afganistán son expertos en escudarse detrás de la población civil y luego mezclarse entre ellos para protegerse. Las mujeres y los niños están entrenados y equipados para luchar, recopilar información y transportar armas y municiones entre batallas. Las mujeres que cometen atentados suicidas son cada vez más comunes. El uso de mujeres para proteger a los hombres armados cuando se enfrentan a las fuerzas de la OTAN es ahora tan normal que apenas se considera digno de comentario. Las escuelas y las casas son rutinariamente bombardeadas. Los francotiradores se refugian en casas llenas deliberadamente de mujeres y niños. ^{[263] [264]}

—  Richard Kemp, comandante de las fuerzas británicas en Afganistán

Los hindúes y los sikhs han vivido en Afganistán desde tiempos históricos y eran minorías prominentes en Afganistán, bien establecidas en términos académicos y comerciales. ^[265] Después de la Guerra Civil Afgana comenzaron a migrar a la India y otras naciones. ^[266] Después de que los talibanes establecieron el Emirato Islámico de Afganistán, impusieron estrictas leyes Sharia que discriminaban a los hindúes y sikhs y causaron que el tamaño de las poblaciones hindúes y sikhs de Afganistán cayera a un ritmo muy rápido porque emigraron de Afganistán y establecieron diásporas en el mundo occidental. ^[267] Los talibanes emitieron decretos que prohibían a los no musulmanes construir lugares de culto, pero les permitían practicar el culto en los lugares sagrados existentes, prohibían a los no musulmanes criticar a los musulmanes, ordenaban a los no musulmanes identificar sus casas colocando una tela amarilla en sus tejados, prohibían a los no musulmanes vivir en la misma residencia que los musulmanes y exigían que las mujeres no musulmanas llevaran un vestido amarillo con una marca especial para que los musulmanes pudieran mantener la distancia con ellas (los hindúes y los sijs fueron los principales objetivos). ^[268] Los talibanes anunciaron en mayo de 2001 que obligarían a la población hindú de Afganistán a llevar insignias especiales, lo que se ha comparado con el trato a los judíos en la Alemania nazi . ^[269] En general, los talibanes trataban a los sijs mejor que a los chiítas, hindúes y cristianos afganos. ^[270]

Además de los hindúes, la pequeña comunidad cristiana también fue perseguida por los talibanes. ^[271] La violencia contra los trabajadores humanitarios occidentales y los cristianos fue común durante el conflicto afgano. ^[272]

En varias ocasiones entre 2008 y 2012, los talibanes afirmaron que habían asesinado a trabajadores médicos o humanitarios occidentales y afganos en Afganistán porque temían que la vacuna contra la polio dejaría estériles a los niños musulmanes , porque sospechaban que los "trabajadores médicos" eran en realidad espías o porque sospechaban que los trabajadores médicos estaban haciendo proselitismo del cristianismo.

En agosto de 2008, tres mujeres occidentales (británicas, canadienses y estadounidenses) que trabajaban para el grupo de ayuda " Comité Internacional de Rescate " fueron asesinadas en Kabul. Los talibanes afirmaron que las habían matado porque eran espías extranjeras. ^[273] En octubre de 2008, la británica Gayle Williams, que trabajaba para la organización benéfica cristiana británica " SERVE Afghanistan " (que se centra en la formación y educación de personas discapacitadas), fue asesinada cerca de Kabul. Los talibanes afirmaron que la habían matado porque su organización "predicaba el cristianismo en Afganistán". ^[273] En todo el período de 2008 hasta octubre, 29 trabajadores humanitarios, 5 de ellos no afganos, fueron asesinados en Afganistán. ^[273]

En agosto de 2010, los talibanes afirmaron haber asesinado a 10 trabajadores de asistencia médica mientras pasaban por la provincia de Badakhshan en su camino desde Kabul a la provincia de Nuristán , pero el partido/milicia islámico afgano Hezb-e Islami Gulbuddin también se atribuyó la responsabilidad de esos asesinatos. Las víctimas eran seis estadounidenses, un británico, un alemán y dos afganos que trabajaban para una autoproclamada "organización cristiana sin fines de lucro" que se llama "Misión de Asistencia Internacional". Los talibanes afirmaron que los asesinaron porque estaban haciendo proselitismo del cristianismo y poseían documentos que fueron traducidos al idioma dari cuando se los encontró. La IAM sostuvo que "no eran misioneros". ^[274]

En diciembre de 2012, hombres armados no identificados mataron a cuatro trabajadoras de la ONU que luchaban contra la polio en Karachi , Pakistán; los medios de comunicación occidentales sugirieron que había una conexión entre la franqueza de los talibanes y las objeciones y sospechas sobre esas " vacunaciones contra la polio ". ^[275] Finalmente, en 2012, un comandante talibán paquistaní en Waziristán del Norte , en Pakistán, prohibió las vacunaciones contra la polio, ^[276] y en marzo de 2013, el gobierno afgano se vio obligado a suspender sus esfuerzos de vacunación en la provincia de Nuristán porque los talibanes eran extremadamente influyentes en la provincia. ^[277] Sin embargo, en mayo de 2013, los líderes talibanes cambiaron su postura sobre las vacunas contra la polio, diciendo que la vacuna es la única manera de prevenir la polio y también declararon que trabajarían con voluntarios de inmunización siempre que los trabajadores de la polio fueran "imparciales" y "armonizados con las condiciones regionales, los valores islámicos y las tradiciones culturales locales". ^{[278] [279]}

Durante el primer período del gobierno talibán, solo quedaron dos judíos conocidos en Afganistán, Zablon Simintov e Isaac Levy (c. 1920-2005). Levy dependía de la caridad para sobrevivir, mientras que Simintov dirigía una tienda de venta de alfombras y joyas hasta 2001. Vivían en lados opuestos de la ruinosa sinagoga de Kabul. Siguieron denunciándose mutuamente ante las autoridades y ambos pasaron un tiempo en la cárcel por "discutir" continuamente. Los talibanes también confiscaron el rollo de la Torá de la sinagoga . Sin embargo, los dos hombres fueron liberados más tarde de la prisión cuando los funcionarios talibanes se molestaron por sus discusiones. ^[280] Después de agosto de 2021, el último judío Simintov y su pariente abandonaron Afganistán, poniendo fin a siglos de presencia judía en el país. ^{[281] [282]}

Antes de que los talibanes llegaran al poder, la educación era muy valorada en Afganistán y la Universidad de Kabul atraía a estudiantes de Asia y Oriente Medio . Sin embargo, los talibanes impusieron restricciones a la educación moderna, prohibieron la educación de las mujeres, sólo permitieron que las escuelas religiosas islámicas permanecieran abiertas y sólo alentaron la enseñanza del Corán. Alrededor de la mitad de todas las escuelas de Afganistán fueron destruidas. ^[283] Los talibanes han llevado a cabo ataques brutales contra profesores y estudiantes y también han amenazado a padres y profesores. ^[284] Según un informe de UNICEF de 1998, 9 de cada 10 niñas y 2 de cada 3 niños no se matricularon en las escuelas. Para el año 2000, menos del 4-5% de todos los niños afganos estaban siendo educados en el nivel de la escuela primaria y aún menos de ellos estaban siendo educados en los niveles secundarios superiores y universitarios. ^[283]

Los ataques a instituciones educativas, estudiantes y profesores y la imposición forzosa de enseñanzas islámicas han continuado incluso después de que los talibanes fueron derrocados del poder. En diciembre de 2017, la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA) informó de que más de 1.000 escuelas habían sido destruidas, dañadas u ocupadas y que 100 profesores y estudiantes habían sido asesinados por los talibanes. ^[285]

Los talibanes han cometido un genocidio cultural contra el pueblo afgano al destruir sus textos, artefactos y esculturas históricas y culturales. ^[89]

A principios de la década de 1990, el Museo Nacional de Afganistán fue atacado y saqueado numerosas veces, lo que provocó la pérdida del 70% de los 100.000 artefactos de la cultura y la historia afganas que estaban entonces en exhibición. ^[286]

El 11 de agosto de 1998, los talibanes destruyeron la biblioteca pública de Puli Khumri , que contenía una colección de más de 55.000 libros y manuscritos antiguos, una de las colecciones de obras culturales más valiosas y hermosas del Afganistán según el pueblo afgano. ^{[287] [288]}

El 2 de marzo de 2001, los Budas de Bamiyán fueron destruidos con dinamita, por orden del líder talibán, el mulá Omar. ^[289]

En octubre de ese mismo año, los talibanes "destruyeron con mazos y hachas artefactos que tenían miles de años de antigüedad" ^[88] en el Museo Nacional de Afganistán, destruyendo al menos 2.750 obras de arte antiguas. ^[290]

Afganistán tiene una rica cultura musical, en la que la música desempeña un papel importante en funciones sociales como los nacimientos y los matrimonios, y también ha desempeñado un papel importante en la unión de un país étnicamente diverso. ^[291] Sin embargo, desde que llegaron al poder e incluso después de ser depuestos, los talibanes han prohibido la mayoría de la música, incluida la música folclórica cultural, y también han atacado y asesinado a varios músicos. ^{[291] [292] [293] [294]}

Durante su primer gobierno de Afganistán, que duró de 1996 a 2001, los talibanes prohibieron muchas actividades y juegos recreativos, como el fútbol , ​​el vuelo de cometas y el ajedrez . También se prohibieron los medios de entretenimiento como televisores, cines , música con acompañamientos instrumentales , videograbadoras y antenas parabólicas . ^[295] También se incluyeron en la lista de artículos prohibidos los " instrumentos musicales y accesorios" y toda representación visual de criaturas vivientes. ^{[291] [296] [297] [298]} Sin embargo, el daf , un tipo de tambor de marco , no fue prohibido. ^[208]

Se informó que cuando los niños afganos fueron sorprendidos haciendo cometas, una actividad muy popular, fueron golpeados. ^[299] Cuando Khaled Hosseini se enteró a través de un informe de noticias de 1999 que los talibanes habían prohibido volar cometas, una restricción que encontró particularmente cruel, la noticia "tocó una fibra personal" para él, ya que había crecido con el deporte mientras vivía en Afganistán. Hosseini se sintió motivado a escribir un cuento de 25 páginas sobre dos niños que vuelan cometas en Kabul que más tarde desarrolló en su primera novela, Cometas en el cielo .

Según el testimonio de los prisioneros de Guantánamo ante sus Tribunales de Revisión del Estatuto de Combatiente , los talibanes, además de reclutar hombres para servir como soldados, también reclutaban hombres para formar parte de su servicio civil, ambas cosas a punta de pistola. ^{[300] [301] [302]}

Según un informe de la Universidad de Oxford, los talibanes recurrieron ampliamente al reclutamiento de niños en 1997, 1998 y 1999. ^[303] En el informe se afirma que durante la guerra civil que precedió al régimen talibán, miles de niños huérfanos se unieron a diversas milicias en busca de "empleo, comida, alojamiento, protección y oportunidades económicas". El informe afirma que durante su período inicial, los talibanes "dependieron durante mucho tiempo de cohortes de jóvenes". Los testigos afirmaron que cada familia propietaria de tierras tenía que proporcionar un joven y 500 dólares para gastos. En agosto de ese año, 5.000 estudiantes de entre 15 y 35 años abandonaron las madrasas del Pakistán para unirse a los talibanes.

La facción Kandahar y la red Haqqani

Según Jon Lee Anderson, el gobierno talibán "está profundamente dividido" entre la facción de Kandahar y la red Haqqani , con una misteriosa desaparición del viceprimer ministro Abdul Ghani Baradar durante "varios días" a mediados de septiembre de 2021, explicada por rumores de lesiones después de una pelea con otros talibanes. ^[88] La facción de Kandahar recibe su nombre de la ciudad de la que procede el mulá Omar y donde fundó los talibanes, y se la describe como "insular" y "rural", interesada "principalmente" en "gobernar su propio territorio". Incluye a Haibatullah Akhundzada , el mulá Yaqoob y Abdul Ghani Baradar (véase más abajo).

La red familiar Haqqani , por el contrario, está "estrechamente vinculada a los servicios secretos de Pakistán", "interesada en la yihad global", y su fundador (Jalaluddin Haqqani) "conectó" a los talibanes con Osama bin Laden . ^[88] Lleva el nombre de su fundador Jalaluddin Haqqani y actualmente está dirigida por Sirajuddin Haqqani , e incluye a Khalil Haqqani y Mawlawi Mohammad Salim Saad. ^[88] Con Sirajuddin Haqqani como ministro del Interior en funciones, a partir de febrero de 2022, la red tiene el control de "una preponderancia de puestos de seguridad en Afganistán". ^[88]

Los dirigentes talibanes han negado que existan tensiones entre las facciones. Suhail Shaheen afirma que "existe un solo talibán" y Zabihullah Mujahid (viceministro interino de Información y Cultura) incluso mantiene que "no existe ninguna red Haqqani". ^[88]

Los principales miembros de los talibanes como insurgencia, a fecha de agosto de 2021, son: ^[304]

• Haibatullah Akhundzada , líder supremo de los talibanes desde 2016, un erudito religioso de la provincia de Kandahar.
• Abdul Ghani Baradar , cofundador del movimiento junto con Mullah Omar, fue viceprimer ministro a partir de marzo de 2022. ^[88] Originario de la provincia de Uruzgan, fue encarcelado en Pakistán antes de su liberación a petición de Estados Unidos.
• Mullah Yaqoob , hijo del fundador de los talibanes, Mullah Omar, y líder de las operaciones militares del grupo.
• Sirajuddin Haqqani , líder de la red Haqqani , es ministro del Interior en funciones desde febrero de 2022, con autoridad sobre la policía y los servicios de inteligencia. Supervisa los activos financieros y militares del grupo entre la frontera entre Afganistán y Pakistán . El gobierno estadounidense ofrece una recompensa de 10 millones de dólares por su arresto, provocado por varios ataques terroristas a hoteles y la embajada de la India. ^[88]
• Sher Mohammad Abbas Stanikzai , exjefe de la oficina política del grupo en Doha, es oriundo de la provincia de Logar, tiene un máster universitario y se formó como cadete en la Academia Militar de la India.
• Abdul Hakim Ishaqzai , negociador jefe de la oficina política del grupo en Doha, que reemplazará a Stanikzai en 2020. Dirige el poderoso consejo de eruditos religiosos de los talibanes.
• Suhail Shaheen , candidato talibán para embajador ante la ONU; ex portavoz de la oficina política talibán en Doha. Estudió en la universidad en Pakistán, fue editor del periódico en idioma inglés Kabul Times en la década de 1990 y se desempeñó como embajador adjunto en Pakistán en ese momento.
• Zabihullah Mujahid , portavoz de los talibanes desde 2007. Se reveló al público por primera vez después de la toma de Kabul por parte del grupo en 2021.

Todos los altos dirigentes de los talibanes son de etnia pastún, más concretamente los que pertenecen a la confederación Ghilzai . ^[305]

Hasta su muerte en 2013, el mulá mulá Omar fue el comandante supremo de los talibanes. En 2015, el mulá Akhtar Mansour fue elegido como su sustituto ^[306] y, tras el asesinato de Mansour en un ataque con aviones no tripulados estadounidenses en mayo de 2016, Mawlawi Hibatullah Akhundzada se convirtió en el líder del grupo. ^[307]

Al principio, los talibanes gozaron de la buena voluntad de los afganos, cansados ​​de la corrupción, la brutalidad y los combates incesantes de los caudillos. ^[308] Esta popularidad no fue universal, en particular entre los no pastunes.

En 2001, los talibanes controlaban de iure el 85% de Afganistán. De facto, las zonas bajo su control directo eran principalmente las principales ciudades y carreteras del país. Los kanes tribales y los caudillos tenían control directo de facto sobre varias pequeñas ciudades, aldeas y zonas rurales. ^[309]

Rashid describió al gobierno talibán como “una sociedad secreta dirigida por kandaharis … misteriosa, reservada y dictatorial”. ^[310] No celebraron elecciones, como explicó su portavoz:

La sharia no permite la política ni los partidos políticos. Por eso no damos sueldos a los funcionarios ni a los soldados, sólo comida, ropa, zapatos y armas. Queremos vivir una vida como la que vivió el Profeta hace 1400 años, y la yihad es nuestro derecho. Queremos recrear la época del Profeta, y sólo estamos llevando a cabo lo que el pueblo afgano ha querido durante los últimos 14 años. ^[311]

El proceso de toma de decisiones se basó en el consejo tribal pastún ( jirga ), junto con lo que consideraban el modelo islámico primitivo. A los debates les siguió la construcción de un consenso entre los "creyentes". ^[194] Antes de tomar Kabul, se habló de hacerse a un lado una vez que un gobierno de "buenos musulmanes" tomara el poder y se restableciera la ley y el orden.

A medida que el poder de los talibanes crecía, el mulá Omar tomaba decisiones sin consultar a la jirga ni a otras partes del país. Visitó la capital, Kabul, sólo dos veces mientras estuvo en el poder. En lugar de una elección, la legitimidad de su líder provenía de un juramento de lealtad (" Bay'ah "), a imitación del Profeta y de los cuatro primeros califas . El 4 de abril de 1996, el mulá Omar hizo que "el manto del profeta Mahoma " fuera retirado de su santuario por primera vez en 60 años. Envolviéndose en la reliquia, apareció en el tejado de un edificio en el centro de Kandahar mientras cientos de mulás pastunes gritaban " Amir al-Mu'minin !" (Comandante de los Creyentes), en un compromiso de apoyo. El portavoz talibán, el mulá Wakil, explicó:

Las decisiones se toman en base al dictamen del Amir-ul Momineen. Para nosotros no es necesaria ninguna consulta, ya que creemos que esto está en línea con la sharia . Nos atenemos a la opinión del Amir, incluso si es él el único que la adopta. No habrá un jefe de Estado, sino un Amir al-Mu'minin. El Mulá Omar será la máxima autoridad, y el gobierno no podrá implementar ninguna decisión con la que no esté de acuerdo. Las elecciones generales son incompatibles con la sharia y, por lo tanto, las rechazamos. ^[195]

Los talibanes eran muy reacios a compartir el poder y, como sus filas eran mayoritariamente pastunes, gobernaban como señores feudales sobre el 60% de los afganos de otros grupos étnicos. En los gobiernos locales, como el ayuntamiento de Kabul ^[310] o Herat ^[312] , los leales a los talibanes, no los locales, dominaban, incluso cuando los talibanes de habla pastún no podían comunicarse con la mitad de la población, que hablaba dari u otras lenguas no pastunes ^[312] . Los críticos se quejaron de que esta "falta de representación local en la administración urbana hacía que los talibanes aparecieran como una fuerza de ocupación" ^{[313] .}

En consonancia con el gobierno de los primeros musulmanes estaba la ausencia de instituciones estatales y de "una metodología de mando y control", dos características que son habituales hoy en día, incluso en los estados no occidentalizados. Los talibanes no emitían comunicados de prensa ni declaraciones políticas, ni celebraban conferencias de prensa periódicas. La base de esta estructura era la Obediencia al Amir del Gran Muftí Rashid Ahmed Ludhianvi , ya que sirvió como mentor de los dirigentes talibanes. ^[314] El mundo exterior y la mayoría de los afganos ni siquiera sabían cómo eran sus líderes, porque la fotografía estaba prohibida. ^{[315] El "ejército regular" se parecía a un lashkar o fuerza} de milicia tribal tradicional con sólo 25.000 hombres (de los cuales 11.000 no eran afganos).

Los ministros y viceministros del gabinete eran mulás con una “ educación de madrasa ”. Varios de ellos, como el Ministro de Salud y el Gobernador del Banco Estatal, eran principalmente comandantes militares que abandonaban sus puestos administrativos y luchaban siempre que se les necesitaba. Los reveses militares que los atraparon tras las líneas enemigas o los llevaron a la muerte aumentaron el caos en la administración nacional. ^[316] A nivel nacional, “todos los burócratas superiores tayikos, uzbekos y hazaras” fueron reemplazados “por pastunes, ya fueran calificados o no”. En consecuencia, los ministerios “en general dejaron de funcionar”. ^[313]

El Ministerio de Finanzas no tenía presupuesto ni "economista o banquero cualificado". El mulá Omar recaudaba y distribuía dinero en efectivo sin llevar una contabilidad.

Los mercados monetarios de Kabul respondieron positivamente durante las primeras semanas de la ocupación talibán (1996), pero el afgani pronto perdió valor. Impusieron un impuesto del 50% a cualquier empresa que operara en el país y quienes no pagaban eran atacados. También impusieron un impuesto de importación del 6% a todo lo que se trajera al país y en 1998 tenían el control de los principales aeropuertos y pasos fronterizos, lo que les permitió establecer un monopolio sobre todo el comercio. En 2001, el ingreso per cápita de los 25 millones de habitantes era inferior a 200 dólares y el país estaba cerca del colapso económico total. En 2007, la economía había comenzado a recuperarse, con reservas extranjeras estimadas en tres mil millones de dólares y un aumento del 13% en el crecimiento económico. ^{[244] [317] [318] [319] [320] [321]}

En virtud del tratado de tránsito entre Afganistán y Pakistán, se desarrolló una enorme red de contrabando, que facturaba unos 2.500 millones de dólares y que los talibanes recibían entre 100 y 130 millones de dólares al año. Estas operaciones, junto con el comercio de la Media Luna de Oro, financiaron la guerra en Afganistán y también tuvieron el efecto secundario de destruir las industrias emergentes en Pakistán. Ahmed Rashid también explicó que el comercio de tránsito afgano acordado por Pakistán era "la mayor fuente oficial de ingresos para los talibanes". ^{[322] [323] [324]}

Entre 1996 y 1999, el mulá Omar cambió de opinión sobre el tráfico de drogas, aparentemente porque sólo perjudicaba a los kafires . Los talibanes controlaban el 96% de los campos de adormidera de Afganistán y hacían del opio su principal fuente de impuestos. Los impuestos sobre las exportaciones de opio se convirtieron en uno de los pilares de los ingresos de los talibanes y de su economía de guerra. Según Rashid, "el dinero de la droga financió las armas, la munición y el combustible para la guerra". En The New York Times , el ministro de Finanzas del Frente Unido, Wahidullah Sabawoon , declaró que los talibanes no tenían un presupuesto anual pero que "parecían gastar 300 millones de dólares al año, casi todos en la guerra". Añadió que los talibanes habían llegado a depender cada vez más de tres fuentes de dinero: " la adormidera , los paquistaníes y Bin Laden". ^[324]

En el plano económico, parece que no tenía muchas opciones, ya que, mientras continuaba la guerra de desgaste con la Alianza del Norte, los ingresos procedentes de la producción continua de opio eran lo único que impedía que el país muriera de hambre. En 2000, Afganistán representaba aproximadamente el 75% del suministro mundial y en 2000 produjo unas 3.276 toneladas de opio procedente del cultivo de adormidera en 82.171 hectáreas. En ese momento, Omar aprobó un decreto que prohibía el cultivo de opio y la producción descendió a unas 74 toneladas métricas procedentes del cultivo de adormidera en 1.685 hectáreas. Muchos observadores dicen que la prohibición -que se produjo en un intento de obtener reconocimiento internacional en las Naciones Unidas- sólo se emitió para aumentar los precios del opio y aumentar los beneficios de la venta de las grandes reservas existentes. En 1999 se había obtenido una cosecha récord y en 2000 se había producido una cosecha menor, pero aún así abundante. El tráfico de las reservas acumuladas por los talibanes continuó en 2000 y 2001. En 2002, las Naciones Unidas mencionaron la "existencia de importantes reservas de opiáceos acumuladas durante años anteriores de cosechas abundantes". En septiembre de 2001, antes de los ataques del 11 de septiembre contra los Estados Unidos, los talibanes supuestamente autorizaron a los campesinos afganos a sembrar opio de nuevo. ^{[324] [325] [326] [327]}

El país también sufrió daños medioambientales: la fuerte deforestación causada por el comercio ilegal de madera, con la tala de cientos de hectáreas de bosques de pino y cedro en las provincias de Kunar y Paktya . En todo el país se talaron millones de hectáreas para abastecer de madera a los mercados paquistaníes, sin que se hiciera ningún intento de reforestación, lo que ha provocado importantes daños medioambientales. En 2001, cuando el Gobierno provisional afgano tomó el poder, la infraestructura del país estaba en ruinas, las telecomunicaciones habían fallado, la red de carreteras estaba destruida y los edificios del Ministerio de Finanzas estaban en tal estado de deterioro que algunos estaban al borde del colapso. El 6 de julio de 1999, el entonces presidente Bill Clinton firmó la orden ejecutiva 13129, que prohibía totalmente cualquier comercio entre Estados Unidos y el régimen talibán, y el 10 de agosto congelaron 5.000.000 de libras esterlinas en activos de Ariana. El 19 de diciembre de 2000 se aprobó la resolución 1333 de la ONU. En él se pedía que se congelaran todos los activos y que todos los Estados cerraran todas las oficinas pertenecientes a los talibanes, incluidas las de Ariana Afghan Airlines . En 1999, la ONU había aprobado la resolución 1267 que prohibía todos los vuelos internacionales de Ariana, salvo las misiones humanitarias aprobadas previamente. ^{[328] [329] [330] [331] [332] [333] [334] [335]}

Según la demanda, presentada en diciembre de 2019 en el Tribunal de Distrito de DC en nombre de las familias Gold Star , algunos contratistas de defensa estadounidenses involucrados en Afganistán hicieron "pagos de protección" ilegales a los talibanes, financiando una "insurgencia terrorista liderada por los talibanes" que mató o hirió a miles de estadounidenses en Afganistán. ^{[336] [337]} En 2009, la entonces Secretaria de Estado Hillary Clinton dijo que el "dinero de protección" era "una de las principales fuentes de financiación de los talibanes". ^[338]

Se estima que en 2020 los talibanes tuvieron unos ingresos de 1.600 millones de dólares, procedentes principalmente de drogas, minería, extorsión e impuestos, donaciones y exportaciones. ^[214]

El 2 de noviembre de 2021, los talibanes exigieron que todas las transacciones económicas en Afganistán se realizaran en afganis y prohibieron el uso de toda moneda extranjera. ^{[339] [340] [341]}

En 2022 comenzó la construcción del canal Qosh Tepa en el norte de Afganistán. ^[342]

El 20 de abril de 2024, los talibanes decidieron abolir el sistema de pensiones de Afganistán, ya que Hibatullah Akhundzada afirmó que era “antiislámico”, lo que provocó protestas de jubilados y veteranos de las Fuerzas Armadas afganas en Kabul . La protesta fue dispersada por los talibanes. ^[343]

Durante la guerra, los talibanes recibieron el apoyo de varios grupos militantes que incluyen la red Haqqani , Al-Qaeda y el Movimiento Islámico de Uzbekistán . Varios países como China, Irán, Pakistán, Qatar, Rusia y Arabia Saudita supuestamente apoyan a los talibanes. ^{[ cita requerida ]} Sin embargo, todos sus gobiernos niegan brindar apoyo alguno a los talibanes. Asimismo, los talibanes también niegan recibir apoyo extranjero de ningún país. ^[344] En su apogeo, el reconocimiento diplomático formal del gobierno de los talibanes fue reconocido por tres naciones: Pakistán, Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos. En el pasado, los Emiratos Árabes Unidos y Turkmenistán también fueron acusados ​​de haber brindado apoyo a los talibanes. Algunos países lo designan como una organización terrorista.

Durante su período en el poder (1996-2001), en su apogeo, cuando gobernaba el 90% de Afganistán, el régimen talibán, o Emirato Islámico de Afganistán, obtuvo el reconocimiento diplomático de sólo tres estados: los Emiratos Árabes Unidos, Pakistán y Arabia Saudita, todos los cuales proporcionaron una ayuda sustancial. La mayoría de las demás naciones y organizaciones, incluida las Naciones Unidas, reconocieron al gobierno del Estado Islámico de Afganistán (1992-2002) (partes del cual formaban parte del Frente Unido, también llamado Alianza del Norte ) como el gobierno legítimo de Afganistán. En cuanto a sus relaciones con el resto del mundo, el Emirato de Afganistán de los talibanes mantuvo una política de aislacionismo : "Los talibanes creen en la no interferencia en los asuntos de otros países y, de manera similar, no desean ninguna interferencia externa en los asuntos internos de su país". ^[345]

Tradicionalmente, los talibanes contaban con el apoyo de Pakistán y Arabia Saudita, mientras que Irán, Rusia, Turquía, India, Uzbekistán, Kazajstán, Kirguistán y Tayikistán formaban una alianza antitalibán y apoyaban a la Alianza del Norte. ^[346] Tras la caída del régimen talibán a finales de 2001, la composición de los partidarios de los talibanes cambió. Según un estudio del académico Antonio Giustozzi, entre 2005 y 2015 la mayor parte del apoyo financiero provino de los estados de Pakistán, Arabia Saudita, Irán, China y Qatar, así como de donantes privados de Arabia Saudita, de Al Qaeda y, durante un breve período de tiempo, del Estado Islámico. ^[347] Alrededor del 54 por ciento de la financiación provino de gobiernos extranjeros, el 10 por ciento de donantes privados del exterior y el 16 por ciento de Al Qaeda y el Estado Islámico. En 2014, la cantidad de apoyo externo fue cercana a los 900 millones de dólares. ^[348]

Tras la llegada de los talibanes al poder, el modelo de gobierno del Emirato Islámico de Afganistán ha sido ampliamente criticado por la comunidad internacional, a pesar de los reiterados llamamientos del gobierno para que se le reconozca y se comprometa con la comunidad internacional. El primer ministro interino, Mohammad Hassan Akhund, declaró que su administración interina ha cumplido todas las condiciones necesarias para el reconocimiento oficial. ^[349] En un intento de obtener el reconocimiento, los talibanes enviaron una carta en septiembre de 2021 a la ONU para que aceptaran a Suhail Shaheen como Representante Permanente del Emirato Islámico de Afganistán, una solicitud que ya había sido rechazada por el Comité de Credenciales de la ONU en 2021. ^[350]

El 10 de octubre de 2021, Rusia recibió a los talibanes para mantener conversaciones en Moscú en un esfuerzo por aumentar su influencia en Asia Central . Funcionarios de 10 países diferentes (Rusia, China, Pakistán, India, Irán y cinco antiguos estados soviéticos de Asia Central ) asistieron a las conversaciones, que se celebraron durante el primer viaje oficial de los talibanes a Europa desde su regreso al poder a mediados de agosto de 2021. ^[351] Los talibanes obtuvieron el respaldo de las 10 potencias regionales para la idea de una conferencia de donantes de las Naciones Unidas para ayudar al país a evitar el colapso económico y una catástrofe humanitaria, y pidieron que la ONU convocara dicha conferencia lo antes posible para ayudar a reconstruir el país. Los funcionarios rusos también pidieron que se tomaran medidas contra los combatientes del Estado Islámico (EI), que, según Rusia, han comenzado a aumentar su presencia en Afganistán desde la toma de poder de los talibanes. La delegación talibán, encabezada por el viceprimer ministro Abdul Salam Hanafi , dijo que "aislar a Afganistán no beneficia a nadie", argumentando que el grupo extremista no representa ninguna amenaza para la seguridad de ningún otro país. Los talibanes pidieron a la comunidad internacional que reconociera a su gobierno, ^[352] pero ningún país ha reconocido aún al nuevo gobierno afgano. ^[349]

El 23 de enero de 2022, una delegación talibán llegó a Oslo y se celebraron reuniones a puerta cerrada durante el primer viaje oficial de los talibanes a Europa occidental y el segundo viaje oficial a Europa desde su regreso al poder. ^[353] Los diplomáticos occidentales dijeron a los talibanes que la ayuda humanitaria a Afganistán estaría vinculada a una mejora de los derechos humanos . ^[354] La delegación talibán, encabezada por el ministro de Asuntos Exteriores en funciones, Amir Khan Muttaqi , se reunió con altos funcionarios del Ministerio de Asuntos Exteriores de Francia, el enviado especial de Gran Bretaña, Nigel Casey , el representante especial de la UE para Afganistán y miembros del Ministerio de Asuntos Exteriores de Noruega . Esto siguió al anuncio del Comité contra el Terrorismo del Consejo de Seguridad de la ONU de que el comité extendería una exención de la prohibición de viajar hasta el 21 de marzo de 2022 para que 14 miembros talibanes incluidos en la lista siguieran asistiendo a las conversaciones, junto con una exención limitada de congelación de activos para la financiación de viajes exentos. ^[355] Sin embargo, el Ministro de Asuntos Exteriores afgano, Amir Khan Muttaqi, dijo que el llamado de la comunidad internacional a la formación de un gobierno inclusivo era una "excusa" política después de la visita de tres días a Oslo. ^[356]

En la reunión del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas celebrada en Nueva York el 26 de enero de 2022, el primer ministro noruego, Jonas Gahr Store, dijo que las conversaciones de Oslo parecían haber sido "serias" y "genuinas". Noruega afirma que las conversaciones "no representan una legitimación o un reconocimiento de los talibanes". ^[357] En la misma reunión, el delegado de la Federación de Rusia dijo que los intentos de comprometer a los talibanes mediante la coerción son contraproducentes y pidió a los Estados occidentales y a los donantes que devuelvan los fondos congelados. ^[358] El representante de China dijo que el hecho de que las entregas de ayuda no hayan mejorado desde la adopción de la resolución 2615 (2021) del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas demuestra que la cuestión se ha politizado, ya que algunas partes tratan de utilizar la asistencia como moneda de cambio. ^[359]

Irán, Pakistán, Turkmenistán, la Federación Rusa y China fueron los primeros países en aceptar las credenciales diplomáticas de los enviados designados por los talibanes, aunque esto no equivale a un reconocimiento oficial. ^{[360] [361] [362]}

El 4 de julio de 2024, el presidente ruso Vladimir Putin declaró que los talibanes son un aliado de Rusia en la lucha contra el terrorismo. ^[363]

Hasta la fecha, el movimiento talibán es oficialmente ilegal en los siguientes países:

•  Canadá ^[364]
•  Rusia ^[69]
•  Tayikistán ^[365]
•  Estados Unidos , ^[73] aunque no figura en la lista de Organizaciones Terroristas Extranjeras del Departamento de Estado de los Estados Unidos . ^{[366] [367]}

Anterior:

•  Kazajstán (2005-2023) ^[368]
•  Kirguistán (2006-2024) ^{[369] [370] [371]}

A pesar de la ayuda que les brindaron las Naciones Unidas (ONU) y las organizaciones no gubernamentales (ONG) (véase § Afganistán durante el régimen talibán), la actitud de los talibanes hacia la ONU y las ONG en 1996-2001 fue a menudo de sospecha. La ONU no reconocía a los talibanes como el gobierno legítimo de Afganistán, la mayoría de los donantes extranjeros y trabajadores humanitarios no eran musulmanes y los talibanes expresaron objeciones fundamentales al tipo de "ayuda" que ofrecía la ONU. Como dijo en 1997 el fiscal general de los talibanes, Maulvi Jalil-ullah Maulvizada:

[372] Digamos qué tipo de educación quiere la ONU. Se trata de una política infiel que concede a las mujeres una libertad tan obscena que conduciría al adulterio y anunciaría la destrucción del Islam. En cualquier país islámico en el que el adulterio se haga común, ese país será destruido y pasará a estar bajo el dominio de los infieles, porque sus hombres se volverán como las mujeres y las mujeres no podrán defenderse. Todo aquel que hable con nosotros debe hacerlo dentro ^del marco del Islam. El Sagrado Corán no puede ajustarse a las exigencias de otras personas, las personas deben ajustarse a las exigencias del Sagrado Corán.

En julio de 1998, los talibanes cerraron por la fuerza "todas las oficinas de las ONG" después de que éstas se negaran a trasladarse a una antigua Escuela Politécnica bombardeada, como se les había ordenado. ^[373] Un mes después, también se cerraron las oficinas de las Naciones Unidas. ^[374]

Alrededor de 2000, las Naciones Unidas elaboraron sanciones contra funcionarios y dirigentes talibanes por haber dado refugio a Osama bin Laden. Varios de los dirigentes talibanes fueron asesinados posteriormente. ^[375]

En 2009, el ministro de Asuntos Exteriores británico, Ed Miliband, y la secretaria de Estado estadounidense, Hillary Clinton, pidieron conversaciones con “combatientes talibanes regulares”, sin mencionar a sus principales líderes, que supuestamente estaban “comprometidos con la yihad global”. Kai Eide , el principal funcionario de la ONU en Afganistán, pidió conversaciones con los talibanes al más alto nivel, sugiriendo al mulá Omar, aunque Omar descartó tales propuestas mientras hubiera tropas extranjeras en Afganistán. ^[376]

En 2010, la ONU levantó las sanciones contra los talibanes y pidió que sus dirigentes y otros fueran eliminados de las listas de vigilancia del terrorismo. En 2010, Estados Unidos y Europa anunciaron su apoyo al último intento del presidente Karzai de negociar la paz con los talibanes. ^{[375] [377] [378]}

Los talibanes fueron retratados en la popular novela de Khaled Hosseini de 2003 , The Kite Runner ^[379] y su adaptación cinematográfica de 2007. Los talibanes también han sido retratados en el cine estadounidense, sobre todo en Lone Survivor (2013), que se basa en una historia de la vida real. ^{[ cita requerida ]} El cine hindi también ha retratado a los talibanes en Kabul Express (2006), ^[380] y Escape from Heel (2003), que se basa en una novela de la vida real, A Kabuliwala's Bengali Wife , ^[381] cuya autora Sushmita Banerjee fue asesinada a tiros por los talibanes en 2013. ^[382]