Servicio nacional de acción de gracias

Un servicio nacional de acción de gracias en el Reino Unido es un acto de adoración cristiana , al que generalmente asisten el monarca británico , los Grandes Oficiales de Estado y los Ministros de la Corona , que celebra un evento de importancia nacional. Originalmente comenzó con la intención de dar gracias por la victoria en la batalla. Sin embargo, evolucionó para celebrar ocasiones como un jubileo real , un aniversario de boda real o el final de un conflicto. Estos servicios generalmente se llevan a cabo en la Catedral de San Pablo en la ciudad de Londres .

En la Edad Media , los servicios de este tipo se celebraban en una de las Capillas Reales y solo asistían los miembros de la corte real , mientras que los miembros de la Cámara de los Lores iban simultáneamente a la Abadía de Westminster y la Cámara de los Comunes , a St Margaret's, Westminster , para sus respectivos servicios de acción de gracias. ^[1] Sin embargo, en 1588, la reina Isabel I marcó la derrota de la Armada Española procesionando en un carro de estilo romano desde Somerset House hasta Old St Paul's para un servicio de acción de gracias público. En su ruta, la reina entró en la City de Londres en Temple Bar , donde fue recibida por el alcalde y los concejales , y se le ofreció la espada de la City como señal de lealtad , una tradición que se ha mantenido hasta el presente. ^[2] Durante el servicio, la reina estaba sentada en un palco real en el pasillo norte, desde donde podía escuchar el sermón que se predicaba justo afuera en St Paul's Cross a una gran multitud. ^[3]

La costumbre fue recuperada por la reina Ana en 1702 para dar gracias por la victoria en la Batalla de la Bahía de Vigo en la catedral recién reconstruida. Al igual que con la acción de gracias de la Armada, el servicio fue precedido por una gran cabalgata, que combinada con la ubicación en San Pablo, una de las iglesias más grandes de Europa y la primera catedral protestante de nueva construcción de Inglaterra, sirvió para enfatizar el poder y la unidad nacionales. En lugar de estar oculta en un palco real, la reina estaba sentada en el centro de un estrado elevado . Seis de estos servicios más tuvieron lugar, celebrando varios éxitos en la Guerra de Sucesión Española , pero después de 1708, la reina Ana prefirió asistir a las acciones de gracias en la Capilla Real del Palacio de St James , tal vez debido a su mala salud o consideraciones políticas. ^[4] Sin embargo, asistió quizás al más grande de estos servicios en 1713, que celebró el final de la guerra con la Paz de Utrecht . ^[5] George Frederick Handel recibió el encargo de componer un Te Deum para el evento, lo que supuso el primer alejamiento de la costumbre de que la música para ocasiones reales debía ser escrita por los músicos de la Capilla Real. ^[6]

A principios de 1789, el rey Jorge III se recuperó inesperadamente de una enfermedad debilitante que había sumido al país en una crisis constitucional. El propio Jorge sugirió que se celebrara un servicio de acción de gracias en la catedral de San Pablo el día de San Jorge , el 23 de abril. El poco tiempo disponible para la preparación se vio agravado por el hecho de que nadie en el cargo podía recordar el evento anterior del reinado de Ana, 74 años antes, y se ordenó una búsqueda apresurada en los archivos. El estrado real utilizado por Ana fue sacado del almacén y renovado. Inicialmente, el primer ministro , William Pitt el Viejo , se opuso a una procesión desde el palacio de St James por miedo a las manifestaciones antimonárquicas, pero ese día, una multitud "inmensa" aplaudió al rey con entusiasmo. El servicio de cuatro horas comenzó con 5.000 niños de las escuelas benéficas de Londres , sentados en gradas especialmente construidas bajo la cúpula, cantando el Salmo 100 ; aparentemente una innovación sugerida por la reina Carlota . ^[7] Se organizó otro servicio de acción de gracias en la iglesia de San Pablo para celebrar el Jubileo de Oro de Jorge el día de la ascensión al trono , el 25 de octubre de 1809, pero el rey enfermo decidió asistir a un servicio privado en la capilla de San Jorge, en Windsor . Al servicio de San Pablo asistieron el alcalde y la corporación de Londres, quienes, no obstante, fueron aclamados por grandes multitudes. ^[8]

A principios de la década de 1870, hubo un resurgimiento del republicanismo en el Reino Unido . Esto fue alimentado por una serie de factores: la negligencia de la reina Victoria en sus deberes públicos debido a su prolongado luto por Alberto, príncipe consorte , el comportamiento caprichoso de Eduardo, príncipe de Gales y, finalmente, una disputa sobre la gran dote asignada a Victoria, princesa real , con fondos públicos; todo esto en el contexto de la Comuna de París . La recuperación de Eduardo de un ataque de fiebre tifoidea fue aprovechada por el primer ministro, William Gladstone , como una oportunidad para mejorar la imagen de la familia real, y la reina y el príncipe aceptaron a regañadientes un servicio de acción de gracias en la catedral de San Pablo. ^[9] El servicio y la procesión en carruaje desde el Palacio de Buckingham fueron un éxito rotundo, para sorpresa de la reina, que escribió que había estado "profundamente conmovida y gratificada... por el inmenso entusiasmo y afecto exhibidos". ^[10] Esto fue considerado más tarde como un punto de inflexión en la suerte de la monarquía británica, y el sentimiento republicano fue marginado durante muchas décadas. ^[11] Sin embargo, a medida que se acercaba el Jubileo de Oro de Victoria, la reina dejó en claro a su nuevo primer ministro Lord Salisbury , que tenía la intención de tener un servicio más modesto en la Abadía de Westminster , a lo que Salisbury, con la vista puesta en los gastos, estuvo feliz de acceder. ^[12]

El Jubileo de Diamante de Victoria en 1897 fue de un orden diferente. Concebido por el secretario colonial Joseph Chamberlain como una gran extravagancia imperial, la fuerza impulsora detrás del evento fue Reginald Brett (más tarde vizconde Esher), el secretario permanente de la Oficina de Obras . ^[13] El regreso a San Pablo permitió una gran procesión por la capital, sin embargo se descubrió que la anciana reina no sería capaz de subir los escalones de la catedral. Se descartó una propuesta de empujar a manotazos el carruaje real hasta la iglesia a favor de celebrar un breve servicio fuera del frente oeste. ^[14] El clero, el coro y los invitados importantes se colocaron en los escalones de la catedral, mientras que la reina permaneció sentada en su carruaje. A pesar de su debilidad, la reina soportó un largo viaje en carruaje que, a su regreso, cruzó el Puente de Londres y pasó por el distrito desfavorecido de Southwark . ^[15]

Los servicios de Acción de Gracias han seguido siendo espectáculos populares; el Jubileo de Plata de 1977 de Isabel II atrajo una multitud estimada de un millón de espectadores a lo largo de la ruta de la procesión, en la que la reina viajó en el Gold State Coach , ^[16] mientras que la audiencia televisiva británica para el servicio del Jubileo de Diamante de 2012 fue de 4,5 millones de espectadores solo para la BBC , el evento también fue transmitido por ITV News y Sky News . ^[17]

La liturgia de los servicios en Londres es conducida por la Iglesia de Inglaterra y sigue el formato del Oficio Diario Anglicano del Libro de Oración Común . Por lo general, incluyen el canto del Te Deum , un cántico que tradicionalmente se ha utilizado en el cristianismo occidental para el regocijo nacional. El servicio también puede incluir un Salmo , un himno , lecturas de la Biblia y un sermón . ^[18] Los servicios en Edimburgo están bajo los auspicios de la Iglesia de Escocia . ^[19] Aunque estos servicios son conducidos por las iglesias establecidas en Inglaterra y Escocia, los esfuerzos hacia la inclusión de otras denominaciones cristianas y otras creencias comenzaron para el servicio de acción de gracias en 1872 cuando se enviaron invitaciones a representantes de las iglesias no conformistas , el cardenal Manning , el arzobispo católico de Westminster y Hermann Adler , el rabino jefe . ^[20] Los desarrollos recientes han incluido la participación activa de religiones y creencias distintas del cristianismo; En el servicio de Honores de Escocia de 2023 en Edimburgo, representantes del Islam , el hinduismo , el judaísmo , el budismo tibetano y el humanismo hicieron bendiciones y declaraciones de afirmación . ^[21]

Todo tuvo lugar en la Catedral de San Pablo, a menos que se indique lo contrario.

• Barber, Melanie; Taylor, Stephen; Sewell, Gabriel (2010). De la Reforma a la sociedad permisiva: una miscelánea en celebración del 400 aniversario de la biblioteca del palacio de Lambeth. Woodbridge, Suffolk: Boydell Press. ISBN 978-1843835585.
• Brown, Callum G.; Snape, Michael, eds. (2010). "Capítulo 5. Protestantismo, monarquía y defensa de la Gran Bretaña cristiana". Secularización en el mundo cristiano: ensayos en honor a Hugh McLeod . Londres: Routledge. ISBN 978-0754661313.
• Farguson, Julie (2015). "Promoviendo la Paz". En de Bruin, Renger E.; van der Haven, Cornelis; Jensen, Lotte; Onnekink, David (eds.). Actuaciones de paz: Utrecht 1713. Leiden: Brill. págs. 207–222. ISBN 978-9004304772.JSTOR  10.1163/j.ctt1w76w4b.17 .
• Burns, Arthur (2004). San Pablo: La iglesia catedral de Londres, 604-2004. Londres: Yale University Press. ISBN 978-0300092769.
• Burrows, Donald (2008). Handel y la Capilla Real Inglesa. Oxford University Press. ISBN 978-0199550968.
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• King, Greg (2007). Crepúsculo de esplendor: La corte de la reina Victoria durante su año del Jubileo de Diamante. Hoboken, Nueva Jersey: John Wiley & Sons. ISBN 978-0470044391.
• Knapp, John William (2019). Fiddled out of Reason: Addison and the Rise of Hymnic Verse, 1687–1712 [Extraído de la razón: Addison y el auge del verso himnario, 1687–1712]. Bethlehem PA: Lehigh University Press. ISBN 978-1611461602.
• Kuhn, William M. (1996). El monarquismo democrático: la transformación de la monarquía británica. Londres: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0333658130.
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• Starkey, David ; Greening, Katie (2013). Música y monarquía. Londres: BBC Books. ISBN 978-1849905862.
• Willes, Margaret (2022). A la sombra de la catedral de San Pablo: el cementerio que dio forma a Londres. Londres: Yale University Press. ISBN 978-0300249835.
• Winn, James Anderson (2014). La reina Ana: mecenas de las artes. Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0199372195.
• Woolerton, junio (2022). Una historia de los jubileos reales británicos. Barnsley, South Yorkshire: Pen & Sword History. ISBN 978-1399062763.