Requeté
Requetés
En el sentido de las agujas del reloj desde arriba a la izquierda: Olot , última Restauración ; Andalucía , Segunda República ; Pérez Nájera; Zamanillo ; monumento a Requeté, Montserrat ; Donostia , Guerra Civil Española ; Llorens ; Roma. Centro: abanderado
ActivoDécada de 1900-1970
País España
TipoMilicia
CompromisosGuerra civil española
Unidad militar
Parte de una serie sobre
Carlismo
Ideología
General
Gente
Guerras carlistas
Temas relacionados

El Requeté ( en español: [rekeˈte] ; en catalán : Requetè ; en vasco : Errekete ) fue una organización carlista , a veces con unidades paramilitares , que operó entre mediados de la década de 1900 y principios de la década de 1970, aunque las fechas exactas no están claras.

La fórmula de Requeté varió a lo largo de las décadas y, según sus cambios, la historia del movimiento se divide en varias fases: 1) organización juvenil heterogénea (mediados de la década de 1900 a mediados de la década de 1910); 2) escuadrones de lucha callejera urbana (mediados de la década de 1910 a principios de la década de 1920); 3) estructura latente sin una dirección particular (principios de la década de 1920 a principios de la década de 1930); 4) milicia paramilitar del partido (1931-1936); 5) unidades de choque del ejército (1936-1939); 6) rama del partido entre la organización de jóvenes y excombatientes (décadas de 1940 y 1950); 7) "orden de los fieles" interno (década de 1960).

El Requeté desempeñó un papel importante en la historia española durante los primeros meses de la Guerra Civil , cuando sus unidades fueron fundamentales para asegurar la ventaja nacionalista en algunas secciones clave del frente. No está claro si existe alguna red de Requeté operativa en la actualidad.

Fondo

Aparte de las asociaciones académicas, hasta finales del siglo XIX no hubo organizaciones juveniles en España. Comenzaron a surgir a principios del siglo XX como ramas de varios movimientos políticos; en 1903, apareció un primer grupo socialista juvenil en Bilbao , y en 1906, la Federación de Juventudes Socialistas celebró su congreso nacional. [1] En 1904, los nacionalistas vascos crearon Juventud Vasca. [2] El mismo año en Barcelona, ​​los republicanos radicales fundaron Juventud Republicana, que operaba bajo el nombre coloquial de "jóvenes bárbaros"; en 1911 formaron la Federación de Juventudes Radicales. [3] A principios de la década de 1910, comenzaron a surgir grupos conservadores de jóvenes mauristas . [4] En esa época también comenzaron a aparecer organizaciones apolíticas; El primer grupo de Boy Scouts se registró en 1911, [5] en su versión catalanizada como "Exploradores de Barcelona" nació en 1912. [6] Aunque a principios del siglo XX ya existían diversas asociaciones deportivas, turísticas o de ocio operativas en España, estaban orientadas a jóvenes adultos varones y no estaban específicamente pensadas para agrupar a menores.

Las primeras formaciones juveniles carlistas empezaron a surgir a principios del siglo XX, pero sus orígenes no están del todo claros. Se registraron grupos llamados Batallones de la Juventud en Madrid (1902) y Barcelona (1903) cuando organizaban marchas y desfiles, aparentemente con la intención de demostrar la destreza del tradicionalismo y quizás también para intimidar a los enemigos políticos. [7] Algunos investigadores ven estas iniciativas no como parte de una movilización política recién nacida entre la juventud urbana, sino más bien como una continuación de la antigua "tradición de acción directa" carlista. Afirman que la "reiniciada reanudación de la violencia a finales del siglo" -es decir, una serie de disturbios menores, organizados principalmente en Cataluña en 1900- como una consecuencia importante produjo "escuadrones armados de carlistas" sueltos, que participaron en actos de violencia urbana de pequeña escala durante los años siguientes. [8] Estas bandas fueron fácilmente reprimidas por las fuerzas del orden, pero su aparición demostró un fenómeno nuevo: la militancia carlista principalmente urbana, independiente de las estructuras oficiales del movimiento y orientada hacia la violencia callejera.

Juventud carlista, Barceloneta

No está claro si el nacimiento de la Juventud Carlista, una organización juvenil del partido, se suponía que debía controlar la violencia emergente o si era más bien un intento de institucionalizar y mejorar la estrategia violenta. Su primera rama se estableció en un momento no especificado en Madrid; desde 1903 la organización funcionó en Barcelona y demostró ser particularmente dinámica en el entorno urbano catalán . [9] Pronto resultó que Cataluña en general y Barcelona en particular superaban con creces a otras regiones en términos de movilización de la juventud carlista. En ese momento, la región estaba experimentando rápidamente una transformación social masiva, pasando de ser una zona rural montañosa a una región dominada por el cinturón costero urbano industrializado; los profundos cambios sociales resultaron ser un terreno fértil para el crecimiento de nuevos fenómenos urbanos. [10] Los grupos de la Juventud, que proliferaban y estaban poco organizados, participaban en ejercicios militares; también se involucraron cada vez más en enfrentamientos callejeros con escuadrones de la muerte relacionados con la política de izquierda, especialmente los radicales y los anarquistas . [11]

Emergencia (1907)

Manresa requeté

Los orígenes exactos de la organización del requeté no están claros. A principios del siglo XX, los grupos carlistas sueltos en Cataluña se referían a sí mismos como "requeté", [12] un nombre que se remonta al batallón de élite de Navarra en la Primera Guerra Carlista , distinguido por el general Zumalacarregui por su gallardía. [13] Además, algunos corresponsales de la prensa tradicionalista usaban el término como seudónimo. [14] Parece que los primeros intentos de crear un marco con sabor carlista para las actividades juveniles y juveniles estaban relacionados con la ciudad de Manresa . En 1907, una revista local, Lo Mestre Titas , fue referida como "portavoz del requeté escolar" [15] y los académicos actuales también la consideran un portavoz no oficial del carlismo juvenil local. [16] Los historiadores a menudo repiten una teoría de que la primera organización llamada "Requeté" fue creada en Manresa en 1907 por un editor y propagandista de 37 años, Juan María Roma. [17] La ​​primera referencia de prensa data de 1908 y señala al "Requeté Carlí de Manresa", pero no menciona a Roma. [18] El objetivo principal de la organización se definió como "fem propaganda" y se denominó "joves carlins de Catalunya" para seguir su ejemplo. [19] De hecho, pronto agrupaciones de otras localidades como Sabadell [20] o Girona [21] notificaron la creación de sus propias delegaciones del requeté.

“Mamá, me estoy entrenando para ser requeté” [22]

No hay un solo caso de juntas carlistas provinciales o regionales que hayan sido mencionadas como involucradas en la construcción de células de requeté. Parece que su surgimiento estuvo relacionado con o inspirado por la Juventud Carlista; sus miembros fueron referidos a veces como "hermanos mayores" de "jovencitos" de requeté, [23] el requeté fue abordado como una especie de etapa preparatoria para el ingreso en la Juventud [24] y en ocasiones la organización fue nombrada "Requeté de la Juventud Carlista". [25] Esporádicamente se hizo referencia explícita a requeté como "organizado bajo los auspicios de la Juventud". [26] La mayoría de las referencias geográficas a requeté estaban relacionadas con Cataluña [27] o Levante . [28] Desde 1910 hubo notas relativas también a Madrid, [29] desde 1911 a Andalucía , [30] Aragón , Galicia , [31] Castilla la Vieja [32] y Vascongadas , [33] y desde 1912 a Navarra [34] y Canarias . [35] Sin embargo, en varias partes de España, las células locales fueron percibidas como una emulación de "'Requeté' al estilo de Barcelona". [36]

Un documento del partido de un período algo posterior afirma que originalmente el requeté estaba destinado a niños mayores y adolescentes más jóvenes de 12 a 16 años, que no podían alistarse en las Juventudes; otras notas especifican los límites de edad como 8 a 15. Los historiadores describen la organización de su fase constitutiva como "pacífica e infantil", similar a los posteriores Pelayos de la década de 1930 en lugar de a una organización paramilitar . [37] De hecho, la prensa de la época solía describir a los miembros del requeté como "jóvenes", "jovencitos", "chicos", "niños", "infantiles", "muchachos" o "chiquillos". El propósito y los objetivos del requeté se describían vagamente como "madurar, aprender y entrenarse para ser un soldado de Dios" aunque creciendo en paz, pero también "preparado para la guerra". Las primeras notas sugieren que un miembro del requeté tenía que ser un buen cristiano, pero no necesariamente tenía que ser carlista. [38] Inicialmente se produjo cierta confusión de nombres; Los miembros de la organización podrían haber sido llamados "requetés", "requeténs" o "requetenistas". [39]

Fase inicial (1907-1913)

En 1909, la Junta Regional Catalana pidió a Roma que preparara un conjunto formal de regulaciones que definieran el modus operandi del requeté; [40] no se conoce ningún seguimiento inmediato. En 1911, algunos medios de prensa publicaron un borrador anónimo de ordenanza; es poco probable que se adoptara, y mucho menos que se implementara. [41] Parece que grupos de requetés separados operaban por su cuenta sin una red provincial o regional organizada; hasta mediados de la década de 1910 nunca se mencionó ningún organismo de coordinación o ejecutivo. La membresía sigue sin estar clara; según la prensa amiga, había más de 100 asociados en Barcelona en 1910 [42] y 130 en Lérida ; [43] una manifestación de 1911 en Terrasa reunió a 200 jóvenes, [44] mientras que en la ciudad de Valls hubo 50 miembros alistados en 1912. [45] Una nota poco creíble afirma que a una manifestación en Valencia asistieron 800 requetés. [46] Aunque el borrador del reglamento preveía sólo varones como miembros, las fotos demuestran que también había niñas presentes, [47] algunas fuentes hacen referencia al "requeté de damas blancas" [48] y las mujeres adolescentes sirvieron incluso como abanderadas . [49]

Los grupos más grandes o más ricos se jactaban de sus propios estandartes, generalmente recibidos durante ceremonias pomposas; en Cataluña el primer caso de este tipo se observó en 1910, [50] mientras que en Valencia en 1911. [51] Al menos comenzaron a surgir estructuras de gobierno básicas, generalmente con el presidente, pero a veces también con el vicepresidente, el tesorero, el secretario, el bibliotecario o los miembros de la junta directiva. [52] Los grupos locales más grandes comenzaron a establecer subsecciones especializadas, como la sección dramática, [53] de caridad, [54] excursionista, [55] instructiva, [56] ciclista, [57] recreativa, [58] militar, [59] alpina, [60] político-religiosa, de prensa y propaganda, o la sección de deportes. [61] Ninguna de las fuentes consultadas confirma la existencia de locales dedicados y no está claro si los miembros de las células locales se reunían en privado, en círculos carlistas o al aire libre. Desde 1911 hay referencias vagas a equipamiento común, [62] generalmente boinas rojas [63] o azules [64] , pero antes de 1913 no había ninguna nota explícita de una camisa u otra parte del uniforme identificada.

Junta de requeté, Barcelona

La información personal sobre el liderazgo está dispersa, fragmentada e imprecisa. La evidencia circunstancial sugiere que Juan María Roma jugó un papel importante, si no clave, en la organización del requeté temprano. Otro líder carlista catalán asociado fue Dalmacio Iglesias , supuestamente empeñado en convertir al requeté en tropas de choque diseñadas para participar en luchas callejeras. [65] En Valencia, la persona principal relacionada fue un artillero retirado, en las filas carlistas conocido como general, Joaquín Llorens ; ya en 1910 algunos títulos de prensa se referían al "requeté d'en Llorens". [66] Entre los líderes de los grupos locales, en 1910 el presidente del requeté de Barcelona se llamaba Martín Gibernau; [67] en 1911 fue primero Fernando Bertrán [68] y luego Valentín Estefanell. [69] Todavía en 1911, Joaquín Font y Fargas fue nombrado "director del requeté jaimista". [70] En 1912 el presidente electo de la organización barcelonesa de requeté fue Julián Oliver. [71] En otros centros importantes, Francisco Alcón Orrico presidía la filial de Valencia [72] y Joaquín Castaneda la de Madrid. [73]

Principales actividades (década de 1910)

Requeté en excursión

Una de las actividades clave del requeté era la propaganda . [74] Los miembros vendían periódicos del partido [75] o panfletos con discursos de las Cortes carlistas , [76] distribuían prensa gratuita, [77] repartían panfletos [78] o destrozaban material callejero de grupos competitivos. [79] Las giras de propaganda [80] podían incluir pequeñas bandas musicales [81] o desfiles. [82] Varias iniciativas culturales también estaban condimentadas con celo propagandístico tradicionalista. Incluían veladas literarias, [83] a veces cubriendo también piezas musicales, [84] coros, [85] lectura de poesía, [86] recitales infantiles, [87] concursos periodísticos, [88] representaciones teatrales, [89] danza, [90] música [91] y otras "bellas artes". [92] Algunas reuniones se convirtieron en eventos multiculturales. [93] Un campo relacionado era la educación; Algunos círculos organizaron conferencias [94] y en un momento dado incluso se creó una "Academia del Requeté". [95]

La práctica habitual de los requeté era participar en eventos religiosos, [96] generalmente misas campestres, desfiles o peregrinaciones. [97] Se suponía que los miembros del grupo debían practicar para convertirse en buenos cristianos, por ejemplo, se esperaba que tomaran la sagrada comunión al menos una vez al mes; [98] sin embargo, no hay información explícita identificada sobre los votos de abstinencia tomados, por ejemplo, estos relacionados con el tabaco o el alcohol. Muchas células de requeté se embarcaron en la caridad , [99] se informó que participaban en trabajo social entre los pobres o los enfermos [100] o participaban en otras iniciativas. [101] En algunas células, se establecieron secciones específicas de caridad. [102]

Entre las actividades al aire libre, numerosas excursiones [103] se organizaban generalmente entre el turismo , la religión y la propaganda. [104] Marchando en formaciones organizadas, disciplinadas y de tipo militar con estandartes y a veces con música de acompañamiento, [105] los miembros caminaban hasta santuarios como Montserrat [106] o Poblet ; [107] individuos solos se embarcaban en viajes más largos. [108] Hay notas de prensa bastante frecuentes sobre miembros del requeté en ejercicios militares a pie. [109] Un tema recurrente es la práctica de tiro. [110] Por último, pero no menos importante, se señaló que los requetés participaban en deportes. La disciplina mencionada en particular era el ciclismo ; [111] el fútbol parecía mucho menos popular, [112] y se señaló un solo caso de un grupo de escalada . [113] Los trofeos involucrados se denominaban "Copa Requeté". [114]

Requeté de Tarragona

Desde 1909, la prensa republicana informó de numerosos incidentes de violencia relacionados con el requeté, que iban desde insultos a otros jóvenes [115] hasta marchas provocadoras, [116] asaltos a las instalaciones de periódicos de izquierda [117] y organizaciones [118] o intentos de detener la circulación del tranvía para hacer cumplir la observancia de las fiestas religiosas. [119] La prensa hostil se quejaba de un "ejército juvenil y bizarro" [120] entrenado para el "asesinato, el robo y el incendio", [121] educado en el odio y "dispuesto a morir y a matar"; [122] en el mejor de los casos, eran "criaturas de 8 a 10 años, con cigarrillos en la boca y cartas en la mano". [123] Los autores progresistas advertían sobre la "burlesca comedia de una guerra civil" [124] y en cada segundo informe, "requeté" se emparejaba con "browning". [125] Hubo militantes del requeté detenidos por las fuerzas de seguridad o sometidos a juicio militar, [126] enfrentamientos con la policía [127] y la Guardia Civil , [128] confiscaciones de armas, [129] o medidas administrativas aplicadas por gobernadores civiles contra círculos específicos. [130] La batalla callejera de 1911 en Sant Feliú de Llobregat, que dejó pocos muertos, podría haber involucrado a algunos miembros del requeté. [131] Se informó de violencia no solo en Cataluña sino también en las Vascongadas. [132] La prensa carlista, al hablar de violencia, presentó el requeté como una forma de prevenir asaltos a iglesias [133] o de garantizar la seguridad durante los mítines carlistas. [134]

Intento de revisión (1913)

Requeté de Olot

El requeté de principios de la década de 1910 era una formación heterogénea que albergaba a niños de 10 años y hombres jóvenes, y sus actividades se situaban entre la cultura y la violencia callejera. A veces, las diferencias conducían a una confusión cómica, [135] pero no estaba surgiendo un marco uniforme. Algunos historiadores sugieren que el impulso para reformar la organización vino del nuevo pretendiente carlista, Don Jaime . Al parecer impresionado por la formación monárquica francesa establecida en 1908, Camelots du Roi , tenía la intención de construir una estructura similar. [136] Ya en 1910 discutió el plan con Llorens, [137] aunque sus primeras referencias públicas al requeté datan de 1911. [138] Las directrices generales para una nueva fórmula de requeté se emitieron a fines de 1912; [139] La noticia se hizo pública pronto [140] y el primer borrador conocido del plan de realineamiento data de principios de 1913. Ese mismo año, Llorens, de 59 años, fue nombrado jefe de la Comisión de Requetés, una de las 10 subsecciones del ejecutivo del partido, la Junta Superior Central. Este fue también el primer momento en que Requeté fue reconocido oficialmente por el partido como su rama. [141]

Abanderada, Pamplona

Llorens pretendía construir una organización de jóvenes disciplinados y entrenados, estructurada en unidades y capaz de actuar de forma coordinada, con vistas a formar un futuro "ejército". [142] Tenía la intención de llamarlos "Grupos de Defensa" [143] y se suponía que Requeté y Juventud serían una especie de arreglos de entrenamiento o logística. [144] Debían formar una red con varias capas de mando, y toda la estructura debía permanecer bajo la supervisión de los políticos carlistas. Un borrador atribuido a Llorens preveía que Requeté se dividiría en una sección más joven y otra más vieja. [145] Un escuadrón de 16 hombres sería una unidad básica, 4 escuadrones formarían una sección y 2 secciones formarían una compañía, todas comandadas por individuos de rangos específicos. [146] El borrador también preveía insignias y un uniforme de color gris. [147]

En 1913 se creó un organismo denominado Junta Central Tradicionalista Organizadora de los Requetes de Cataluña, con Matías Llorens Palau como su presidente. La Junta emitió una serie de directrices destinadas a disciplinar y unir las células de requetés existentes [148] y procedió a la nominación de juntas provinciales. [149] Aparentemente se editó y publicó un reglamento. [150] Desde finales de 1913, hubo noticias esporádicas de disolución de estructuras existentes y creación de escuadras como se describe en los manuales emitidos por la Junta Organizadora; [151] a veces solo se mencionaba la "reorganización" de ramas específicas. [152] El mismo año se informó de la aparición de las primeras unidades de requetés en uniformes públicos con el equipo "modelo Llorens". [153]

No está claro el resultado exacto de la reforma que intentó Llorens. Se sabe que los "Grupos de Defensa" nunca surgieron y que tanto Requeté como Juventud continuaron operando como estructuras autónomas. La Junta Central Organizadora resultó ser un organismo de vida más bien efímera, ya que no hay noticias de su existencia después de 1914; [154] en cambio, hubo referencias esporádicas a la Comisión de Requetés, activa hasta 1919. [155] Se desconoce en qué medida las células locales de requeté se transformaron en unidades estructuradas y disciplinadas enfocadas en la actividad paramilitar. [156] Algunos investigadores sugieren que la reforma intentada fue en gran medida un fracaso. [157]

Organización posreforma (1913-1920)

Requeté ridiculizado

La reforma intentada por Llorens coincidió con el auge de la actividad del requeté durante la época de la Restauración ; a finales de la década de 1910 estaba en constante declive. [158] Parece que en esa época el Requeté se estaba formateando cada vez más como una organización paramilitar, ya que las noticias sobre violencia relacionada claramente prevalecen sobre la información sobre actividades culturales [159] , de ocio [160] o de caridad [161] , dominantes en la primera parte de la década. Se informó de que la juventud carlista participaba en altercados callejeros con otros grupos, especialmente los Jóvenes Bárbaros de los Radicales; [162] sin embargo, también hubo noticias sobre enfrentamientos con la juventud catalanista [163] y nacionalista vasca . [164] No pocos de estos incidentes implicaron el uso de armas de fuego y produjeron víctimas, [165] incluidas las fatales. [166] Desde 1915 hay noticias sobre automóviles utilizados durante incidentes de tiroteos. [167] Normalmente es imposible determinar quién inició la violencia, sobre todo teniendo en cuenta que todos los grupos se comportaron de forma provocativa. Sin embargo, está claro que en muchos casos fueron los jóvenes requeté los que asaltaron locales considerados hostiles [168] o trataron de disolver las manifestaciones de la oposición. [169] También hay información cada vez más frecuente sobre grupos requeté que sabotean la acción electoral, por ejemplo, intentando destruir las urnas . [170]

Poco antes de la Gran Guerra, la actividad de Requeté asumió un tono visiblemente pro-alemán y anti-francés. Cuando el presidente de Francia, Raymond Poincaré, viajó en tren a Madrid, en Cataluña fue recibido con cuadros "¡Viva España y Alemania!", firmados por Requeté. [171] Durante las hostilidades, cuando la cuestión de la postura española frente al conflicto seguía siendo un tema político candente, los militantes de Requeté brindaron protección a las manifestaciones que promovían una narrativa neutralista (efectivamente pro-alemana) o abiertamente pro- alemana y pro- austriaca . [172] Durante una fiesta popular en Barcelona, ​​atacaron a los participantes que llevaban caricaturas que se burlaban del Káiser [173] y en 1917 algunos políticos ya sugirieron que la organización estaba en realidad financiada por Alemania; [174] como nunca se ha desenterrado la menor sombra de evidencia, lo más probable es que la afirmación fuera completamente infundada.

Sant Feliu requeté

Hay información que sugiere que con bastante frecuencia el requeté aparecía uniformado, aunque también parece que la policía o la Guardia Civil abordaban el equipo semimilitar como una amenaza al orden público, y a los grupos organizados de adolescentes se les permitía operar (por ejemplo, para practicar marchas) solo cuando estaban desarmados y vestidos de civil. [175] Datos parciales y esporádicos proporcionan evidencia de que al menos algunos elementos de la estructura organizada, incluidos los rangos militares [176] y las capas de mando jerárquicas, [177] se han introducido; también hay noticias no confirmadas sobre expulsiones de la organización. [178] Las relaciones con la jerarquía política oficial tradicionalista siguen sin estar claras; hay casos de jóvenes militantes que exaltan el liderazgo regional, [179] pero también hay casos de diputados carlistas que expresan su malestar e incluso sugieren la disolución de células específicas del requeté. [180] A fines de la década de 1910, ningún peso pesado de los partidos políticos parecía particularmente relacionado con la organización. [181] Llorens dejó de aparecer como comprometido, sobre todo porque debido a su postura germanófila se encontró en conflicto con el pretendiente. [182] En 1920 Don Jaime nombró a Juan Pérez Nájera, militar de 75 años, jefe de todos los requeté de España. [183]

Fase latente (1920-1930)

Desde mediados de la década de 1910, la actividad de Requeté fue en constante declive, pero a finales de década la organización entró en un período de letargo e hibernación, que los estudiosos denominaron "desvinculación y parálisis" [184] o "decadencia irremisible". [185] No está claro si la crisis [186] estaba relacionada con algún factor único, como la reforma a medias de Llorens, la grave crisis política del carlismo durante la ruptura mellista de 1919 , la ineficacia de Nájera y el nuevo liderazgo, o las limitaciones a la actividad pública impuestas por la dictadura de Primo de Rivera de 1923. Tampoco se sabe hasta qué punto el deterioro de la militancia fue resultado de otros procesos, como la caída general del carlismo en Cataluña, superada por las organizaciones republicanas, catalanistas o anarquistas.

A principios de la década de 1920 podría haber parecido que la militancia urbana carlista se estaba reencauzando desde organizaciones juveniles como Requeté o Juventud hacia agrupaciones sindicalistas, o que algún tipo de sinergia entre dos tipos de organizaciones estaba cerca. Numerosos miembros proletarios de Sindicatos Libres afiliados a los carlistas involucrados en enfrentamientos violentos con sindicatos competitivos eran antiguos requetés; [187] el primer requeté identificado asesinado durante la violencia intersindicalista fue José Torrecasana Valentine. [188] Sin embargo, Sindicatos Libres no logró ganar dinámica y se estancó. [189] En 1922 Don Jaime pidió al líder político carlista Marqués de Villores que revitalizara Requeté y Juventudes en "grupos de acción", [190] pero no se conoce ningún resultado tangible de esta iniciativa. Mientras que en 1923 Cataluña vio otra oleada de violencia que bordeaba el colapso del orden público, el requeté contribuyó poco; En ocasiones se hizo famosa por los enfrentamientos de sus escuadrones organizados con la policía [191] , pero cada vez con más frecuencia se vieron derrotados en las escaramuzas con los escuadrones de ataque de izquierdas. Tras declarar muertos a tres de sus miembros, en junio el requeté de Barcelona prometió tomar represalias y emprender acciones audaces [192] . En esa época también se hicieron las primeras referencias al requeté en el contexto fascista [193] .

Una imagen poco común del requeté en acción durante la huelga en Barcelona

La dictadura de Primo de Rivera tomó medidas enérgicas contra la violencia callejera y restableció la calma. Desde entonces no hay noticias de disturbios relacionados con el requeté, y si se mencionaban en la prensa, se mencionaban, por ejemplo, en relación con peregrinaciones, [194] la emisión de boletines, [195] el envío de cartas de protesta [196] o la participación en servicios religiosos. [197] En algunas provincias, la actividad del requeté cesó por completo. [198] En circunstancias poco claras, una rama de Barcelona se declaró disuelta y cambió su nombre a "Los Mosqueteros de Jaime III". [199] Las relaciones con la milicia primoderiverista Somatén siguieron siendo ambiguas. A principios de la década de 1920, las dos formaciones solían enfrentarse en violentas peleas a puñetazos; [200] más tarde se informó de que algunos individuos tenían doble membresía. [201] Desde mediados de la década de 1920, numerosos miembros del requeté entraron en Somatén , especialmente porque tal medida fue recomendada oficialmente por de Villores. [202] En 1927-1928 el régimen sospechó que Requeté estaba planeando un golpe de Estado y se produjeron algunas detenciones, [203] como la del presidente del Requeté de Barcelona, ​​Félix Oliveras y Cots. [204] De hecho, algunos exaltados carlistas catalanes participaron en una conspiración contra Primo, que fue rápidamente desmantelada por el ejecutivo del partido. [205]

Reformateo (1930-1931)

Estandarte carlista

Cuando en 1930 la caída del régimen de Primo eliminó las limitaciones a la actividad pública, los carlistas expresaron su alivio tras el fin de "seis años largos de silencio impuestos por una Dictadura". [206] Los estudiosos afirman que todo el movimiento estaba en su punto más bajo, [207] aunque ninguna de las fuentes consultadas proporciona estimaciones sobre el estado del requeté en ese momento. La información disponible sugiere que la organización languideció como unas pocas células aisladas y bastante inactivas, dedicadas principalmente a la reanudación de la propaganda del partido y las actividades religiosas; [208] hubo intentos de volver al antiguo formato con renovadas ofertas excursionistas [209] o deportivas. [210] La mayoría de las noticias sobre la actividad del requeté, por escasas que fueran, provenían tradicionalmente de Cataluña [211] o Levante. [212] Esta última región era algo privilegiada, ya que aquí residía el líder del partido, el marqués de Villores ; a veces aparecía en público con el líder local del requeté valenciano, Pelayo Beltrán Ripollés.

En mayo de 1930, Don Jaime convocó a los líderes carlistas a París y creó el Comité de Acción. Los historiadores especulan que, a medida que la situación en España se volvía cada vez más frágil, el reclamante actuó con vistas a futuros acontecimientos violentos; [213] algunos sostienen que "la revitalización de los grupos de choque era una preocupación clave" para él en ese momento. [214] Sin embargo, no hubo un seguimiento visible. Un estudio sobre el carlismo catalán de principios de la década de 1930 no contiene un solo párrafo sobre ningún intento de revitalizar las estructuras del requeté en la región en 1930-1931; [215] la única evidencia de un enfoque en la organización fue la Cruz de la Legitimidad Proscrita, el alto honor carlista que el reclamante confirió a Beltrán. [216] Cuando en abril de 1931 la monarquía se derrumbó y se declaró la República , el Requeté continuó estancado sin una dirección aparente. En el verano de 1931, el ejecutivo carlista entabló conversaciones con los alfonsistas y los generales del ejército sobre un golpe antirrepublicano, pero dada la escasez de recursos, se dieron cuenta de la naturaleza ruritana de cualquier intento de ese tipo. [217]

Don Jaime

A finales del verano de 1931, el Comité decidió centrarse en la expansión y el reordenamiento de Requeté. Algunos investigadores afirman que su objetivo era "impulsar un eventual movimiento insurreccional" [218] y convertirse en un ejército voluntario capaz de levantarse y controlar algún territorio al "viejo estilo del siglo XIX"; [219] sin embargo, también hay quienes opinan que la organización debía mantener "un carácter eminentemente defensivo". [220] Se abandonaron los restos de rasgos juveniles y la organización debía agrupar a hombres jóvenes adultos en forma. Su centro de gravedad se trasladaría de Cataluña y Levante a la zona vasco-navarra [221] , lo que implicaba depender de la militancia rural y de pueblos pequeños en lugar de los grandes centros urbanos como Barcelona o Valencia. Requeté debía adquirir un formato intermedio entre una organización paramilitar y una milicia , sus miembros debían ser disciplinados, estructurados, entrenados en el combate y el uso de armas de fuego; oficiales profesionales del ejército debían supervisar el cambio. Las decisiones adoptadas a fines de 1931 marcaron un rumbo completamente nuevo y en poco tiempo transformarían a Requeté en una formación totalmente nueva, sin semejanza alguna ni con el formato juvenil de su fase inicial ni con los escuadrones de lucha callejera urbana de fines de la década de 1910. [222]

Nuevo Requeté (1931-1936)

Requeté madrileño , 1933

La historia de Requeté durante la República se divide en tres fases. La primera está asociada con el coronel Eugenio Sanz de Lerín, nombrado instructor jefe de Requeté en 1931. En unos pocos meses logró desarrollar una red navarra de 2.000 hombres, agrupados en subunidades de 10 hombres recién creadas llamadas decurias ; [223] su objetivo inmediato era la protección de los edificios religiosos. [224] Con la ayuda de los párrocos locales, [225] a finales de año la fuerza al menos se triplicó. [226] Sin embargo, a principios de 1932 Requeté sufrió una serie de reveses. El Comité de Acción fue disuelto, [227] los instructores clave fueron detenidos por la seguridad, [228] y algunas células fueron ilegalizadas por la administración. La mayoría de las decurias fueron "prácticamente desmanteladas"; aparte de la red navarra desorganizada, [229] en otros lugares Requeté se limitó a grupos inofensivos en las grandes ciudades. [230] Durante una reunión de conspiradores militares previa a la Sanjurjada de agosto de 1932, Sanz de Lerín ofreció 6.000 requetés, pero los estudiosos descartan esta afirmación como pura fantasía. [231] Más allá de Navarra apenas hubo crecimiento e incluso en Cataluña el requeté fue una gran decepción. [232]

La segunda fase está asociada con el coronel del ejército suspendido, Enrique Varela ; a finales de 1932 fue nombrado Jefe Nacional de Requeté. [233] Reemplazó el esquema de decuria con una estructura de tipo militar hasta el nivel de batallón [234] y emitió una serie de libros de reglas, [235] pero sobre todo en 1933-1934 recorrió el país haciendo nombramientos, [236] emitiendo órdenes, supervisando la acumulación y dando entrenamiento él mismo. [237] Aunque en regiones como Cataluña los esfuerzos de estandarización encontraron cierta resistencia, [238] la organización ganó impulso también más allá de Navarra. [239] A principios de 1934 el ejecutivo del partido formó el Frente Nacional de Boinas Rojas, [240] el intento de crear una estructura jerárquica [241] nacional de Requeté, [242] separada de las juntas carlistas locales. [243] Su líder político [244] fue nombrado José-Luis Zamanillo . [245] Unos 150 militantes asistieron al entrenamiento militar en la Italia fascista . [246] A fines de 1934, los requetés ofrecieron por primera vez su servicio a los comandantes militares enfrentados con la revolución de octubre . [247] A principios de 1935, Requeté ya había adquirido un carácter militar convincente del que anteriormente carecía; [248] su fuerza era de 20.000 hombres. [249]

Ejercicio de requeté andaluz , 1934

La tercera fase comenzó cuando a mediados de 1935 Varela [250] entregó el cargo de Inspector General a Ricardo Rada . [251] En ese momento, la principal preocupación eran las armas, con armas pequeñas que se contrabandeaban desde Francia [252] o se adquirían internamente; a principios de 1935, la organización poseía 450 ametralladoras. [253] Ya había planes para la acción militar preparados, aunque concebidos como una defensa contrarrevolucionaria más que como un golpe insurreccional. [254] A fines de 1935, las secciones de requeté ya no eran complementos de los círculos carlistas; se convirtieron en la parte más dinámica de la maquinaria carlista y podría haber parecido que todo el resto era solo un complemento de Requeté. [255] Diciembre de 1935 produjo el primer caso de Requeté en alerta esperando la orden de levantarse; [256] Otro plan, esta vez para organizar un levantamiento exclusivamente carlista , fue desarrollado y luego abandonado en abril-mayo de 1936. [257] A fines de la primavera de 1936, Requeté agrupó a 10.000 hombres completamente armados y entrenados, más 20.000 que formaban un grupo auxiliar. [258] En contraste con los grupos de acción orientados a las zonas urbanas "acostumbrados principalmente a la lucha callejera y al pistolerismo", mantenidos por otros partidos, [259] Requeté era un "auténtico ejército ciudadano" capaz de realizar operaciones militares tácticas a pequeña escala. [260]

Guerra civil (1936-1939)

En desfile, Guerra Civil

El primer período de la Guerra Civil fue el único momento en el que Requeté tuvo un impacto tangible en la historia española . En 3 de las 4 regiones de mayor militancia carlista, Cataluña, Levante y Vascongadas, el golpe militar fracasó y los rebeldes requeté cayeron prisioneros, se escondieron o huyeron a la zona nacionalista. [261] Sin embargo, en Navarra la organización fue lo suficientemente poderosa [262] como para tomar el control de la región casi sin ayuda de nadie; [263] además, contribuyó a la rápida captura de Aragón Occidental , [264] y a fines del verano de 1936 resultó crucial para la toma nacionalista de Gipuzkoa . [265] Destacamentos más pequeños de Requeté desempeñaron algún papel durante la toma de Andalucía Occidental . [266] Unidades de Navarra, Castilla la Vieja , León y Galicia formaron parte de las tropas que intentaron cruzar la Sierra de Guadarrama y llegar a Madrid, pero fracasaron. Durante las primeras semanas de la guerra, los voluntarios requeté podrían haber formado alrededor del 15% de todas las tropas nacionalistas en la península [267] y resultaron vitales para algunos de sus logros estratégicos iniciales, a saber, cortar el enclave del norte de Francia y formar un baluarte que separaba las Vascongadas en manos republicanas y Aragón. [268]

Con el tiempo, Requeté fue perdiendo importancia como componente proporcional de las tropas rebeldes. Ya en octubre de 1936 formaban solo el 6,5% de todo el personal militar nacionalista, [269] y aunque más tarde la organización mantuvo entre 20.000 y 25.000 personas en sus unidades de primera línea, [270] debido al crecimiento general del ejército nacionalista, el porcentaje siguió cayendo hasta aproximadamente el 3% al final de la guerra. [271] Se agruparon en batallones de infantería exclusivamente carlistas llamados tercios . Se conocen unos 40 de ellos, aunque muchos tenían pocos efectivos y duraron poco, y luego se fusionaron con otras unidades; solo unos 15 operaron durante la mayor parte de la guerra. [272] Por lo general, estaban comandados por oficiales profesionales del ejército, posiblemente, aunque no necesariamente, de tendencia tradicionalista . [273] Los tercios navarros se agruparon en las llamadas Brigadas de Navarra , unidades compuestas también por destacamentos del ejército y otras milicias; [274] Durante gran parte de la guerra operaron conjuntamente como Cuerpo de Ejército de Navarra. Otros tercios fueron asignados a varias unidades heterogéneas más grandes. [275] El despliegue en tiempos de guerra de la mayoría de los tercios de Requeté fue primero en las Vascongadas, luego en Cantabria , Asturias , el frente de Teruel , el Maestrazgo y finalmente en Cataluña . [276]

La unificación política no afectó mucho a los tercios de Requeté; aunque formalmente incorporados al ejército, continuaron operando como batallones carlistas. [277] El reclutamiento era voluntario, asegurado por las estructuras políticas del partido en la retaguardia. [278] La composición social exacta de las unidades no está clara; los datos existentes sugieren que estaban compuestas principalmente por militantes de la clase trabajadora , su participación oscilaba entre el 55% [279] y el 85%. [280] Se estima que entre 60.000 [281] y 70.000 [282] hombres sirvieron en Requeté en un momento u otro, más de la mitad de ellos de Navarra. [283] Los casos de hermanos, primos o parejas de padre e hijo no eran en absoluto excepcionales, [284] e incluso hubo algunos casos de 3 generaciones sirviendo. [285] Debido a que junto con los Regulares marroquíes y la Legión Extranjera los Requetés eran generalmente desplegados como tropas de choque , [286] sus bajas fueron superiores a las pérdidas nacionalistas promedio. [287] El número de muertos se estima entre 4.000 y 6.000; [288] el número total de bajas se da entre 13.000 y 34.000. [289]

El franquismo temprano (años 40)

Combatiente requeté: imagen propagandística de posguerra

Después de la guerra, los batallones de Requeté se disolvieron, aunque la organización languideció como parte de las estructuras carlistas locales. Teóricamente, la Comunión Tradicionalista se fusionó dentro del partido estatal , pero el movimiento operó de manera no oficial o sobre una base semiclandestina. [290] Ninguna de las fuentes consultadas confirma la existencia de un ejecutivo nacional de Requeté, aunque Zamanillo, quien en protesta contra la unificación renunció a su cargo en 1937, en algún momento a principios de la década de 1940 reasumió las funciones de Delegado Nacional de Requetés. [291] Al menos en áreas de alta militancia carlista, las Juntas Regionales incluyeron un delegado de Requeté [292] y en regiones como Navarra o Cataluña, muchas células sueltas de requeté operaron localmente. [293] La dirección del partido nacional intentó reorganizar la red; En un ambiente de desintegración y desconcierto, se buscaba asegurar la lealtad de Requeté a la cadena de mando [294] o incluso convertirla en la columna vertebral del partido. [295] Algunos autores hablan de "reconstuido Requeté". [296] Se reclutaban nuevos miembros, [297] se mantenían los rangos [298] y en algunos casos se creaban subsecciones. [299]

El papel exacto de Requeté no está claro. No hay información sobre el entrenamiento militar, aunque varios grupos contemplaron la posibilidad de utilizar las estructuras como grupo de reclutamiento para unidades que supuestamente lucharían junto a los nazis [300] o como una red de espionaje para los británicos . [301] Parece que las células se dedicaban principalmente a actividades de propaganda ilícita, como la distribución de folletos, grafitis [302] o la venta de productos carlistas. [303] Sin embargo, se publicó oficialmente un boletín de Requeté, que se hacía pasar por una impresión de antiguos soldados. [304] Destacamentos uniformados [305] asistieron a varias reuniones, normalmente religiosas o relacionadas con conmemoraciones de hechos de guerra. [306] Las actividades de propaganda a menudo condujeron a escaramuzas con la FET o las fuerzas de seguridad. [307] Ya antes de 1939, la mayoría de los conflictos dentro del Estado parte estaban relacionados con los requetés que se negaban a abandonar su identidad [308] y a abrazar el nacionalsindicalismo oficial . [309] Durante la década de 1940, los falangistas y los grupos conocidos como "requetés" se dedicaron a la intimidación, [310] a peleas a puñetazos, a sabotear mítines o a asaltar locales; [311] algunas células carlistas informaron orgullosamente de que estos enfrentamientos eran sus actividades principales. [312] Los disturbios más grandes se produjeron en 1945 en Pamplona , ​​cuando las estructuras oficiales de requetés prepararon activamente los disturbios. [313] Con una frecuencia cada vez menor, las peleas continuaron hasta principios de la década de 1950. [314]

Unidad uniformada no identificada con banderas carlistas, Donostia 1942

La policía siguió vigilando las células del requeté, pero no hubo ningún esfuerzo sistemático para suprimirlas. [315] Mostrar una placa en público [316] o tener una tarjeta de identificación del requeté [317] podría haber sido un motivo de detención, pero la presencia de pequeños grupos uniformados era generalmente tolerada durante los eventos religiosos o de excombatientes. [318] Sin embargo, a veces incluso se prohibían las concentraciones conmemorativas del requeté [319] o se amonestaba a los funcionarios que las habían permitido; [320] un intento de abrir el Museo del Requeté en Sevilla terminó en prohibición administrativa. [321] Los miembros del requeté detenidos durante peleas callejeras generalmente eran liberados después de unas dos semanas de arresto, [322] aunque después de los disturbios de Pamplona pocos líderes fueron mantenidos tras las rejas por mucho más tiempo. [323] A finales de los años 1940 y principios de los años 1950, la administración condonó las apariciones públicas de un grupo de estilo requeté que acompañaba a una rama carloctavista cultivada por el régimen. [324] Con el tiempo, la política oficial hacia las organizaciones carlistas se volvió más indulgente y la administración permitió incluso manifestaciones masivas. [325]

El franquismo medio (años 50)

Montejurra, 1954

A principios de los años cincuenta, Requeté se vio cada vez más atrapado en una brecha generacional . Los excombatientes de la guerra [326] se acercaban o tenían más de 40 años, consumidos por la rutina diaria [327] y cultivaban su carlismo mediante charlas sobre hechos de la guerra con una copa de vino en la mano [328] . Entre los militantes jóvenes, el centro de gravedad se desplazó del ambiente rural o de las pequeñas ciudades a las grandes ciudades, y estos activistas tendieron más bien hacia la organización académica del partido AET. Para ellos, Requeté era más bien un glorioso vestigio del pasado, adaptado a las necesidades de la guerra e inadecuado como vehículo de militancia política [329] . No hay cifras de afiliados disponibles, aunque la organización jugó un papel pequeño en la maquinaria carlista; cuando a mediados de los años cincuenta el partido abandonó su estrategia de oposición y la reemplazó por una cautelosa colaboración con el régimen, Requeté no participó y permaneció al margen del proceso de toma de decisiones. [330] Zamanillo como Delegado Nacional de Requeté siguió representando a la organización en la Secretaría Nacional [331] y los jefes regionales operaban localmente, [332] pero no está claro hasta qué punto la red seguía arraigada en el terreno. [333]

La revitalización visible del carlismo, relacionada con la aparición en 1957 de Don Carlos Hugo y su equipo, afectó poco a Requeté; la atención se centró más bien en AET. [334] Se necesitaban militantes uniformados como parte de las manifestaciones tradicionalistas como la ascensión a Montejurra [335] y en las grandes ciudades los "requetés" fueron detenidos a veces, por ejemplo, por llevar pancartas dirigidas contra Don Juan Carlos , [336] sin embargo no está claro si en ambos casos los individuos en cuestión eran realmente miembros de la organización de Requeté o más bien excombatientes y militantes del partido. Sin embargo, hubo algunos signos de intento de resurgimiento. En 1957 Zamanillo nombró a Arturo Márquez de Prado y Pareja, de 33 años, como "instructor jefe" con el aparente objetivo de reanudar el entrenamiento militar. [337] También se han establecido algunas subsecciones de la organización; en 1958 una "Comisión Técnica Nacional del Requeté" se destacó por su extenso análisis político. Destinado al líder del partido José María Valiente , recomendaba una postura firme e intransigente frente a los juanistas y el régimen. [338]

Boletín de Requeté , 1959

A finales de los años cincuenta, Requeté, cada vez más percibido como una sección anticuada de la maquinaria carlista, fue quedando cada vez más marginado. Aunque los jóvenes huguistas se inclinaban a dejar que se pudriera, otros veían la necesidad de una reorganización. Sin embargo, las diversas propuestas que surgieron para abordar el problema fueron a veces contradictorias. En 1959, el jefe navarro Francisco Javier Astraín se quejó de la eterna disidencia dentro de la organización regional, que "siempre había en la provincia para encontrar un jefe de requeté"; sugirió el nombramiento de un nuevo líder militar de mano dura. [339] Por otro lado, algunos informes abogaban exactamente por lo contrario, es decir, más independencia para las estructuras de Requeté. [340] La respuesta del mando central del partido no fue concluyente. En 1960, a más tardar, la Junta Nacional ejecutiva del partido formó siete departamentos especializados, y la Comisión de Requeté fue uno de ellos. [341] El mismo año, Zamanillo, en ese momento la mano derecha de Valiente, fue ascendido a Secretario General de la Comunión; dejó vacante el puesto de delegado de Requete, que había ocupado durante más de 25 años. [342] En este cargo fue reemplazado por Márquez de Prado. [343]

El franquismo tardío (años 60)

Miembros uniformados de Requeté durante una manifestación cerca de Madrid, 1966

Bajo el nuevo mando, Requeté se centró más en la instrucción paramilitar. Se organizaron cursos sistemáticos de formación, [344] Márquez de Prado reflexionó sobre la ayuda a los contrarrevolucionarios cubanos y a la OAS en Argelia , [345] y un informe policial de 1962 afirmó que las estructuras estaban "perfectamente organizadas". [346] Los carlistas del entorno de Don Carlos Hugo estaban cada vez más preocupados por la "influencia militarista" de Requeté en la Comunión. [347] En ese momento, la organización estaba participando por primera vez en debates políticos dentro del partido. Márquez de Prado seguía sospechando del príncipe, su séquito y sus nuevas ideas, [348] mientras que Requeté se estaba convirtiendo gradualmente en el baluarte de la ortodoxia tradicionalista. [349] Ramón Massó y otros líderes huguistas concluyeron que Márquez de Prado, obsesionado con enfrentarse a la contrarrevolución, tenía que ser marginado. [350] En cuanto a la organización misma, no estaban seguros de si existía la posibilidad de controlarla o si debía ser marginada. [351]

En 1963, uno de los huguistas, Pedro José Zabala, presentó a Valiente su proyecto de reforma de Requeté. El grupo preveía que la organización "debía tener una misión más social y política" [352] y que Márquez de Prado fuera derrocado; [353] hermano de otro partidario huguista, Juan Zavala Castella, fue propuesto como nuevo delegado nacional. [354] El mismo año Márquez de Prado le pidió a Valiente lo contrario, es decir, la consolidación de sus propios poderes; algunos lo consideraron un golpe preventivo inspirado en Zamanillo, ya expulsado de la Comunión. [355] En ese momento estaba en curso el "desmantelamiento paulatino" de Requeté, aparentemente pretendido por los huguistas, [356] a pesar de que sus unidades uniformadas desempeñaban papeles ceremoniales durante las principales manifestaciones carlistas. [357] Aún representado oficialmente en la Junta Nacional [358] y la Secretaría Nacional, [359] en 1963 el presupuesto de Requeté era apenas el 4% del gasto total de Comunión. [360] La presión sobre Valiente aumentó y finalmente, a principios de 1965, Márquez de Prado fue despedido; [361] como Delegado Nacional de Requeté fue reemplazado por un navarro de 56 años, Miguel de San Cristobál Ursua. [362]

Guardia de honor requeté en Montejurra, años 60

La línea inicial de San Cristóbal no está clara. [363] Por un lado, preparó la descentralización [364] y la desmilitarización de la organización. [365] Por otro, algunas decisiones sugirieron la creación de "grupos de acción", posiblemente involucrados en actividades terroristas ; [366] durante el congreso del partido de 1966 ésta fue la futura dirección de Requeté apoyada por la mayoría de los participantes. [367] Sin embargo, el mismo año se eligió otra opción. Como en el caso de la mayoría de las otras secciones, el ejecutivo nacional de Requeté fue disuelto [368] y sus estructuras locales fueron subordinadas a las juntas correspondientes, [369] lo que marcó la reversión al modelo anterior a 1934. Todo lo anterior, más la dirección de San Cristóbal en Montejurra, [370] desencadenó protestas; algunas Juntas Provinciales acusaron al secretariado dominado por los huguistas de manipular las estructuras carlistas [371] y muchos militantes dimitieron o se marcharon. [372] Un informe interno de 1967 afirmaba que la desorganización de Requeté "es total"; [373] algunos historiadores sostienen que en pocos años después de la descentralización, Requeté "prácticamente desaparece". [374] Durante la Montejurra de 1968 se registraron las primeras peleas a puñetazos entre requetés y miembros del recién surgido GAC. [375] Sin embargo, algunos tradicionalistas han concluido que los huguistas ya habían ganado la batalla por Requeté, lo que a su vez les permitió controlar todo el partido. [376]

Descomposición (años 1970)

Montejurra, 1973

Desde finales de los años 1960 los principales vehículos de propaganda de la facción huguista dejaron de hacer referencia a requeté. [377] A principios de los años 1970 San Cristóbal fue mencionado en la prensa del partido simplemente como el jefe regional navarro [378] e incluso los órganos ejecutivos regionales no incluyeron un representante de Requeté. [379] La facción tradicionalista abandonó cualquier intento de recuperar el control sobre la organización y se centró en la lucha para retener la influencia en la hermandad de excombatientes Requeté , desde 1965 encabezada por otro huguista, Ignacio Romero Osborne . [380] Con la ayuda de los servicios de seguridad del Estado, el intento resultó exitoso, [381] pero todo el movimiento de excombatientes, siempre propenso a la fragmentación, [382] pronto se descompuso en un caos total. En 1971 Romero creó una organización competitiva con sede en Francia, [383] mientras varias otras Hermandades seguían sus propios caminos políticos, generalmente centrados en las estructuras franquistas tardías y Don Juan Carlos ; [384] En 1972-1973 algunos de ellos actuaron como centros previstos pero fallidos de un movimiento carlista revitalizado y antihuguista. [385]

A principios de la década de 1970, el movimiento carlista dominado por los huguistas experimentó una transformación estructural total; la intención era convertirlo en un nuevo partido de masas. Durante una serie de manifestaciones organizadas en 1971-1972 en el Arbonné francés, la Comunión Tradicionalista se transformó en una entidad totalmente nueva, el Partido Carlista . Sus estructuras no previeron ninguna sección del Requeté. [386] No se conoce ningún documento o decisión única que disolviera toda la organización, pero los historiadores afirman que durante la construcción del Partido Carlista de principios de la década de 1970, el Requeté -en ese momento ya casi extinto [387] - se disolvió efectivamente junto con todas las demás secciones del movimiento, como AET, MOT o las Margaritas. [388] El papel de un brazo violento y paramilitar fue asumido por los Grupos de Acción Carlista, la sección que rompió deliberadamente con la tradición del requeté como reminiscencia de las antiguas divisiones de la guerra civil y las corrientes reaccionarias; [389] Algunos estudiosos tienden a suponer que, en algunos aspectos, GAC era una especie de intermedio entre heredero y bastardo de Requeté. [390]

Don Sixto (foto posterior)

En esa época, los tradicionalistas buscaban construir su propia infraestructura de requetés. "La persona fundamental" en este proceso fue Márquez de Prado, [391] asistido por Zamanillo; [392] en un momento dado parecía que incluso San Cristóbal podría involucrarse. [393] Los resultados exactos de estos esfuerzos no están claros. En 1973, un organismo llamado Comisión Permanente de la Junta Nacional de Jefes de Requetés, dirigido por Márquez de Prado, [394] emitió un manifiesto que declaraba a Don Carlos Hugo traidor a la causa sagrada y se comprometía a reconstruir una organización carlista genuina; [395] no está claro si había alguna estructura detrás o si los firmantes se representaban solo a sí mismos. Inicialmente, el grupo parecía inclinarse hacia Don Juan Carlos como líder dinástico, aunque también declararon cierta "reserva mental". Finalmente, en 1975, Márquez de Prado y sus seguidores juraron lealtad a Don Sixto . [396] Su grupo, llamado Jefatura Nacional de Requetés, siguió publicando manifiestos también en 1976 [397] y podría haber estado involucrado en el tiroteo de Montejurra del mismo año. [398] En 1977, de Prado fue nombrado Jefe Nacional de Requetés por la emergente Comunión Tradicionalista. [399] Sin embargo, apenas hay rastros de la existencia de una red organizada de Requetés a finales de los años 1970. [400] La campaña de asesinatos de ETA contra los carlistas no produjo el surgimiento de ninguna estructura de represalia. [401]

Época reciente (años 1980 y posteriores)

Piedra levantada por la organización de excombatientes requeté, Cataluña

En la década de 1980 todas las estructuras carlistas atravesaron un período de confusión, caos y transformaciones convulsas; sin embargo, ninguna de las numerosas organizaciones u organismos que afirmaban haber representado la línea carlista o tradicionalista mantuvo una sección que se presentara como continuación directa o indirecta de Requeté. GAC, nunca oficialmente respaldada por el Partido Carlista como parte de sus estructuras, dejó de operar. [402] Asociación Juvenil Tradicionalista, una estructura débil y oscura asociada con Don Sixto que surgió a fines de la década de 1970, sus miembros apareciendo en fiestas de derecha con uniformes caqui y boinas rojas , también desapareció de la vista. [403] El nombre de "requeté" apareció con mayor frecuencia en relación con varias organizaciones de excombatientes, ya sea que participaran en manifestaciones postfranquistas, por ejemplo, en el aniversario de la muerte del dictador en 1981 [404] - o en fiestas conmemorativas relacionadas con hitos de la historia carlista, por ejemplo en 1984 en Sevilla. [405]

A finales del siglo XX, las únicas organizaciones asociadas con la tradición del requeté identificadas como operativas eran varias hermandades de antiguos soldados de los tercios de la guerra civil. Debido al cambio de clima político y al giro antifranquista en la opinión pública, su actividad fue cada vez menos pública y cada vez más se presentaba como reuniones privadas, en pequeños círculos, incluso en Navarra. [406] Algunas continuaron siendo propietarias legales de santuarios construidos durante el franquismo y publicaron publicaciones sobre la historia de sus unidades, [407] aunque las esquelas bastante frecuentes, publicadas en la prensa y que hacían referencia a los recién fallecidos "requeté hasta su muerte" [408] o "requeté voluntario de la Cruzada", [409] demostraban que las filas de combatientes se estaban haciendo cada vez más escasas. Las esquelas todavía se publican hoy en día, aunque ahora suelen referirse al "último combatiente vivo" de una región específica, [410] batallón, [411] o incluso a ninguno. [412]

Piedras vandalizadas repetidamente con nombres de requetés caídos, Navarra

La llegada de la era digital y las redes sociales ha producido un resurgimiento de individuos o grupos que se hacen pasar por "Requeté". Algunos perfiles en plataformas como Instagram , [413] Twitter , [414] Facebook [415] o YouTube [416] demuestran algún tipo de adhesión autoproclamada a la tradición del requeté. Algunos van un poco más allá y forman grupos informales de "Amigos del Requeté", [417] equipos de recreación , [418] asociaciones de Requeté de "mujeres y hombres defensores del tradicional cuatrilema de Dios, Patria, Fueros y Rey Legítimo", [419] o adoptan una postura de una organización "Nuevo Requeté" uniformada y de tipo militar; [420] la mayoría, aunque no todos, de estos perfiles son inactivos o apenas activos. Algunos siguen publicando notas con el estilo de comunicados oficiales y firmadas por el "Comandante General del Requeté" [421] o por la "Jefatura Nacional del Requeté", por ejemplo en 2016 [422] o 2020. [423] Las personas que firman estas notas asumen un tono militar, [424] parecen estar alineadas con el reclamante Don Carlos Javier , dan conferencias a agrupaciones tradicionalistas competitivas sobre los derechos a usar los símbolos o uniformes del Requeté e insinúan que la organización todavía está operativa. [425] Las personas relacionadas con el perfil aparecen en las ascensiones a Montejurra organizadas por el Partido Carlista, donde de hecho algunos participantes, incluidas mujeres, visten un equipo de tipo militar. [426]

Apéndice. Principales batallas de la Guerra Civil

Principales batallas de Requeté de la Guerra Civil:

UbicaciónParte deFecha [427]Batallones comprometidosAsignaciónFuerza [428]Pérdidas totales [429]Asesinado [430]Resultado
Aproximaciones a Irún [431]Campaña Gipuzkoa1936/8-9S.Fermín, Lácar, S.Miguel, Montejurra, Navarra [432]Ofensivo2.500 [433]500 [434]100 [435]Éxito
Línea Deva [436]Campaña Gipuzkoa1936/10 [437]NSdCamino, S.Fermín, Lácar, Navarra [438]Ofensivo2.000 [439]300 [440]50 [441]Falla
Aproximaciones a Bilbao [442]Campaña de Bizkaia1937/4-6NSdCamino, S.Ignacio, Lácar, Montejurra, S.Miguel, Navarra, Oriamendi, ZumalacárreguiOfensivo4.000 [443]1.200 [444]300 [445]Éxito
Aragón central [446]Batalla de Aragón [447]1937/8 [448]Almogávares, MdMolina, Montserrat , MdlNievesDefensivo1.200 [449]800 [450]550 [451]Falla
Sierra de Mazuco [452]Campaña de Asturias1937/9-10S. Fermín, Lácar, Montejurra, Navarra, Roncesvalles-Mola, ZumalácarreguiOfensivo2.500 [453]500 [454]150 [455]Éxito
La Muela de Teruel [456]Batalla de Teruel1938/1-2 [457]NSdBegoña, NSdCamino, Lácar, Montejurra, Navarra, Oriamendi, V.BlancaDefensivo4.500 [458]1.000 [459]200 [460]Éxito
Milán [461]Campaña del Maestrazgo [462]1938/5NSdBegoña, NSdCamino, Lácar, MontejurraOfensivo2.000 [463]200 [464]50 [465]Éxito
Sierra de Espadán [466]Campaña del Maestrazgo1938/7-8 [467]NSdBegoña, NSdCamino, Lácar, S.Miguel, Castellano-Mola, Montejurra, MdlNievesOfensivo4.000 [468]500 [469]100 [470]Falla
Sierra de Pàndols/Caballs [471]Batalla del Ebro1938/9-11 [472]Alcázar, Burgos-Sangüesa, Cristo Rey, Lácar, Montejurra, NSdPilarOfensivo4.000 [473]1.300 [474]200 [475]Éxito
Cataluña [476]Ofensiva de Cataluña1939/1-3 [477]Castellano-Mola, Lácar, Montejurra, S.Miguel, Oriamendi, Ortiz d.Zárate, NSdPilar, V.BlancaOfensivo5.500 [478]400 [479]100 [480]Éxito

Otros enfrentamientos notables en la Guerra Civil con el Requeté:

AñoUbicación (mes; unidades contratadas)
1936Cuelgamuros (julio; Abarzuza); Braojos (septiembre-octubre; m. Rey, Estibaliz); Isusquiza (octubre; Virgen Blanca, 8. Álava); Villareal de Álava (noviembre-diciembre; Virgen Blanca)
1937Lopera (enero; S. Rafael); Matillas (enero; Burgos-Sangüesa); Jarama (febrero; Alcázar); Marquína (abril; Lácar); Monte Saibigain (abril-mayo; S. Miguel, Oriamendi); Brunete (julio; S. Miguel); Fuentes del Tajo (julio; MdMolina); Andújar - Arjona (diciembre; Virgen de Reyes)
1938Caspe (marzo; Lácar); Esquedas (Marzo; Ortiz d. Zárate); Mano de Hierro (marzo; Virgen de Reyes); Puente de Montañana (abril; Ortiz d. Zárate); Peñas de Aholo (mayo; Oriamendi); Bolsillo de Mérida (julio, Montserrat); Vilalba de los Arcos (agosto; Montserrat)
1939Valsequillo (enero; Montserrat)

Véase también

Notas al pie

  1. ^ González Calleja, Eduardo; Sandra Souto Kustrín, "De la dictadura a la república. Orígenes y auge de los movimientos juveniles en España", [en:] Revista española de historia 67/225 (2007), p. 76.
  2. ^ González, Souto 2007, pág. 80.
  3. ^ para más detalles, véase Joan B. Culla, Ni tan jóvenes ni tan bárbaros; las juventudes en el republicanismo lerrouxista barcelonés , [en:] Ayer 59 (2005), págs.
  4. ^ González, Souto 2007, pág. 78.
  5. ^ González, Souto 2007, pág. 77.
  6. ^ Barba, C.; et al., Organizaciones infantiles y juveniles de tiempo libre , Madrid 1994, ISBN  9788427710641 , p. 98.
  7. ^ González, Souto 2007, pág. 77.
  8. ^ Blinkhorn, Martin (2008). Carlismo y crisis en España 1931-1939 , Cambridge, ISBN 9780521207294 , pág. 39. 
  9. ↑ algunos autores denominan a estas organizaciones "precursores de los famosos Requetés, Melchor Ferrer, Historia del tradicionalismo español , vol. XXVIII/1, Sevilla 1959, págs. 273-274.
  10. ^ Las transformaciones sociales como trasfondo del surgimiento del movimiento juvenil catalanista se analizan en el capítulo inicial de Genís Samper i Triedu, Joventut fa Catalunya: 1900–1985 , Barcelona 1987, ISBN 9788439308706 
  11. ↑ Aróstegui, Julio (2013). Combatientes Requetés en la Guerra Civil española, 1936–1939 , Madrid, ISBN 9788499709758 , p. 53. 
  12. ^ La Libertad 19.09.03, disponible aquí
  13. ^ Walton, William (1837). The Revolutions of Spain, from 1808 to the End of 1836 , vol. 2, Londres, pág. 438, disponible aquí; el nombre también fue utilizado por algunas unidades carlistas en la Tercera Guerra Carlista , véase, por ejemplo, Las Provincias 15.11.01, disponible aquí.
  14. ^ El Tradicionalista 12.08.04, disponible aquí
  15. ^ El Tradicionalista 04.04.07, disponible aquí
  16. ^ Canal i Morell, Jordi (2006). Banderas blancas, boinas rojas: una historia política del carlismo , 1876–1939, Madrid, ISBN 9788496467347 , p. 38. 
  17. ↑ Canal, Jordi (2000). El carlismo , Madrid, ISBN 8420639478 , p. 265 
  18. ^ dos años después el presidente requeté de Manresa era Jaime Rius y Godayol, La Bandera Regional 03.12.10, disponible aquí
  19. ^ La Bandera Regional 03.10.08, disponible aquí
  20. ^ La Bandera Regional 31.10.08, disponible aquí
  21. ^ La Bandera Regional 14.11.08, disponible aquí
  22. ^ A primera vista, parece que el dibujo ridiculiza la idea del requeté: el muchacho que desea ingresar a la organización parece un afeminado obeso de una familia urbana acomodada, y el contraste entre sus intenciones combativas y el ambiente acogedor de señorito es divertido. Sin embargo, como la caricatura fue publicada en un periódico tradicionalista, La Bandera Regional , se esperaba que impulsara el reclutamiento. Tal vez el ambiente adinerado retratado se supone que aliente a los candidatos de familias algo menos adineradas pero con aspiraciones. Tal vez la caricatura esté dirigida a los padres en lugar de a los menores, y el autor pretendía convencerlos de que el requeté era un proyecto inofensivo apoyado también por los adinerados.
  23. ^ La Bandera Regional 13.02.09, disponible aquí
  24. ^ La Bandera Regional 26.12.08, disponible aquí
  25. ^ La Bandera Regional 04.12.09, disponible aquí
  26. ^ en Tarrasa la sucursal local fue "organizar bajo la base de la Juventud tradicionalista un requeté", El Eco de Navarra 16.11.12, disponible aquí
  27. ^ en 1909-1913 se observaron células de requeté en Badalona, ​​Barcelona, ​​Blanes, Girona, Igualada, Lérida, Manresa, Olot, Plá de Cabra, Reus, Sabadell, Tarragona, Tarrasa, Tortosa, Vich y otras localidades catalanas
  28. ^ en 1909-1913 se observaron las células de requeté en Alcoy, Castellón, Orihuela, Valencia, Villarreal, Cartagena y otras localidades levantinas
  29. ^ El Salmantino 12.02.10, disponible aquí
  30. ^ para Córdoba ver Diario de Córdoba 08.07.11, disponible aquí
  31. ^ para Orense ver El Noroeste 06.06.11, disponible aquí
  32. ^ para Palencia ver La Bandera Regional 28.10.11, disponible aquí
  33. ^ Para Bilbao véase La Bandera Regional 12.08.11, disponible aquí
  34. ^ Para Pamplona véase El Norte 16.05.12, disponible aquí
  35. ^ para Santa Cruz de Tenerife ver El Progreso 11.08.12, disponible aquí
  36. ^ El Correo Español 19.01.10, disponible aquí
  37. ^ Canal 2000, pág. 265.
  38. ^ La Bandera Regional 26.12.08, disponible aquí
  39. ↑ Diario de Córdoba 05.07.21, disponible aquí
  40. ^ La Bandera Regional 24.07.09, disponible aquí
  41. ^ El borrador preveía tres categorías de miembros: protectores (pagan 0,25 ptas mensuales, no tienen derecho a voto, son miembros de cualquier círculo tradicionalista), numerarios (de 10 a 17 años, también pagan 0,25 ptas) y aspirantes (menores de 10 años, pagan al menos 0,10 ptas, pueden participar en secciones pero no tienen derecho a voto). El órgano de gobierno era la Junta Directiva (jefes de sección + 6 miembros). Cada rama debía estar compuesta por 6 secciones: Religión, Política y Sociología, Bellas Artes, Ciencias, Prensa y Deportes, cada una con una junta separada (presidente, secretario y 2 miembros), La Bandera Regional 06.05.11, disponible aquí
  42. ^ La Bandera Regional 08.01.10, disponible aquí
  43. ^ Las Provincias 22.06.10, disponible aquí
  44. ^ La Cruz 12.09.11, disponible aquí
  45. ^ La Cruz 06.08.12, disponible aquí
  46. ^ El Correo Español 22.03.11, disponible aquí
  47. ^ ver fotos adjuntas
  48. ^ El Clamor 02.09.11, disponible aquí
  49. ^ ver, por ejemplo, fotos en La Hormiga de Oro , 06.07.12, La Hormiga de Oro , 15.06.12, La Hormiga de Oro , 21.09.12
  50. ^ algunos de los estándares de requeté presentaban el símbolo catalán, "cuatro barras", ver, por ejemplo, La Correspondencia de España 10.06.10, disponible aquí
  51. ^ Aróstegui 2013, pág. 57.
  52. ^ La Bandera Regional l 03.04.11, disponible aquí, La Bandera Regional 17.12.11, disponible aquí
  53. ↑ Diario de Reus 29.01.11, disponible aquí, La Defensa 30.07.11, disponible aquí
  54. ^ El Restaurador 18.11.15, disponible aquí
  55. ^ El Norte 18.05.11, disponible aquí
  56. ^ El Norte 18.05.11, disponible aquí
  57. ^ La Tradición 20.07.12, disponible aquí
  58. ^ El Norte 14.08.12, disponible aquí
  59. ^ El Norte 14.08.12, disponible aquí
  60. ^ Diario de Galicia 23.04.14, disponible aquí
  61. ^ El Restaurador 01.09.13, disponible aquí
  62. ^ La Aurora 07.01.11, disponible aquí, La Correspondencia de España 08.05.12, disponible aquí
  63. ^ El Diario Palentino 27.01.13, disponible aquí
  64. ^ Los Debates 02.11.10, disponible aquí
  65. ↑ Eduardo González Calleja, Paramilitarització i violencia politica a l'Espanya del primer terc de segle: el requeté tradicionalista (1900–1936) , [en:] Revista de Girona 147 (1991), p. 70
  66. ^ La Campañia de Gracia 08.06.10, disponible aquí
  67. ^ El Correo Español 12.09.10, disponible aquí
  68. ^ La Bandera Regional 02.09.11, disponible aquí, La Bandera Regional 16.09.11, disponible aquí
  69. ^ El Norte 12.10.11, disponible aquí
  70. ^ La Regeneracion 15.10.11, disponible aquí
  71. ^ El Norte 11.05.12, disponible aquí
  72. ^ Diario de Valencia 25.08.12, disponible aquí
  73. ^ El Salmantino 29.09.12, disponible aquí
  74. ^ "si en aquel tiempo luchaban con el fusil en la mano ahora tenemos que luchar con el periódico", El Restaurador 21.10.10, disponible aquí
  75. ^ El Correo Español 19.01.10, disponible aquí
  76. ^ Las Provincias 02.01.12, disponible aquí
  77. ^ La Bandera Regional 11.12.09, disponible aquí
  78. ^ Diario de Tortosa 28.11.14, disponible aquí
  79. ^ La Correspondencia de España 15.04.11, disponible aquí
  80. ^ La Tradición 21.06.13, disponible aquí
  81. ^ Diario de Valencia 06.08.13, disponible aquí
  82. ^ El País 06.01.11, disponible aquí
  83. ^ El Norte 21.01.10, disponible aquí
  84. ^ El Porvenir 22.04.09, disponible aquí, también La Defensa 29.10.10, disponible aquí
  85. ^ El Tradicionalista 01.09.09, disponible aquí
  86. ^ La Bandera Regional 04.12.09, disponible aquí, también La Bandera Regional 17.09.10, disponible aquí
  87. ^ Diario de Valencia 25.06.13, disponible aquí
  88. ^ El Porvenir 02.01.12, disponible aquí
  89. ^ La Tradición 20.04.12, disponible aquí
  90. ^ La Bandera Regional 24.07.09, disponible aquí
  91. ^ El Norte 11.06.10, disponible aquí
  92. ^ El Conquistador 15.02.12, disponible aquí
  93. ^ que incluía música orquestal, poesía, películas, actuación teatral y monólogos literarios, véase por ejemplo La Bandera Regional 08.12.11, disponible aquí
  94. ^ El Norte 05.09.11, disponible aquí
  95. ^ La Cruz 27.07.11, disponible aquí
  96. ^ Libertad 03.11.10, disponible aquí
  97. ^ El Norte 12.05.11, disponible aquí. En algunos casos una célula requeté tenía su "director espiritual", La Tradición 29.07.11, disponible aquí
  98. ^ El Restaurador 25.02.11, disponible aquí
  99. ^ El Norte 20.05.10, disponible aquí
  100. ^ El Porvenir 22.04.09, disponible aquí
  101. ^ El Norte 02.09.11, disponible aquí
  102. ^ El Restaurador 18.11.15, disponible aquí
  103. ^ La Correspondencia de España 11.06.10, disponible aquí, también El Restaurador 25.04.11, disponible aquí, también La Tradición 20.07.12, disponible aquí
  104. ^ Los Debates 02.11.10, disponible aquí
  105. ^ El País 06.01.11, disponible aquí
  106. ^ La Correspondencia de España 17.04.11, disponible aquí
  107. ^ El Conquistador 15.02.12, disponible aquí
  108. ^ Por ejemplo, a pie de Valencia a Lourdes, Diario de Valencia 21.04.13, disponible aquí
  109. ↑ La Rioja 06.04.12, disponible aquí, El Cantábrico 23.12.12, disponible aquí
  110. ^ La Bandera Regional 15.10.10, disponible aquí, también La Bandera Regional 17.02.12, disponible aquí
  111. ^ El Tiempo 13.08.12, disponible aquí
  112. ^ El Clamor 09.02.11, disponible aquí, también La Correspondencia de Valencia 23.10.17, disponible aquí
  113. ^ Diario de Galicia 23.04.14, disponible aquí
  114. ^ El Restaurador 12.10.18, disponible aquí
  115. ^ El Pueblo 06.06.10, disponible aquí
  116. ^ por ejemplo, en 1912 grupos de requetés merodeaban por las Ramblas gritando "abajo la república portuguesa" La Atalaya 14.07.12, disponible aquí
  117. ^ La Correspondencia de España 14.07.12, disponible aquí
  118. ^ El Pueblo 09.08.09, disponible aquí
  119. ^ Las Provincias 14.04.11, disponible aquí; también un año después los requetés apedrearon los tranvías de Barcelona para obligarlos a paralizar la circulación, El Pueblo 06.04.12, disponible aquí
  120. ^ Diario del Comercio 12.03.10, disponible aquí
  121. ^ El Pueblo 28.09.11, disponible aquí
  122. ^ El Pueblo 11.02.11, disponible aquí
  123. ^ El Pueblo 19.04.11, disponible aquí
  124. ^ La Región Extremeña 12.06.12, disponible aquí
  125. ^ El Pueblo 29.05.13, disponible aquí, El Pueblo 17.06.11, disponible aquí
  126. ^ En 1911, un joven de 16 años fue sometido a juicio militar por cortar postes de telégrafo durante disturbios y huelgas en Cullera y Játiva, El Pueblo 22.12.11, disponible aquí
  127. ^ La Correspondencia de España 02.06.11, disponible aquí, también Diario de Tortosa 24.11.10, disponible aquí
  128. ^ El Pueblo 28.11.11, disponible aquí
  129. ^ El Defensor de Córdoba 26.07.12, disponible aquí
  130. ^ Diario de Comercio 12.03.10, disponible aquí
  131. ^ Ferrer 1960, pág. 46
  132. ^ Especialmente un incidente ocurrido en Villaviciosa en 1912 fue mencionado en muchos titulares de prensa, véase por ejemplo El Pueblo 10.08.12, disponible aquí; para enfrentamientos entre requetés y bizkaitarras en Bilbao, véase Las Provincias 24.12.12, disponible aquí
  133. ↑ Eduardo González Calleja, La razón de la fuerza: orden público, subversión y violencia política en la España de la Restauración , Madrid 1998, ISBN 9788400077785 , p. 479 
  134. ^ Las Provincias 06.08.14, disponible aquí
  135. ^ Ferrer 1960, págs. 65-66
  136. ^ Aróstegui 2013, pág. 53
  137. ^ Aróstegui 2013, pág. 56
  138. ↑ en 1911 Don Jaime se refirió a "mis queridos requetés", La Bandera Regional 12.08.11, disponible aquí
  139. ^ Aróstegui 2013, pág. 57
  140. ↑ ya en noviembre de 1911 la prensa republicana ridiculizó a Llorens y su reorganización, La Opinión 26.11.12, disponible aquí
  141. ↑ Agustín Fernández Escudero, El marqués de Cerralbo (1845-1922): biografía política [tesis doctoral], Madrid 2012, p. 458
  142. ^ Canal 2006, pág. 38
  143. ^ Aróstegui 2013, pág. 60
  144. ^ González Calleja 1998, pág. 492
  145. ^ El llamado "Requeté Joven" era para agrupar a los adolescentes capaces de soportar una marcha con una mochila de 12 kilos; el "Requeté Viejo" era para agrupar a los adultos.
  146. ^ la célula básica iba a ser una "escuadra" de 16 hombres comandada por un cabo; 2 escuadras debían ser dirigidas por un sargento, 4 escuadras (sección) por el teniente, 8 escuadras (compañia) por el capitán.
  147. ^ la insignia del requeté iba a ser: "margarita blanca de metal, homenaje a la santa Reina que se llamó el Ángel de la Caridad". El uniforme constaría de "boina, blusa, pantalón, polaina y mochilla de color gris". La información fue proporcionada por la editorial militante carlista Cirici Ventalló , por lo que podría no reflejar plenamente la idea original de Llorens, Diario de Valencia 04.04.13, disponible aquí
  148. ^ Se recalcó que los pocos disciplinados eran más valiosos que los muchos indisciplinados; el lenguaje empleado sugiere que pudo haber habido cierta resistencia a las medidas de unificación. Se prohibió reivindicar el nombre de Requeté sin autorización previa o formar agrupaciones similares, El Norte 15.10.13, disponible aquí
  149. ^ El Norte 12.03.13, disponible aquí
  150. ^ No se ha conservado ningún ejemplar hasta hoy. Según sus declaraciones, los requetés debían aprender el oficio militar y estar dispuestos a dar sangre "por Dios, la Patria y Don Jaime", González Calleja 1998, p. 492
  151. ^ La Correspondencia de España 23.10.13, disponible aquí
  152. ^ El Norte 06.05.13, disponible aquí
  153. ^ El Porvenir 06.05.13, disponible aquí
  154. ^ El Norte 11.08.14, disponible aquí
  155. ^ Aróstegui 2013, pág. 60
  156. ^ Parece que hubo individuos llamados "Instructores de Requetes" desplegados, probablemente para coordinar el entrenamiento militar; sus esfuerzos fueron revelados décadas después, ver El Cruzado Español 13.06.30, disponible aquí
  157. ^ supuestamente porque el advenimiento de la Primera Guerra Mundial desvió la atención, Eduardo G. Calleja, Julio Aróstegui Sánchez, La tradición recuperada. El Requeté carlista y la insurrección , [en:] Historia contemporánea 11 (1994), p. 32
  158. ^ según el archivo digital de prensa española PrensaHistorica , "requeté" fue mencionado 13 veces en los títulos de prensa de 1908. Para los años siguientes los números son los siguientes: 1909: 18; 1910: 109; 1911: 478; 1912: 586; 1913: 730; 1914: 387; 1915: 315; 1916: 214; 1917: 166; 1918: 100; 1919: 102; 1920: 46; 1921: 24; 1922: 31; 1923: 58; 1924: 23; 1925: 24; 1926: 39; 1927: 21; 1928: 17; 1929: 5; 1930: 18
  159. ^ La Tradición 24.07.18, disponible aquí
  160. ^ El Restaurador 12.10.18, disponible aquí, también La Correspondencia de Valencia 23.10.17, disponible aquí
  161. ^ El Restaurador 12.12.16, disponible aquí, también La Tradición 22.12.17, disponible aquí, también La Tradición 04.06.18, disponible aquí
  162. ^ Por ejemplo, en 1913, un grupo de requetés que se encontraba de excursión fue provocado por los radicales, quienes les exigieron que se quitaran las boinas; se produjo un altercado. Un miembro del requeté disparó un revólver e hirió gravemente a uno de los retadores, El Adelanto 28.04.13, disponible aquí, también La Atalaya 15.11.15, disponible aquí, también El Luchador 01.06.17, disponible aquí
  163. ^ La Correspondencia de España 27.01.19, disponible aquí
  164. ^ Heraldo de Zamora 28.07.13, disponible aquí
  165. ^ La Correspondencia de España 02.06.17 disponible aquí
  166. ^ La Información 11.10.13, disponible aquí
  167. ^ El Avisador Numantino 17.11.15, disponible aquí
  168. ^ Diario de Valencia 11.09.13, disponible aquí
  169. ^ El Pueblo 24.06.15, disponible aquí
  170. ^ La Atalaya 03.09.14, disponible aquí, también La Atalaya 04.10.16, disponible aquí, también El Salmantino 27.10.15, disponible aquí
  171. ^ El Norte 10.11.13, disponible aquí
  172. ^ El Pueblo 02.08.15, disponible aquí
  173. ^ La Prensa 19.02.15, disponible aquí
  174. ^ Heraldo de Menorca 10.05.17, disponible aquí
  175. ^ El Noroeste 25.07.15, disponible aquí
  176. ^ ver referencias a "sargento del requeté", El Luchador 13.08.20, disponible aquí, también El Debate 14.08.20, disponible aquí
  177. ^ ver referencias a "jefe del distrito", El Correo Español 28.08.19, disponible aquí
  178. ^ El Pueblo 22.06.19, disponible aquí
  179. ^ Véase, por ejemplo, una nota sobre el desfile de requeté desde la Catedral hasta el palacio del entonces líder carlista catalán, Duque de Solferino , que fue recibido con vivas, La Correspondencia de España 23.05.13, disponible aquí
  180. ^ ver referencia sobre Luis García Guijarro , El Cantábrico 09.10.16, disponible aquí. Aunque la organización parece haber nacido en Manresa, el líder del carlismo manresano, Joaquín Gomis Cornet , nunca ha sido mencionado como relacionado con el requeté
  181. ^ En 1915 el presidente del requeté valenciano era Ramón Tarazona, individuo que posteriormente no destacó por su actividad carlista, Diario de Valencia 18.03.15, disponible aquí
  182. ^ González Calleja 1991, pág. 70
  183. ^ González Calleja 1991, p. 71. No está claro cuánto tiempo Nájera continuó en su puesto. La última referencia identificada a Pérez Nájera como requete jefe proviene de 1922, El Debate 10.03.22, disponible aquí
  184. ^ Canal 2000, pág. 267
  185. ^ González Calleja 1991, pág. 70
  186. ^ A principios de la década de 1910 abundaban las informaciones sobre la creación de nuevos círculos de Requeté; a finales de la década eran excepcionales, como el caso de un nuevo círculo abierto en Alicante, El Norte 19.05.18, disponible aquí
  187. ^ El Progreso 29.12.20, disponible aquí, también Diario de Córdoba 07.05.21, disponible aquí. Parece que no hubo un número marginal de trabajadores involucrados en Requeté, ya que algunos fueron señalados posteriormente como involucrados en Sindicatos Libres, véase por ejemplo El Día de Palencia 17.10.30, disponible aquí
  188. ^ La Correspondencia de España 05.07.21, disponible aquí. Según otras fuentes el nombre era "José Torrecasa", Diario de Córdoba 05.07.21, disponible aquí, "José Torres Casanova", El Eco de Santiago 05.07.21, disponible aquí, o "José Torrecasana", El Avisador Numantino 05.07. 21, disponible aquí
  189. ^ para más detalles, véase Colin M. Winston, Carlist Workers Groups in Catalunya, 1900–1923 , [en:] Stanley G. Payne (ed.), Identidad y nacionalismo en la España contemporánea: el Carlismo 1833–1875 , Madrid 1996, ISBN. 8487863469 , págs. 85-101 
  190. ^ González Calleja 1991, pág. 70
  191. ^ La Correspondencia de España 01.08.23, disponible aquí
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  203. ^ por ejemplo, en agosto de 1927, el Ministerio del Interior advirtió a los gobernadores civiles de las provincias catalanas que una reunión de unos 150 carlistas, convocada por el requete de Barcelona, ​​tenía como objetivo planificar el golpe, Robert Vallverdú i Martí, El carlisme català durant la Segona República Espanyola 1931 –1936 , Barcelona 2008, ISBN 9788478260805 , p. 16 
  204. ^ La Tradició Catalana 19.02.27, disponible aquí
  205. ↑ El Eco de Gerona 25.02.28, disponible aquí, Vallverdú i Martí 2008, p. 17
  206. ^ El Cruzado Español 28.02.30, disponible aquí
  207. ↑ Robert Vallverdú i Martí, El carlisme català durant la Segona República Espanyola 1931–1936 , Barcelona 2008, ISBN 9788478260805 , p. 19 
  208. ^ El Cruzado Español 21.02.30, disponible aquí
  209. ^ por ejemplo, en mayo de 1930 el Barcelona Requeté prepara una excursión al Santuario de la Virgen de Queralt, El Cruzado Español 05.09.30, disponible [1]
  210. ^ comparar abril de 1930 Notas de abril sobre requeté tomando parte en competición deportiva en París en presencia del reclamante Don Jaime, El Cruzado Español 11.04.30, disponible aquí
  211. ^ ver, por ejemplo, noticias sobre requetés de Barcelona celebrando la fiesta carlista de los Mártires de la Tradición, El Cruzado Español 21.03.30, disponible aquí
  212. ^ El Cruzado Español 26.12.30, disponible aquí
  213. ^ González Calleja 1991, pág. 71, Aróstegui 2013, p. 70
  214. ^ Aróstegui 2013, pág. 71
  215. ^ comparar Vallverdú i Martí 2008, págs. 19–20, 32–36
  216. ^ El Cruzado Español 26.12.30, disponible aquí
  217. ^ González Calleja 1991, pág. 71, Canal 2000, pág. 298, Aróstegui 2013, pág. 73
  218. ^ Eduardo González Calleja, Contrarrevolucionarios. Radicalización violenta de las derechas durante la Segunda República 1931–1936 , Madrid 2011, ISBN 9788420664552 , p. 68, Canal 2000, pág. 298 
  219. ^ Aróstegui 2013, pág. 73
  220. ^ González Calleja 1991, pág. 71
  221. ↑ con sucursales en Sandander, Barcelona y Bilbao, González Calleja 1991, p. 71, Canal 2000, pág. 298
  222. ^ Algunos autores incluso afirman que en 1931 nació Requeté como una nueva organización y ven poca o ninguna continuidad en comparación con esfuerzos anteriores, Jeremy MacClancy, The Decline of Carlism , Reno 2000, ISBN 9780874173444 , p. 27 
  223. ^ El reclutamiento y la instrucción estarían a cargo de Jaime del Burgo y Generoso Huarte, González Calleja 1991, p. 71.
  224. ^ González Calleja 1991, pág. 71; Canal 2000, pág. 298; Aróstegui 2013, pág. 73.
  225. ^ los religiosos clave involucrados fueron los párrocos Jesús Yaniz (Caparroso), Pascasio Osacar (Noain), Jesús Ulibarri (Yerri-Ugar), Fermín Erice (Esquiroz) y José María Solabre (Berriozar); algunos afirmaron que "Requeté de Navarra fue la obra del clero", referido a partir de González Calleja 2011, p. 69. Algunos autores suelen coincidir con esta afirmación, ver Aróstegui 2013, p. 75.
  226. ^ González Calleja 2011, pág. 69; Blinkhorn 2008, pág. 63.
  227. ^ El Comité de Acción fue disuelto por el nuevo demandante, Don Alfonso Carlos, por interferir en las conversaciones con los Alfonsino, González Calleja 1991, p. 72; González Calleja 2011, p. 76.
  228. ^ en mayo de 1932 Huarte, del Burgo y otros fueron detenidos al filtrarse información sobre decurias y rumores sobre contrabando o armas, González Calleja 1991, p. 72; González Calleja 2011, p. 79. Algunos señalan también los disturbios en Bilbao como motivos de la detención Aróstegui 2013, p. 76. Del Burgo permaneció en prisión hasta noviembre de 1932, Blinkhorn 2008, p. 78.
  229. ^ Canal 2000, pag. 299, Aróstegui 2013, p. 76
  230. ^ "fuera de Navarra, el Requeté y la AET se limitaban en gran medida a las grandes ciudades, e incluso allí la mayoría de los grupos del Requeté consistían simplemente en miembros de las Juventudes Carlistas que vestían boinas rojas y uniformes de combate caqui para ocasiones especiales", Blinkhorn 2008, p. 76. En términos de militancia callejera, a veces el Requeté se vio superado por la AET; para Barcelona, ​​véase Vallverdú i Martí 2008, pp. 93-94; para Pamplona, ​​véase González Calleja 2011, pp. 79, 192
  231. ^ Blinkhorn 2008, p. 90. Durante la Sanjurjada hubo 2 carlistas muertos durante las escaramuzas de Madrid; podrían haber sido miembros del requeté, González Calleja 1991, p. 72
  232. ^ por ejemplo, en marzo de 1933 se esperaba que asistieran unos 500 requetés al acto religioso en Sant Llorenç del Munt; de hecho, apenas se presentaron 50, Vallverdú i Martí 2008, p. 139. Hasta principios de 1933 en Cataluña la organización reqeuté era "més propagandistica que efectiva. Organitzaven saveis de vigiláncia d'esgléises i convents", algunas marchas o guardias uniformadas frente a monumentos religiosos durante la Semana Santa y "poca cosa més", Vallverdú i Martí 2008, págs. 138-139
  233. ^ González Calleja 2011, pág. 123
  234. ^ 6 requetés formaban una patrulla; 3 patrullas formaban un pelotón (unos 20 hombres); 3 pelotones formaban un piqueté (unos 70 hombres); 3 piquetés formaban un requeté (unos 246 hombres); 3 requetés formaban un tercio (unos 720 hombres). Todos debían usar un uniforme caqui. Las "delegaciones" ejecutivas debían operar a nivel nacional, provincial y local. Originalmente se preveían 3 capas: "profesional", "activo" y "reserva", pero parece que esta característica particular fue abandonada. Las unidades más grandes debían abarcar subunidades especializadas y destacamentos, como un pelotón de enlace, González Calleja 2011, pp. 123-124, Aróstegui 2013, p. 77, Canal 2000, p. 300
  235. ^ a finales de 1932 Varela escribió los libros de reglas Compendio de Ordenanzas, Reglamento y Obligaciones del Boina Roja, Jefe de Patrulla y Jefe del Requeté , inspirados en la ordenanza del ejército regular, González Calleja 1991, p. 72. Sin embargo, en 1934 Jaime del Burgo emite "Reglamento Táctico", González Calleja 2011, p. 199; No está claro si el reglamento de Del Burgo iba a complementar o reemplazar las regulaciones anteriores de Varela.
  236. ^ En 1934 la Junta Delegada ordenó que los presidentes de los ejecutivos locales fueran nominados y no –como solía ser– elegidos, lo que fue un paso más hacia la conversión de Requeté de una milicia ciudadana en una estructura militar, González Calleja 2011, p. 189
  237. ^ González Calleja 2011, pág. 199
  238. ^ Algunas juntas de requeté catalanas existentes se negaron a disolverse; el líder regional Lorenzo Alier tuvo que emitir órdenes específicas y presionar sobre el tema, aunque el requeté local todavía insistía en los restos de autonomía, por ejemplo, sus propios uniformes. Al comandante catalán Josep Cunill le resultó difícil imponer la homogeneidad, Vallverdú i Martí 2008, pp. 199-200
  239. ^ En 1934, el requeté estaba bastante estructurado en Navarra, con importantes puntos de venta en Cataluña, Vizcaya, Andalucía y Valencia, González Calleja 1991, p. 72, Aróstegui 2013, p. 77. Una impresionante exhibición de militancia andaluza se produjo el 15 de abril de 1934, cuando en una finca de Quintillo, cerca de Sevilla, unos 650 requetés entrenados y uniformados causaron una impresión impresionante a todos los espectadores; tras un desfile y ejercicios a pie, siguió una simulación de asalto a una posición enemiga, González Calleja 2011, pp. 194-195. Otra exhibición del progreso de la militarización del requeté se realizó en la vasca Zumarraga el 22 de julio de 1934, cuando medio millar de militantes uniformados marcharon adiestrados en formaciones militares, deslumbrando al público, Aróstegui 2013, p. 82. No hubo una demostración similar de destreza en Cataluña, aunque los líderes locales Sivatte y Cunill también impulsaron la acumulación militar, Vallverdú i Martí 2008, p. 140.
  240. ^ González Calleja 1991, pág. 74, Blinkhorn 2008, pág. 136
  241. ^ ejemplos de delegados regionales extremadamente eficientes, designados por el Delegado Nacional, fueron Antonio Lizarza en Navarra y Josép M. Cunill en Cataluña, Aróstegui 2013, p. 81
  242. ^ González Calleja 2011, pág. 193
  243. ^ Blinkhorn 2008, pág. 208
  244. ^ El papel se centraba principalmente en nombramientos, enlaces, propaganda y logística; las cuestiones estrictamente militares las resolvieron primero Varela y luego Rada (Blinkhorn 2008, p. 221).
  245. ^ Blinkhorn 2008, p. 207 González Calleja 2011, p. 199. A finales de 1934, el nuevo líder político carlista Manuel Fal Conde creó también la Junta Técnica, una especie de consejo asesor de Requeté. Los planes, esbozados a grandes rasgos, se demuestran mejor con la presencia de representantes de todas las ramas del ejército, incluidas la Armada y la Aviación, González Calleja 2011, p. 197-8
  246. ^ En el verano de 1934, los primeros 15 carlistas viajaron a Roma para recibir entrenamiento en la base de La Dispoli en Furbara. Pronto les siguieron otros grupos. La instrucción cubría el uso de armas modernas (como ametralladoras y morteros) y tácticas de infantería (como maniobras o manejo del fuego), González Calleja 2011, p. 198 Blinkhorn 2008, p. 214
  247. ^ En muchas provincias, los requetés locales se presentaban en los cuarteles militares y ofrecían ayuda; de hecho, en algunos casos participaron en "tareas defensivas y represivas" (Aróstegui 2013, p. 83). En algunas zonas, sobre todo en Cataluña, resultaron de gran utilidad (Vallverdú i Martí 2008, p. 181).
  248. ^ Blinkhorn 2008, pág. 221
  249. ^ El ejército requeté dependía en gran medida de Navarra, Blinkhorn 2008, p. 220. Según varios autores, las tropas navarras ascendían a 5.400 hombres – González Calleja 2011, p. 264, 6.000 hombres – Blinkhorn 2008, p. 224, o 5.694 hombres – Canal 2000, p. 322. Otras regiones con mayor militancia eran Cataluña (4.000 hombres), Levante (al menos 3.700 hombres, faltan datos de Valencia), Vascongadas (al menos 2.500 hombres, faltan datos de Vizcaya), Castilla la Vieja (1.380 hombres), Madrid (740 hombres), Andalucía (al menos 640 hombres, faltan datos de las provincias orientales). El total rondaba los 20.000 hombres, Vallverdú i Martí 2008, p. 257. Otros estudiosos aportan datos también para Aragón (unos 150 hombres), Aróstegui 2013, p. 84
  250. ^ Tras el triunfo electoral de la derecha en 1933, en 1934 Varela (suspendido tras Sanjurjada) fue reintegrado al ejército, Aróstegui 2013, p. 81. Durante algún tiempo intentó continuar con sus anteriores compromisos en Requeté, pero bajo la vigilancia constante de los servicios de seguridad, finalmente desistió y se concentró en sus deberes militares, González Calleja 2011, p. 261
  251. ^ González Calleja 2011, pág. 199, Blinkhorn 2008, pág. 222. Algunos estudiosos afirman que el traspaso entre Varela y Rada se produjo a finales de 1935, Aróstegui 2013, p. 86
  252. ^ Blinkhorn 2008, pag. 223 González Calleja 2011, p. 372, Vallverdú i Martí 2008, págs. 303-306
  253. ↑ José Manuel Martínez Bande, Los años críticos: República, conspiración, revolución y alzamiento , Madrid 2011, ISBN 9788499207469 , p. 194 
  254. ^ González Calleja 1991, pág. 74 González Calleja 2011, p. 261. Se suponía que las unidades de requeté informarían a los comandantes militares locales y ofrecerían asistencia, González Calleja 2011, p. 262
  255. ^ Compárese una pintoresca descripción del cuartel general carlista en Pamplona, ​​que se convirtió en una especie de estado mayor militar. Con guardias en estricto orden militar vigilando la entrada, varios pisos y salas estaban llenos de trabajo de organización; los comandantes provinciales llegaban para informar sobre las horas programadas, los correos con órdenes y mensajes iban y venían y los teléfonos no dejaban de sonar, González Calleja 2011, p. 262, Blinkhorn 2008, p. 213
  256. ^ En diciembre de 1935, el Requeté catalán fue puesto en alerta tras la salida de Gil-Robles del Ministerio de la Guerra y la agitación prevista; algunos comandantes del Requeté pasaron tres días en lugares secretos esperando una orden de levantarse, Vallverdú i Martí 2008, pp. 284-285
  257. ^ El plan carlista del levantamiento de la primavera de 1936 sigue siendo un asunto poco investigado. Supuestamente el plan fue preparado por Muslera, Baselga y Cuerda. Se prepararon cinco focos de rebelión: 1) Navarra, Vascongadas, Cantabria, Burgos y Rioja, bajo el mando de Sanjurjo; 2) Maestrazgo, que agrupaba unidades de Aragón, Levante y Cataluña, comandadas por el coronel Serrador; 3) Andalucía meridional, cerca de Rosal de la Frontera, comandada por el coronel Redondo; 4) Sierra de Gata en Extremadura, para agrupar voluntarios de Castilla, Extremadura y León, comandados por el general Villegas; 5) Madrid (no hay información más precisa disponible), véase, por ejemplo, González Calleja 2011, pp. 376-377. Otros estudiosos presentan un panorama algo diferente, con sólo 3 localizaciones: Sierra de Aracena y Sierra de Gata como centros de diversión, y Madrid como centro de acción, reforzado por grupos de Navarra, Vascongadas, Cataluña, Levante, Logroño, Aragón y Castilla la Vieja, Blinkhorn 2008, p. 240, González Calleja 2011, p. 373, Blinkhorn 2008, pág. 224. Discusión detallada en Roberto Muñoz Bolaños, "Por Dios, por la Patria y el Rey marchamos sobre Madrid". El intento de sublevación carlista en la primavera de 1936 , [en:] Daniel Macías Fernández, Fernando Puell de la Villa (eds.), David contra Goliat: guerra y asimetría en la Edad Contemporánea , Madrid 2014, ISBN 9788461705504 , págs. 
  258. ^ González Calleja 2011, pág. 373, Blinkhorn 2008, pág. 224
  259. ^ Algunos investigadores señalan que a mediados de 1936 el número total de voluntarios de Requeté no era mucho mayor que el de la Primera Línea de Falange, pero que estaban definitivamente mejor armados y entrenados; como resultado, ninguna otra milicia se acercaba siquiera en el rendimiento militar y el potencial de Requeté, González Calleja 2011, p. 373
  260. ^ Blinkhorn 2008, pag. 224. En junio de 1936 la organización Requeté incluía dos tenientes coroneles, capaces de comandar unidades comparables a un regimiento, Rada y Utrilla, Antonio Lizarza Iribarren, Memorias de la conspiración. Cómo se preparó en Navarra la Cruzada. 1931–1936 , Pamplona 1953, págs. 66, 83, Joaquín Arrarás, Historia de la Segunda República Española , Madrid 1965, pág. 494
  261. ^ En Cataluña y Vascongadas los conspiradores requetistas participaron en el golpe y en los combates que se produjeron, tanto en grandes ciudades como Barcelona y San Sebastián como en localidades menores como Vilalba de los Arcos y Azcoitia. No hubo enfrentamientos destacables con participación requetista en Levante.
  262. ^ para un relato hagiográfico del levantamiento carlista en Navarra, véase Antonio de Lizarza et al., Navarra Fue La Primera 1936-1939 , Pamplona 2006, ISBN 8493508187 . Para un relato decididamente hostil, véase Fernando Mikelarena Peña, Sin piedad: Limpieza política en Navarra, 1936. Responsables, colaboradores y ejecutores , Pamplona 2015, ISBN 9788476819166 . Para una breve narrativa académica, ver Ángel Pascual Bonis, Navarra 1936: ¿Insurrección militar y/o levantamiento popular? , [en:] Príncipe de Viana 5 (1986), págs. Para un estudio antropológico masivo, véase Javier Ugarte, La nueva Covadonga insurgente: Orígenes sociales y culturales de la sublevación de 1936 en Navarra y el País Vasco , Madrid 1998, ISBN 9788470305313 .   
  263. ^ "en cuestión de días, las milicias carlistas—el Requeté—había establecido su control sobre Navarra", Paul Preston, Revolución y guerra en España, 1931–1939 , Madrid 1986, ISBN 9788420695327 , p. 59 
  264. ^ Aróstegui 2013, pág. 406
  265. ^ Aróstegui 2013, págs. 164–176, 192–202, 229–236, 262–269
  266. ^ liderado por el líder del requete andaluz Luis Redondo y comandantes locales como Ignacio Romero Osborne y Enrique Barrau Salado , Aróstegui 2013, págs.
  267. ^ a finales de julio de 1936 de 90.140 tropas nacionalistas en la península unos 35.000 eran milicianos, Aróstegui 2013, p. 808. No está claro cuántos de ellos eran requetés, aunque según algunos datos los voluntarios carlistas navarros sólo fueron 8.500. Para el experto historiador "estas cantidades parecen quedarse cortas", Aróstegui 2013, p. 808. Algunos historiadores afirman que hubo 40.000 voluntarios carlistas "en los primeros días" de la guerra, Josep Carles Clemente Muñoz, Breve historia de las guerras carlistas , Madrid 2011, ISBN 9788499671710 , p. 168. Otros sugieren más bien la cifra de 30.000 voluntarios requeté, frente a los 10.000 de Falange, Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [tesis doctoral en Historia Contemporánea, Universidad Nacional de Educación a Distancia], Valencia 2009, págs. 80–81 
  268. ^ A finales de julio de 1936, el enclave norte, compuesto por Asturias, Cantabria y parte de Vascongadas, quedó separado de las salidas más cercanas del principal territorio republicano por una zona de unos 140 km de ancho en el oeste de Aragón y Navarra.
  269. ^ en octubre de 1936 las cifras de la intendencia nacionalista eran 188.581 hombres en armas en total, de los cuales hubo 12.213 requetes; Los voluntarios falangistas fueron 25.307, Lucas Molina Franco, Pablo Sagarra Renedo, Óscar González López, El factor humano. Organización y liderazgo para ganar una guerra. La Jefatura de Movilización, Instrucción y Recuperación en la Guerra Civil española , Madrid 2021, ISBN 9788490916100, p. 101
  270. ^ Aróstegui 2013, pág. 810
  271. ^ En marzo de 1939, los nacionalistas tenían unos 900.000 hombres en sus filas, Stanley G. Payne, The Franco Regime , Madison 1987, ISBN 9780299110741 , pág. 244 
  272. ^ para una discusión detallada, ver Aróstegui 2013, págs. 159–790
  273. ^ como José Solchaga Zala, Rafael García-Valiño, Agustín Muñoz Grandes, Rafael Latorre Vega, Camilo Alonso Vega, Juan B. Sánchez González. Otros altos mandos no carlistas de las Brigadas fueron Tomás Garricano Goñi, Pedro Ibissate Gorría y José Monasterio Ituarte.
  274. ^ un estudioso afirma que los voluntarios carlistas formaron la "columna vertebral" de las Brigadas Navarra, Daniel Jesús García Riol, La resistencia tradicionalista a la renovación ideológica del carlismo (1965-1973) [tesis doctoral UNED], Madrid 2015, p. 37
  275. ^ por ejemplo, Tercio de Montserrat formó parte de la 5. División Orgánica, una división de caballería, una brigada de reserva y una división marroquí, Aróstegui 2013, págs.
  276. ^ Este itinerario de guerra fue típico. El despliegue de cada tercio pudo haber sido muy diferente, por ejemplo, el Tercio de Abárzuza pasó la mayor parte de la guerra, desde julio de 1936 hasta marzo de 1939, en posiciones estacionarias alrededor del Alto de León en la Sierra de Guadarrama. El Tercio de Montserrat estuvo estacionado primero en Aragón, luego al noreste de Madrid, en Extremadura, en el sur de Cataluña, nuevamente en Extremadura y finalmente en Castilla la Nueva.
  277. ^ Stanley G. Payne, Fascismo en España , Madison 2000, ISBN 9780299165642 , pág. 269 
  278. ^ Hay estudiosos que afirman que en casos específicos, algunos "hombres eran 'voluntarios' sólo de nombre", concretamente cuando las mujeres de su pueblo los avergonzaban por no haberse ofrecido aún como voluntarios (MacClancy 2000, p. 51). El grado de libre albedrío también podría discutirse en el caso de los prisioneros de guerra republicanos; por ejemplo, era una práctica común en el Montserrat Terç que los prisioneros recién hechos fueran interrogados en el lugar y a los catalanes se les ofrecía alistarse antes de haber sido denunciados como prisioneros de guerra (Martorell Pérez 2009, p. 84).
  279. ^ la proporción calculada para el Tercio de Montserrat, originario de Cataluña, Robert Vallverdú i Martí, La metamorfosi del carlisme català: del "Déu, Pàtria i Rei" a l'Assamblea de Catalunya (1936-1975) , Barcelona 2014, ISBN 9788498837261 , pag. 33 
  280. ^ el ratio calculado para unos tercios alaveses, Germán Ruiz Llano, El voluntariado alavés durante la Guerra Civil [tesis doctoral Universidad Complutense], Madrid 2016, págs. 109, 165
  281. ↑ "minimo de sesenta mil", Jordi Canal i Morell, Banderas blancas, boinas rojas: una historia política del carlismo, 1876–1939 , Madrid 2006, ISBN 9788496467347 , p. 329 
  282. ^ "El número de requetés encuadrados en los Tercios o en otras unidades menores y de segunda línea, pasó de los 70.000 en algunos momentos", Luis Redondo, Juan de Zavala, El requeté: la tradición no muere , Madrid 1957, p. 379; algunas impresiones de propaganda carlista anteriores afirmaban incluso 100.000, véase "cien mil requetés de la última cruzada", José María Codon Fernández, Tradición y monarquia , Sevilla 1961, p. 17, y esta cifra se mantiene en ocasiones –aunque no por historiadores profesionales– también recientemente, véase Miguel Ayuso, El carlismo en la conspiración y guerra en España , [en:] Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada 12 (2006), pag. 164
  283. ^ Un investigador estimó que aproximadamente el 55% de los voluntarios del requeté provenían de Navarra, Blinkhorn 2008, p. 256; según otra fuente, sólo los voluntarios navarros eran unos 40.000, Redondo, Zavala, 1957
  284. ^ por ejemplo, en el Tercio de Montserrat había 9 parejas de 2 hermanos, 1 caso de 3 hermanos y 2 parejas de padre e hijo en servicio (los 4 murieron en combate), Francisco Javier de Lizarza, Los combatientes carlistas en la Guerra de España (1936–1939) , [en:] Stanley G. Payne (ed.), Identidad y nacionalismo en la España contemporánea: el carlismo, 1833–1975 , Madrid 2001, ISBN 8487863469 , p. 148 
  285. ^ El caso más conocido, ampliamente publicitado por la propaganda franquista, fue el de los voluntarios de Hernandorena; aquel, de unos 60 años, era padre de un voluntario de mediana edad, que a su vez era padre de otro voluntario adolescente, Blinkhorn 2008, p. 259
  286. ^ Javier Muñoz-Basols, Manuel Delgado Morales, Laura Lonsdale, The Routledge Companion to Iberian Studies , Londres 2017, ISBN 9781317487319 , p. 419, Isidora Dolores Ibárruri, Autobiografía , Nueva York 2005, ISBN 9780717804689 , p. 181  
  287. ^ Payne 2012, pág. 184
  288. ^ Pérdidas resumidas de KIA por tercio según lo indicado por Aróstegui 2013, págs. 828–832; el autor parece inclinarse hacia un extremo inferior de las estimaciones. Para la preferencia por el extremo superior, véase Ramón María Rodón Guinjoan, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939–1976) [tesis doctoral Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona 2015, p. 28. Algunos autores afirman que hubo "al menos" 6.000 muertos, véase "nejméně 6 000 mužů", Jiří Chalupa, Poražení vítězové – konflikt z let 1936–39 jako "čtvrtá karlistická válka" , [en:] Paulína Springerová (ed. .), Sedmdesát let od vypuknutí španělské občanské války – vnitřní a vnější aspekty konfliktu , Hradec Králové 2007, ISBN 9788070417881 , p. 12 
  289. ↑ Aróstegui 2013, pp. 828–832. El autor aporta los datos con la reserva de que son "sin duda, una aproximación", p. 827. Afirmación más concreta, con marcada preferencia por el límite superior de las estimaciones, en Rodón Guinjoan 2015, p. 28. En la propaganda carlista de posguerra se llegó a dar el número de requetés muertos o heridos en 40.000, a lo que se hace referencia después de Rodón Guinjoan 2015, p. 353
  290. ^ MacClancy 2000, pág. 75
  291. ^ Canal 2000, pág. 344
  292. ↑ este fue el caso de Navarra en 1939, Aurora Villanueva Martínez, Organización, actividad y bases del carlismo navarro durante el primer franquismo [en:] Geronimo de Uztariz 19 (2003), p. 101
  293. ^ la membresía no era imponente. En 1945 la organización Pamplona Requeté agrupaba a unos 180 miembros. En toda Navarra existieron células de Requeté –al menos sobre el papel– en 35 localidades, Aurora Villanueva Martínez, Los incidentes del 3 de diciembre de 1945 en la Plaza del Castillo , [en:] Príncipe de Viana 58 (1997). A principios de la década de 1940 el Requeté navarro estaba azotado por la desintegración y los conflictos internos entre destacados dirigentes de la organización, como Antonio Lizarza, Esteban Ezcurra , Juan Villanueva, Amadeo Marco , Benito Santesteban o Jaime del Burgo. Algunos estudiosos afirman que Requeté se desvió sin ninguna dirección particular, aparte de que buscaba independizarse de las estructuras políticas locales, Villanueva Martínez 2003, pp. 105, 108.
  294. ^ Ver notas sobre los "trabajos reorganizativos" de principios de 1940, inspirados por la dirección carlista a nivel nacional. Como era habitual, los navarros se mantuvieron extremadamente cautelosos, ansiosos de no verse sometidos a órdenes externas, Villanueva Martínez 2003, p. 102-103
  295. ^ durante el franquismo temprano en Navarra "la oficialidad del Requete, que, en el clima de desmovilización social y política de la posguerra, todavia conservaban en estos primeros años ciertos niveles de conexión interna y politización, necesarios para producir pronunciamientos colectivos" Villanueva Martínez 2003, pag. 102
  296. ↑ Martorell Pérez 2009, p. 203
  297. ^ Por ejemplo, en 1944 la organización navarra distribuyó panfletos llamando al reclutamiento, Martorell Pérez 2009, p. 247
  298. ^ por ejemplo, en 1946 se nombró a un militante "sargento del Requeté", Josep Miralles Climent, La rebeldía carlista. Memoria de una represión silenciada: Enfrentamientos, marginación y persecución durante la primera mitad del régimen franquista (1936–1955) , Madrid 2018, ISBN 9788416558711 , p. 298 
  299. ^ a principios de la década de 1940 la organización navarra incluía el llamado "Requeté Auxiliar", que agrupaba a miembros mayores o menos dedicados, Villanueva Martínez 1997, p. 632; en 1942, también en Navarra, surgió de Requeté una "organización embrionaria de juventud carlista", Villanueva Martínez 2003, p. 105
  300. ^ Tras el estallido de la guerra germano-soviética, algunos excombatientes requetés esperaban que la CT al menos se pronunciara a favor de Alemania. Varios excombatientes requetés, como Amadeo Marco, Antonio Lizarza, Cesareo Sanz Orrio, Juan Villanueva y Mario Ozcoidi, se dirigieron por su cuenta a los consulados alemán e italiano con su oferta de ayuda, Villanueva Martínez 2003, p. 103. De hecho, algunos requetés se alistaron en la División Azul, pero oficialmente el ejecutivo carlista desaconsejó el reclutamiento, Canal 2000, pp. 348-349
  301. ^ No está claro quién alimentó la idea de que el requeté reuniera información para los británicos. Los planes debieron ser serios, ya que Fal Conde y el líder navarro Joaquín Baleztema prohibieron formalmente esa actividad y exigieron neutralidad, Martorell Pérez 2009, p. 268
  302. ↑ Robert Vallverdú i Martí, La metamorfosi del carlisme català: del "Déu, Pàtria i Rei" a l'Assamblea de Catalunya (1936-1975) , Barcelona 2014, ISBN 9788498837261 , p. 91. Algunos panfletos estaban dirigidos contra el régimen franquista, por ejemplo, los firmados por "El requeté de Cataluña" y exigiendo la liberación del exilio de Fal Conde, Vallverdú i Martí 2014, p. 91. Algunas iban dirigidas contra algunos dirigentes carlistas, acusados ​​de inactividad y apaciguamiento frente al régimen, Martorell Pérez 2009, p. 216 
  303. ^ Por ejemplo, en 1940 algunos centros clandestinos de Requeté vendían camisas, boinas, insignias y otros artículos, Martorell Pérez 2009, p. 215
  304. ↑ la impresión se denominó Boletín de Información del Requeté , Miralles Climent 2018, p. 158. Fue sometido a la censura habitual y se retiraron algunos números, Martorell Pérez 2009, p. 326
  305. ^ La literatura historiográfica y los grabados de la época a menudo hacen referencia a "requetés" que asistían a varios mítines. Sin embargo, no está claro si eran miembros de la organización Requeté existente o más bien miembros de numerosas asociaciones de excombatientes, llamadas Hermandades; muchas de ellas, que agrupaban a combatientes de batallones particulares, se crearon en la década de 1940; por lo general no tenían un sabor político, Canal 2000, p. 346. Además, los miembros de la organización académica carlista AET también lucían uniformes de tipo militar, lo que los hacía casi indistinguibles de los requetés, compárese, por ejemplo, una foto de militantes de AET en Manuel Martorell Pérez, Carlos Hugo frente a Juan Carlos. La solución federal para España que Franco rechazó , Madrid 2014, ISBN 9788477682653 , p. 40. Además, parece que a mediados de los años cuarenta en algunas comarcas se fusionaron las secciones de AET y Requeté, véase carné reproducido en Martorell Pérez 2014, p. 44. 
  306. ^ Se trataba de manifestaciones anuales conmemorativas típicas en Montserrat, Montejurra o Poblet, también la fiesta anual conocida como Mártires de la Tradición, o eventos locales menores, Miralles Climent 2018, p. 167, Canal 2000, p. 347. Los requetés solían aparecer uniformados, aunque su indumentaria era muy irregular, a veces casera y desgastada; los participantes admitieron con pesar que no eran rivales para las unidades de Falange perfectamente uniformadas, Martorell Pérez 2009, p. 233. Algunos afirman que "incluso cuando, a partir de 1959, los requetés uniformados comenzaron a alinearse en la mañana de Montejurra, la ceremonia seguía siendo mucho más relajada que los eventos estrictamente regulados organizados por el Gobierno. Hoy los exprogresistas afirman que estos desfiles eran mucho menos disciplinados y más caóticos de lo que los orgullosos requetés veteranos quisieran admitir", Jeremy MacClancy, Una aproximación antropológica al ritual del carlismo. Montejurra durante el franquismo , [en:] Violencias fraticidas: carlistas y liberales en el siglo XIX , Estella 2009, ISBN 9788423531653 , p. 305 
  307. ^ Martorell Pérez 2009, págs. 60–70, 197, Miralles Climent 2018, págs. 62–125
  308. ^ "en el conjunto periodo un 70% de los registros que hacen referencia a la resistencia a la Unificacíon mencionan al requeté" Mercedes Peñalba Sotorrío, Entre la boina roja y la camisa azul , Estella 2013, ISBN 9788423533657 , p. 102. En ocasiones Requetés se negó a compartir el cuartel con unidades de Falange, Peñalba Sotorrío 2012, p. 105 
  309. ^ Las estadísticas internas de conflictos de la FET idearon una serie de rúbricas para categorizarlos, con títulos como "Falange exige el sometimiento al requeté", "Catalanismo del requeté" o "apoyo del clero al requeté", Peñalba Sotorrío 2012, págs.100– 103
  310. ^ Por ejemplo, en 1940 los militantes del requeté visitaban las librerías y exigían que se retirasen de los escaparates los libros de José Antonio Primo de Rivera y otras estampas profalangistas, pues de lo contrario "vendrá la policía del requeté y os quemará", Martorell Pérez 2009, p. 234
  311. ^ Algunos militantes carlistas aparentemente disfrutaban de las peleas, por ejemplo, un relato de 1947 dice que "era fantástica". Parece que los participantes no iban uniformados (excepto boinas); además, la persona en cuestión se refería a sí mismo y a sus compañeros como "jóvenes" (no requetés), Miralles Climent 2018, pp. 264-265, 298
  312. ↑ Miralles Climent 2018, p. 171. Véase también Villanueva Martínez 2003, p. 107
  313. ↑ Martorell Pérez 2009, p. 305. Los dirigentes implicados fueron el miembro de la dirección local navarra de Requeté Juan Cruz Ancín, Miralles Climent 2018, p. 278, y Zamanillo, Villanueva Martínez 1997, p. 637
  314. ^ El último episodio identificado de peleas callejeras con requetés es de 1953, Miralles Climent 2018, p. 298
  315. ^ ver, por ejemplo, un informe policial de 1942 sobre "grupos clandestinos del Requeté", Miralles Climent 2018, p. 138. Algunos informes mencionan más bien "elementos procedentes del antiguo Requeté", que siguen siendo hostiles al Caudillo, realizan propaganda subversiva y visten "sus 'propios' uniformes", Miralles Climent 2018, p. 131
  316. ↑ Miralles Climent 2018, p. 382
  317. ↑ Martorell Pérez 2009, p. 209
  318. ^ "solían ser seguidores y observados por policías o emisarios del Gobernador Civil", Miralles Climent 2018, p. 167, para un ejemplo ver, por ejemplo, Pensamiento Alavés 25.01.40, disponible aquí. Sin embargo, a veces las manifestaciones terminaban en detenciones; por ejemplo, tras un sermón de los Mártires de la Tradición en Madrid en 1945, hubo 32 participantes detenidos; algunos fueron enviados posteriormente a campos de trabajo, Miralles Climent 2018, p. 167
  319. ^ por ejemplo, en 1946 la administración prohibió una manifestación carlista en Vilalba de los Arcos, destinada a honrar a los muertos caídos durante la batalla de 1938; la orden fue ejecutada por Guardia Civil, Martorell Pérez 2009, p. 320.
  320. ↑ Miralles Climent 2018, p. 334
  321. ↑ Miralles Climent 2018, p. 393
  322. ↑ Miralles Climent 2018, p. 298
  323. ↑ este fue el caso de Luis Elizalde, Miralles Climent 2018, p. 396
  324. ^ Los carloctavistas formaban un grupo uniformado denominado "Tercio Carlos VII". Algunos investigadores afirman que, como la mayoría de los ciudadanos no distinguían entre las distintas corrientes dentro del carlismo, las apariciones del "Tercio Carlos VII" ayudaron a mejorar la imagen pública del carlismo como tal, Rodón Guinjoan 2015, p. 135
  325. ^ Se dice que en la reunión de Montejurra de 1954 participaron 12.000 requetés, García Riol 2015, p. 42. La cifra parece exagerada si se aplica estrictamente a los requetés; no está claro si había 12.000 requetés en toda España. La cifra podría referirse también a excombatientes o simplemente a carlistas militantes
  326. ^ En la organización había incluso requetistas mucho más antiguos. Quizá un caso singular fue el de Perico Olaortúa, un trabajador de la industria metalúrgica de Vizcaya, que fue requetés activo en 1909, Martorell Pérez 2009, p. 411
  327. ^ Por ejemplo, un estudioso afirma que, además de las tareas ceremoniales, Requeté se estaba convirtiendo en parte en una organización de asistencia mutua, ocupada en asuntos cotidianos como el seguro común, Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962–1977 , Pamplona 1997; ISBN 9788431315641 , p. 30 
  328. ^ comparar la imagen de los centros carlistas sonámbulos de principios de los años cincuenta tal como la describen los jóvenes militantes del partido, Martorell Pérez 2009, p. 380
  329. ^ "los universitarios no estaban para llevar el Requeté a la Universidad. Comenzamos a plantear que el Requeté estaba muy bien para la guerra pero que no tenía nada que ver con la lucha universitaria. Queríamos hacer algo distinto, dar un aire nuevo al 18 de Julio frente a Franco ya los generales”, la opinión de un joven militante carlista Pérez-España, referida a partir de Martorell Pérez 2009, p. 385
  330. ^ por ejemplo, Requeté apenas se menciona en un artículo monográfico sobre el cambio de la política carlista de mediados de la década de 1950, compárese con Mercedes Vázquez de Prada, El nuevo rumbo político del carlismo hacia la colaboración con el régimen (1955–56) , [en:] Hispania 69 (2009), págs. 179-208
  331. ^ Canal 2000, pág. 356
  332. ^ por ejemplo, a principios de la década de 1950 el Requeté jefé en Cataluña era Jesús Calderón, Vallverdú i Martí 2014, p. 136
  333. ^ Por ejemplo, en la ciudad de Tudela, en el corazón de la Navarra carlista, hubo un grupo de requetés activo a principios de los años cuarenta; en 1941 y haciéndose pasar por parte del partido estatal, emitieron un boletín propio, véase el servicio Todocolección , disponible aquí. Sin embargo, en algún momento posterior la célula desapareció y no hubo ningún grupo de requetés operativo en la ciudad hasta 1961, Mercedes Vázquez de Prada, La oposición al colaboracionismo carlista en Navarra , [en:] Príncipe de Viana 262 (2015), p. 800
  334. ^ Por ejemplo, durante el discurso inaugural cuidadosamente preparado de Don Carlos Hugo en la cumbre de Montejurra en 1957, no fueron los miembros del Requeté sino los afiliados de la AET quienes formaron la guardia personal del príncipe, Martorell Pérez 2014, p. 87
  335. ^ García Riol 2015, p. 42
  336. ↑ Martorell Pérez 2009, p. 435
  337. ^ Jacek Bartyzel, Żołnierz Tradycji. José Arturo Márquez de Prado (1924–2017) , [en:] Servicio Myśl Konserwatywna 20.06.17, disponible aquí
  338. ^ Vázquez de Prada 2016, págs. 72–74; para conocer la posición decididamente antijuanista de Requeté, véase también García Riol 2015, págs. 206-207. Sin embargo, la organización ex-requeté establecida en 1959 Hermandad Nacional Monárquica del Maestrazgo se inclinaba fuertemente hacia Don Juan, Ramón Rodón Guinjoan, Una aproximación al estudio de la Hermandad Nacional Monárquica del Maestrazgo y del Partido Social Regionalista , [en:] Aportes 88 ( 2015), pág. 171. También la prensa alfonsista tuvo cuidado de anotar todos los casos de supuesto apoyo requeté a Don Juan, véase, por ejemplo, ABC 15.05.66, disponible aquí.
  339. ↑ Mercedes Vázquez de Prada, El papel del carlismo navarro en el inicio de la fragmentación definitiva de la comunión tradicionalista (1957–1960) , [en:] Príncipe de Viana 72 (2011), p. 405
  340. ^ Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957–1967) , Madrid 2016, ISBN 9788416558407 , págs. 
  341. ↑ Vázquez de Prada 2016, p. 95
  342. ↑ Vázquez de Prada 2016, p. 118
  343. ↑ José Martín Brocos Fernández, José Arturo Márquez de Prado y Pareja , [en:] servicio Real Academia de Historia , disponible aquí, también Martorell Pérez 2009, p. 435, Vázquez de Prada 2016, p. 120
  344. ↑ José Martín Brocos Fernández, José Arturo Márquez de Prado y Pareja , [en:] Servicio Real Academia de Historia , disponible aquí
  345. ↑ Miguel Ayuso, El último jefe de requetes , [en:] ABC 13.06.17, disponible aquí
  346. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, pág. 30
  347. ↑ Martorell Pérez 2009, p. 476
  348. ^ Márquez de Prado conoció a Carlos Hugo en 1962. Concluyó que el príncipe era inestable, tenía poca o ninguna experiencia pública, no tenía una educación religiosa sólida, no le gustaba la historia, no conocía el carlismo, no sabía cómo tratar con la gente y los jefes carlistas locales y que, en general, era de "forma mucho más pequeña" que su padre, Vázquez de Prada 2016, p. 160
  349. ^ a mediados de la década de 1960 el propósito de Requeté se definió oficialmente como "defensor de la integridad de nuestros sacrosantos ideales", lo que lleva a un estudioso actual a suponer que la organización se estaba convirtiendo gradualmente en una especie de "orden de fieles" interna carlista. ", "como una orden de caballería vinculada por sus juramentos, promesas y devoción a la defensa de un ideario cuyo fundamento última era de orden espiritual", Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 122. Ver también "se podría afirmar que los Requetés se consideraban así mismos como los garantes de las más puras esencias del Carlismo. Eran "los cruzados de la Causa", los depositarios de la espiritualidad y la acción de todo lo carlista", García Riol 2015, pág. 309
  350. ↑ A principios de la década de 1960, Carlos Hugo, recién llegado de Francia, fue recibido brevemente por Márquez de Prado. El entonces guía político del príncipe, Massó, estaba seriamente preocupado de que Márquez pudiera arruinar todo su propio trabajo formativo, realizado para convertir a Carlos Hugo en un carlista progresista y de nuevo estilo. Massó consideró que Márquez "estaba obsesionado con la guerra subversiva contrarrevolucionaria" y que había que aislarlo y contenerlo. Finalmente, Massó y su equipo "a los del Requetés de Pepe Arturo [Márquez de Prado] no les hacíamos ni caso; la gente que cogíamos era gente nueva o gente recuperada", Martorell Pérez 2009, p. 476
  351. ^ Algunos estudiosos especulan que el carácter militarista y de línea dura de Requeté podría haber sido la razón por la que la organización "perdió importancia en el seno del carlismo javierista", Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 122. Sin embargo, otros historiadores señalan algunos esfuerzos por hacerse con el control de la organización mediante nombramientos personales, Vázquez de Prada 2016, p. 197
  352. ↑ Martorell Pérez 2009, p. 476
  353. ^ "Pepe Arturo [Márquez de Prado], era un hombre que necesitaba decir que la Universidad la controlaba él; era gente muy efectiva pero poco preparada políticamente; estaban al margen del carlismo de entonces, seguían pensando en un carlismo de guerra", opinión de uno de los huguistas, citado a partir de Martorell Pérez 2009, p. 477
  354. ^ Juan Zavala Castella (1915-1975) fue comandante de requeté durante la guerra y militar profesional más tarde, lo que podría parecer difícilmente compatible con las preocupaciones huguistas sobre la excesiva militarización del requeté. Era el hermano mayor de José María Zavala Castella (de 29 años en ese momento), quien formó el núcleo político duro huguista. Se sugirió que el subjefe delegado era José Cruz de Berasaluce, Vázquez de Prada 2016, p. 197
  355. ↑ a finales de 1963, Márquez de Prado le pidió a Valiente que los jefes de requeté locales fueran nombrados directamente por la Delegación Nacional de Requetés (no está claro cuál era el mecanismo de sus nombramientos antes). El jefé navarro Astraín afirmó que Zamanillo era el verdadero autor del concepto, y advirtió a Valiente que en Navarra ya existía el "Consejo del Requeté", empeñado en enfrentarse a las estructuras políticas de Comunión, Vázquez de Prada 2016, p. 190
  356. ^ Miralles Climent 2015, p. 223, Vázquez de Prada 2016, p. 251
  357. ^ Por ejemplo, en 1962, "fueron 2.000 requetés uniformados" en la ascensión a Montejurra, Caspistegui Gorasurreta 1997, pág. 300-301. En 1963, "un camión lleno de requetés sevillanos hizo el viaje a través del país para asistir a Montejurra", MacClancy 2000, pág. 135. Además de los roles ceremoniales, los requetés uniformados formaban guardia de seguridad durante las manifestaciones tradicionalistas y brindaban protección personal a los miembros de la familia real cuando estaban presentes, Caspistegui Gorasurreta 1997, pág. 123.
  358. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 80-81. En otro lugar el autor señala la existencia de todo un organismo, denominado Delegación Nacional, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 45
  359. ^ en 1962 la Secretaría Nacional se dividió en 4 departamentos, y uno de ellos era el de Requeté, Vázquez de Prada 2016, p. 165
  360. ^ En 1963 las necesidades financieras del partido se estimaron en 2,8 millones de pesetas; las necesidades de Requeté se especificaron en 0,1 millones, Vázquez de Prada 2016, p. 178
  361. ^ al mismo tiempo recibió de manos del pretendiente la Orden de la Legitimidad Proscrita, la más alta condecoración carlista, Miguel Ayuso, El último jefe de requetes , [en:] ABC 13.06.17, disponible aquí. No está claro si su condecoración durante el año de su destitución fue una señal de desorientación dentro de las filas del partido, de lucha interna o de maniobras cínicas destinadas a asegurar su acatamiento
  362. ^ Miralles Climent 2015, p. 223, Vázquez de Prada 2016, p. 251. Se nombró "delegado adjunto" a Hermenegildo García Llorente, "delegado de infantería militar" a Sixto Barranco, secretario a José Luis Díaz Iribarren, "inspector" a Andrés Olona de Armenteras y "inspector de pelayos" a Emilió Marín de Burgos, lo que sugiere que el tramo de Pelayos existió como subdivisión de Requeté, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 126. Miguel de San Cristobál Ursua (1909-1993) fue un terrateniente y aristócrata de Falces, en el sur de Navarra; es uno de los militantes carlistas menos conocidos de la época y uno de los miembros más antiguos de la facción huguista. Combatiente del requeté en tiempos de guerra, parece que a mediados de los años 1960 estaba desorientado o manso; cuando se enfrentó a la fronda dentro del Requeté, pidió consejo a Valiente; el líder del partido sugirió que Zavala se ocuparía de los asuntos internos del partido y que San Cristóbal debería Enfoque en cuestiones de propaganda, Vázquez de Prada 2016, p. 256. Su posterior discurso en la cumbre de Montejurra, que provocó una enorme resistencia entre los tradicionalistas, fue escrito muy probablemente por otra persona, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 89
  363. ^ Uno de los primeros pasos de San Cristóbal como nuevo jefe de Requeté fue convocar una asamblea nacional de todos los jefes regionales de Requeté en Pamplona, ​​la primera y probablemente también la última en la historia de la organización.
  364. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, pág. 98
  365. ^ San Cristóbal exigió que se formalizasen juntas locales en todos los niveles inferiores. También inició los preparativos para los cursos de formación política y pidió que se crearan delegados para las subsecciones de deportes e infantil. Declaró que la Junta Nacional se dedicaría principalmente a la información y la propaganda, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 124
  366. ^ durante la Asamblea Nacional de Requetés de 1965, San Cristobál emitió instrucciones para "crear una aorganización propia para su actuación dentro de un terreno de semiclandestinidad"; En cada provincia se formarían los llamados "grupos de acción". Se suponía que debían participar en 5 tipos de actividad: 1) organización; 2) educación; 3) guerra psicológica; 4) instrucción técnica (tiro, explosivos, radiocomunicaciones, conducción, topografía) y 5) defensa (espionaje, contraespionaje, acción judicial), Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 125
  367. ^ Durante el Congreso se pidió a los asistentes que votaran por una de las cuatro opciones futuras para el desarrollo de Requeté. La creación de "Grupos de Acción" fue apoyada por 104 participantes, y otras opciones eran que Requeté se convirtiera en una organización "político-militar" (94), "social" (42) y "militar" (28), García Riol 2015, pp. 474-475
  368. ^ tanto se abandonó el cargo de Delegado Nacional de Requetés como se disolvió toda la Delegación Nacional de Requetés, Miralles Climent 2015, p. 224, Vázquez de Prada 2016, p. 275
  369. ↑ Vallverdú i Martí 2014, p. 199
  370. ^ el discurso de 1965 pronunciado por San Cristobál en Montejurra fue uno de los más controvertidos jamás registrados durante la historia del mitin, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 89. Los tradicionalistas lo consideraron escandaloso porque lo percibieron como un desmantelamiento de la base de la identidad requeté. San Cristóbal causó indignación al declarar que "con nuestros hijos están también, con nosotros, muchos hijos de quienes fueron nuestros enemigos hace veinticinco [en otros relatos: veintitantos] años. Figuran entre las altas personalidades del carlismo hombres cuyos padres fueron fusilados por los nacionales”, Martorell Pérez 2014, p. 210. No está claro a quién se evoca personalmente en la segunda frase. Texto completo de su discurso en Montejurra I/7 (1965), págs. 18-19
  371. ^ Ya en 1965 la Junta Provincial de Requeté de Madrid protestó contra la toma de control total de las secciones del movimiento por parte de la Secretaria, Martorell Pérez 2009, p. 478; en 1968 la misma sección de Madrid publicó manifiestos contra la "camarilla" de Carlos Hugo que manipulaba el movimiento hacia una dirección subversiva y de izquierdas, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 230
  372. ↑ Vázquez de Prada 2016, p. 255
  373. ↑ Vázquez de Prada 2016, p. 279
  374. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 121, véase también p. 127
  375. ^ García Riol 2015, págs. 120-121
  376. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, pág. 77
  377. ^ Incluso teniendo en cuenta el contexto histórico. En el muy popular mensual Montejurra , el último uso identificado de la palabra "requeté" se encuentra en el número IV/41 (1968). El mensual siguió apareciendo hasta que fue clausurado forzosamente en la primavera de 1971, pero en los números de 1969-1971 el término "requeté" no aparece en absoluto, ni como referencia a la Guerra Civil ni a la actual organización carlista.
  378. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, pág. 303
  379. ^ por ejemplo, en 1971 un nuevo ejecutivo catalán no incluía un representante de requeté, Vallverdú i Martí 2014, p. 226
  380. ^ hasta 1962 la organización nacional de excombatientes requeté estuvo dirigida por Zamanillo; luego lo sucedieron Julio Pérez Salas, Carlos Ponce de León, y desde 1965 Ignacio Romero Osborne, Marquéz de Marchellina (1903–1985), Canal 2000, p. 357
  381. ↑ en 1971 un grupo firmado como Dirección Nacional de Acción Política y Participación exigió la destitución inmediata de Manuel Piorno, José María Zavala, Juan J. Palomino , Marqués de Marchelina, Elías Querejeta, Ricardo Ruiz de Gauna, Gabriel Zubiaga, Rafael Ferrando y Luis Doreste. Machado, son todos miembros de la Junta de la Hermandad Nacional de Antiguos Combatientes de Tercios de Requetés. Una vez que Marchelina desestimó la denuncia, las instalaciones de la organización fueron allanadas por la policía por sospecha de actividad subversiva, y finalmente fueron entregadas a la Comisión Reorganizadora, encabezada por uno de los rebeldes, José María Codón. Merchelina creó una organización en la sombra en Francia, García Riol 2015, págs. 313–320
  382. ^ por ejemplo, en 1959 algunos carlistas projuanistas fundaron la Hermandad Nacional Monárquica del Maestrazgo, Ramón Rodón Guinjoan, Una aproximación al estudio de la Hermandad Nacional Monárquica del Maestrazgo y del Partido Social Regionalista , [en:] Aportes: Revista de historia contemporánea 30/ 88 (2015), pág. 171. La Hermandad de Cristo Rey, otra organización creada en 1962, también tendió desde un principio al juanismo, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 37. En 1968 emitió una declaración de que Carlos Hugo no era “ni español ni heredero carlista”, García Riol 2015, p. 239
  383. ^ García Riol 2015, págs. 313–320
  384. ^ Por ejemplo, en 1969, representantes de la Hermandad del Maestrazgo fueron admitidos por Don Juan Carlos poco después de su juramento como futuro rey de España, Rodón Guinjoan 2015, p. 177
  385. ↑ La Hermandad del Maestrazgo se revitalizó en los años 70, posiblemente en connivencia con los servicios estatales, como la nueva organización carlista profranquista, Canal 2000, p. 374. Se mantuvo muy activa hasta 1973, Vallverdú i Martí 2014, pp. 262-263. Algunos investigadores hacen referencia a la "Operación Maestrazgo", un intento con ayuda del estado de reencauzar la movilización carlista del Partido Carlista hacia nuevas estructuras profranquistas, Caspistegui Gorasurreta 1997, pp. 193, 234-237
  386. ^ un extenso documento de 1971 titulado Declaración al I Congreso del Pueblo Carlista no tenía intención de Requeté ni una sola vez, Josep Carles Clemente, Historia del carlismo contemporaneo, 1935–1972 , Barcelona 1977, ISBN 8425307597 , págs. Otro extenso documento de 1972, Línea ideológica del carlismo , aprobado en el II Congreso del Pueblo Carlista, contenía un esbozo de la organización del partido pero no mencionaba a Requeté, Clemente 1977, págs. 342-350. 
  387. ^ Miralles Climent 2015, p. 515
  388. ^ Miralles Climent 2015, p. 272
  389. ^ Esta fue también la razón por la que los huguistas se empeñaron en no utilizar el nombre de "requeté", Miralles Climent 2015, p. 224
  390. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, pág. 246
  391. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, págs. 230-232, García Riol 2015, pág. 321
  392. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, pág. 158
  393. ^ En 1972 Fal Conde mantuvo correspondencia con San Cristóbal sobre el restablecimiento de las estructuras carlistas basadas en una organización requeté, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 180
  394. ^ otros firmantes fueron Hermenegildo García Llorente, José María Vázquez de Prada Juárez, Luis Ulloa Messeguer, Antonio Fernández Cortés y Federico Ferrando Sales, García Riol 2015, p. 323
  395. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, pág. 138
  396. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, pág. 271
  397. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, pág. 264
  398. ^ El episodio no está del todo claro, aunque la mayoría de las fuentes apuntan a mercenarios extranjeros y excombatientes de edad avanzada, en lugar de a jóvenes militantes implicados por parte de Don Sixto. Algunos, sin embargo, suponen su presencia y especulan que el tiroteo pudo haber sido accidental, ya que "los jóvenes requetés que se hallaban con don Sixto no tenían verdadera instrucción militar" y podrían haber disparado en estado de pánico, Rodón Guinjoan 2015, p. 623
  399. ↑ Juan Carlos Senent Sansegundo, La Comunión Tradicionalista (CT): de su formación a la unidad de los tradicionalistas (1975-1986) , [en:] Investigaciones Históricas 42 (2022), p. 1243
  400. ^ Una filmación amateur, supuestamente de 1976-1977, muestra un equipo de 10 hombres uniformados con uniforme de requete durante ejercicios al aire libre en Cataluña. No está claro si el grupo era representativo de alguna estructura organizada, véase el servicio de YouTube , disponible aquí. Otra foto, supuestamente de 1979, aparentemente muestra una ceremonia de juramento de nuevos reclutas, véase el servicio de Twitter del 29.08.19, disponible aquí. Una vez más, no está claro si se trató de un acto organizado por una célula local aislada, o si había una estructura más amplia involucrada
  401. ^ Un estudio de 230 páginas sobre la guerra de ETA contra los carlistas, principalmente en los años 70 y 80, no contiene ni una sola nota sobre ningún escuadrón de venganza o autodefensa armada por parte de los tradicionalistas, véase Víctor Javier Ibáñez, Una resistencia olvidada. Tradicionalistas mártires del terrorismo , sl 2017
  402. ^ comparar Jeremy MacClancy, GAC, Militant Carlist Activism, 1968–1972 , [en:] Ensayos sobre antropología social vasca e historia , Reno 1989, ISBN 9781877802027 , pp. 177–185 
  403. ^ en la prensa se refirió a la Asociación Juvenil Tradicionalista como "un puñado de jóvenes requetés" que "visten camisa y pantalón caqui, correaje y boina roja con borlete. Su símbolo son las aspas tradicionalistas", Blanco y Negro 24.12.80, disponible aquí
  404. ^ ABC 17.11.81, disponible aquí
  405. ^ La fecha concreta está relacionada con el 50 aniversario de la manifestación carlista en la finca conocida como Quintillo, que en su momento causó conmoción en casi toda España, ABC 18.05.84, disponible aquí
  406. ^ por ejemplo, una Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz navarra solía organizar sermones públicos en Pamplona a finales de la década de 1970, Fernando Mikelarena, Víctor Moreno, José Ramón Urtasun, Carlos Martínez, Pablo Ibáñez, Txema Aranaz, ¿Qué esconde la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz? , [en:] Servicio NuevaTribuna 22.10.18, disponible aquí, pero luego se trasladó a posiciones más bien defensivas, por ejemplo, protestando contra los intentos percibidos de borrarlos de la historia, Fernando Mikelarena, Víctor Moreno, José Ramón Urtasun, Pablo Ibáñez, Carlos Martínez, Ángel Zoco, La connivencia de la Iglesia con la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz , [en:] Servicio NuevaTribuna 31.10.18, disponible aquí
  407. ^ por ejemplo, la Hermandad del Tercio de Requetés de Nuestra Señora de Montserrat fue y es propietaria legal del Mausoleo de Requeté, construido en el complejo de Montserrat. A principios de los años 1990 volvió a publicar un relato del pasado bélico del batallón, Salvador Nonel Brú, El Laureado Tercio de Requetés de Nuestra Señora de Montserrat , Barcelona 1992
  408. ^ ABC 30.09.95, disponible aquí
  409. ^ ABC 26.04.95, disponible aquí
  410. ^ ABC 25.09.14, disponible aquí
  411. ^ ver, por ejemplo, la esquela reproducida en Ha mort Felio Vilarrubias Solanes, glòria catalana d'Espanya , [en:] blog de DolcaCatalunya 10.04.19, disponible aquí
  412. ^ Fernando Alejandre, ¿El último requeté? Félix Urrizburu Cabodevilla (1920-2023) , [en:] El Debate 07.05.23, disponible aquí
  413. ^ ver los hashtags #requetés y #requetes en el servicio Instagram , disponibles respectivamente aquí y aquí
  414. ^ ver perfil de Tercios Requetés , [en:] servicio de Twitter , disponible aquí
  415. ^ ver perfiles Requeté Català o Requeté Colomenc , [en:] Servicio de Facebook , disponibles respectivamente aquí y aquí
  416. ^ ver perfil de Requeté Carlista , [en:] servicio de YouTube , disponible aquí
  417. ^ ver perfil de Amigos del Requete , [en:] servicio de Facebook , disponible aquí
  418. ^ ver hashtag #requeté , [en:] servicio de Instagram , disponible aquí
  419. ^ ver perfil de Requeté , [en:] servicio de Facebook , disponible aquí
  420. ^ ver perfil de Nuevos Requetés , [en:] servicio de Twitter , disponible aquí
  421. ^ ver, por ejemplo, la publicación Nota de la Jefatura Nacional del Requeté , [en:] servicio de Facebook 08.02.15, disponible aquí. El individuo fichado como comandante de Requeté mantiene también su perfil privado, ver Gilberto Motilla Olmo , [en:] servicio Facebook , disponible aquí
  422. ^ ver, por ejemplo, Comunicado oficial del Requeté , [en:] servicio de Facebook 20.11.16, disponible aquí
  423. ^ ver, por ejemplo, la noticia de defunción de María Teresa de Borbón Parma, firmada por La Jefatura Nacional del Requeté, [en:] servicio de Facebook 26.03.20, disponible aquí
  424. ^ "dado en mi Puesto di Control", Nota de la Jefatura Nacional del Requeté , [en:] Servicio de Facebook 08.02.15, disponible aquí
  425. ^ "el Requeté es el Ejercito Legitimista Español", "El Requeté, en la actualidad, usa los mismos emblemas..." etc, Nota de la Jefatura Nacional del Requeté , [en:] Servicio de Facebook 08.02.15, disponible aquí
  426. ^ ver foto del 02.05.20, [en:] servicio de Facebook , disponible aquí
  427. ^ Año / Mes(es)
  428. ^ Número de soldados en unidades carlistas; se excluyen los combatientes en unidades no carlistas que forman las tropas nacionales
  429. ^ Muertos, heridos y desaparecidos
  430. ^ Incluye la categoría conocida como KIA y combatientes contabilizados como MIA y presuntos prisioneros de guerra ejecutados por el enemigo.
  431. ^ Los combates más duros tuvieron lugar en la sierra conocida como Peña de Aya (especialmente en el Monte Pikoketa), y en los accesos a Andoain, Rentería y los arrabales irunenses de San Marcial y Behovia.
  432. ^ En algunos casos, los nombres de los batallones se aplican retrospectivamente; las compañías o subunidades irregulares que los formaban en ese momento se conocían más bien como componentes como "Columna Beorlegui", "Columna Los Arcos", "Columna Galbis", "Columna Iruretagoyena" o similares, véase, por ejemplo, Julio Aróstegui, Combatientes Requetés en la Guerra Civil española, 1936-1939 , Madrid 2013, ISBN 9788499709970 , pp. 234, 299. Las unidades enumeradas surgieron en el transcurso de la segunda mitad de 1936 o incluso más tarde. 
  433. ↑ Número total de tropas comandadas por Beorlegui, Aróstegui 2013, p. 171. Navarra contaba con unos 550 hombres, Aróstegui 2013, pp. 164-166, Lácar contaba con 850 hombres, Aróstegui 2013, p. 195, Montejurra era 660 hombres, Aróstegui 2013, p. 234, S. Miguel eran 380 hombres, Aróstegui 2013, p. 265, S. Fermín era 200 hombres, Aróstegui 2013, p. 293.
  434. ^ Se desconocen las cifras detalladas. Después de toda la Campaña de Gipuzkoa (incluido el combate en la Línea Deva), el batallón de Navarra informó de unas pérdidas totales de 250 hombres, Aróstegui 2013, p. 176. Lácar informó de 230 pérdidas antes del combate en la Línea Deva, Aróstegui 2013, p. 202. Se desconocen los detalles de otras unidades
  435. ^ Se desconocen las cifras detalladas. La proporción habitual de muertos por cada pérdida total rondaba el 20%.
  436. ^ A finales de septiembre de 1936, las tropas nacionales habían invadido la mayor parte de Gipuzkoa y habían cruzado el río Deva, intentando entrar en Vizcaya. Encontraron una dura resistencia en el terreno montañoso de la orilla occidental del río Deva. Las referencias geográficas que se mencionaron repetidamente como puntos de intensos combates fueron Monte Calamúa, Monte Arrate, Monte Cónico y Morcaicu; cambiaron de manos varias veces, ya que las unidades vascas prorrepublicanas y las tropas carlistas, muchas de ellas también compuestas por vascos, se enfrentaron cuerpo a cuerpo.
  437. ^ Los combates comenzaron ya a finales de septiembre. Una vez extinguida la batalla, la línea del frente se estancó finalmente en Monte Arrate y Monte Calamúa hasta marzo de 1937, y hubo combates ocasionales allí también en noviembre y diciembre de 1936. Otra batalla siguió en la misma cordillera en marzo/abril de 1937.
  438. ^ Algunas de las unidades estaban en proceso de formación, por ejemplo las compañías que luego formaron el batallón de NSdCamino eran en ese momento conocidas más bien como "Columna Cayuela", Aróstegui 2013, p. 319
  439. ↑ Columna Cayuela era de 950 hombres, Aróstegui 2013, p. 319; Navarra estaba llena de 4 empresas, Aróstegui 2013, pp. 294-296; Fermín era 2 compañías ca. 300 hombres, Aróstegui 2013, p. 294; Fuerza de Lacar desconocida
  440. ^ A finales de año el batallón Navarra reportó 250 bajas desde el inicio de las hostilidades, Aróstegui 2013, pág. 176. Lacar reportó 230 bajas antes de Deva, Aróstegui 2013, pág. 202, y 420 a finales de año, Aróstegui 2013, pág. 205. Se desconocen los datos de otros tercios
  441. ^ Estimación, probablemente con tendencia a la subestimación. Solo hay información parcial y anecdótica sobre pérdidas irrecuperables. Se aplicó el índice habitual de muertes por accidente del 20 %
  442. ^ Los lugares donde se produjeron los combates más importantes fueron (desde el sureste hacia Bilbao, y también desde principios de abril hasta principios de junio) Ochandiano, el valle de Aramayona, Peñas de Amboto, Monte Saibigain, Amorebieta, Monte Urcullu y Peñas de Lemona. La campaña consistió en una serie de maniobras dirigidas a valles y cordilleras específicas, sin que se registrara ningún clímax de batalla en particular
  443. ↑ Camino 200 hombres, Aróstegui 2013, p. 321, S. Ignacio 380 hombres, Aróstegui 2013, p. 480; Lácar 420 hombres, Aróstegui 2013, págs. 206-207; Montejurra 690 hombres, Aróstegui 2013, p. 238; S. Miguel 440 hombres, Aróstegui 2013, p. 270, Navarra 300 hombres (?), Aróstegui 2013, p. 177; Oriamendi 600 hombres, Aróstegui 2013, p. 466, Zumalacarregui 570 hombres, Aróstegui 2013, p. 488.
  444. ^ No hay información disponible sobre las pérdidas totales. Es habitual encontrar referencias a una "dureza excepcional" en el combate, Aróstegui 2013, p. 271; en el caso de S. Ignacio, un investigador afirma que la unidad fue "casi destruida", Aróstegui 2013, p. 482; incluso en incidentes aislados se cobraron entre 8 y 11 muertos, Aróstegui 2013, pp. 177, 208; el batallón de Montejurra perdió 100 hombres (incluidos 40 muertos) sólo en Monte Urcullu, Aróstegui 2013, p. 241. La extrapolación hipotética de datos parciales produciría cifras de algo más de 1.000 pérdidas
  445. ^ Estimación basada en datos parciales y anecdóticos, ver Aróstegui 2013, pp. 177, 208, 238, 241, 270, 321, 467–468, 482, 489.
  446. ↑ Los batallones carlistas se desplegaron en puntos separados aunque no distantes: Md Molina en Quinto del Ebro, Montserrat en Codo, Mdl Nieves y Almogávares ambos en Belchite.
  447. ^ En agosto de 1937 el ejército republicano inició un avance estratégico a través de Aragón, con el objetivo de tomar Zaragoza.
  448. ^ La batalla fue muy breve y extremadamente fulminante; tuvo lugar en 3 días entre el 24 y el 26 de agosto. Tropas republicanas mucho más fuertes arrasaron con la defensa nacionalista, superada en número; en las 3 fortalezas, los requetés resistieron hasta que estuvieron casi totalmente rodeados, y luego intentaron abrirse paso hacia sus propias líneas.
  449. ^ Algunos batallones permanecieron por debajo de la fuerza nominal y consistieron en 2 compañías mientras estaban en proceso de formarse; Montserrat era 200 hombres, Aróstegui 2013, p. 690; NSdMolina fue de 530 hombres, Aróstegui 2013, p. 545; Almogávares era 200 hombres, Aróstegui 2013, p. 578; La fuerza de MdlNieves no está clara, Aróstegui 2013, págs. 408–9
  450. ↑ Montserrat perdió casi 200 hombres, Aróstegui 2013, p. 690; Molina perdió 240 hombres, Aróstegui 2013, págs. 546–547; Almogávares perdió 240 hombres, Aróstegui 2013, págs. 579–580; para MdlNieves datos poco claros
  451. ↑ Se sabe que Montserrat perdió 110 a 140 KIA, Aróstegui 2013, p. 692, y MdMolina perdió 240 KIA, Aróstegui 2013, págs. 546–547. Los KIA de Almogávares y MdlNieves no están claros, pero ambas unidades casi fueron aniquiladas
  452. ^ Las tropas leales resistieron durante unas semanas a unidades nacionales siete veces más fuertes. El enfrentamiento fue una parte clave de la Batalla de Asturias. Tras conquistar Cantabria, los rebeldes (cuya fuerza total se estima en 30.000 hombres) avanzaron hacia el oeste, en dirección a Gijón.
  453. ↑ Navarra 300, Aróstegui 2013, p. 180; Lácar 566, Aróstegui 2013, p. 209; Montejurra 380, Aróstegui 2013, pág. 243, S.Fermín 375, Aróstegui 2013, p. 310; Mola 455, Aróstegui 2013, pág. 347; Zumalacarregui 370, Aróstegui 2013, p. 489.
  454. ^ Los datos parciales de tres tercios indican al menos 250 bajas. Algunos batallones –por ejemplo, el Tercio de Navarra– casi dejaron de existir como unidades operativas, Aróstegui 2013, p. 179; y algunos –por ejemplo, el Tercio de Montejurra– perdieron el 30% de sus hombres, Aróstegui 2013, pp. 242, 243
  455. ^ Los datos parciales de 3 tercios indican al menos 110 KIA; Navarra perdió 59 KIA, Aróstegui 2013, p. 180, Lácar perdió al menos 25 KIA, Aróstegui 2013, p. 210, y Mola perdió unos 10 KIA, Aróstegui 2013, p. 47
  456. ^ La Muela es una pequeña meseta justo al oeste de la ciudad de Teruel.
  457. ^ El clímax de la batalla cayó en la segunda semana de enero de 1938.
  458. ↑ Navarra 770 hombres, Aróstegui 2013, p. 182; Lácar 740 hombres, Aróstegui 2013, p. 213; Montejurra 600 hombres, Aróstegui 2013, p. 246; NSdCamino 660 hombres, Aróstegui 2013, p. 333; Virgen Blanca 460 hombres, Aróstegui 2013, p. 450; Oriamendi 530 hombres, Aróstegui 2013, p. 471; Begoña 560 hombres, Aróstegui 2013, p. 500.
  459. ^ No se conocen las pérdidas totales; estimación basada en la extrapolación de las pérdidas del batallón de Navarra, que fueron 197 bajas, Aróstegui 2013, p. 183
  460. ^ Totales desconocidos. Navarra registró al menos 51 muertos, Aróstegui 2013, p. 183; Begoña reportó al menos 25 muertos, Aróstegui 2013, p. 500; Se desconocen los datos de los otros 5 batallones.
  461. ^ La zona en cuestión se encuentra entre los pueblos de Iglesuela del Cid y Mosqueruela , en el extremo sur de Aragón, lindando con la Comunidad Valenciana. A falta de puntos de referencia geográficos ampliamente conocidos, los que aparecen con más frecuencia en los relatos de la batalla son posiciones defensivas específicas de los republicanos, denominadas "Loma Milano", "Monte Silverio" y "Posición Barragán"; el campo de batalla se conoce generalmente en la historiografía como Milano (a veces distinguido en "posición Milano I" y "posición Milano II")
  462. ^ Habiendo obtenido acceso al Mediterráneo en abril de 1938, las tropas nacionalistas iniciaron su avance hacia el sur, en dirección a la llanura levantina; estaban atravesando la despoblada región del Maestrazgo.
  463. ↑ Begoña 270 hombres, Aróstegui 2013, p. 504; NSdCamino 750 hombres, Aróstegui 2013, p. 333; Montejurra 576 hombres, Aróstegui 2013, p. 249; para Lácar cifras poco claras
  464. ^ No se conocen las pérdidas; aunque en algunas posiciones el combate fue cuerpo a cuerpo y muy duro, la tasa media de bajas fue, según se informa, "muy baja", Aróstegui 2013, p. 220; dada la escala de fuerzas reunidas, probablemente debería entenderse como unos pocos cientos de bajas.
  465. ^ No hay cifras disponibles; se aplicó el límite superior de la tasa habitual de muertos y heridos del 20 % de todas las víctimas
  466. ^ Habiendo cruzado el Maestrazgo en mayo y junio, los nacionales avanzaban hacia Valencia; la sierra era el último obstáculo natural que les separaba de la capital levantina.
  467. ^ La mayoría de los combates tuvieron lugar en julio.
  468. ^ Probablemente un poco menos. Lácar era 500 hombres, Aróstegui 2013, p. 217; Montejrura era 570 hombres, Aróstegui 2013, p. 249; S.Miguel era 700 hombres, Aróstegui 2013, p. 280; NSdCamino fue de 680 hombres, Aróstegui 2013, p. 336; MdlNieves probablemente rondaba los 400 hombres, Aróstegui 2013, págs. 425–426; NSdBegoña fue de 260 hombres, Aróstegui 2013, p. 504; Mola era 680 hombres, Aróstegui 2013, p. 642.
  469. ^ Cifras totales desconocidas. Montejurra reportó 203 víctimas, Aróstegui 2013, p. 252; NSdCamino informó 70, Aróstegui 2013, p. 335; Lácar informó 22, Aróstegui 2013, págs. 219-220; Se desconocen las cifras de otros 3 batallones.
  470. ^ Se desconocen las cifras exactas de KIA. Lácar en un solo episodio perdió 22 KIA, Aróstegui 2013, págs. 219-220. NSdCamino reportó 5 KIA vs 65 WIA, Aróstegui 2013, p. 335. El total extrapolado
  471. ^ Las tropas carlistas, con base en Gandesa y Bot, debían apoderarse de la zona montañosa conocida como Vértice Gaeta al norte (batallones de Alcazár, Cristo Rey, NSd Pilar) y de las sierras de Caballs y de Pandols al este (batallones de Burgos-Sanguesa, Montejurra, Lácar).
  472. ^ Los combates más duros tuvieron lugar a principios de septiembre y a finales de octubre y noviembre; durante gran parte de octubre algunos de los batallones permanecieron en reserva, mientras que otras unidades del ejército estaban en la línea del frente.
  473. ↑ Lácar 800 hombres, Aróstegui 2013, p. 221; Montejurra poco claro; Cristo Rey 400 hombres, Aróstegui 2013, p. 681; Burgos-Sanguesa 600 hombres, Aróstegui 2013, p. 606; Alcázar 570 hombres, Aróstegui 2013, p. 664; NSdPilar 720 hombres, Aróstegui 2013, p. 532; había un autónomo 8. Compañía de Álava comprometida con unos 250 hombres, Aróstegui 2013, p. 796.
  474. ↑ Lácar en septiembre solo perdió 180 hombres, Aróstegui 2013, p. 222; incidentes individuales produjeron pérdidas de 10 a 15 hombres, Aróstegui 2013, p. 223; Alcázar quedó reducido a la mitad, Aróstegui 2013, p. 665; Pilar perdió 340 hombres, Aróstegui 2013, p. 533; 8. Álava perdió 64, Aróstegui 2013, p. 796; Burgos-Sanguesa grabó "gran número de bajas", Aróstegui 2013, p. 606, mientras que en el caso de Montejurra fue "relativamente pocas bajas", Aróstegui 2013, p. 254
  475. ^ La información sobre muertos es fragmentaria, aunque se sabe que algunas unidades perdieron entre 20 y 30 hombres durante enfrentamientos tácticos individuales, por ejemplo, Lacar perdió 25 muertos durante el asalto a la cota 361 , Aróstegui 2013, p. 222. En varios momentos, Lácar informó de 40 muertos, Montejurra 10 muertos, Cristo Rey 10 muertos, Burgos-Sanguesa 30 muertos, 8.Alava 20 muertos, Alcázar 40 muertos, NSdPilar 50 muertos
  476. ^ Las tropas carlistas avanzaron a lo largo de una extensa línea de frente de unos 150 km y no hay ninguna batalla específica que destacar; algunos batallones participaron en las comarcas meridionales de Reus y Valls, mientras que otros avanzaron a través de las comarcas septentrionales de Seu d'Urgell y Olot.
  477. ^ El NSd Pilar se retiró ya a mediados de enero, el Virgen Blanca y el Oriamendi se marcharon a mediados de febrero; los batallones restantes permanecieron en Cataluña hasta mediados de marzo.
  478. ↑ Lácar 960 hombres, Aróstegui 2013, p. 225; Montejurra 600 hombres, Aróstegui 2013, p. 256; Mola 870 hombres, Aróstegui 2013, p. 643; Se desconocen otros batallones, pero se supone que tienen la fuerza completa de 5 compañías.
  479. ^ Algunos tercios informaron de 60 bajas cada uno durante su avance catalán, por ejemplo, Mola afirmó haber sufrido 59 hombres, Aróstegui 2013, p. 644, y NSdPilar afirmó haber sufrido 63 hombres, Aróstegui 2013, p. 533. Se supone que los datos de otros tercios son comparables.
  480. ^ Totales desconocidos. S.Miguel reportó 21 muertos, Aróstegui 2013, p. 281; Mola reportó al menos 11 muertos, Aróstegui 2013, pág. 644; Oriamendi reportó al menos 10 muertos, Aróstegui 2013, p. 474; Se supone que las cifras de otros cinco batallones son comparables.

Lectura adicional

  • Aróstegui, Julio (2013). Combatientes Requetés en la Guerra Civil española, 1936–1939 , Madrid, ISBN 9788499709758 
  • Aróstegui, Julio (1988). La tradición militar del carlismo y el origen del Requeté , [en:] Aportes 8, págs. 3–24
  • Blinkhorn, Martin (2008). Carlismo y crisis en España 1931-1939 , Cambridge, ISBN 9780521207294 
  • Calleja, Eduardo G.; Julio Aróstegui (1994). La tradición recuperada. El Requeté carlista y la insurrección , [en:] Historia contemporánea 11, págs.
  • Caspistegui Gorasurreta, Francisco Javier (1997). El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962-1977 , Pamplona, ​​ISBN 9788431315641 
  • Clemente, Josep Carles (2016). La insurgencia carlista. Los grupos armados del carlismo: el Requeté, los GAC y las FARC , Cuenca, ISBN 9788416373031 
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  • Eduardo González Calleja, Paramilitarització i violencia politica a l'Espanya del primer terc de segle: el requeté tradicionalista (1900–1936) , [en:] Revista de Girona 147 (1991), págs.
  • Eduardo González Calleja, La razón de la fuerza: orden público, subversión y violencia política en la España de la Restauración , Madrid 1998, ISBN 9788400077785 
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