Nukkari

Escuela de pensamiento dentro del Ibadismo

Nukkar entre otras ramas Ibadi (en marrón)

Los Nukkari o simplemente Nukkar (también Nakkari o Nakkariyah ; en fuentes latinas llamados Canarii ) fueron una de las principales ramas de los Ibadíes del norte de África , fundada en 784 por Abu Qudama Yazid ibn Fandin al- Ifrani . [1] [2] Liderados por Abu Yazid al-Nukkari , se rebelaron contra los fatimíes gobernantes en Ifriqiya (actual Túnez y este de Argelia), conquistando Kairuán en 944 y sitiando Susa , pero finalmente fueron derrotados en 947. [3] Se cree que los restos de los Nukkari sobrevivieron en la isla de Djerba . [2] Se separaron del ibadismo dominante, es decir, el wahbi. [4] La rama madre del Nukkari, el Ibadismo Wahbi, fue la más importante de las escuelas de pensamiento dentro del Ibadismo, [5] debido al hecho de que la mayoría de los textos Ibadíes preservados pueden atribuirse a eruditos afiliados al Wahbi. [6]

La datación de los primeros escritos wahbíes, como Kutub al-Rudud y Siras (cartas), ha llevado a algunos analistas, como Salim al-Harithi, a afirmar que el Ibadismo es la secta más antigua del Islam. Sin embargo, otros sugieren que el Ibadismo solo adquirió características de secta y madhab en toda regla durante la desaparición de la dinastía Rustamid . [5] El término wahbí se deriva principalmente como una insinuación epónima de las enseñanzas de Abdullah bin Wahb al-Rasibi. Aunque el término wahbí se consideró inicialmente superfluo ya que el Ibadismo era en gran medida homogéneo, su uso aumentó tras la llegada de la secesión de Nukkari para diferenciar a los wahbíes de los ibadíes derivados. El epíteto más común que los clérigos wahbíes ibadíes ordenaban a sus seguidores que se aplicaran a sí mismos es el término ahl al istiqama, que significa "los que están en el camino recto" . Rechazaron el uso de ahl al-sunnah ya que el uso temprano asignaba el término sunnah a la práctica de Muawiyah de maldecir a Ali ibn Abi Talib desde los púlpitos, aunque durante la era omeya, este significado cambió. [5]

Referencias

  1. ^ Josef van Ess, Teología y sociedad en los siglos segundo y tercero de la Hégira, pág. 229. Brill Publishers. ISBN  9789004342026
  2. ^ ab E. van Donzel, ed. (1994). Referencia de escritorio islámico . Editores brillantes. págs.229, 323. ISBN 90-04-09738-4.Basado en: La Enciclopedia del Islam
  3. ^ "Abu Yazid Jariji".
  4. ^ Hoffman, Valerie J. (22 de mayo de 2012). Lo esencial del Islam ibadí. Syracuse University Press. ISBN 9780815650843.
  5. ^ abc Hoffman, Valerie (2012). Lo esencial del Islam ibadí . pág. 19.
  6. ^ Abou El Fadl, Khaled (2006). Rebelión y violencia en la ley islámica . pág. 308.


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