Pueblo hakka

Es posible que este artículo deba ser revisado para cumplir con los estándares de calidad de Wikipedia . El problema específico es: material significativo sin fuentes, a menudo mal organizado y con errores gramaticales. Por favor, ayude a mejorar este artículo si puede. ( Abril de 2024 ) ( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje )

Hakka

El Hak-kâ 客家漢族[1]
Bailarines hakka realizando danza tradicional Qilin en Malasia
Población total
80 millones [2]
Regiones con poblaciones significativas
China , Taiwán , Sudeste Asiático , Europa , América
Idiomas
Chino hakka Chino estándar Hakka taiwanés Mandarín taiwanés Cantonés
Religión
Religión popular china , confucianismo , taoísmo , budismo mahayana , cristianismo , islam

Los hakka ( chino :客家), a veces también denominados hakka han , ^{[1] [3]} o chinos hakka , ^[4] o hakkas , son un subgrupo de los chinos han del sur cuyos principales asentamientos y hogares ancestrales están ampliamente dispersos por las provincias del sur de China y que hablan una lengua que está estrechamente relacionada con el gan , un dialecto chino han hablado en la provincia de Jiangxi. Se diferencian de otros chinos han del sur por su naturaleza dispersa y su tendencia a ocupar tierras marginales y áreas montañosas remotas. Los caracteres chinos para hakka (客家) significan literalmente "familias invitadas". ^[5]

Los hakka se han establecido en Guangdong , Fujian , Jiangxi , Guangxi , Sichuan , Hunan , Zhejiang , Hainan y Guizhou en China, así como en la ciudad de Taoyuan , el condado de Hsinchu , el condado de Miaoli , el condado de Pingtung y la ciudad de Kaohsiung en Taiwán . Su presencia es especialmente prominente en el área de Lingnan o Liangguang, que comprende las provincias de habla cantonesa de Guangdong y Guangxi . A pesar de estar parcialmente asimilados a la población de habla cantonesa, mantienen una presencia significativa allí.

Al igual que los demás subgrupos chinos han del sur, los hakka están compuestos principalmente por refugiados chinos de las llanuras centrales que huyen de los disturbios sociales, las revueltas y las invasiones. Sin embargo, los hakka se diferenciaban por haber llegado tarde, ya que se trasladaron del centro de China al sur de China cuando los primeros grupos de colonos chinos han del sur ya habían desarrollado identidades y lenguas locales distintivas. ^{[6] [7]} Su ruta migratoria también fue diferente, y entraron en Guangdong, Guangxi y Fujian a través de la provincia de Jiangxi, en lugar de atravesar Hunan o desplazarse a lo largo de la costa de Fujian.

En la actualidad, un número considerable de chinos hakka han emigrado a diversos países del mundo. ^{[8] [2]}

Los hakka llegaron al sur de China mucho más tarde que otras poblaciones chinas han del sur. Estas primeras oleadas de inmigrantes chinos han del sur ocuparon las zonas costeras y las tierras bajas fértiles y ya habían formado identidades culturales y dialectos distintivos. En consecuencia, los hakka se vieron obligados a ubicar sus asentamientos en territorios marginales y tierras relativamente infértiles.

Los hakka llegaron a la región de Lingnan atravesando Jiangxi y Fujian. Durante su viaje a través de Jiangxi se casaron con los yao y los she, dos minorías étnicas no han. En Fujian, desarrollaron la costumbre de vivir en fortalezas comunales. Los matrimonios con grupos aborígenes y la adopción de hábitos que divergían de los han, como la vida en fortalezas comunales, aumentaron el desagrado de los cantoneses por los hakka y despertaron sospechas.

Durante el siglo XVI, en respuesta a un auge económico, los hakkas se trasladaron a zonas montañosas para extraer zinc y plomo , y también se trasladaron a las llanuras costeras para cultivar cultivos comerciales. Después de una crisis económica, muchas de estas empresas fracasaron y muchos hakkas tuvieron que recurrir al pillaje para sobrevivir. ^{[9] [10] [7]}

Los estudios muestran amplios flujos genéticos y una relación muy estrecha entre los hakka y las poblaciones chinas han circundantes en el sur. ^{[11] [12] [13]} Según un estudio de 2009 publicado en el American Journal of Human Genetics , los hakka son principalmente de ascendencia china han, ^{[11] [12] [13]} mostrando una diferencia genética promedio de 0,32% con otras personas chinas han analizadas. ^[11] No obstante, en comparación con otros grupos chinos han del sur, el perfil genético de los hakka muestra una ligera inclinación hacia los han del norte. ^{[11] [13]} Esto está en consonancia con su historia migratoria como llegadas más tardías al sur que los otros grupos chinos han.

Los hakka se identifican como chinos han y los estudios genéticos muestran que son principalmente de ascendencia han, ^[12] a pesar de una historia registrada de matrimonios mixtos con grupos minoritarios como los yao y los she. Además, la lengua hakka pertenece al grupo de lenguas siníticas, siendo lingüísticamente próxima al dialecto gan de Jiangxi. Los hakka también exhiben valores confucianos tradicionales, como el respeto por la familia, la veneración de los antepasados ​​y un compromiso tanto con el aprendizaje como con los ideales de un caballero confuciano. Finalmente, llevan apellidos chinos han y utilizan convenciones de nomenclatura chinas han. Los topónimos hakka de Lingnan indican una larga historia de los hakka como chinos han culturalmente. ^[14] Al igual que los cantoneses, insistieron ferozmente en sus identidades han y fueron los principales impulsores del movimiento anti-Qing.

Sin embargo, los hakka se diferenciaban en su estilo de vida y en su modo de vivienda preferido: vivían en grandes edificios comunales parecidos a fortalezas (conocidos como tulou) en lugar de residir en casas con patio (o siheyuan ). También se asentaron en tierras montañosas marginales o difíciles de alcanzar que otros subgrupos chinos han evitaban y, en este sentido, se los consideraba similares a los aborígenes no han. También exhibieron un igualitarismo de género en mayor grado que otros chinos del sur.

A diferencia de otros grupos chinos Han, los hakkas no reciben su nombre de una región geográfica, por ejemplo, una provincia, un condado o una ciudad. El pueblo hakka tiene una identidad distinta a la del pueblo cantonés . El 60% de los hakkas en China residen en la provincia de Guangdong, y el 95% de los hogares ancestrales de los hakkas en el extranjero están en Guangdong. Los hakkas de Chaoshan , Guangzhou y Fujian pueden identificarse solo como chaoshaneses, cantoneses y hokkienses.

Se cree comúnmente que los hakkas son un subgrupo de los chinos han que se originaron en las llanuras centrales. ^{[15] [16]} Para rastrear sus orígenes, hasta ahora se han propuesto varias teorías entre antropólogos, lingüistas e historiadores: ^[17]

1. Los hakkas son chinos han originarios únicamente de la llanura central ; ^[17]
2. Los hakkas son chinos han del norte de la llanura central con cierta afluencia de chinos han del sur; ^[17]
3. Los hakkas son chinos han del sur con algún influjo de chinos han del norte procedentes de la llanura central. ^[17]

Las teorías que indican una descendencia tanto de los Han del norte como del sur son las más probables y están respaldadas por múltiples estudios científicos. ^{[16] [17] [11]} Además, la investigación sobre el ADN mitocondrial de los hakka indica que la mayoría de su acervo genético matrilineal consiste en linajes predominantes en los Han del sur. ^[17] Clyde Kiang afirmó que los orígenes de los hakkas también pueden estar vinculados con los antiguos vecinos de los Han, los pueblos dongyi y xiongnu . ^[18] Sin embargo, esto es disputado por muchos académicos y las teorías de Kiang se consideran falsas. ^[19]

El científico e investigador chino hakka, Dr. Siu-Leung Lee, afirmó en el libro de Chung Yoon-Ngan, The Hakka Chinese: Their Origin, Folk Songs And Nursery Rhymes , que los posibles orígenes hakka de los Han y Xiongnu del norte y el de las tribus indígenas She y Yue del sur , "son todos correctos, pero ninguno explica por sí solo el origen de los hakka", señalando que el problema con los perfiles de ADN en un número limitado de personas dentro de los grupos de población no puede determinar correctamente quiénes son realmente los chinos del sur, porque muchos chinos del sur también son del norte de Asia; hakka o no hakka. ^[20] Se sabe que las primeras grandes olas de migración hakka comenzaron debido a los ataques de las dos tribus mencionadas anteriormente durante la dinastía Jin (266-420) . ^[21]

El estudio de este grupo de población se complica por la incertidumbre lingüística y la ambigüedad nomenclatural en el registro histórico. El término hakka (客家) a veces se usa ampliamente para referirse a otros grupos chinos han del sur durante su migración hacia el sur. Las estadísticas del censo imperial no distinguieron qué variedades de chino hablaba la población. Algunas genealogías familiares también emplean el término hakka (客家) para referirse a su migración hacia el sur, a pesar de que pertenecían a los primeros grupos de colonos chinos han y no hablaban una lengua afiliada a los gan. Estos clanes serían considerados correctamente como pertenecientes a grupos dialectales locales debido al momento de su llegada, el idioma que hablaban, las costumbres que practicaban y la ruta de su travesía. Estas familias no formaban parte de los grupos de colonos hoy asociados con los hakka, que llegaron al sur de China en una fecha mucho más tardía a través de la provincia de Jiangxi y que hablaban una lengua afiliada a los gan.

Por ejemplo, el estudio de Lo Hsiang-lin , K'o-chia Yen-chiu Tao-Liu / An Introduction to the Study of the Hakkas (Hsin-Ning & Singapore, 1933) utilizó fuentes genealógicas de clanes familiares de varios condados del sur, lo que llevó a la inclusión de familias nativas chinas Han del sur en la categoría Hakka.

El chino hakka es la variedad china nativa del pueblo hakka. El chino hakka es la variedad china más cercana al chino gan en términos de fonética, y los estudios académicos consideran que el antiguo gan tardío, junto con el chino hakka y el dialecto tongtai del mandarín jianghuai, fueron la lengua franca de las dinastías del sur . ^[22] Las variedades del hakka del norte tienen una inteligibilidad mutua parcial con el gan del sur. En consecuencia, el hakka a veces se clasifica como una variedad del gan. Algunos estudios postulan que los hakka y los gan tienen estrechas relaciones genéticas y comparten características regionales . ^[23]

En Taiwán, el Ministerio de Educación nombró al "chino hakka taiwanés" como uno de los idiomas de Taiwán . ^[24]

La cultura hakka se ha visto muy influenciada por el nuevo entorno, al que tuvieron que modificar muchos aspectos para adaptarse, lo que influyó en su arquitectura y gastronomía. Cuando los hakka se expandieron a zonas con poblaciones preexistentes en el sur, a menudo quedaba poca tierra agrícola para cultivar. Como resultado, muchos hombres hakka optaron por carreras en el ejército o en el servicio público.

El pueblo hakka construyó varios tipos de tulou y aldeas campesinas fortificadas en las zonas rurales montañosas del extremo occidental de Fujian y las regiones adyacentes del sur de Jiangxi y el norte de Guangdong. Una muestra representativa de tulou de Fujian (que consta de 10 edificios o grupos de edificios) en Fujian fue inscrita en 2008 como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . ^[25]

Otro estilo arquitectónico muy popular en el noreste de Guangdong, como Xingning y Meixian , es la Aldea del Dragón Envuelto (chino:圍龍屋; pinyin: wéilóngwū ).

La cocina hakka es conocida por el uso de carnes en conserva y tofu, así como por sus platos estofados y estofados. Algunos de los platos más populares son el Yong Tau Foo y el Lei Cha . Estos platos son populares en Taiwán, Malasia, Indonesia, Tailandia y Singapur. El perfil de sabor es generalmente ligero, tendiendo incluso a la insulsez, con una preferencia por dejar que el sabor de los ingredientes, especialmente las hierbas, surja a través de cualquier condimento.

El lei cha es una bebida tradicional del sur de China a base de té o papilla de arroz que forma parte de la cocina hakka . Los ingredientes incluyen té verde, albahaca, cilantro, artemisa y una especie de hierba conocida como "Fu Yip Sum". Generalmente se considera laborioso y difícil de preparar. Se suele comer con guarniciones.

El yong tau foo es un plato chino hakka que se compone principalmente de tofu relleno con una mezcla de carne picada o pasta de pescado. Se puede comer seco con salsa o servir en una base de sopa.

Suanpanzi es otro plato popular hakka que literalmente significa "semillas de ábaco". Consiste principalmente en ñame o tapioca machacados hasta darles forma de cuentas de ábaco. El plato se sirve con carne de cerdo o pollo picada y con un condimento suave.

Los cantos hakka de las colinas son utilizados tradicionalmente por los agricultores de las laderas de algunas zonas de Taiwán y China, principalmente para entretenerse en los campos agrícolas y para las prácticas de cortejo. Se caracterizan por una melodía y una voz fuertes y resonantes, que resuenan en las colinas y pueden oírse a una distancia de hasta una milla a la redonda. Los cantos de las colinas pueden considerarse una forma de comunicación, ya que sus participantes suelen utilizarlos para comunicar canciones de amor o noticias.

Hakkapop es un género de música pop hakka producido principalmente en China, Taiwán, Malasia e Indonesia.

Históricamente, las mujeres hakka no se vendaban los pies cuando la práctica era común en otras partes de China. ^[26] Las mujeres hakka son conocidas por su naturaleza independiente y su voluntad de participar en trabajos duros típicamente reservados para los hombres en otros grupos dialectales.

Esto puede haber sido impulsado por una necesidad histórica más que por diferencias culturales, ya que los hakka utilizaban tierras montañosas marginales que eran menos fértiles que el valle del río ocupado por otros subgrupos han, como los cantoneses, los teochew y los hoklo.

En 1950, la Estación Central de Radiodifusión Popular de China contrató al primer locutor hakka, Zhang Guohua, con base en un radio de dos kilómetros del gobierno de Meixian. El 10 de abril de 1950, la Voz de Hakka (客家之聲) comenzó a transmitir. Transmitió nueve horas de programas en chino hakka todos los días a través de radio de onda corta y radio en línea, dirigidos a países y regiones donde se reúnen los hakka, como Japón, Indonesia, Mauricio, Isla Reunión, Australia, Hong Kong y Taiwán.

En 1988, se fundó la estación de televisión Meizhou (梅州電視臺) . En 1994, el canal público Hakka , también conocido como Meizhou TV-2, comenzó a transmitir. Los chinos hakka comenzaron a aparecer en programas de televisión. En 2021, pasó a llamarse Hakka Life Channel (客家生活頻道).

En 1991, la estación de radiodifusión popular de Meizhou (梅州人民廣播電臺) , también conocida como estación de radiodifusión por cable de Meizhou (梅州有線廣播電臺), comenzó a transmitir oficialmente. Noticias de radio de Meizhou: FM94.8 o FM101.9 urbana. Canal de tráfico de radio de Meizhou: FM105,8 MHz. Canal de coche privado de radio Meizhou: FM94.0 o FM103.9 urbano. Hasta ahora, el chino hakka todavía se utiliza para programas de noticias, programas de radio, programas emocionales, programas de entretenimiento y programas culturales.

En 1999, se lanzó 3CW Chinese Radio Australia (3CW澳大利亞中文廣播電臺) . Utilizaba mandarín, cantonés y hakka.

En 2001, la estación de televisión Meizhou se fusionó con la estación de radiodifusión popular de Meizhou y pasó a llamarse estación de radio y televisión Meizhou (MRT, 梅州廣播電視臺) . En 2004, la estación completó oficialmente su creación.

En 2003, Taiwan Broadcasting System (TBS, 臺灣公共廣播電視集團) estableció un canal de cable por satélite hakka, " Hakka TV ". En Taiwán hay siete canales de radio chinos hakka.

En 2005, la estación de radio y televisión de Meixian (梅縣廣播電視臺) se reorganizó después de la separación de la Oficina Nacional de Reforma del Sistema Cultural. Es una institución pública bajo la jurisdicción del Comité del Partido del Condado de Meixian y el Gobierno del Condado. El canal se puede ver en Meizhou y sus alrededores con una audiencia de más de 4 millones de personas.

En 2012, Voice of Hong Kong (香港之聲) comenzó a transmitir. El chino hakka se utiliza en el canal Sihai Kejia.

En 2019, Shenzhou Easy Radio (神州之聲) agregó una pausa de radio china hakka que transmite a la costa sureste de China continental, Taiwán, el sudeste asiático, el Pacífico sur y Japón. En Radio The Greater Bay (大灣區之聲) , también se ha unido el canal Sihai Kejia.

En 2023, la Plataforma Learning Power (學習強國), bajo la supervisión del Departamento de Publicidad del Partido Comunista Chino, agregó la transmisión automática en chino hakka. ^{[ cita requerida ]}

Las prácticas religiosas del pueblo hakka son en gran medida similares a las de otros chinos han. La veneración de los antepasados ​​es la principal forma de expresión religiosa. ^[27] Una práctica religiosa distintiva de los hakka implica la adoración de deidades dragones. ^[28]

Los pueblos de ascendencia hakka constituían el pilar más destacado del Reino Celestial Taiping , aunque también se alistaron otros grupos dialectales. El líder del Ejército Xiang , Zeng Guofan , sentía un desprecio especial por las mujeres hakka, a las que llamaba "brujas campesinas".

En represalia por el asesinato de tres oficiales hunaneses, el ejército de Xiang exterminó a toda la población hakka de Wukeng y Chixi durante los contraataques militares contra los hakkas en el año 1888. El ejército también masacró a decenas de miles de otros hakkas en Guanghai, una región de Taishan, Guangdong. Muchos de los asesinatos en Guanghai tuvieron lugar en el área de Dalongdong. ^[29]

La rebelión Taiping causó millones de bajas en ambos bandos. En represalia, después de derrotar al Reino Celestial Taiping, el Ejército Xiang atacó las aldeas hakka y se estima que mató a unos 30.000 hakkas cada día durante el auge de la represalia. ^[30]

Los cantoneses han tenido una historia de fricción con los hakka, a pesar de que ambos son subgrupos han que hablan variedades del chino que muestran una inteligibilidad mutua relativamente alta (ambos dialectos tienen una ascendencia directa del chino medio). Los cantoneses consideraban que los hakka mostraban hábitos no propios de los han y que eran oportunistas que se entrometían en territorio cantonés. El conflicto entre los dos grupos condujo a uno de los mayores genocidios interétnicos de la historia.

Los rebeldes de los Turbantes Rojos , que en su mayoría eran de ascendencia cantonesa, llevaron a cabo una campaña genocida contra los hakkas durante una revuelta contra la dinastía Qing. Los Turbantes Rojos cantoneses mataron a 13 jefes de aldea hakka y a otros 7.630 hakkas mientras se dirigían a Heshan y, después de conquistarla, mataron a otros 1.320 hakkas.

Las sangrientas guerras entre los clanes punti y hakka dieron lugar a masacres recíprocas por parte de ambos grupos, pero los hakkas se llevaron la peor parte. Esta guerra acabó con la vida de unos 500.000 hakkas (o posiblemente incluso más). Durante estas matanzas, los cantoneses generalmente colaboraron con el pueblo xiang, ya que ambos grupos dialectales tenían un interés personal en contra de los hakkas.

En represalia por una masacre de cantoneses perpetrada por los hakkas, los campesinos cantoneses masacraron a 500 hakkas en una aldea situada en el condado rural de Enping, obligando a los hakkas supervivientes a huir, pero estos refugiados, que sumaban unos 4.000 hakkas, fueron capturados y asesinados posteriormente por los campesinos cantoneses, que no perdonaron ni a las mujeres ni a los niños. Los funcionarios del gobierno movilizaron a oficiales y hombres de los campesinos cantoneses locales para recuperar la zona de Guanghai, que estaba ocupada por los hakkas. El número de hakkas asesinados fue de decenas de miles sólo en la zona de Dalongdong de Guanghai.

Los cantoneses asesinaron a más de 70 compatriotas hakka en la provincia de Shanghái bajo la justificación de una conspiración hakka de que el grupo Jiaying estaba entregando la ciudad al control extranjero. ^[31] El 27 de agosto de 1925, las aldeas de un condado perteneciente a la minoría hakka fueron atacadas, los hombres y soldados punti (cantoneses) de Chiang no dudaron en violar a sus mujeres y saquear sus casas. ^[32]

El odio interétnico entre los dos grupos también alcanzó su punto álgido en Malasia. Los recuerdos del conflicto y los viejos rencores provocaron otra ronda de conflictos entre los hakkas y los cantoneses en Perak, Malasia , que condujeron a las Guerras Larut .

Al llegar a Madagascar, los cantoneses se confabularon para impedir cualquier migración hakka a Madagascar.

Más de 100.000 hakkas fueron masacrados por los lugareños en la provincia de Guangxi durante otra guerra de clanes. En octubre de 1850, los cantoneses y los hakkas estuvieron peleándose y matándose entre sí durante más de 40 días en Guigang . ^{[ cita requerida ]}

Entre 1925 y 1926, miles de personas murieron y resultaron heridas cuando el odio étnico de los nativos de Lingao contra los hakkas se tornó violento en el noroeste de Hainan. ^[33]

Las poblaciones hakka se encuentran en 13 de las 27 provincias y regiones autónomas de China continental.

Los hakkas que viven en Guangdong comprenden alrededor del 60% de la población hakka total. A nivel mundial, más del 95% de los hakkas descendientes del extranjero provienen de esta región de Guangdong, generalmente de Meizhou y Heyuan , así como de otras ciudades como Shenzhen , Jieyang , Dongguan y Huizhou . Los hakkas viven principalmente en la parte noreste de la provincia, particularmente en la llamada zona Xing-Mei ( Xingning - Meixian ). A diferencia de sus parientes en Fujian, los hakka en el área de Xingning y Meixian desarrollaron un estilo arquitectónico único no parecido a una fortaleza, más notablemente el weilongwu (圍龍屋; wéilóngwū o hakka: Wui Lung Wuk) y sijiaolou (四角樓; sìjǐaolóu o hakka: Si Kok Liu).

Según la tradición, los primeros antepasados ​​hakka que viajaron desde el norte de China entraron primero en Fujian y luego, a través del río Ting, viajaron a Guangdong y otras partes de China, así como al extranjero. Por ello, el río Ting también se considera el río madre de los hakka.

Los hakkas que se asentaron en la región montañosa de la provincia suroccidental de Fujian desarrollaron una forma única de arquitectura conocida como tulou (土樓), que literalmente significa estructuras de tierra . Los tulou son redondos o cuadrados y fueron diseñados como una gran fortaleza combinada con un complejo de edificios de varios apartamentos. Las estructuras generalmente tenían una sola entrada, sin ventanas a nivel del suelo. Cada piso tenía una función diferente: el primer piso contenía un pozo y ganado, el segundo almacén de alimentos y el tercero y los pisos superiores espacios habitables. Los tulou fueron construidos para resistir el ataque de bandidos y merodeadores.

En la actualidad, el oeste de Fujian está habitado por 3 millones de hakkas, dispersos en aldeas de 10 condados (ciudades y distritos a nivel de condado) en las prefecturas de Longyan y Sanming, el 98% de los cuales son hakkas que viven en los condados de Changting, Liancheng, Shanghang, Wuping, Yongding, Ninghua, Qingliu y Mingxi. ^[34]

Jiangxi contiene la segunda comunidad hakka más grande. Casi toda la provincia meridional de Jiangxi es hakka, especialmente en Ganzhou . En la dinastía Song, un gran número de chinos han emigraron a la zona del delta cuando la Corte se trasladó al sur debido a la invasión de la minoría norteña. Vivieron en Jiangxi y se mezclaron con las minorías She y Yao. Ganzhou fue el lugar donde se establecieron los hakka antes de migrar al oeste de Fujian y al este de Guangdong. Durante la dinastía Qing temprana, hubo una despoblación masiva en Gannan debido a los estragos de la peste y la guerra. Sin embargo, el oeste de Fujian y el este de Guangdong sufrieron una explosión demográfica al mismo tiempo. Se emitieron algunos edictos para bloquear las áreas costeras, ordenando a los residentes costeros que se mudaran al interior. La presión demográfica y la aguda contradicción de la redistribución de la tierra llevaron a algunos residentes a irse. Algunos de ellos regresaron a Gannan, integrándose con otros hakka que ya vivían allí durante generaciones. Así, finalmente se formó la moderna comunidad hakka de Gannan. ^[35]

El emperador Kangxi ( 1662-1722 )  , tras una gira por el territorio, decidió que era necesario repoblar la provincia de Sichuan tras la devastación causada por Zhang Xianzhong . Al ver que los hakka vivían en la pobreza en las regiones costeras de la provincia de Guangdong, el emperador animó a los hakka del sur a migrar a la provincia de Sichuan. Ofreció ayuda financiera a quienes estuvieran dispuestos a reasentarse en Sichuan: ocho onzas de plata por hombre y cuatro onzas por mujer o niño.

Sichuan fue originalmente el origen del linaje Deng hasta que uno de ellos fue contratado como funcionario en Guangdong durante la dinastía Ming, pero durante el plan Qing para aumentar la población en 1671 llegaron a Sichuan nuevamente. Deng Xiaoping nació en Sichuan. ^[36]

El pueblo hakka se concentra principalmente en las aldeas de Liuyang y Liling.

Al igual que los de Sichuan, muchos hakka emigraron a la prefectura de Xinyang (en el sur de la provincia de Henan), donde Li Zicheng llevó a cabo una masacre en Guangzhou (ahora en Huangchuan ) el 17 de enero de 1636.

Durante el siglo XV al siglo XIX, Hong Kong estaba en el distrito imperial del condado de Xin'an (ahora Shenzhen ). ^[37] El diccionario geográfico de 1819 enumera 570 asentamientos punti y 270 hakka contemporáneos en todo el distrito. ^[38] Sin embargo, el área cubierta por el condado de Xin'an es mayor que lo que se convertiría en el enclave imperial británico de Hong Kong en 1898. Aunque había habido colonos originarios del continente propiamente dicho incluso antes de la dinastía Tang, los registros históricos de esas personas no existen, solo se puede encontrar evidencia de asentamiento en fuentes arqueológicas. ^[39] Las áreas de tierras bajas de los Nuevos Territorios habían sido colonizadas originalmente por varios linajes de clanes en Kam Tin , Sheung Shui , Fanling , Yuen Long , Lin Ma Hang y Tai Po y, por lo tanto, se denominaron Punti antes de la llegada de los hakka y las familias de pescadores de los grupos Tanka y Hoklo al área. ^[40] Como las mejores tierras agrícolas ya habían sido cultivadas, los habitantes de las tierras hakka se asentaron en las zonas menos accesibles y más montañosas. Se pueden encontrar asentamientos hakka ampliamente distribuidos en las áreas de Punti, pero en comunidades más pequeñas. Muchos se encuentran en áreas costeras en ensenadas y bahías rodeadas de colinas.

Se cree que las comunidades de habla hakka llegaron al área de Hong Kong después de la revocación de la orden de evacuación costera en 1688, ^[41] como el linaje del clan Lee de habla hakka de Wo Hang , uno de cuyos antepasados ​​está registrado como llegando al área en 1688.

A medida que los fuertes linajes punti dominaban la mayor parte de los Nuevos Territorios del noroeste, las comunidades hakka comenzaron a organizar alianzas locales de comunidades de linajes como la Alianza de los Diez Sha Tau Kok o Shap Yeuk , como escribe Patrick Hase . ^[41] Las aldeas hakka de Wo Hang al oeste y Yantian al este de Sha Tau Kok llegaron a utilizarla como ciudad de mercado local y se convirtió en el centro del dominio hakka. Además, el proyecto de recuperación de tierras de Shap Yeuk , que transformó los pantanos en tierras de cultivo con la creación de diques y diques para evitar inundaciones por tormentas durante principios del siglo XIX, muestra un ejemplo de cómo la cooperación local y la creciente afluencia de los linajes terratenientes en la Alianza de los Diez proporcionaron la fuerte influencia cultural y socioeconómica hakka en la zona.

La agricultura y el cultivo han sido las ocupaciones tradicionales de las familias hakka desde la época imperial hasta la década de 1970. La agricultura era realizada principalmente por mujeres hakka, mientras que sus hombres buscaban trabajos forzados en las ciudades. Muchos hombres se dedicaban a trabajar en condiciones de servidumbre en el extranjero, como era habitual desde finales del siglo XIX hasta la Segunda Guerra Mundial. Después de la guerra, los hombres aprovecharon la oportunidad para buscar trabajo en Gran Bretaña y otros países para enviar a sus familias a reunirse con ellos una vez que enviaban suficiente dinero para cubrir los gastos de viaje.

A medida que la educación de posguerra se hizo accesible a todos los niños de Hong Kong, una nueva clase educada de hakka se volvió más móvil en sus carreras. Muchos se mudaron a las nuevas ciudades planificadas por el gobierno que surgieron a partir de la década de 1960. La población rural hakka comenzó a declinar a medida que la gente se mudaba al extranjero y a trabajar en las áreas urbanas. A fines de la década de 1970, la agricultura estaba en firme declive en las aldeas hakka. ^[42] Hoy, todavía hay aldeas hakka alrededor de Hong Kong, pero al ser remotas, muchos de sus habitantes se han mudado a las nuevas ciudades de posguerra como Sheung Shui , Tai Po , Sha Tin y más lejos.

La población hakka de Taiwán es hoy de unos 4,6 millones de personas. ^[43] Los hakka comprenden entre el 15 y el 20% de la población taiwanesa y forman el segundo grupo étnico más grande del país. Descienden en gran parte de los hakka que migraron desde el sur y el norte de Guangdong y el oeste de Fujian. ^[7] Los primeros inmigrantes hakka fueron los primeros agricultores de la isla y formaron el núcleo de la población china, que en ese momento contaba con decenas de miles de personas. ^[44] Vivían en "distritos fronterizos salvajes, donde se podía conseguir tierra y donde se aseguraba cierta libertad frente a la opresión oficial". ^[45] En aquel entonces, los hakka de Taiwán se habían ganado la reputación de ser turbulentos y anárquicos ante las autoridades. ^[46]

En el pasado, los hakka de Taiwán poseían mosquetes de mecha . Los han comerciaban y vendían mosquetes de mecha a los aborígenes taiwaneses . Los aborígenes utilizaron sus mosquetes de mecha para derrotar a los estadounidenses en la expedición de Formosa . Durante la guerra chino-francesa, los hakka y los aborígenes utilizaron sus mosquetes de mecha contra los franceses en la campaña de Keelung y la batalla de Tamsui .

Liu Mingchuan tomó medidas para reforzar Tamsui, en el río se colocaron nueve minas de torpedos y se bloqueó la entrada con botes de lastre llenos de piedras que se hundieron el 3 de septiembre, se utilizaron "gente de la colina Hakka" armada con mechas para reforzar el batallón de China continental, y alrededor del Consulado Británico y la Aduana en la cima de la colina del Fuerte Rojo, se utilizaron cañones Krupp fabricados por el Arsenal de Shanghai para formar una batería adicional. ^[47]

Lin Ch'ao-tung (林朝棟) fue el líder de la milicia Hakka reclutada por Liu Ming-ch'uan. ^[48]

Los hakka utilizaron sus mosquetes de mecha para resistir la invasión japonesa de Taiwán y el pueblo hakka han y los aborígenes llevaron a cabo una insurgencia contra el dominio japonés. Los hakka se alzaron contra los japoneses en el levantamiento de Beipu .

La población hakka de Taiwán se concentra en Hsinchu y el condado de Hsinchu , el condado de Miaoli y alrededor del distrito de Zhongli en la ciudad de Taoyuan y el distrito de Meinong en Kaohsiung y en el condado de Pingtung , con presencias más pequeñas en el condado de Hualien y el condado de Taitung . En las últimas décadas, ^{[ ¿cuándo? ]} muchos hakka se han mudado a las áreas metropolitanas más grandes, incluidas Taipei y Taichung.

El 28 de diciembre de 1988, 14.000 ^{manifestantes hakka} salieron a las calles de Taipei para exigir al gobierno nacionalista que "nos devolviera nuestra lengua materna", portando retratos de Sun Yat-sen. ^{[49] El movimiento se denominó posteriormente "} Movimiento 1228 de Devolución de Nuestra Lengua Materna".

Los asuntos relacionados con los hakka en Taiwán están regulados por el Consejo de Asuntos Hakka . Las atracciones turísticas relacionadas con el Hakka en Taiwán son el Parque Cultural Dongshih Hakka , la Casa Redonda Hakka , el Museo Cultural Kaohsiung Hakka , el Museo de la Cultura Meinong Hakka , el Museo Hakka de la Nueva Ciudad de Taipei , el Salón de la Cultura Hakka de Taipei y el Salón de la Cultura Hakka de Taoyuan .

Hay dos grupos de hakka en Vietnam. Uno es conocido como pueblo Ngái y vive a lo largo de la frontera con China en el norte de Vietnam. Otro grupo son los inmigrantes chinos en el sur de Vietnam, conocidos como Người Hẹ y se ubican alrededor de Ciudad Ho Chi Minh y Vũng Tàu .

Alrededor del 65% de los hakkas tienen sus raíces en las prefecturas de Meizhou y Heyuan en la provincia de Guangdong. Alrededor del 70% de los hakkas se encuentran en Phnom Penh, donde dominan las profesiones en el campo de la medicina tradicional china y la fabricación de calzado. Los hakkas también se encuentran en la provincia de Takéo , Stung Treng y Rattanakiri , que consisten en cultivadores de verduras y trabajadores de plantaciones de caucho. Las comunidades hakka en las provincias migraron a Camboya a través de Tonkín y Cochinchina en los siglos XVIII y XIX. ^[50]

No existen registros de cuándo llegaron los descendientes de los hakka a Tailandia. En 1901, Yu Cipeng, un miembro hakka de la Sociedad de la Liga de China, visitó Tailandia y descubrió que el establecimiento de muchas organizaciones variadas entre los hakka no era bueno para la unidad. Trató de unir a los dos partidos y los persuadió de disolver las asociaciones para establecer una nueva unificada. En 1909 se estableció la Sociedad Hakka de Siam y Chao Phraya Yommarat (Pan Sukhum) , entonces ministro del Interior, fue invitado a presidir la ceremonia de apertura para el establecimiento de la placa con el nombre de la sociedad, ubicada frente al santuario chino "Lee Tee Biao". Yang Liqing fue su primer presidente. ^[51]

En 2010, 232.914 personas en Singapur declararon tener ascendencia hakka. El hakka más destacado de Singapur es su primer ministro fundador, Lee Kuan Yew .

El pueblo hakka forma el segundo subgrupo más grande de la población étnica china de Malasia , particularmente en la península , con varias figuras hakka prominentes que surgieron durante el gobierno colonial británico . Hay 1.729.000 personas de ascendencia hakka en Malasia en 2016. ^[52] Chung Keng Quee , "Capitán China" de Perak y Penang , fue el fundador de la ciudad minera de Taiping , el líder de los Hai San , un filántropo millonario y un innovador en la minería de estaño , habiendo sido respetado tanto por las comunidades chinas como europeas en el asentamiento colonial temprano. Otro hakka notable fue Yap Ah Loy , quien fundó Kuala Lumpur y fue un Kapitan Cina del asentamiento de 1868 a 1885, aportando importantes contribuciones económicas y también fue una figura influyente entre los chinos étnicos.

En el distrito de Jelebu , Negeri Sembilan , el pueblo hakka constituye más del 90% del subgrupo chino y el dialecto en sí actúa como lengua franca allí. Esto ha contribuido en gran medida al hecho de que el lugar sea comúnmente conocido entre los chinos hakka como "Aldea Hakka". La mayor concentración de hakkas en el norte de Malasia peninsular se encuentra en Ipoh , Perak y Kuala Lumpur y sus ciudades satélite en Selangor . Las concentraciones de hakka en Ipoh y sus alrededores son particularmente altas. Los Hakkas del valle de Kinta procedían principalmente de la prefectura de Jiaying o Meixian , mientras que los de Kuala Lumpur son principalmente de origen Huizhou . ^[53]

También hay una gran cantidad de personas hakka en Sarawak , particularmente en la ciudad de Kuching y Miri , donde hay una población notable de personas hakka que hablan la variante "Ho Poh" ^{[ aclaración necesaria ]} del hakka.

En Sabah , la mayoría de los chinos étnicos son de ascendencia hakka. En la década de 1990, los hakkas constituían alrededor del 57% de la población étnica china total en Sabah. ^[54] El hakka es la lengua franca entre los chinos de Sabah hasta tal punto que los chinos de otros subgrupos que migran a Sabah desde otros estados de Malasia y otros lugares suelen aprender el dialecto hakka, con distintos grados de fluidez. ^[55]

En 1882, la North Borneo Chartered Company optó por traer trabajadores hakka del condado de Longchuan, Guangdong . El primer grupo de 96 hakkas traídos a Sabah desembarcó en Kudat el 4 de abril de 1883 bajo el liderazgo de Luo Daifeng (en hakka: Lo Tai Fung). En las décadas siguientes, los inmigrantes hakka se establecieron en todo el estado, con sus principales centros de población en Kota Kinabalu (entonces conocido como Jesselton) y sus alrededores (en los distritos de Tuaran , Penampang , Ranau , Papar , Kota Belud y, en menor medida, en Kota Marudu ), con una minoría significativa residiendo en Sandakan (principalmente ex revolucionarios Taiping ) y otras grandes poblaciones en otras ciudades y distritos, sobre todo en Tawau , Tenom , Kuala Penyu , Tambunan , Lahad Datu , Semporna , Sipitang , Beaufort , Keningau y Kudat . Los británicos sintieron que el desarrollo de Borneo del Norte era demasiado lento y en 1920 decidieron alentar la inmigración hakka a Sabah. En 1901, la población china total en Sabah era de 13.897; En 1911, había aumentado un 100% a 27.801. ^[56] La inmigración hakka comenzó a disminuir durante la Segunda Guerra Mundial y disminuyó a un nivel insignificante a fines de la década de 1940.

La migración del pueblo hakka a Indonesia se produjo en varias oleadas. La primera oleada llegó a las islas Riau, como la isla de Bangka y Belitung, como mineros de estaño en el siglo XVIII. El segundo grupo de colonias se estableció a lo largo del río Kapuas en Borneo en el siglo XIX, predecesor de los primeros residentes de Singapur. A principios del siglo XX, los recién llegados se unieron a sus compatriotas como comerciantes y trabajadores en las principales ciudades como Yakarta, Surabaya, Bandung, Medan, etc.

Algunas investigaciones muestran que el establecimiento de la Ruta de la Seda creó intercambios comerciales para el pueblo hakka en el sur o a lo largo del camino, y creó condiciones para la migración al extranjero. El libro "An Overview of Hakka Migration History: Where are you from?" publicado por My China Roots & CBA Jamaica menciona que el pueblo hakka comerciaba con las caravanas y se quedaba en el extranjero para facilitar los negocios, y agregó descendientes. Los inmigrantes, Indonesia, Calcuta, Toronto y Jamaica aún conservan una larga historia de la cultura y la organización hakka. ^[57]

En Indonesia, Malasia y Singapur, a los hakka se los conoce a veces como khek , de la pronunciación hokkien kheh . Sin embargo, el uso de la palabra "khek" se limita principalmente a las zonas donde la población china local es principalmente de origen hokkien. En lugares donde predominan otros subgrupos chinos, el término "hakka" sigue siendo el más utilizado.

Los hakka también viven en la provincia de Bangka Belitung , la isla productora de estaño más grande de Indonesia . Son el segundo grupo étnico mayoritario después de los malayos . La población hakka de la provincia también es la segunda más grande de Indonesia después de Kalimantan Occidental y uno de los porcentajes más altos de chinos que viven en Indonesia.

El primer grupo de hakka de Bangka y Belitung llegó a las islas en el siglo XVIII procedente de Guangdong. Muchos de ellos trabajaban como trabajadores en minas de estaño. Desde entonces, han permanecido en la isla junto con los malayos nativos. Su situación era muy diferente a la de los chinos y las poblaciones nativas de otras regiones, donde prevalecieron los conflictos culturales legales desde la década de 1960 hasta 1999, cuando los chinos indonesios finalmente recuperaron sus libertades culturales. Aquí vivían juntos pacíficamente y todavía practicaban sus costumbres y festivales culturales, mientras que en otras regiones estaban estrictamente prohibidos por la legislación gubernamental antes de 1999. ^[58] Los hakka de la isla de Bangka hablaban el dialecto hopo mezclado con malayo, especialmente en las generaciones más jóvenes. El hakka hablado en la zona de Belinyu en Bangka se considera estándar.

Los hakka de Pontianak conviven con los teochew, que hablan chino. Si bien los teochew predominan en el centro de Pontianak, los hakka predominan en las pequeñas ciudades a lo largo del río Kapuas , en las regencias de Sanggau, Sekadau y Sintang. Su dialecto hakka es originalmente hopo, influenciado por el dialecto teochew, y también tiene vocabulario de las tribus locales malayas y dayak . Los hakka fueron fundamentales en la República Lanfang .

Los hakka de esta región son descendientes de buscadores de oro que emigraron de China a finales del siglo XIX.

Los hakka de Singkawang y las regencias circundantes de Sambas , Bengkayang , Ketapang y Landak hablan un dialecto hakka de un nivel diferente al de los hakkas a lo largo del río Kapuas. Originalmente, Borneo Occidental tiene un origen hakka diverso, pero durante el siglo XIX, un gran pueblo llegó desde Jiexi, por lo que más hakkas de la región hablan hopo mezclado con acentos wuhua y huilai que finalmente formaron el dialecto de Singkawang Hakka. ^[59]

Los hakkas de Yakarta tienen raíces principalmente en Meizhou , que llegó en el siglo XIX. La migración secundaria de los hakkas desde otras provincias como las islas Bangka Belitung y Borneo Occidental llegó más tarde.

Antes de la invasión indonesia de 1975 ya existía en Timor Oriental una comunidad hakka relativamente grande y vibrante . Según una estimación de la asociación chino-timorense local, la población hakka del Timor portugués en 1975 se estimaba en alrededor de 25.000 personas (incluida una pequeña minoría de otras etnias chinas de Macao, que, al igual que Timor Oriental, era una colonia portuguesa). Según una fuente bibliográfica, se calcula que unos 700 hakkas fueron asesinados durante la primera semana de la invasión sólo en Dili . No se han registrado cifras precisas, ya que muchos hakka ya habían escapado a la vecina Australia. El reciente restablecimiento de las asociaciones hakka en el país registró aproximadamente 2.400 hakkas restantes, organizados en unas 400 familias, incluidas algunas de origen parcialmente timorense.

La diáspora hakka timorense se encuentra actualmente en Darwin , Brisbane , Sydney y Melbourne (Australia), Portugal, Macao y en otras partes del mundo en menor número. Suelen tener un alto nivel educativo y muchos continúan su educación en Taiwán o en la República Popular China, mientras que la mayoría de la generación más joven prefiere estudiar en Australia. El gobierno australiano tardó algunos años en evaluar sus afirmaciones de que eran refugiados genuinos y no inmigrantes ilegales, lo que se relaciona parcialmente con la situación política de Timor Oriental en ese momento. Como los países asiáticos no estaban dispuestos a aceptarlos como residentes ni a concederles asilo político a los timorenses en general, se vieron obligados a vivir como apátridas durante algún tiempo. A pesar de esta condición, muchos hakka habían tenido éxito y habían establecido cadenas de restaurantes, tiendas, supermercados y operaciones de importación en Australia. Desde la independencia de Timor Oriental en 2000, algunas familias hakka habían regresado e invertido en empresas en la nación recién nacida. ^{[ cita requerida ]}

Solía ​​haber 1.500 hakkas, principalmente en Tangra y Bombay, que llegaron después de la violencia y el caos del gran Raj británico .

Sin embargo, a partir de los años 60, tras el estallido de los enfrentamientos armados, se produjo una migración constante hacia otros países, que se aceleró en las décadas siguientes. La mayoría se trasladó a Gran Bretaña y Canadá, mientras que otros se dirigieron a Estados Unidos, Australia, Taiwán, Austria y Suecia. El dialecto predominante del hakka en estas comunidades es el meixiano.

Los hakkas son la comunidad china más grande de la India después de los chinos cantoneses de ascendencia india. Durante el tiempo que ocupó el cargo en Calcuta hasta finales de la década de 2000, Yap Kon Chung, el embajador hakka, protegió y ayudó a los residentes chinos en la India. En concreto, durante la guerra chino-india de 1962, se intensificó la opresión de los residentes chino-indios acusados ​​de sentimientos antiindios por parte de los indios. Yap hizo entonces llamamientos al primer ministro Nehru para que estableciera un vínculo entre los indios y los chinos. Durante su mandato, también fue director de una escuela muy respetada, así como un facilitador político que ayudó a muchas familias a emigrar a otros países como Gran Bretaña, Canadá, Estados Unidos y partes de Europa hasta que él mismo emigró a Toronto, Canadá, para reunirse con su familia. Yap murió rodeado de su familia el 18 de abril de 2014, a la edad de 97 años. ^{[ cita requerida ]}

Algunos hakkas, especialmente de Taiwán ^{[ cita requerida ]} , emigraron a Sudáfrica.

La gran mayoría de los chinos de Mauricio son hakkas. La mayoría de los hakkas de Mauricio que emigraron a Mauricio a mediados de la década de 1940 procedían del noreste de Guangdong, especialmente de la región de Meizhou o Meixian.

En 2008, la población total de China-Mauricio , compuesta por hakkas y cantoneses, era de alrededor de 35.000 personas.

Muchos chinos en Reunión son de origen hakka. ^[60] Llegaron a Reunión como trabajadores contratados o como migrantes voluntarios. ^[60]

Los hakkas de todo el mundo también han emigrado a los EE. UU. Un grupo es la Asociación Hakka de Nueva Inglaterra, que recuerda a sus miembros que no olviden sus raíces. Un ejemplo es un blog de Ying Han Brach llamado "Buscando mis raíces hakka". Otro grupo es la Asociación Hakka de Nueva York, que tiene como objetivo promover la cultura hakka en los cinco distritos de la ciudad de Nueva York . ^[61] A mediados de la década de 1970, Tu Chung fundó la Asociación Benevolente Hakka en San Francisco. La asociación tiene fuertes vínculos con la comunidad de San Francisco y ofrece becas a sus miembros jóvenes. Hay importantes comunidades hakka estadounidenses en San Francisco , San José , Seattle y Los Ángeles .

Hay alrededor de 20.000 hakkas taiwaneses en los Estados Unidos. ^{[ cita requerida ]}

Existen varias comunidades hakka en Canadá. Un grupo que adopta la cultura hakka en este país diverso es la Hakka Heritage Alliance. Véase también Jamaica.

La mayoría de los jamaicanos chinos son hakka; tienen una larga historia en Jamaica . Entre 1854 y 1884, casi 5.000 hakkas llegaron a Jamaica en tres grandes viajes. Los hakkas aprovecharon la oportunidad de aventurarse en una nueva tierra, adoptando el idioma, las costumbres y la cultura locales. Durante los años 1960 y 1970, se produjo una importante migración de hakkas jamaicanos a los EE. UU. y Canadá. ^[62] Los hakkas en Jamaica vinieron principalmente de los condados de Dongguan , Huiyang y Bao'an de la provincia de Guangdong. ^[53]

Los chinos de Surinam son un grupo homogéneo y la gran mayoría tiene sus raíces en Huidong'an (惠东安). Un hakka famoso es el presidente Henk Chin A Sen. [ ^53]

Los chinos son una pequeña minoría en Guyana . El chino hakka más destacado de Guyana es su primer presidente, Arthur Chung .

Los hakka llegaron por primera vez a Australia en la década de 1880. Las llegadas de hakka se detuvieron junto con las de otros inmigrantes chinos durante la era de la política de Australia Blanca, de 1901 a 1973, y se reanudaron a partir de entonces. Algunos estiman que en la actualidad hay 100.000 hakkas en Australia. ^[63]

Hay personas de ascendencia hakka en Nueva Zelanda. ^{[64] [65]}

El pueblo hakka llegó por primera vez a Papara , Tahití , en 1865 ^[66]

En un seminario de la Asociación Mundial Hakka celebrado en 1994 en Meixian , las estadísticas mostraron que había 6.562.429 hakkas viviendo en el extranjero. ^[21]

En 2000, la población mundial de hakka se estimó en 36.059.500 y en 2010 se estimó en 40.745.200. ^{[ cita requerida ]}

Según otra estimación, hay aproximadamente 36 millones de hakkas dispersos por todo el mundo. Más de 31 millones viven en más de 200 ciudades y condados repartidos por cinco provincias de China (Guangdong, Jiangxi, Guangxi, Fujian, Hunan) y Hong Kong. ^[67]

Región	Hakka	Chino	Total	Porcentaje	Mayoría	Fuente
Taiwán	4.202.000	22.813.000	23.374.000	18,4%	El segundo más grande	Consejo de Asuntos Hakka , Taiwán, 2014 [68]
Hong Kong	1.250.000 estimados	6.643.000	7.300.000	18,8%	El segundo más grande	Prof. Lau Yee Cheung, Universidad China de Hong Kong , 2010 [69]
Singapur	232.914	2.794.000	3.771.700	8,3%	El cuarto más grande	Censo de Singapur, 2010 [70]
Malasia	1.650.000	6.550.000	30.116.000	25,2%	El segundo más grande	Censo de Malasia, 2015 [71] [72]
Tailandia	1.502.846	9.392.792	67.091.371	16,0%	El segundo más grande	El World Factbook, 2012 [73]

La hakkaología (客家學) es el estudio académico del pueblo hakka y su cultura. Abarca sus orígenes, identidad, idioma, rasgos, arquitectura, costumbres, comida, literatura, historia, política, economía, diáspora y registros genealógicos.

El estudio del pueblo hakka atrajo la atención de eruditos, aventureros, misioneros, viajeros y autores chinos y extranjeros de la era del Reino Celestial Taiping . Ernest John Eitel , un destacado misionero alemán, fue uno de los que se interesó mucho en esta área. ^[74] Theodore Hamberg , quien también escribió un relato temprano en inglés sobre la Rebelión Taiping, también es considerado un precursor de los estudios hakka en Occidente. ^{[ cita requerida ]}

Muchos eruditos extranjeros sentían gran admiración por el pueblo hakka. Según el destacado sinólogo Victor Purcell , los hakkas "poseen una terquedad de carácter que los distingue de sus compatriotas chinos".

Se ha sugerido que los hakkas han tenido una influencia significativa, desproporcionada a su menor número total, en el curso de la historia moderna de China y de los chinos de ultramar , particularmente como fuente de líderes revolucionarios, políticos y militares, así como de presidentes y primeros ministros . ^[26]

Los hakkas iniciaron y formaron la columna vertebral del Reino Celestial Taiping, ^[75] el levantamiento más grande en la historia moderna de China. El levantamiento, también conocido como Levantamiento Jintian , se originó en el pueblo hakka de Jintian en Guiping, provincia de Guangxi. Fue liderado por el fracasado erudito Qing, Hong Xiuquan , quien fue influenciado por misioneros protestantes . El carisma de Hong aprovechó una conciencia de disidencia nacional que se identificaba con sus interpretaciones personales del mensaje cristiano. Sus seguidores, que inicialmente eran campesinos hakka de Guangxi, crecieron en las provincias del sur.

El ejército Taiping, que incluía mujeres en sus filas, capturó pueblos y ciudades de los defensores, las tropas Taiping mataron a todos los niños manchúes porque las tropas Taiping con rocas fatales aplastaron las cabezas de los niños manchúes ^[76] Cuatro de los seis principales líderes Taiping son hakkas: Hong Xiuquan, Feng Yunshan , Yang Xiuqing y Shi Dakai . Hong Rengan , el primer ministro del reino, fue la primera persona en China en abogar por un gobierno federal y la reforma. El reino duró desde 1851 hasta 1864.

Los hakkas siguieron desempeñando papeles importantes durante la Revolución Xinhai que derrocó a la dinastía Qing y los años republicanos de China. Cuando Sun Yat-sen era un niño, solía escuchar a un viejo soldado Taiping contarles historias sobre el heroísmo de los Taiping. ^[77] Esto influyó en Sun y proclamó que él sería el segundo Hong Xiuquan. Sun se convertiría en el Padre de la China moderna y muchos de sus contemporáneos fueron sus compañeros hakkas. ^[78]

Zheng Shiliang, estudiante de medicina y compañero de clase de Sun, dirigió el levantamiento de Huizhou (惠州起義) en 1900. Huizhou es un área de la provincia de Guangdong donde la mayoría de la población son hakkas. Deng Zhiyu dirigió el levantamiento de Huizhou Qinühu (惠州七女湖起義) en 1907. Los cuatro mártires de Honghuagang (紅花崗四烈士) son hakkas, uno de los cuales fue Wen Shengcai, quien asesinó al general manchú Fu Qi en 1911. .

Los hermanos Hsieh Yi-qiao y Hsieh Liang-mu consiguieron los 100.000 yuanes chinos necesarios para el Levantamiento de Huanghuagang entre la comunidad china de ultramar de Nanyang (Sudeste Asiático) en 1911. Al menos 27 de los 85 (inicialmente 72 porque sólo se pudieron identificar 72 cuerpos) mártires de Huanghuagang son hakkas. Yao Yuping dirigió la Fuerza Expedicionaria del Norte de Guangdong (廣東北伐軍) a victorias sucesivas contra el Ejército Qing que fueron vitales para la exitosa defensa del Gobierno Provisional en Nanjing y la temprana abdicación de Puyi. ^[79]

Liao Zhongkai y Deng Keng fueron los principales asesores de Sun Yat-sen en asuntos financieros y militares respectivamente. Una gran mayoría de los soldados del Ejército de Guangdong (粵軍) eran hakkas. ^[80] Otros hakkas, por ejemplo, Eugene Chen , fue un destacado ministro de Asuntos Exteriores en la década de 1920. Algunos de los mejores generales de la China nacionalista: Chen Mingshu , Chen Jitang , Xue Yue , Zhang Fakui y Luo Zhuoying , entre muchos otros, también son hakkas.

Las bases comunistas ocupadas por los hakka alcanzaron un máximo de más de 30.000 kilómetros cuadrados y una población de más de tres millones, cubriendo principalmente áreas hakka de dos provincias: Jiangxi y Fujian. La ciudad hakka de Ruijin era la capital de la república. ^[81]

Cuando fue invadida en 1934 por el ejército nacionalista en la quinta de sus campañas de cerco , los comunistas comenzaron su famosa Larga Marcha con 86.000 soldados, de los cuales más del 70% eran hakkas. La quinta campaña de cerco fue dirigida por el general hakka nacionalista, Xue Yue. Durante la retirada, los comunistas lograron llegar a un acuerdo con el señor de la guerra hakka que controlaba la provincia de Guangdong, Chen Jitang, para que les permitiera pasar por Guangdong sin luchar. Cuando el Ejército Popular de Liberación tuvo su estructura de rangos de 1955 a 1964, el mayor número de generales, un total de 54, provenía del pequeño condado hakka de Xingguo en la provincia de Jiangxi. El condado también había producido previamente 27 generales nacionalistas. Por ello, el condado de Xingguo es conocido como el condado de los generales. ^[81]

Durante el mismo período, había 132 hakkas de 325 generales en Jiangxi, 63 hakkas de 83 generales en Fujian y 8 hakkas de 12 generales en Guangdong respectivamente, sin mencionar a los de Guangxi, Sichuan y Hunan. La cifra podría haber sido significativamente mayor si la mayoría del personal que inició la Larga Marcha no hubiera perecido antes de llegar a su destino. Solo menos de 7.000 de los 86.000 efectivos originales habían sobrevivido. ^[81]

Entre los líderes comunistas hakka más destacados se encuentran: el mariscal Zhu De , fundador del Ejército Rojo, más tarde conocido como Ejército Popular de Liberación; Ye Ting , comandante en jefe del Nuevo Cuarto Ejército , una de las dos principales fuerzas comunistas chinas que lucharon contra los japoneses durante la Segunda Guerra Mundial (la otra fuerza comunista principal, el Octavo Ejército de Ruta , estaba comandada por Zhu De); el mariscal Ye Jianying , gobernador de Guangdong; y Hu Yaobang , donde el monumento conmemorativo de su funeral desencadenó un movimiento a favor de la democracia que condujo a las protestas de la Plaza de Tiananmén en 1989. En Guangdong, la provincia más próspera de China, la "camarilla hakka" (客家帮) ha dominado constantemente el gobierno provincial. Los gobernadores hakka de Guangdong incluyen a Ye Jianying, Ding Sheng , Ye Xuanping y Huang Huahua . ^[82]

Además de desempeñar papeles importantes en las tres grandes revoluciones de China, los hakkas también habían estado involucrados de manera destacada en muchas de las guerras contra la intrusión extranjera en China. Durante la Primera Guerra del Opio , Lai Enjue lideró la armada Qing contra los británicos en la Batalla de Kowloon en 1839 y Yan Botao comandó la defensa costera en la Batalla de Amoy en 1841. Feng Zicai y Liu Yongfu fueron fundamentales en la derrota de los franceses en la Batalla de Bang Bo , que condujo a la retirada francesa de Lạng Sơn y la conclusión de la guerra en 1885. Cuando los japoneses invadieron Taiwán, las fuerzas de la milicia Hakka lideradas por Qiu Fengjia pudieron oponer una dura resistencia a los japoneses cuando el ejército Qing no pudo. Durante la Batalla de Shanghái en la Segunda Guerra Sino-Japonesa en 1937, el heroísmo de Xie Jinyuan y sus tropas, conocidas como los "Ochocientos Guerreros" (八百壯士) en la historia china, ganó atención internacional y levantó la moral china en su exitosa Defensa del Almacén Sihang contra los japoneses mejor equipados. Sin embargo, en la Batalla de Nanjing que siguió , diecisiete generales nacionalistas murieron en acción, de los cuales seis eran hakkas.

Durante la guerra contra los japoneses, los dos comandantes en jefe de las dos principales fuerzas comunistas chinas, el Octavo Ejército de Ruta y el Nuevo Cuarto Ejército, son hakkas: Zhu De y Ye Ting. Del lado nacionalista, Xue Yue y Zhang Fakui fueron comandantes en jefe de las 9.ª y 4.ª Zonas de Guerra respectivamente. Llamado el " Patton de Asia" por Occidente y el "Dios de la Guerra" (戰神) por los chinos, Xue fue el general más destacado de China durante la guerra, habiendo ganado varias batallas importantes en las que murieron cientos de miles de tropas japonesas. Luo Zhuoying fue el comandante en jefe de las 1.ª Fuerzas Expedicionarias de Ruta, Birmania (la primera participación de China en una guerra en el extranjero), 1942.

Durante la ocupación japonesa de Hong Kong de 1941 a 1945, la fuerza guerrillera Columna del Río Dong (東江縱隊) fue un hostigamiento constante para las tropas japonesas. La fuerza, cuyos miembros eran en su mayoría hakkas y liderada por su comandante Zeng Sheng , tuvo un gran éxito debido a su fuerte red hakka. Los logros notables de la fuerza guerrillera partisana incluyeron la ayuda a prisioneros de guerra británicos y de la Commonwealth ( gobernantes coloniales del Raj británico ) a escapar con éxito de los campos de internamiento japoneses y el rescate de veinte pilotos estadounidenses que se lanzaron en paracaídas sobre Hong Kong cuando fueron derribados. ^[83]

Los hakkas de ultramar también han sido políticos destacados en los países a los que han emigrado, y muchos de ellos son figuras políticas importantes de esos países o de las comunidades chinas que allí habitan. Desde el siglo XX, ha habido veinte hakkas que se han convertido en jefes de Estado o de gobierno en diferentes países.

Wikiquote tiene citas relacionadas con el pueblo Hakka .

• The Guest People ( en chino :客家之歌), un drama televisivo de Singapur de 30 episodios de 1997 sobre cuatro jóvenes hakka que emigraron de China a Singapur en la década de 1950 y se vieron atrapados en el tumultuoso período anticolonial de la historia del país. La versión en idioma hakka del drama se transmitió en Taiwán. El drama fue nominado a los premios a la Mejor Serie Dramática en los Premios de Televisión Asiática y el Festival de Televisión de Nueva York en 1998.
• 1895 o Blue Brave: La leyenda de Formosa 1895 ( chino : 1895乙未), una película taiwanesa en idioma hakka de 2008 sobre las milicias hakka que luchan contra los japoneses durante la invasión japonesa de Taiwán en 1895. La versión editada para televisión ganó el premio a la Mejor Serie Dramática en los Premios de Televisión Asiática de 2009.
• La Gran Migración del Sur ( en chino :大南迁 o 葛藤凹), un drama televisivo chino de 32 episodios de 2012 sobre la migración de los hakkas al sur de China durante la última etapa de la dinastía Tang en el siglo IX.
• Mujeres Hakka ( chino :客家女人) o Ser o no ser ( chino :来生不做香港人), un drama televisivo de Hong Kong de 2014 de 25 episodios sobre las vidas de dos hermanas Hakka separadas cuando eran jóvenes, una en Hong Kong y la otra en China.
• Gold Leaf ( en chino :茶金) , un drama de época taiwanés de 2021 sobre el auge del comercio del té en Taiwán durante la década de 1950 y una empresa exportadora de té propiedad de una familia de comerciantes de té taiwaneses Hakka.

• Arquitectura hakka
• Cocina hakka
• Canciones de la colina Hakka
• Lengua hakka
• Ópera hakka
• Guerra de Larut
• Lee Youn Chin
• Guerras de clanes entre punti y hakka
• Ópera de la recolección de té

• Char, Tin-Yuke (1969). Los hakka chinos: su origen y sus canciones populares . Jade Mountain Press.
• Eberhard, Wolfram (1974). Estudios sobre cuentos populares hakka . Taipei: Asociación China de Folklore.
• Kiang, Clyde (julio de 1991). La búsqueda de una patria por parte de los hakka . Allegheny Press. ISBN 9780910042611.
• Constable, Nicole, ed. (1996). Guest People: Hakka Identity in China and Abroad [Pueblos invitados: identidad hakka en China y en el extranjero] . University of Washington Press. ISBN 9780295984872.
• Leong, Sow-Theng (1997). Wright, Tim (ed.). Migración y etnicidad en la historia china: hakkas, pengmin y sus vecinos . Stanford University Press. ISBN 9780804728577.
• Chung, Yoon-Ngan (2005). Los chinos hakka: su origen, canciones populares y rimas infantiles . Poseidon Books. ISBN 978-1921005503.
• Leo, Jessieca (septiembre de 2015). Hakka global: la identidad hakka en proceso de reconstrucción . BRILL. ISBN 9789004300262.

• Erbaugh, Mary S. (diciembre de 1992). "La historia secreta de los hakkas: la revolución china como empresa hakka". The China Quarterly . 132 (132): 937–968. doi :10.1017/S0305741000045495. JSTOR  654189. S2CID  154584671.
• Spence, Jonathan D. (diciembre de 1996). El hijo chino de Dios: el reino celestial Taiping de Hong Xiuquan . WW Norton & Company. ISBN 9780393315561.
• Zhang, Delai (2002). Los hakkas de Sabah: un estudio de su impacto en la modernización del Estado malasio de Borneo . Seminario Teológico de Sabah. ISBN 9789834084004.
• Yong, Kee Howe (julio de 2013). Los hakkas de Sarawak: obsequios de sacrificio en Malasia de la era de la Guerra Fría . Prensa de la Universidad de Toronto. ISBN 9781442615465.
• Lee, Wei Ling (enero de 2015). Yap, Koon Hong (ed.). Historias de una mujer hakka en Singapur: mi vida como hija, doctora y singapurense incondicional . Straits Times Press. ISBN 9789814642477.
• Liu, L. Larry (enero de 2015). Hakkas en el poder: un estudio del liderazgo político chino en el este y el sudeste de Asia y Sudamérica . Plataforma de publicación independiente Create Space. ISBN 9781505429435.

• Lee, TH (1955). Lecciones de hakka para estudiantes malayos . Federación de Gobiernos de Malaya.
• Tsang, Joseph Mang Kin (enero de 2003). La epopeya hakka . Fondo del Presidente para la escritura creativa en inglés. ISBN 9789990397406.
• Chen, Mateo Y.; Lian, Hee Wee; Yan, Xiuhong (2004). La paradoja del Hakka Tone Sandhi . Departamento de Estudios Chinos, Universidad Nacional de Singapur. ISBN 9789810519438.
• Hashimoto, Mantaro J. (junio de 2010). El dialecto hakka: un estudio lingüístico de su fonología, sintaxis y léxico . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521133678.

• Constable, Nicole (agosto de 1994). Almas cristianas y espíritus chinos: una comunidad hakka en Hong Kong . University of California Press. ISBN 9780520083844.
• Lutz, Jessie G.; Lutz, Rolland Ray (enero de 1998). Los chinos hakka se enfrentan al cristianismo protestante, 1850-1900: con las autobiografías de ocho cristianos hakka y comentarios . Routledge. ISBN 9780765600387.
• Christofferson, Ethan (septiembre de 2012). Negociando la identidad: explorando las tensiones entre ser hakka y ser cristiano en el noroeste de Taiwán . Wipf & Stock Publishers. ISBN 9781610975032.

• Anusasananan, Linda Lau (octubre de 2012). The Hakka Cookbook: Chinese Soul Food from around the World [El libro de cocina hakka: comida tradicional china de todo el mundo] . University of California Press. ISBN 9780520273283.

• Tan, Amy (octubre de 1995). Los cien sentidos secretos . Penguin Books. ISBN 9780399141157.El libro fue preseleccionado para el Premio Orange de Ficción de 1996. ^[84]
• Lee, JP (enero de 2004). Rompiendo la maldición del dragón verde (Una historia hakka) . Instrumento de la verdad. ISBN 9789810480424.
• Chin, Woon Ping (junio de 2008). Alma hakka: recuerdos, migraciones y comidas . Universidad de Hawai. ISBN 9780824832896.
• Huang, Suhua (abril de 2012). Un fiel compañero de lectura: una historia de un pueblo hakka . AuthorHouse. ISBN 9781468562675.
• Lampotang, Peggy (enero de 2014). El corazón de coral: el viaje de una tendera . Atelier d'ecriture. ISBN 9789990336924.
• Sze, Elsie (febrero de 2014). Ghost Cave: A Novel of Sarawak . Sociedad de Mujeres en la Publicación de Hong Kong. ISBN 978-1496073945.
• Hsiung, C. Fong (septiembre de 2014). Imagen Novia . Casa Mawenzi/Editores TSAR. ISBN 9781927494394.
• Lin Ung, Charlene (marzo de 2015). Nam Moi: la historia de una joven sobre la huida de su familia de Vietnam . Createspace Independent Publishing Platform. ISBN 9781508700791.
• Madison, Paula Williams (abril de 2015). En busca de Samuel Lowe: China, Jamaica, Harlem . Amistad. ISBN 9780062331632.

Medios relacionados con el pueblo hakka en Wikimedia Commons