Derechos de los ingleses
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Los " derechos de los ingleses " son los derechos tradicionales de los súbditos ingleses y posteriormente de los súbditos anglófonos de la Corona británica .

En el siglo XVIII, algunos de los colonos que se oponían al dominio británico en las trece colonias británicas de América del Norte que se convertirían en los primeros Estados Unidos argumentaron que se estaban violando sus derechos tradicionales [1] como ingleses . Los colonos querían y esperaban los derechos que ellos (o sus antepasados) habían disfrutado anteriormente en Inglaterra: un gobierno local representativo, en lo que respecta a los asuntos judiciales (algunos colonos estaban siendo enviados de regreso a Inglaterra para ser juzgados) y, en particular, en lo que respecta a los impuestos. [2] La creencia en estos derechos se convirtió posteriormente en una justificación ampliamente aceptada para la Revolución estadounidense . [3] [4]

Antecedentes históricos

El jurista inglés del siglo XVIII William Blackstone intentó explicar los derechos de los ciudadanos ingleses.

En la tradición de la historia Whig , el juez William Blackstone los llamó "los derechos absolutos de cada inglés". Describió las Leyes Fundamentales de Inglaterra en sus influyentes Comentarios sobre las Leyes de Inglaterra (1765), en los que explicó cómo se habían establecido lentamente a lo largo de siglos de historia constitucional inglesa . [5] Eran ciertos derechos básicos a los que se entendía que tenían derecho todos los súbditos de la monarquía inglesa , [5] como los expresados ​​en la Carta Magna desde 1215, la Petición de Derechos en 1628, la Ley de Habeas Corpus de 1679 y la Declaración de Derechos de 1689. [ 6]

En un caso legal que llegó a conocerse como el caso de Calvin o el caso de los postnati , los lores de la corte decidieron en 1608 que los escoceses nacidos después de que el rey Jacobo I uniera Escocia e Inglaterra (los postnati ) tenían todos los derechos de los ingleses. Esta decisión tendría un efecto posterior en el concepto de los "derechos de los ingleses" en la América británica. [7] [8] [9]

El legado en la legislación de los Estados Unidos

Las colonias americanas habían sido desde el siglo XVII un terreno fértil para el liberalismo en el centro del discurso político europeo. [10] Sin embargo, a medida que se acercaba la ratificación de la Declaración de Independencia , la cuestión entre los colonos de qué derechos particulares eran importantes se volvió divisiva. George Mason , uno de los Padres Fundadores de los Estados Unidos , afirmó que "no reclamamos nada más que la libertad y los privilegios de los ingleses en el mismo grado, como si hubiéramos continuado entre nuestros hermanos en Gran Bretaña". [4]

Debido a su inclusión en los tratados jurídicos estándar del siglo XIX, [a] el caso de Calvino fue bien conocido en la historia judicial temprana de los Estados Unidos. [8] La consideración del caso por parte de la Corte Suprema de los Estados Unidos y por los tribunales estatales lo transformó en una regla sobre la ciudadanía estadounidense y solidificó el concepto de jus soli  –el derecho por el cual la nacionalidad o ciudadanía puede ser reconocida a cualquier individuo nacido en el territorio del estado relacionado– como el factor determinante principal que controla la adquisición de la ciudadanía por nacimiento. [11]

El juez de la Corte Suprema Joseph P. Bradley afirmó que los "derechos de los ingleses" eran un fundamento del derecho estadounidense en su opinión disidente sobre los casos de los mataderos , la primera interpretación de la Corte Suprema de la Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , en 1873. [b]

Véase también

Notas

  1. ^ Compilado por Edward Coke , William Blackstone y James Kent .
  2. ^ En su decisión disidente, Bradley escribió:

    El pueblo de este país trajo consigo a sus costas los derechos de los ingleses, los derechos que habían sido arrancados a los soberanos ingleses en diversos períodos de la historia de la nación... Inglaterra no tiene una constitución escrita, es cierto, pero tiene una no escrita, que se basa en los privilegios reconocidos y frecuentemente declarados del Parlamento y del pueblo, cuya violación en cualquier aspecto material produciría una revolución en una hora. La violación de uno de los principios fundamentales de esa constitución en las colonias, a saber, el principio que reconoce la propiedad del pueblo como suya y que, por lo tanto, considera todos los impuestos para el sostenimiento del gobierno como obsequios del pueblo a través de sus representantes, y considera que los impuestos sin representación son subversivos del gobierno libre, fue el origen de nuestra propia revolución.

Referencias

  1. ^ Zuckert (2003).
  2. ^ Tindall (1984), pág. 176.
  3. ^ Estafador (1976).
  4. ^ por Miller (1959).
  5. ^ ab Blackstone , Fundamental Laws of England , la primera parte de Commentaries on the Laws of England , págs. 123-124. Texto escaneado disponible en línea en las bibliotecas de la Facultad de Derecho de Yale. Consultado el 26 de agosto de 2010.
  6. ^ Billias, George Athan (2011). El constitucionalismo estadounidense, escuchado en todo el mundo, 1776-1989: una perspectiva global. Nueva York: New York University Press. pág. 54. ISBN 9780814725177.
  7. ^ Precio (1997).
  8. ^ por Hulsebosch (2003).
  9. ^ Pearson (2005).
  10. ^ Heale (1986).
  11. ^ Price (1997), págs. 138-39.

Citas

  • Aptheker, Herbert (1960). La revolución estadounidense, 1763-1783: una historia del pueblo estadounidense: una interpretación . International Publishers . pág. 107. ISBN. 978-0-7178-0005-6. Consultado el 2 de agosto de 2010. Es cierto que los colonos habían insistido en que buscaban "los derechos de los ingleses", pero insistir en esto frente a gobernantes que declaran que los colonos no tienen tales derechos es revolucionario, aunque los derechos en sí mismos podrían no ser nuevos.
  • Heale, MJ (1986). La revolución americana. Taylor & Francis . pág. 16. ISBN. 978-0-416-38910-4. Recuperado el 2 de agosto de 2010 .
  • Hulsebosch, Daniel J. (2003). "La Constitución antigua y el imperio en expansión: la jurisprudencia británica de Sir Edward Coke". Law and History Review . 21 (3): 439–482. doi :10.2307/3595117. JSTOR  3595117. S2CID  232399735. Archivado desde el original el 29 de agosto de 2012 . Consultado el 21 de mayo de 2012 .
  • Miller, John Chester (1959). Orígenes de la Revolución estadounidense (2.ª ed.). Stanford University Press . pág. 168. ISBN 978-0-8047-0593-6. Consultado el 2 de agosto de 2010. Mientras los derechos de los ingleses siguieron siendo el objetivo, la mayoría de los estadounidenses apoyaron calurosamente a los líderes patriotas; cuando se presentaron los derechos de los estadounidenses y la independencia de Gran Bretaña, los colonos comenzaron a dividirse en bandos hostiles.
  • Pearson, Ellen Holmes (2005). "Revisando la costumbre, aceptando la elección: los primeros académicos legales estadounidenses y la republicanización del derecho consuetudinario". En Gould, Eliga H.; Onuf, Peter S. (eds.). Imperio y nación: la revolución estadounidense en el mundo atlántico . Baltimore: Johns Hopkins University Press. pág. 102. ISBN 0-8018-7912-4. Recuperado el 21 de mayo de 2012 .
  • Price, Polly J. (1997). "Derecho natural y ciudadanía por derecho de nacimiento en el caso de Calvino (1608)". Yale Journal of Law & the Humanities . 9 : 73.
  • Slavin, Arthur J. (enero de 1983). "Craw v. Ramsey: Nueva luz sobre un viejo debate". En Baxter, Stephen Bartow (ed.). El ascenso de Inglaterra a la grandeza, 1660-1763 . University of California Press . págs. 31-32. ISBN 9780520045729. Recuperado el 21 de mayo de 2012 .
  • Swindler, William F. (mayo de 1976). ""Derechos de los ingleses" desde 1776: algunas notas angloamericanas". Revista de Derecho de la Universidad de Pensilvania . 124 (5): 1083–103. doi :10.2307/3311594. JSTOR  3311594.
  • Tindall, George Brown (1984). América: una historia narrativa. Nueva York: Norton. ISBN 9780393954357.
  • Zuckert, Michael (2003). "Un compañero de la Revolución estadounidense". En Greene, Jack P.; Pole, JR (eds.). Un compañero de la Revolución estadounidense . Capítulo 88, "Derechos": Wiley–Blackwell . pág. 691. ISBN 978-1-4051-1674-9. Recuperado el 27 de agosto de 2023. [La posición de los colonos estadounidenses dependía] no de la ley natural , sino de las nociones tradicionales de los derechos de los ingleses, las cartas reales de las colonias separadas y, especialmente, de la " costumbre constitucional de larga data ".{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: location (link)
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